劉一番

摘? 要：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展模式中，將深受廣大學(xué)生的喜愛。本文通過(guò)查找文獻(xiàn)綜述的方法，分析近些年我國(guó)對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)模式。對(duì)于在歷史進(jìn)程中所發(fā)生的相關(guān)改變進(jìn)行深入的討論，給出相關(guān)適合我國(guó)武術(shù)與傳統(tǒng)體育專業(yè)所相應(yīng)的策略，為我國(guó)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)更好的發(fā)展奠定豐富的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)? 傳統(tǒng)武術(shù)? 問(wèn)題? 思考

中圖分類號(hào)：G853/857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）02（c）-0210-02

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)力度逐漸加大。越來(lái)越多的人們對(duì)于生活水平的提高的促使之下，漸漸地對(duì)于身體健康的重視程度也日益增加。祖國(guó)的不斷強(qiáng)盛和增加，使得國(guó)家對(duì)于國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的重視程度增強(qiáng)。對(duì)于祖國(guó)來(lái)說(shuō)中華文明的傳統(tǒng)文化的流傳對(duì)于國(guó)家體育事業(yè)未來(lái)的發(fā)展發(fā)揮著不可估量的作用。國(guó)家從人才的角度對(duì)于我國(guó)人才培養(yǎng)的力度也是不斷改變的，更多體育院校對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)的重點(diǎn)也隨之受到國(guó)家政策的影響發(fā)生著變化。國(guó)家對(duì)于高校武術(shù)與傳統(tǒng)體育課程的政策性文件在每年發(fā)生變化。實(shí)際教學(xué)操作在高校體育課堂中被實(shí)施和實(shí)踐，對(duì)于武術(shù)與傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生人才的培養(yǎng)模式也發(fā)生了改變。越來(lái)越多的改革措施成為學(xué)校對(duì)于高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中不可或缺的部分。高校在武術(shù)與傳統(tǒng)體育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念和教學(xué)模式正伴隨著國(guó)家的新政策進(jìn)行著改變。近些年，我國(guó)體育事業(yè)受到西方對(duì)于，國(guó)內(nèi)相關(guān)體育學(xué)術(shù)界的影響。一部分學(xué)者認(rèn)為我國(guó)國(guó)家傳統(tǒng)的體育推廣方式存在著一定的問(wèn)題，要更多地向西方學(xué)習(xí)關(guān)于體育經(jīng)營(yíng)的模式。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化在世界的傳承和流動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。更多的人們認(rèn)識(shí)到，武術(shù)傳統(tǒng)文化在我國(guó)體育教育過(guò)程中的重要性。雖然近些年在國(guó)際上，出現(xiàn)了很多不同的聲音。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響性在世界范圍內(nèi)的影響力，處于不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。作為我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化遺跡，要加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的保存及其推廣。傳統(tǒng)的體育武術(shù)文化在教學(xué)理念和教學(xué)機(jī)制上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適用于現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)文化的推廣進(jìn)程。針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)情及其人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度，應(yīng)制定出更加貼合實(shí)用的相關(guān)策略。

1? 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)現(xiàn)狀分析

從最新的調(diào)查報(bào)告中，能夠很容易看到我國(guó)中小學(xué)對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)體育課程的開展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化所要推廣的程度。反而相比于其他國(guó)外的相關(guān)武術(shù)課程，跆拳道和柔道更受大家的歡迎。武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)全民健身事業(yè)的一個(gè)推廣，重要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受廣大老年人的喜愛。然而對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)來(lái)說(shuō)，想要有一個(gè)更好的發(fā)展，更重要的是讓年輕人對(duì)其有更多的理解和對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)有更多的熱愛。

對(duì)于我國(guó)高校體育教育的武術(shù)與傳統(tǒng)體育專業(yè)相關(guān)的調(diào)查能夠看到，各個(gè)高校對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)力度相對(duì)較低，對(duì)于學(xué)生在招生和及其課程的設(shè)置，也極其的不豐富。簡(jiǎn)單的教學(xué)目標(biāo)及其教師在教授課程的教學(xué)方法也比較單一，僅僅是使用了示范的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)與傳統(tǒng)體育課程之后所得到的僅僅是一些套路的成果，無(wú)法真正意義上理解傳統(tǒng)武術(shù)所帶來(lái)的魅力。

2? 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)模式

對(duì)于我國(guó)高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)模式分為很多個(gè)流派。更多意義上的存在是針對(duì)比較狹隘的課程培養(yǎng)博士相關(guān)的討論。隨著我國(guó)對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的普及程度不斷的提高及其相關(guān)課程的完整性也逐漸提升，更深層次的宏觀培養(yǎng)模式逐漸形成國(guó)家對(duì)于人才的培養(yǎng)，以對(duì)于每個(gè)個(gè)體在更好的社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮其學(xué)習(xí)的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)衡量人才培養(yǎng)模式的建立。

從新中國(guó)的建立到現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)模式的形成對(duì)于我國(guó)體育教育專業(yè)的各大高校來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了一個(gè)非常豐富的歷史進(jìn)程。在進(jìn)行人才培養(yǎng)模式確定的初期，人們對(duì)于無(wú)數(shù)傳統(tǒng)體育課程的設(shè)置、相關(guān)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法的深入探究，都是在微觀人才培養(yǎng)模式下所進(jìn)行的一系列活動(dòng)。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于宏觀傳統(tǒng)意義上對(duì)于人才培養(yǎng)模式的聯(lián)系更加的深入化。人們?cè)谶M(jìn)行模式建設(shè)的過(guò)程中更加注重從招生開始對(duì)于武術(shù)傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，到最后就業(yè)以及給社會(huì)帶來(lái)的一系列的福利。到現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于人才培養(yǎng)模式已經(jīng)趨于地域化發(fā)展。針對(duì)國(guó)家各個(gè)省市地區(qū)的不同，所設(shè)置的培養(yǎng)模式也各有所差異。

3? 武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)模式改革設(shè)想

隨著我國(guó)生活經(jīng)濟(jì)能力的不斷增加，對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)的模式的改革也是勢(shì)在必行。堅(jiān)持以人為本的思想為中心點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的建設(shè)。更重要的是從真正意義上地改變傳統(tǒng)的武術(shù)專業(yè)培養(yǎng)模式。

首先，要從改革的思路上有所轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)意義上的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)模式是建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制之下來(lái)實(shí)施。這種固定化的培養(yǎng)模式住將會(huì)被改變，越來(lái)越多的學(xué)生在新時(shí)代的影響下，會(huì)有更多的創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。而這種創(chuàng)新的意識(shí)就是我們武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)改革的動(dòng)力。根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)，各個(gè)階層能力水平的不同，對(duì)于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)設(shè)置也將更加的細(xì)化。

其次，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段我國(guó)武術(shù)專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該更加的豐富化和多元化。針對(duì)我國(guó)武術(shù)專業(yè)在國(guó)際社會(huì)的影響力，應(yīng)培養(yǎng)更多的多元化人才，適應(yīng)我國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的推廣。能夠看出，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的開展是處于比較混亂的階段。這一點(diǎn)能夠從韓國(guó)跆拳道推廣當(dāng)中借鑒出很多優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化的推廣模式，能夠?yàn)槲覈?guó)武術(shù)傳統(tǒng)體育專業(yè)的推廣及其發(fā)揮更多的作用。

最后，對(duì)于武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)模式，進(jìn)化的關(guān)鍵在于它能否適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于這種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的喜愛程度。不論是學(xué)生還是社會(huì)人員，有一個(gè)良好的社會(huì)喜愛程度將會(huì)大大的提高。這項(xiàng)專業(yè)對(duì)于整體上人們的關(guān)注度，武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化。能夠給人們帶來(lái)不僅僅是思想上甚至是身體上的各種傳承和影響。針對(duì)我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生所培養(yǎng)的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)要適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)化，始終分析社會(huì)所需要的關(guān)于武術(shù)專業(yè)的人才。針對(duì)這一需求點(diǎn)，設(shè)置出適合學(xué)生們所學(xué)習(xí)的專業(yè)化培養(yǎng)模式。

4? 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于我國(guó)高校來(lái)說(shuō)，在武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的傳承和設(shè)置過(guò)程中，要始終抓住社會(huì)所變革的動(dòng)態(tài)，用國(guó)際化的眼光和思路。對(duì)這部分專業(yè)化的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，不僅僅存在于對(duì)于運(yùn)動(dòng)體育技能的學(xué)習(xí)。

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