尹德偉 劉逸

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含極其豐富的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)與高校思政教育進(jìn)行融合，可以有效提升高校思政教育的教學(xué)效率。但是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)存在很多問(wèn)題，如大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足、外部環(huán)境對(duì)思政教育影響嚴(yán)重、高校融合手段過(guò)于單一、教師自身文化素養(yǎng)缺乏等，嚴(yán)重阻礙了傳統(tǒng)文化與高校思政教育的相互融合。為此，高校要從問(wèn)題出發(fā)，采取加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、拓展融合平臺(tái)、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等措施，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政教育;重要價(jià)值;具體路徑

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）21-0026-02

思政教育是高校教育的重要部分，思政教育的教學(xué)效果將直接影響高等教育的整體教學(xué)效果。但是因?yàn)楦鞣N因素的影響，導(dǎo)致高校思政教育的教學(xué)效率并不高。而我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)歷史的洗禮而形成的，具有極其豐富的德育價(jià)值，所以將其融入高校的思政教育，可以對(duì)高校思政教育內(nèi)容進(jìn)行一定豐富和補(bǔ)充。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以可以和高校思政教育進(jìn)行融合，是因?yàn)閮烧咴谀撤矫婢哂幸欢ǖ钠鹾隙龋紫葟膬r(jià)值層面來(lái)講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論來(lái)源，其蘊(yùn)含的內(nèi)容可以對(duì)人們進(jìn)行正確引導(dǎo)，所以從這方面來(lái)講，與思政教育的價(jià)值是一致的。其次是內(nèi)容，通過(guò)對(duì)思政教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn)，兩者在內(nèi)容上存在很多相同的地方。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“仁愛(ài)”來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化中含有非常豐富的與“仁”相關(guān)的內(nèi)容，這與思政教育中尊敬、誠(chéng)信、禮貌等內(nèi)容非常相似。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育相融合存在可能性。

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要價(jià)值

（一）有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育進(jìn)行融合，首先有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。改革開(kāi)放之后，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人們對(duì)生活水平的要求也越來(lái)越高，在此基礎(chǔ)上，生活水平和精神文明需求相互脫軌的矛盾也因此暴露了出來(lái)。尤其是高校大學(xué)生即將畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，他們的三觀將會(huì)直接影響社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。而且隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種不良思想得以蔓延，更容易侵蝕大學(xué)生的三觀。為此，高校有必要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，以此來(lái)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀[1]。

（二）有利于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)

思政教育是高校的公共課程，也是高校的基礎(chǔ)課程，因?yàn)樗颊逃粌H有利于提升大學(xué)生的思想道德水平，還有利于對(duì)學(xué)生傳遞知識(shí)，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合實(shí)力。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合之前，大學(xué)生通過(guò)思政教育可以學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)十分有限，所以對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的作用并不大。但是通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育進(jìn)行有效融合，可以讓學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化有更深、更全面的認(rèn)識(shí)。而且在思政教育過(guò)程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率，對(duì)提升大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)具有重要意義。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，還有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但是依然可以發(fā)現(xiàn)很多地方存在不和平的情況。尤其是隨著全球一體化進(jìn)程的不斷深入，國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，國(guó)家與國(guó)家之間的利益也因此越來(lái)越緊密，所以很容易在影響到利益的過(guò)程中產(chǎn)生沖突。而且在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的環(huán)境下，西方思想對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響越來(lái)越嚴(yán)重，大學(xué)生很容易被西方文化所侵蝕[2]。為此，高校應(yīng)當(dāng)加速優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育存在的問(wèn)題

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高效思政教育融合的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)融合速度極為緩慢，而且取得的成效并不明顯，歸根結(jié)底，是因?yàn)橐恍┮蛩氐挠绊憽?/p>

（一）大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)識(shí)

大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)知是影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的原因之一。首先，從當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)都是表面性、局限性的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)我國(guó)古代優(yōu)秀的著作了解甚少[3]。其次，大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行也有所欠缺，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，很多學(xué)生雖然高喊口號(hào)，但是在實(shí)際生活中卻無(wú)法做到言行一致。因?yàn)楦咝Ｋ颊逃齼?nèi)容有限，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足。

（二）外部環(huán)境對(duì)高校思政教育影響嚴(yán)重

外部環(huán)境對(duì)高校思政教育的影響是影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的第二個(gè)原因。首先，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的不斷深入，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想造成嚴(yán)重的沖擊，而且大學(xué)生社會(huì)閱歷較淺，尚沒(méi)有形成完善的思維體系，所以在這一過(guò)程中很容易被外來(lái)不良思想侵蝕。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸得到普及，但是因?yàn)槲覈?guó)尚沒(méi)有一個(gè)比較完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，導(dǎo)致各種各樣的不良信息得以傳播。由于外來(lái)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，嚴(yán)重制約了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育的融合。

（三）高校開(kāi)展思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的方式過(guò)于單一

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國(guó)高校思政教育的融合方式過(guò)于單一，極大地限制了融合效率。從教學(xué)方式來(lái)看，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)一直是我國(guó)思政教育的主要教學(xué)方式，但是隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，教學(xué)方法依然沒(méi)有改變。從教學(xué)內(nèi)容上看，因?yàn)樗颊逃奈淖謨?nèi)容較多，所以一直以來(lái)都是一門偏理論性的課程，也正因此，很多學(xué)生對(duì)思政教育并沒(méi)有過(guò)多的學(xué)習(xí)興趣[4]。雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與高校思政教育不斷融合，但是理論化的教學(xué)內(nèi)容依然沒(méi)有得到改變。

（四）教師自身缺乏過(guò)硬的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師自身文化素養(yǎng)的缺失，也會(huì)影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合效果。從高校進(jìn)行思政教育的教師結(jié)構(gòu)來(lái)看，開(kāi)展思政教育的教師大多是思政部的教師和輔導(dǎo)員。但是因?yàn)檩o導(dǎo)員還要擔(dān)任學(xué)生的管理工作，所以很難用過(guò)多的精力來(lái)提升自身的文化素養(yǎng)，這樣一來(lái)，教學(xué)效果就會(huì)受到影響。而且專門進(jìn)行思政教育的教師也大多不會(huì)特意進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，所以高校思政教師自身的文化素養(yǎng)一直處于瓶頸期。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的具體路徑

（一）注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，高校應(yīng)當(dāng)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知[5]。首先，學(xué)校要積極組織以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的講座和宣傳活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供一個(gè)良好環(huán)境。其次，學(xué)校還可以開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的選修課，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另外，學(xué)校還可以定期推選一些高素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行宣傳，發(fā)揮榜樣作用，以此來(lái)帶動(dòng)其他學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和道德素養(yǎng)提升。

（二）優(yōu)化校園環(huán)境，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合提供保障

為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合，高校還需要優(yōu)化校園環(huán)境，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合提供環(huán)境保障。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，各種不良思想對(duì)大學(xué)生的思維造成了嚴(yán)重沖擊，但是大學(xué)生仍然要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的魅力，積極建設(shè)校園文化，發(fā)揮校園文化潛移默化的影響作用，以此來(lái)提升大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度。為此，首先，學(xué)?？梢岳脤W(xué)校媒體、宣傳欄等進(jìn)行文化傳播;其次，還可以組織以書換書、演講比賽等活動(dòng)，真正讓學(xué)生融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中。

（三）拓展融合平臺(tái)，構(gòu)建完善的教學(xué)體系和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

拓展融合平臺(tái)，構(gòu)建完善的教學(xué)體系和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育融合的另一途徑。從教學(xué)體系來(lái)講，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融入，教學(xué)方式要進(jìn)行適當(dāng)改變，構(gòu)建以學(xué)生為主體的互動(dòng)性課堂，以此來(lái)提升思政教育的教學(xué)效率。從教學(xué)方式來(lái)講，高校要借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的潮流，加速學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，一來(lái)可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合提供新的融合平臺(tái)，二來(lái)還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，豐富教學(xué)手段[6]。

（四）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)能力和文化素養(yǎng)

加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)能力和文化素養(yǎng)是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育融合的重點(diǎn)。因?yàn)榻處煵粌H是思政教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育融合的重要環(huán)節(jié)。為此，高校要定期組織教師接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也可以在學(xué)校內(nèi)為思政教師開(kāi)展國(guó)學(xué)班，提升思政教師的文化素養(yǎng)。而且隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政教育的不斷融合，教育內(nèi)容也在發(fā)生變化，所以教師要不斷提升自己的教學(xué)能力，只有這樣才能從容應(yīng)對(duì)各種教學(xué)挑戰(zhàn)，迎接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的深度融合。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今仍然具有極其重要的價(jià)值，將其與高校思政教育進(jìn)行融合，可以充分發(fā)揮其自身價(jià)值，進(jìn)而帶動(dòng)思政教育提升學(xué)生的思想認(rèn)知。通過(guò)兩者的融合，不僅有利于高校思政教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，還有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

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[4]周新甜.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的路徑探索[J].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（2）：90-93.

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[6]張正威.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的路徑[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2019（36）：167，176.

編輯 馮永霞