高桂清

摘 ? 要：圖形用戶界面設(shè)計(jì)是一門與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)聯(lián)密切的課程，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，其在教學(xué)方式上也有了新的改革方向。本文是對“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下如何有效改革圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程教學(xué)方式及內(nèi)容進(jìn)行的探究，以期在“互聯(lián)網(wǎng)+”的高速發(fā)展的當(dāng)下，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;傳統(tǒng)文化;教學(xué)研究

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，和資訊的全球化時(shí)代的來臨，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，讓人們只要有一臺(tái)電腦、智能手機(jī)等電子設(shè)備，就能隨時(shí)獲得想知道的信息。讓不管是PC端還是移動(dòng)端的數(shù)字化圖形界面成為社會(huì)大眾了解世界、了解歷史、了解文化的一個(gè)新窗口。在現(xiàn)代教育領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+”同樣對其產(chǎn)生了深刻的影響，這也在教學(xué)方式上為現(xiàn)代教育帶來了新的改革方向。

習(xí)近平總書記指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！蔽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)豐富的有機(jī)整體，隨著歷史的發(fā)展，積淀了豐富的內(nèi)涵，凝聚了中華民族所特有的造物思想和圖形意味，并且以符號的形式從新媒體系統(tǒng)的視覺平臺(tái)呈現(xiàn)出來。她是中華民族賴以長期發(fā)展、不斷進(jìn)步的精神支撐和智力支持，更是全體中華兒女的精神紐帶。

這也要求我們需要將數(shù)字圖形界面設(shè)計(jì)課程將集中在對虛擬現(xiàn)實(shí)界面以及技術(shù)層面上的研究，向著從文化理念層次討論圖形用戶界面設(shè)計(jì)的研究，增加教學(xué)過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)的融合。

一、圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究

（一）加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)。

文化積淀是設(shè)計(jì)靈感的來源，課程中運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)，首先要求學(xué)生要深入了解何為傳統(tǒng)文化，以及我們要繼承和發(fā)展的傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。提高課程中基本文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)避免曲解文化和扭曲歷史等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（二）從文化傳播的角度對圖形用戶界面設(shè)計(jì)進(jìn)行全新的思考與探索。增強(qiáng)文化積淀，加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)。

從文化傳播的角度對圖形用戶界面設(shè)計(jì)進(jìn)行全新的思考與探索，深入探討圖形用戶界面設(shè)計(jì)過程中涉及的現(xiàn)代文化環(huán)境與傳統(tǒng)文化資源，分析圖形界面在應(yīng)對多種傳播媒介時(shí)各種問題，從而更好地把握以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)精神內(nèi)核的圖形用戶界面設(shè)計(jì)與新技術(shù)融合后的發(fā)展趨勢和動(dòng)向。

（三）從行業(yè)發(fā)展的角度確定具體的課程規(guī)劃。

圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程教學(xué)要遵循學(xué)用結(jié)合的原則。注重運(yùn)用數(shù)字媒體新技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散與聚合的雙面思維，以人為本并追求個(gè)性與創(chuàng)新。同時(shí)嘗試探索以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式，利用微課、MOOC等多個(gè)新型媒體數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的課堂教學(xué)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試將學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新行為與成果應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，在學(xué)用結(jié)合中提升圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的實(shí)際操作能力。“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)制作課程教學(xué)如何具備“互聯(lián)網(wǎng)+”思維與創(chuàng)新思維是重點(diǎn)，因此，在具體的圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程課堂教學(xué)過程中，教師要緊跟社會(huì)與數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的步伐，探索在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的教學(xué)模式研究有助于增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，全面正確認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華。

從文化理念的角度入手來研究圖形用戶界面設(shè)計(jì)，并對圖形用戶界面設(shè)計(jì)中的文化傳播問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的教學(xué)模式研究有助于增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，全面正確認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華。加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的解釋，維護(hù)民族文化基本元素，引導(dǎo)學(xué)生更加全面客觀的認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。發(fā)揮傳統(tǒng)文化在振奮民族精神上的有效價(jià)值引導(dǎo)，不斷提升學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與文化大國地位的自信。

二、教學(xué)方法的探索

（一）因人施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式

針對專業(yè)定位制定多層次、有側(cè)重、個(gè)性化的UI設(shè)計(jì)教學(xué)方案?；跀?shù)字媒體專業(yè)培養(yǎng)定位，有針對性地設(shè)置具有差別化的教學(xué)內(nèi)容、課程計(jì)劃，因材施教，開發(fā)其創(chuàng)造性思維能力、藝術(shù)表現(xiàn)力及設(shè)計(jì)方面的潛力。UI設(shè)計(jì)師面臨設(shè)計(jì)工具、設(shè)計(jì)對象和表現(xiàn)形式的不斷變化，需要具備持續(xù)自主學(xué)習(xí)的能力。可以讓學(xué)生從模仿設(shè)計(jì)開始，依托互聯(lián)網(wǎng)的大量學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

增加涉及傳統(tǒng)文化主題特征的課程練習(xí)，尤其是在運(yùn)用圖形符號表達(dá)創(chuàng)作時(shí)，首先要讓學(xué)生多考察主題背后的文化內(nèi)容，其次還要考慮運(yùn)用圖形符號表達(dá)創(chuàng)作是否能準(zhǔn)確地表達(dá)命題創(chuàng)作的主旨和中心思想，從中挖掘更多創(chuàng)作的可能性。

改變傳統(tǒng)的的教學(xué)模式，并充分發(fā)揮數(shù)字媒體的專業(yè)優(yōu)勢和特色，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式，改變以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，在課堂中給予學(xué)生更多的時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。

（二）豐富和共享教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的個(gè)性化推送。

更新傳統(tǒng)以板書教學(xué)和上機(jī)練習(xí)為主的圖形用戶界面設(shè)計(jì)教學(xué)模式，利用“互聯(lián)網(wǎng) +”信息平臺(tái)，結(jié)合信息技術(shù)、多媒體整合、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，更新的教學(xué)方法。利用筆記本電腦、智能手機(jī)等智能終端設(shè)備實(shí)現(xiàn)一對多或一對一的多維度、多因素分組協(xié)作學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)互動(dòng)性。教師可以根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況實(shí)時(shí)向?qū)W生推送學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求。

（三）增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量與效率

UI設(shè)計(jì)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作來設(shè)計(jì)并進(jìn)行反復(fù)的測試與迭代。課程采用分組課題創(chuàng)作，分組課題能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、相互協(xié)作的能力，同時(shí)也能保證設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量與效率。課題中設(shè)置負(fù)責(zé)人來計(jì)劃和控制設(shè)計(jì)的進(jìn)程，協(xié)調(diào)各部分人員展開頭腦風(fēng)暴、進(jìn)行UI視覺、交互設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。創(chuàng)作展開后，根據(jù)小組成員的特點(diǎn)分別負(fù)責(zé)某一部分的設(shè)計(jì)。在課題的推進(jìn)中，交流和計(jì)劃很重要，每個(gè)人都需要保持開放的心態(tài)，同時(shí)所有團(tuán)隊(duì)成員的想法都應(yīng)該受到尊重和考慮。

（四）以市場為導(dǎo)向，引入行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)

教學(xué)中可以結(jié)合相關(guān)商業(yè)項(xiàng)目，使學(xué)生真正融入行業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中去。圖形用戶界面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是基于對主題背景的調(diào)研，以諸多素材為設(shè)計(jì)保證為基礎(chǔ)的，在教學(xué)過程中注重啟發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，進(jìn)而把握住文化背后對于圖形用戶界面?zhèn)鞑テ饹Q定作用的因素，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代科技完美融合。作為課程實(shí)踐的延續(xù)，學(xué)生團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作可以依托本學(xué)院內(nèi)教師的相關(guān)科研項(xiàng)目和大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目展開。也可以采用公司與學(xué)校合作的教學(xué)模式，增加與戰(zhàn)略合作企業(yè)的行業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)教育與市場直接接軌，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就對市場需求有更加真切的感受。在實(shí)踐中讓學(xué)生真正學(xué)有所用，能將自己掌握的專業(yè)知識轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，切實(shí)提升學(xué)生設(shè)計(jì)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗桂. 試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[J]. 學(xué)術(shù)研究，2013年第11期

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本文系新疆藝術(shù)學(xué)院2018年度教學(xué)改革研究項(xiàng)目““互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與圖形用戶界面設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的教學(xué)模式研究”的階段性成果