龍潔

[摘? ? ? ? ? ?要]? 我國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致鄉(xiāng)村師資“下不去、留不住、教不好”，制約了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，只有采取逆向思維、成果導(dǎo)向的OBE理論，通過(guò)對(duì)師范生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化和地方文化技能的培養(yǎng)，增強(qiáng)師范生到鄉(xiāng)村執(zhí)教的意愿，激發(fā)師范生振興鄉(xiāng)村教育的責(zé)任和使命，提升師范生的整體綜合素質(zhì)，同時(shí)對(duì)師范生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的培養(yǎng)也是高職師范院校發(fā)展的內(nèi)在需求，使師范生能“下得去、留得住、教得好”，精準(zhǔn)培養(yǎng)符合國(guó)家和社會(huì)需要的鄉(xiāng)村師資，振興鄉(xiāng)村教育，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 成果導(dǎo)向;師范生;鄉(xiāng)土文化;價(jià)值分析

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）21-0080-02

黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，開(kāi)啟了新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新征程，教育興則鄉(xiāng)村興。《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020》指出：“發(fā)展鄉(xiāng)村教育，教師是關(guān)鍵，必須把鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”教師是教育發(fā)展的第一資源，多年來(lái)，受我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響，鄉(xiāng)村教師的職業(yè)吸引力不夠，《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020）》給予鄉(xiāng)村教師一定的鼓勵(lì)和支持，但“下不去、留不住、教不好”的問(wèn)題客觀存在，制約了鄉(xiāng)村教育健康發(fā)展，進(jìn)而制約鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。在鄉(xiāng)村振興背景下，如何培養(yǎng)師范生有在鄉(xiāng)村從教的意愿，愿意承擔(dān)振興鄉(xiāng)村教育的責(zé)任，并且具有扎實(shí)學(xué)識(shí)和專業(yè)能力的師范生迫在眉睫，高職師范院校由于自身的發(fā)展需求更要培養(yǎng)師范生有鄉(xiāng)土知識(shí)和地方文化技能。

一、鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵界定

《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中，費(fèi)孝通描繪了一個(gè)流動(dòng)性弱、封閉的鄉(xiāng)土社會(huì)，也展現(xiàn)了“鄉(xiāng)土文化”。本研究中的鄉(xiāng)土文化，指的是在某一特定的封閉鄉(xiāng)村社會(huì)中形成的區(qū)別于城市文化的鄉(xiāng)村歷史文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式、鄉(xiāng)村物質(zhì)環(huán)境，包括民間藝術(shù)、民俗文化（包含婚喪嫁娶行事方式、節(jié)慶習(xí)慣、宗教信仰、生產(chǎn)生活習(xí)俗、鄉(xiāng)村思想觀念等）、鄉(xiāng)村社會(huì)意識(shí)、民間傳說(shuō)等。

OBE（Outcome-Based Education）由美國(guó)教育學(xué)家Spady于20世紀(jì)90年代首次提出，是一種學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人進(jìn)步和學(xué)業(yè)成就，以學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果反向設(shè)計(jì)學(xué)校教育中的人才培養(yǎng)模式?！跋碌萌ァ⒘舻米?、教得好”，這是國(guó)家和社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村師資的需求，因此，師范院校就要在教育教學(xué)過(guò)程中，特別要在人才培養(yǎng)方案中將這種需求作為培養(yǎng)目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)精準(zhǔn)培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好”的鄉(xiāng)村師資。

二、師范生鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)價(jià)值分析

（一）增強(qiáng)師范生到鄉(xiāng)村執(zhí)教的意愿，能“下得去”

2017年10月召開(kāi)的十九大提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，這是當(dāng)代鄉(xiāng)村發(fā)展的文化自覺(jué)意識(shí)的政治表達(dá)。12月28日，中央農(nóng)村工作會(huì)議新提法的五與六依次是“必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路”。我國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)致使年輕人不愿意回農(nóng)村建功立業(yè)，農(nóng)村“空心化”已經(jīng)成為趨勢(shì)，農(nóng)村學(xué)生接受的是“知識(shí)改變命運(yùn)”的教育，具有“離土性”，努力學(xué)習(xí)就是要改變回農(nóng)村的命運(yùn)，他們的目標(biāo)就是進(jìn)入城市生活，對(duì)鄉(xiāng)村僅僅是故鄉(xiāng)的依賴與歸屬，而沒(méi)有從內(nèi)心上認(rèn)同與熱愛(ài)，從主觀上就缺乏回鄉(xiāng)村執(zhí)教的意愿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地方高專院校應(yīng)屆畢業(yè)生大多數(shù)來(lái)自西部農(nóng)村，農(nóng)村畢業(yè)生占畢業(yè)生人數(shù)的82.8%，地方高職院校加強(qiáng)對(duì)師范生的鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)，能增強(qiáng)鄉(xiāng)村教育情懷，發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同鄉(xiāng)村社會(huì)以及鄉(xiāng)村社會(huì)的意義基礎(chǔ)“鄉(xiāng)土文化”，不僅僅在鄉(xiāng)村執(zhí)教當(dāng)成謀生的手段或者通往城市工作的“跳板”，而是能在鄉(xiāng)村執(zhí)教的過(guò)程中找到歸屬感與幸福感，在精神層面對(duì)在鄉(xiāng)村執(zhí)教表示認(rèn)同。

（二）激發(fā)師范生振興鄉(xiāng)村教育的責(zé)任和使命，能“留得住”

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”。作為未來(lái)的人民教師要培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定正確的理想信念、高尚的師德品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和自我認(rèn)知能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)對(duì)師范生的鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)，師范生立下為鄉(xiāng)村教育振興而教的志向，在有執(zhí)教意愿能“下得去”的基礎(chǔ)上，在振興鄉(xiāng)村教育的過(guò)程中，追求更高的個(gè)人社會(huì)價(jià)值，對(duì)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村教育的發(fā)展有清醒的意識(shí)，把社會(huì)發(fā)展和自我成才成長(zhǎng)相結(jié)合，在“認(rèn)同”的基礎(chǔ)上“自覺(jué)”地對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在鄉(xiāng)村執(zhí)教中，能感同身受地體會(huì)到鄉(xiāng)村兒童和家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴望，能深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教育發(fā)展的困境，直面鄉(xiāng)村留守兒童普遍缺乏家庭教育、鄉(xiāng)村“空心化”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重新審視自身所承載的重大使命，由衷認(rèn)可振興鄉(xiāng)村教育的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，從內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力上將“讓鄉(xiāng)村學(xué)子獲得更高質(zhì)量的教育資源”作為奮斗目標(biāo)，擔(dān)起新時(shí)代賦予自己的責(zé)任和使命，守護(hù)鄉(xiāng)村兒童健康成長(zhǎng)，懷揣鄉(xiāng)村教育情懷，建設(shè)美麗中國(guó)，振興鄉(xiāng)村。

（三）提升師范生的整體綜合素質(zhì)，能“教得好”

鄉(xiāng)村小學(xué)空心化，不僅僅是因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程的影響，也是因?yàn)猷l(xiāng)村教學(xué)質(zhì)量與城市有很大的差距，《中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展報(bào)告 2019》在肯定農(nóng)村教育取得的成績(jī)后，也明確指出“農(nóng)村教育發(fā)展不充分的問(wèn)題，更根本的是教育質(zhì)量問(wèn)題，農(nóng)村教育質(zhì)量還有很大的提升空間”。一些經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭為了下一代的教育也迫不得已在城市買(mǎi)房或者租房，在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，一位家長(zhǎng)說(shuō)：“我們這里教得好的老師都想辦法進(jìn)城了，我們沒(méi)辦法，沒(méi)錢(qián)也要在縣城租房子讓孩子去讀書(shū)?！庇行┠芰舻孟碌慕處熞?yàn)槭艿轿膽{、繼續(xù)教育等因素的限制，教育教學(xué)水平不高，不具備終身成長(zhǎng)、終身學(xué)習(xí)等特征，無(wú)法滿足家長(zhǎng)和兒童對(duì)教育的期望，同時(shí)教學(xué)水平較高的教師想方設(shè)法進(jìn)城，這就進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)的教育水平。通過(guò)師范生的鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)，能理解鄉(xiāng)土文化對(duì)于兒童成長(zhǎng)的意義，提高師范生對(duì)民間藝術(shù)、歷史文化、民俗習(xí)慣等方面鄉(xiāng)土的認(rèn)知水平，提升校本課程設(shè)計(jì)與研發(fā)的能力，提升師范生的整理綜合素質(zhì)，可以讓具有鄉(xiāng)土知識(shí)和具備地方文化技能的教師在對(duì)鄉(xiāng)土文化有著“自信”“自覺(jué)”的基礎(chǔ)上，能在學(xué)校教育中傳承鄉(xiāng)土文化，激發(fā)鄉(xiāng)村兒童對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，使鄉(xiāng)村兒童熱愛(ài)自己生長(zhǎng)或長(zhǎng)期所居住的鄉(xiāng)土，讓他們成為鄉(xiāng)土文化的傳承者，在長(zhǎng)大后自覺(jué)傳承和創(chuàng)造鄉(xiāng)土文化，激發(fā)他們改善家鄉(xiāng)的熱情，積極建設(shè)鄉(xiāng)村，由此形成良性循環(huán)，真正振興鄉(xiāng)村。

（四）地方高職師范院校自身發(fā)展的需要

據(jù)統(tǒng)計(jì)地方高專院校應(yīng)屆畢業(yè)生大多數(shù)來(lái)源于西部農(nóng)村，農(nóng)村畢業(yè)生占畢業(yè)生人數(shù)的82.8%，畢業(yè)生的專業(yè)對(duì)口率為66.39%。地方高職師范院校培養(yǎng)地方幼兒園、山村幼兒園教師與小學(xué)教師，是當(dāng)前鄉(xiāng)村教育師資輸送的重要窗口，發(fā)揮著重要的作用。地方師范院校人才培養(yǎng)要想?yún)^(qū)別于普通高等師范學(xué)校，找到自己的一席之地，那么就要抓住培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化知識(shí)與地方文化技能的特色，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，從而轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，將培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土文化作為地方師范院校特別是西部民族地區(qū)高專院校辦學(xué)的理念。目前，對(duì)師范生的本土文化知識(shí)與地方文化技能培養(yǎng)越來(lái)越受到重視，逐步地納入地方師范院校人才培養(yǎng)的體系中，但還不夠深入，而這恰恰是地方師范院校適應(yīng)新時(shí)代需要的發(fā)展方向。地方高職師范院校應(yīng)該將此納入人才培養(yǎng)方案，制定一系列科學(xué)有效的措施培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，掌握一定的地方文化技能，以提升學(xué)生就業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)力，更是為在入職與從教后的長(zhǎng)期執(zhí)教打下基礎(chǔ)。

三、結(jié)論與展望

新時(shí)代的發(fā)展需求需要解決鄉(xiāng)村師資“下不去、留不住、教不好”的問(wèn)題，地方高職師范院校應(yīng)該承擔(dān)起這份時(shí)代賦予的責(zé)任，在人才培養(yǎng)中，注重培養(yǎng)師范生的鄉(xiāng)土文化知識(shí)，重塑師范生的鄉(xiāng)土文化“自信”，在此基礎(chǔ)上能“自覺(jué)”地對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，厘清自己的職責(zé)，將自己的人生價(jià)值理想實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村教育振興融合，成長(zhǎng)為“認(rèn)識(shí)山鄉(xiāng)、立足山鄉(xiāng)、筑夢(mèng)山鄉(xiāng)”“為鄉(xiāng)村而教”的優(yōu)秀教師。

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編輯 陳鮮艷