王 東 劉 恒

貴州安順市完整保留了全國(guó)罕見的屯堡文化片區(qū)，屯堡文化孕育了貴州三大傳統(tǒng)村落分布區(qū)之一的屯堡傳統(tǒng)村落①。安順市傳統(tǒng)村落因獨(dú)有的屯堡文化類型和高密度的分布特征而備受社會(huì)各界關(guān)注，[1-3]然而至今未有其空間分布相關(guān)研究成果見諸報(bào)刊，這十分不利于社會(huì)各界對(duì)安順傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)資源進(jìn)行整體把握。因此本文以安順市五批共67個(gè)“中國(guó)傳統(tǒng)村落”為研究對(duì)象，利用GIS空間分析工具，系統(tǒng)研究安順市傳統(tǒng)村落的空間分布格局，探究其影響因素，為安順傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的深化研究提供前期基礎(chǔ)。

1 研究區(qū)域概況

安順市位于黔中偏西南部，地處長(zhǎng)江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是典型的喀斯特地貌集中地區(qū)，有“屯堡文化之鄉(xiāng)”的美稱。屯堡文化秉承江南漢文化基因，素有“明代活化石”之美譽(yù)，融軍旅文化與少數(shù)民族文化于一體。在長(zhǎng)達(dá)600余年的歷史演變中，屯堡文化孕育了全國(guó)罕見的聚落形態(tài)——屯堡傳統(tǒng)村落。從全國(guó)屯堡聚落的市域分布來看，貴州安順屯堡傳統(tǒng)村落數(shù)量及密度居全國(guó)之最。喀斯特地理發(fā)育的成熟性，歷史脈絡(luò)的延續(xù)性，文化形態(tài)的完整性，聚落格局與建筑風(fēng)格的獨(dú)有性，使得安順傳統(tǒng)村落具有豐富的遺產(chǎn)價(jià)值，對(duì)其空間分布規(guī)律及影響因素研究有利于后續(xù)研究的推進(jìn)。

2 數(shù)據(jù)來源及研究方法

圖1 不同批次的安順市傳統(tǒng)村落空間分布圖

根據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門聯(lián)合公布的五批《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在9267平方公里的安順市共計(jì)67個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，約占貴州省傳統(tǒng)村落總數(shù)（724個(gè)）的9.25%（圖1）。安順市傳統(tǒng)村落坐標(biāo)均來自百度地圖、Google Earth。

本文以67個(gè)安順市中國(guó)傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，通過百度地圖、Google Earth拾取每個(gè)村落的坐標(biāo)，并利用ArcGIS10.2將其可視化，再根據(jù)疊置分析和緩沖區(qū)分析得到不同的空間分布圖。

3 傳統(tǒng)村落空間分布規(guī)律

3.1 縣域分布

安順市下轄2個(gè)區(qū)（西秀區(qū)、平壩區(qū)）、1個(gè)縣（普定縣）、3個(gè)自治縣（鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣）。此外，安順市設(shè)立了安順經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)兩個(gè)國(guó)家級(jí)管理區(qū)。

表1 安順市傳統(tǒng)村落縣域分布表

圖2 西秀區(qū)、平壩區(qū)傳統(tǒng)村落空間分布圖

安順市傳統(tǒng)村落整體分布不均，其中，西秀區(qū)有30個(gè)，占整個(gè)安順市傳統(tǒng)村落總數(shù)的44.78%，占比較大，平壩區(qū)有13個(gè)，占總數(shù)19.40%，黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)7個(gè)，占比10.48%，其他幾個(gè)區(qū)縣占比較少，數(shù)量不到總數(shù)的百分之十（表1、圖2）。

從貴州省傳統(tǒng)村落分布密度來看，安順市傳統(tǒng)村落為7.23個(gè)/千平方公里，僅次于黔東南（13.46個(gè)/千平方公里），為高密度分布區(qū)。安順市傳統(tǒng)村落主要集中于中部偏北的西秀區(qū)、平壩區(qū)，占總數(shù)的64.2%。其中位于中部的黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量?jī)H為7個(gè)，但區(qū)域面積過小，其密度高達(dá)60.87個(gè)/千平方公里，居首位，這為黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)開展全域旅游提供了豐富的文化遺產(chǎn)資源。相反西秀區(qū)和平壩區(qū)雖然數(shù)量最多，但分布密度僅為17.4和13.2個(gè)/千平方公里，分別位列二、三名。其余縣域均低于全市的平均分布密度，如關(guān)嶺布依族苗族自治縣則每千平方公里只有0.68個(gè)。整體看來安順市傳統(tǒng)村落分布不均，差異顯著：北多南少，尤其集中分布于中部的黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)和東北部的西秀區(qū)和平壩區(qū)，西南地區(qū)尤為稀少（圖3）。

圖3 安順市傳統(tǒng)村落各區(qū)/縣分布密度統(tǒng)計(jì)圖

3.2 按族別分布

本文以“族別”作為劃分依據(jù)，將安順市67個(gè)傳統(tǒng)村落類型劃為漢族、苗族、布依族以及交融型四類。安順地區(qū)自元朝以來就是貴州東西向主要交通干道的必經(jīng)之地，各民族文化交流頻繁，促成了數(shù)量眾多的交融型傳統(tǒng)村落。交融型傳統(tǒng)村共計(jì)28個(gè)，占比41.79%，主要分布在西秀區(qū)，其他區(qū)縣零散分布。安順中北部地區(qū)是以漢民系族群為主，在交融型傳統(tǒng)村落中漢族屯堡人占有較大比重。28個(gè)交融型傳統(tǒng)村落中除了“苗—布依型”外，其他都是由漢族與其他民族共居一村（表2）。以漢族為主的傳統(tǒng)村落有23個(gè)，位居第二，占比34.33%，主要分布在安順市中北部的西秀區(qū)、平壩區(qū)和普定縣。以布依族為主的傳統(tǒng)村有13個(gè)，位居第三，占比19.40%，主要分布于安順市中部偏南的黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)及關(guān)嶺、紫云、鎮(zhèn)寧一區(qū)三縣。以苗族為主的傳統(tǒng)村落僅有3個(gè)，占比4.48%，分散在安順市北部與南部邊緣區(qū)域（表3、圖4）。

3.3 沿滇黔古驛道分布

安順市地處黔中偏西，是通往云南的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略意義重大，有“黔之腹，滇之喉，蜀粵之唇齒”之說。安順市地勢(shì)較為平坦、土地肥沃、交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有“商業(yè)之盛，甲于全省”之稱。自元朝以來，湘滇黔驛道皆穿過安順[4]。為了科學(xué)說明安順北部傳統(tǒng)村落沿著古驛道兩側(cè)密集分布特征，本文用“歐式距離”工具對(duì)滇黔古驛道進(jìn)行緩沖區(qū)分析，得到其對(duì)傳統(tǒng)村落分布的影響圖（圖5）。

由圖可知，在第一緩沖區(qū)內(nèi)分布23個(gè)傳統(tǒng)村落，第二緩沖區(qū)分布13個(gè)，第三緩沖區(qū)10個(gè)，第四緩沖區(qū)8個(gè)，第五緩沖區(qū)5個(gè)……可見越靠近滇黔古驛道，傳統(tǒng)村落分布越密集。而遠(yuǎn)離滇黔古驛道的紫云縣、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺縣南部傳統(tǒng)村落分布稀疏。因此安順市傳統(tǒng)村落的形成與其古代交通道路系統(tǒng)有很大的關(guān)聯(lián)。

表2 交融型傳統(tǒng)村落細(xì)分類型表

表3 各縣域（區(qū)）內(nèi)各民族傳統(tǒng)村落數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

圖4 安順市不同民族構(gòu)成的傳統(tǒng)村落分布圖

圖5 安順市傳統(tǒng)村落沿滇黔古驛道分布圖

3.4 按建筑區(qū)劃分布

根據(jù)建筑形態(tài)的差異安順市建筑可分為漢式主導(dǎo)型、干欄式側(cè)重型、多元文化交融型三類，并形成相應(yīng)的區(qū)劃。安順市傳統(tǒng)村落空間分布與建筑區(qū)劃呈正相關(guān)（圖6）。

圖6 建筑區(qū)劃圖

3.4.1 以漢式合院建筑為主的傳統(tǒng)村落

安順市以漢族為主的傳統(tǒng)村落占據(jù)相當(dāng)大的一部分，其建筑以漢式合院形態(tài)為主。秉承江南漢文化地區(qū)的傳統(tǒng)建筑做法，其建筑布局通常都是具有圍合性的三合院、四合院，常見的裝飾有楹聯(lián)牌匾、題詩(shī)題對(duì)，在梁、枋、門、窗等位置融各種雕刻手法，技藝精湛，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的焊接。由于歷史上軍事防御的需要，大規(guī)模采用石材，砌筑帶射擊孔的寨墻、碉堡等，為屯堡傳統(tǒng)村落帶來了強(qiáng)烈的軍事色彩，成為有別于一般漢族村落的形態(tài)風(fēng)格。這樣的建筑類型集中分布在西秀區(qū)、平壩區(qū)相連之處，并在滇黔古驛道兩側(cè)，呈“T”字形狀，與漢族傳統(tǒng)村落分布呈對(duì)應(yīng)關(guān)系，該區(qū)域漢族傳統(tǒng)村落計(jì)20個(gè)，占漢族傳統(tǒng)村落總數(shù)的87%。

3.4.2 以干欄式建筑為主的傳統(tǒng)村落

在漢族屯堡人遷入前，安順地區(qū)的建筑是以貴州布依族、苗族等少數(shù)民族常見的干欄式建筑為主。屯堡人帶來漢式建筑后，并沒有完全取代原有建筑類型，該建筑仍然是安順地區(qū)重要的建筑類別。干欄式建筑裝飾樸素，由于民居本身的需要以及對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，多為兩層建筑，上層住人，下層則堆放雜物或者圈養(yǎng)動(dòng)物。少有庭院，但有晾曬糧食的場(chǎng)壩。干欄式建筑主要分布在安順市中南部的鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣。從干欄式建筑區(qū)劃與傳統(tǒng)村落疊加可知，這一區(qū)域主要分布著布依族傳統(tǒng)村落，共10個(gè)，占布依族傳統(tǒng)村落總數(shù)的76.9%。

3.4.3 多元建筑文化交融的傳統(tǒng)村落

安順總體上以漢民系的屯堡人為主，同時(shí)又聚居著布依族、苗族、仡佬族、回族、白族等少數(shù)民族，長(zhǎng)期以來，多民族雜居，促成了多元文化交融的建筑形態(tài)。多元文化交融的建筑既承襲了漢式建筑精美的裝飾風(fēng)格，又保留少數(shù)民族樸素實(shí)用的特征。在一些重商的村落，已經(jīng)融入了一些西方建筑的異域符號(hào)，如本寨。多元文化交融型建筑主要分布在安順市中北部，并與漢式合院建筑區(qū)劃穿插嵌合。這一區(qū)域分布有24個(gè)交融型傳統(tǒng)村落，占交融型傳統(tǒng)村落總數(shù)的85.7%。多元建筑文化交融的傳統(tǒng)村落是安順地區(qū)的主要聚落類型，在縣域上主要分布在平壩區(qū)、西秀區(qū)、普定縣、鎮(zhèn)寧縣北部。在滇黔古驛道兩側(cè)也有交融型傳統(tǒng)村落分布，但以散點(diǎn)的形態(tài)嵌入到漢式建筑區(qū)劃中，其分布密度沒有漢式建筑區(qū)劃內(nèi)漢族傳統(tǒng)村落的高。

4 傳統(tǒng)村落分布的影響因素

4.1 自然環(huán)境因素

自然環(huán)境是影響傳統(tǒng)村落分布的首要因素。安順市自然資源豐富，氣候適宜、降雨充沛，中北部土壤肥沃，地勢(shì)較為平坦，在“地?zé)o三里平”的貴州是非常難得的稀缺耕地資源。安順地區(qū)面積約占貴州省總面積的8.46%，但其最好的一級(jí)水田竟占全省的28.66%，這在傳統(tǒng)農(nóng)耕聚落選址方面占有極大優(yōu)勢(shì)[5]。所以自古以來安順中北部地區(qū)都是貴州的主要聚居區(qū)之一，人口較稠密。明初屯堡人的祖先選擇安順中北部屯軍、墾殖，主要考慮防御和生計(jì)的問題。喀斯特復(fù)雜的地形地貌有利于軍事防御，同時(shí)較強(qiáng)的土地生產(chǎn)能力能滿足其生計(jì)的需求。安順市整體西北高、東南低，平均海拔高度在1102—1694米之間，在貴州六市三州里排在正中，這個(gè)高程內(nèi)雨熱適中、氣候適宜，非常適合傳統(tǒng)農(nóng)耕聚落的發(fā)育（圖7）。在中南部地區(qū)山多平地少，土質(zhì)石化嚴(yán)重，土地生產(chǎn)能力弱，相對(duì)于北部相同耕地半徑內(nèi)能養(yǎng)活的人口更少。受這樣地理環(huán)境的影響，南部傳統(tǒng)村落分布稀少。

4.2 交通因素

圖7 貴州省與安順市高程分布對(duì)比圖

“近交通”是安順傳統(tǒng)村落分布的主要特征之一。歷史以來安順是溝通云南和湖南的交通要道，交通較為發(fā)達(dá)。元朝以來，中央王朝開通湘滇黔古驛道，明清兩代不斷修建和完善，使得湘滇黔古驛道成為西南地區(qū)與中央王朝溝通的重要通道。滇黔古驛道也是大西南地區(qū)的重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化大通道[6]。明初為了鞏固西南邊疆穩(wěn)定，實(shí)行“調(diào)北征南”與“調(diào)北填南”政策，讓大批軍士在古驛道沿線屯兵駐守。經(jīng)過幾百年適應(yīng)性發(fā)展，沿線農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，最初的軍屯聚落逐漸演變?yōu)槊裢突蛏掏途勐?，產(chǎn)生了一大批規(guī)模大、建筑質(zhì)量高、文化形態(tài)豐富的傳統(tǒng)村落，并形成了沿滇黔古驛道主線分布的格局[7]。安順地區(qū)中北部是湘滇黔古驛道西段，即滇黔古驛道的主要區(qū)域，途徑安順平壩區(qū)、西秀區(qū)全部，鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣北部區(qū)域。現(xiàn)今的滬昆高速、滬昆高鐵、國(guó)道320的安順路段更是幾乎與這條古道重合，持續(xù)對(duì)沿線城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。在遠(yuǎn)離交通干線的中南部關(guān)嶺縣、鎮(zhèn)寧縣、紫云縣，則零散地分布著少量的以少數(shù)民族為主的傳統(tǒng)村落。這一區(qū)域長(zhǎng)期未享受到交通帶來的利好，經(jīng)濟(jì)落后，文化封閉，村落規(guī)模小，建筑簡(jiǎn)陋，發(fā)育往往不成熟，難以達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)村落的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。

4.3 歷史文化因素

安順市現(xiàn)存屯堡傳統(tǒng)村落始建期大多可追溯至明初的“調(diào)北征南”和“調(diào)北填南”歷史事件。在政令的要求下，大量的軍人留守，同時(shí)從中原、湖廣和江南地區(qū)征召或強(qiáng)制派遣軍屬、工匠、平民和犯官等不同人群遷居安順一帶，形成最初的軍屯聚落。隨著社會(huì)逐漸安定，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，軍屯向著民屯或商屯轉(zhuǎn)變，逐漸形成今天的屯堡傳統(tǒng)村落。

屯堡人的文化自信和屯堡文化的強(qiáng)大內(nèi)聚力對(duì)于屯堡族群的建構(gòu)、屯堡傳統(tǒng)村落的形成、發(fā)展、成熟起著重要的作用[8]，也是安順傳統(tǒng)村落得以保存至今的根本原因。屯堡文化秉承江南漢文化基因，其建筑形態(tài)、文化習(xí)俗、語(yǔ)言、服飾等文化元素都留有明朝漢族文化痕跡。明朝前期，貴州被視為未開化的蠻夷之地。當(dāng)攜帶漢文化的移民遷入后，漢文化的優(yōu)越感在他們心中形成“我族”與“他族”的劃分。相反外來移民的突然介入擠占了原著民的生存空間，在利益的博弈過程中，屯堡文化與少數(shù)民族文化的隔閡不斷加深，屯堡文化也呈現(xiàn)出對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)、對(duì)外封閉的特征，屯堡文化被稱為“文化孤島”。也正是得益于“文化孤島”的保護(hù)，屯堡傳統(tǒng)村落得以大量存續(xù)。在屯堡力量不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，“文化孤島”內(nèi)的原生民族逐漸被同化、邊緣化，甚至失去生存空間，不得不向生存環(huán)境相對(duì)惡劣的山區(qū)遷移。因此安順中北部多漢族傳統(tǒng)村落與交融型傳統(tǒng)村落，而中南部的山區(qū)主要是布依族、苗族等少數(shù)民族聚居。

5 結(jié)語(yǔ)

本文運(yùn)用GIS技術(shù)與方法，以安順五批共67個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，對(duì)其空間分布和影響因素進(jìn)行分析，得到以下結(jié)論：①安順市傳統(tǒng)村落的空間分布不均衡；從縣域角度看，主要分布在中北部的西秀區(qū)、平壩區(qū)、黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)三個(gè)區(qū)。從民族分布看，交融型傳統(tǒng)村落最多、漢族次之、布依族再次之、苗族最少。從建筑區(qū)劃看，在漢式主導(dǎo)型建筑區(qū)劃內(nèi)主要分布漢族傳統(tǒng)村落，干欄式側(cè)重型區(qū)劃內(nèi)主要分布布依族傳統(tǒng)村落，多元文化交融型建筑區(qū)劃內(nèi)主要分布交融型傳統(tǒng)村落。②安順市傳統(tǒng)村落的空間分布受自然環(huán)境、交通干道、歷史文化影響深刻。研究結(jié)果表明：中北部自然環(huán)境優(yōu)越、地勢(shì)平坦、土壤肥沃，利于生計(jì)與防御，因此是傳統(tǒng)村落主要分布區(qū)。橫穿中北部的滇黔古驛道主線是溝通內(nèi)地與西南的大通道，交通區(qū)位優(yōu)越，沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，密集的分著大量的屯堡傳統(tǒng)村落。從歷史文化角度看，屯堡人的文化自信和屯堡文化的強(qiáng)大內(nèi)聚力是安順屯堡傳統(tǒng)村落形成、發(fā)展、成熟、存續(xù)的根本動(dòng)因。中南部山地多，平地少，土地生產(chǎn)力不足，同時(shí)遠(yuǎn)離交通干線，受屯堡漢文化輻射有限，文化封閉，經(jīng)濟(jì)落后，傳統(tǒng)村落分布密度小，發(fā)育普遍不成熟，以少數(shù)民族聚居為主。

本文以宏觀視域探究安順傳統(tǒng)村落的空間分布和形成因素，對(duì)其保護(hù)與發(fā)展的深化研究可提供前期參考。但還有很多問題值得討論，如對(duì)影響該區(qū)域傳統(tǒng)村落分布的人口、坡度、城市化等微觀因素的研究，以及臨近交通要道的傳統(tǒng)村落保護(hù)路徑如何選取等問題都是很有價(jià)值的課題。

注釋：

① 根據(jù)數(shù)量、密度指數(shù)，貴州傳統(tǒng)村落三大聚居區(qū)分別是黔東南片區(qū)、銅仁片區(qū)、安順片區(qū)。