楊華 謝仁恩

1 桂林航天工業(yè)學院 學生工作處，廣西 桂林 541004；2 桂林航天工業(yè)學院 計算機科學與工程學院，廣西 桂林 541004

近年來，在精準扶貧的大背景下，貧困生資助工作逐漸成為高校的重要工作之一，許多高校將貧困生資助工作作為現(xiàn)階段重要育人手段之一，開始關(guān)注貧困生經(jīng)濟與思想雙貧困的問題。本文就高校發(fā)展性資助模式下，如何促進貧困生全面發(fā)展，加強貧困生思政教育工作做了積極的探討。

1 貧困大學生的思想特征

一個人的思想從啟蒙、到發(fā)展、再到成熟是一個漫長的過程，也與其成長環(huán)境、經(jīng)歷和所受的教育息息相關(guān)。貧困生由于經(jīng)濟因素的影響，其成長與教育經(jīng)歷形成了獨特的思想特征。

1.1 勵志與自卑并存

古話說：“窮人的孩子早當家?！必毨Т髮W生出身貧困的家庭，一般都比較能吃苦耐勞，希望通過學習自力更生，通過自己努力改變家庭現(xiàn)狀的強烈欲望，所以普遍表現(xiàn)努力、向上。但由于他們家庭經(jīng)濟狀況不佳，從小在物質(zhì)需求甚至在教育投入上都不能隨心所欲，受到一定壓抑，在當今這種物質(zhì)社會中容易滋生自卑心理。勵志與自卑并存的心理特征，容易產(chǎn)生心理沖突。

1.2 感恩與戾氣同在

近年來，隨著國家扶貧攻堅任務的逐步推進，精準扶貧給予貧困大學生個人及家庭的扶持與資助力度前所未有，貧困大學生受到黨和國家的特別資助，作為扶貧政策的最直接受惠者會對黨和國家滿懷感恩之情。但從小在物質(zhì)社會中的成長環(huán)境，經(jīng)歷了人有我無、我有人優(yōu)的過程，會有“為什么他們可以擁有我沒有”等想法，容易產(chǎn)生對現(xiàn)狀的不滿，滋生戾氣。這種感恩與戾氣同時存在，常常相互轉(zhuǎn)換成為矛盾體。

1.3 自閉與開放同行

貧困大學生從小接觸社會少，視野相對較窄，在高校校園這種大交融的集體中，由于見識少，常常表現(xiàn)出不自信，進而在思想上有自閉的現(xiàn)象。同時大學的新生活給予貧困生廣闊的天地，擴大了其視野，有充分的資源滿足其強烈的求知欲，于是乎他們敞開心扉，如癡如醉的在知識的海洋中翱翔，吸收來自各方的信息、知識，充實和強大自己。這種思想的自閉和吸收的開放同時存在，急需外力打通最后一公里，促使其思想和求知一樣開放自如。

2 貧困大學生價值觀培育的必要性

2.1 黨和國家的呼喚

黨的性質(zhì)和實現(xiàn)共同富裕的政治目標都決定了要消滅貧窮這一根本任務，所以長期以來黨和國家都十分重視弱勢群體利益的維護與幫扶。貧困大學生多來自貧困農(nóng)村，受黨的陽光雨露成長，務必對其進行價值觀培育，使之成為黨的堅定擁護者，黨的政策受惠者，社會主義事業(yè)的接班人。這是黨和國家以人為本的治國理政的成果體現(xiàn)，也是辦社會主義教育的需要。

2.2 高校教育職責所在

我國高等教育承載著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等諸多職能，其核心任務就是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，貧困大學生作為校園重要群體，如何將其培育成政治立場堅定、專業(yè)知識扎實、職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)良、視野開闊的新時代人才，是高校義不容辭的職責。

3 發(fā)展性資助下的價值觀培育優(yōu)勢

發(fā)展性資助是指“以學生成長成才為導向，由學生自主設定發(fā)展目標和行動計劃，學校給予學生一定經(jīng)費支持與指導并進行結(jié)果考核，促進學生發(fā)展目標實現(xiàn)的資助”。 是一種新型的高校貧困生資助體系，比起以滿足貧困生生活需求的那種“輸血式”資助更能夠促進高校貧困生的綜合素質(zhì)提升。發(fā)展性資助能夠提升貧困生的自立自強意識，有助于充分調(diào)動貧困生的積極性和提高貧困生的主動性，積極調(diào)動貧困生參與有利于個人素質(zhì)提高的活動，有利于改掉過去的那種“靠”“ 等”的思想，提升貧困生的自立自強意識、感恩意識。既能幫助在校家庭經(jīng)濟困難學生順利完成學業(yè)，又能促進學生樹立自信自立自強的人生觀和價值觀，實現(xiàn)人生目標和理想。因此，在這過程中實施社會主義核心價值觀的培育有其獨特的優(yōu)勢。

3.1 悅納性

廣大貧困生家庭和個人受到了黨和國家對貧困家庭的幫扶政策，感受到了政府、學校及身邊人實實在在的關(guān)心和愛護。是黨和國家相關(guān)政策親歷者、體驗者、受惠者，得到了實實在在的恩惠，感受到了社會主義大家庭的溫暖，體驗到了社會主義的真諦。以致其更愿意接受黨的教育，接納社會主義的價值觀念。作為發(fā)展性資助下的貧困大學生來說，其視野更加開闊、能力提升更加顯著、更加的自信，對社會主義核心價值觀體驗更加深刻，是實踐社會主義核心價值觀的生力軍。

3.2 植入性

對于貧困大學生來說，價值觀的培育絕不僅僅是課堂的灌輸和輔導員的說教就能培養(yǎng)好的，它需要在發(fā)展性資助過程中培育，是細微的、有溫度的。價值觀的培育是依附于對大學生幫扶培養(yǎng)中，是隱性的?？赡茉趧?chuàng)業(yè)孵化室里，在志愿服務隊里，在教師助理崗位里，在清掃樓道的勞動教育里，在學校教職員工言傳身教里，隱藏在教育者各種有心和無心的安排中。在發(fā)展性資助體系下價值觀的培育有著“潤物無聲”的效果。

3.3 多重性

在發(fā)展性資助背景下貧困大學生價值觀的培育還有多重性的特點，在高校的發(fā)展性資助過程中，貧困大學生不再只接受其所在學院及輔導員的管理、教育和引導，同時受到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊、社會實踐團隊、志愿服務團隊、社團活動、勤工儉學等學生能力訓練、鍛煉的各類項目的指導教師影響，在各類組織中得到朋輩激勵，得到多重的關(guān)愛與引領(lǐng)。價值觀地得到多重的引領(lǐng)。

4 發(fā)展性資助下貧困生社會主義核心價值觀的培育途徑

根據(jù)馬斯洛的需求層次，傳統(tǒng)的保障性資助只能滿足貧困大學生物質(zhì)的保障，滿足需求層次的最低兩級需求，這并沒有達到脫貧攻堅提出的要求和目標。因此，我們務必在貧困大學生更高層次需求中完成黨和國家對高等教育賦予的使命。筆者在長期的學生資助和學生管理工作中，探討出了貧困大學生“四合一”的社會主義核心價值觀培育模式。

4.1 設置一崗，培育敬業(yè)精神

傳統(tǒng)的勤工儉學更注重的是崗位報酬，旨在通過貧困生的勞動獲取一定的勞動報酬，緩解其經(jīng)濟壓力。在發(fā)展性資助理念下，更加注重的是通過勤工儉學崗位注入能力與價值觀的培育，不再僅僅是獲取勞動報酬。筆者在擔任學校資助管理中心負責人期間，在校內(nèi)外開發(fā)了多個勤工儉學崗位，為貧困生設置一人一崗，在崗位職責和要求上，著重從培育學生敬業(yè)愛崗的角度進行設定。通過每個崗位聘請一名指導教師，規(guī)定指導教師工作職責，對學生在崗位上進行一對一指導，每月對學生履行崗位職責情況進行考核，考核結(jié)果作為勞動報酬發(fā)放依據(jù)。每學期對設定崗位的管理部門及指導教師進行考核一次，檢查其在貧困大學生能力提升和價值觀引領(lǐng)方面是否達到規(guī)定要求，并將結(jié)果作為是否繼續(xù)設崗和繼續(xù)聘任的依據(jù)。通過雙重考核，保障了崗位練兵的作用，學生通過崗位歷練培育了愛崗敬業(yè)的精神，將勤工儉學崗位打造成學生能力提升、職業(yè)素養(yǎng)培育的重要陣地。

4.2 發(fā)放一金，培育誠信品質(zhì)

眾所周知, 在我們社會主義國家，資助經(jīng)濟困難學生的根本目的是為了通過減輕他們的經(jīng)濟壓力使其能夠成人、成才、成為國家棟梁。國家助學金就是國家對家庭經(jīng)濟困難學生的一種無償補助，旨在從經(jīng)濟方面幫助困難學生，保障其順利完成學業(yè)、健康成長。隨著我國高等教育的普及，大學生受助金額和人數(shù)逐年增加。作為高校，如何將國家助學金資助合理，資助到位，資助出效果，是亟待解決的問題。筆者在統(tǒng)籌全校助學金發(fā)放過程中注入誠信教育，專門出臺了《學生國家獎助學金獲得者校內(nèi)義務服務與實踐規(guī)定》，將獎助學金“掛鉤”校園義務服務實踐，提出“獎(助)工作”與“責任教育”“誠信教育”相結(jié)合，從貧困生認定到助學金評審再到助學金發(fā)放及發(fā)放后進行全過程、全方位的誠信教育，推動機關(guān)、院系部與學生資助部門協(xié)同創(chuàng)新學生管理工作，使廣大學生在接受資助的同時，樹立感恩誠信意識，培養(yǎng)其社會責任感和實踐能力。一時間，校園里爭做“義工”成為一種新風尚。

4.3 加入一社，培育友善品德

貧困大學生往往在人際交往上會比較拘謹，為了鼓勵貧困生走出自己班級、宿舍的小團體，筆者在培育貧困生價值觀的過程中發(fā)現(xiàn)，學生社團是貧困生人際關(guān)系的重要訓練基地。要求其在大學期間必須加入一個社團，并專門成立了屬于貧困生自己的專門社團—自強愛心社，利用社團平臺加強貧困生互助互幫、自立自強、利他利人，并利用學生社團資助中小學生、幫扶孤寡老人、素質(zhì)拓展、義賣等活動增進貧困生間的交流，增強他們?nèi)谌肷鐣㈥P(guān)愛他人的能力，打破其人際交往的隔閡，增強朋輩激勵，搭建貧困生的“家”文化。在學生社團活動中培育友善的人際觀。

4.4 鼓勵一服，培育愛國情懷

感恩是個體成長中的重要品質(zhì)，每個人的生活只有學會感恩，滿懷感恩才懂得珍惜，才懂得珍惜生命、珍惜他人，懂得感恩社會、感恩大自然。針對受國家資助和支持的高校貧困生，筆者從感恩教育入手積極引導其回饋社會、感恩祖國，鼓勵學生將青年人的激情投入到志愿服務和社會實踐大熔爐中，積極參加各類志愿服務和社會實踐中，在志愿服務中感受助人的快樂，在社會實踐中感受國家的發(fā)展。在學校寒暑假社會實踐中設立貧困生專項，資助貧困生走進工廠、走向農(nóng)村、走向社區(qū)去了解社會、感知外界。比如成立“革命老區(qū)紅色故事搜尋小分隊”“湘江戰(zhàn)役感恩實踐團隊”等，旨在引導學生在搜尋遺留在民間紅色故事、感悟革命歷程的過程中進行愛國主義教育；航天文化科普團隊，通過深入中小學開展航空航天知識科普教育活動，對外傳播了科普，對內(nèi)增強了文化的自信等。在學校專項培育下，貧困大學生逐漸成了學校志愿服務、社會實踐的骨干力量。貧困大學生在這些實踐活動中，找到了自信，增強了能力，學會了感恩，體現(xiàn)出了愛國主義和集體主義精神。

5 結(jié)束語

當前，各高校資助工作已從原來提供保障性的物質(zhì)資助向提供發(fā)展性的能力資助拓展轉(zhuǎn)變，但許多高校在實踐過程中，過分強調(diào)能力至上，忽視了構(gòu)建學生價值觀的重要性。本文就如何在高校發(fā)展性資助工作中，加強家庭經(jīng)濟困難生的思想引領(lǐng)與能力提升并重，從四個方向重點分類培育，增強社會主義核心價值觀的實效性和針對性，協(xié)同解決貧困大學生思想和生活雙貧的問題。資助工作與價值觀培育兩者相輔相成、共同促進，在潛移默化中樹立社會主義核心價值觀。充分發(fā)揮資助育人功能，營造了良好的大學校園文化，發(fā)揮了校園文化建設“潤物細無聲”的本質(zhì)教育功能。