王 琨 李良品

(長江師范學(xué)院，重慶 408100)

元明清時(shí)期土司制度的核心內(nèi)容是土官土司承襲制度。隨著元明清時(shí)期土司制度在西南、中南和西北地區(qū)的實(shí)施，國家權(quán)力與土司權(quán)力一直在不斷地進(jìn)行博弈。中央政府為了實(shí)現(xiàn)自身利益最大化和建立統(tǒng)治秩序，必須具有強(qiáng)制性和組織性的支配力；土司政權(quán)為了自身利益最大化以及維護(hù)地方社會穩(wěn)定，也期盼獲得更多、更大的影響力和支配力。因此，元明清中央政府與土司政權(quán)之間的權(quán)力爭奪，就不時(shí)出現(xiàn)相對穩(wěn)定且有步驟的嬗變，甚至?xí)霈F(xiàn)此消彼長的現(xiàn)象。但最終的結(jié)果是，國家權(quán)力越來越大，土司權(quán)力越來越小，直至中央政府廢除包括土官土司承襲制度在內(nèi)的土司制度。筆者曾撰文指出：“國家在土司承襲制度中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，起著決定性的作用?！盵1]土司承襲與國家治理相關(guān)問題的研究，目前僅有李良品教授和翟文兩人發(fā)表在《青海民族研究》的兩篇論文(即2018年第2期《土官土司承襲制度中國家治理的影響》、2019年第1期《明清時(shí)期土官土司承襲制度中國家治理的舉措及特點(diǎn)》)，其他專家學(xué)者基本上無人涉及。本文以國家治理為視閾，探討在土官土司承襲制度實(shí)施過程中的文書與信物，以深化土司制度的相關(guān)研究。

一、各地土司制作各種承襲文書

中央王朝要求各地土官土司制作承襲文書始于明代。明代中央政府在管理西南、中南及西北各地土官土司承襲過程中，為了防止土官土司承襲過程中的作弊假冒，制定了一些有效的管理辦法，特別是要求各地土官土司制作各類承襲文書，以此作為中央政府是否同意該應(yīng)襲土官土司承襲職銜的有效憑證。清代基本上沿襲明代的做法，只是在承襲文書的類別上有所調(diào)整。各地土司制作各種承襲文書如下：

(一)宗支圖本與土官土司承襲人名冊

這是各地應(yīng)襲土司為了順利承襲土司之職而制作的文書。宗支圖本也叫“親供冊”，是土官土司承襲的主要依據(jù)。明人沈德符認(rèn)為：明代土官在承襲過程中，“全憑宗支一圖為據(jù)，今推云南布政司貯有各碟司宗支，以故襲替最便，而貴州、廣西諸土官，竟自以所藏譜本上請，以致彼此糾紛，累年不決，稱兵構(gòu)難而不害，監(jiān)司又借以取漁人之利，此最大弊事?！盵2]方國瑜先生說：“又明制，土官襲職，應(yīng)襲者當(dāng)系‘親供’冊，載其先世事跡、職位，所領(lǐng)境界、人戶及貢賦之?dāng)?shù)……”[3]各地土官土司制作或撰寫的宗支圖本，除土官土司政權(quán)機(jī)構(gòu)保存外，各行省布政司存有一份備案。明代中央政府為了防止各地土司在承襲過程中發(fā)生爭襲事件，每當(dāng)土官土司承襲時(shí)，吏部和兵部都要委派各行省地方官到土司轄區(qū)來“體勘”，行省巡撫、督撫以及府州縣流官均要為該土司具結(jié)作保。因此，“洪武二十六年定，湖廣、四川、云南、廣西土官承襲，務(wù)要驗(yàn)封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏人等結(jié)狀，呈部具奏，照例承襲”。[4]31按照明代中央政府的承襲條例規(guī)定，土官土司承襲過程中，必須要具備當(dāng)?shù)毓賳T的“體勘”和作保以及應(yīng)襲土司的“宗支圖本”。如果不具有這兩個(gè)必備條件，則不準(zhǔn)土官土司承襲。明政府還規(guī)定預(yù)造土官土司承襲人名冊的造冊時(shí)間和土官土司承襲年限。“弘治二年，令土官應(yīng)襲子孫，年五歲以上者，勘定立案。年十五以上，許令襲。如年未及，暫令協(xié)同流官管事?！盵4]626預(yù)造土司承人名冊的主要目的是為了防止土司爭襲，避免土司家族紛爭以致引起內(nèi)亂或戰(zhàn)爭。

順治初，清政府規(guī)定：“土官土司承襲，由督撫具題，將該土司宗圖親供，司府、州鄰印信、甘結(jié)及舊敕印、號紙送部，親身赴京，兵部查驗(yàn)明確，方準(zhǔn)承襲”。[5]《欽定大清會典事例》也有類似規(guī)定：“其應(yīng)承襲之人，由督撫具題，將該土官頂輩宗圖親供、司府州鄰印甘各結(jié)，及原領(lǐng)敕印，親身赴部，由部核明，方準(zhǔn)承襲?！盵6](卷589)也就是說，凡土官土司承襲，承襲人須將頂輩宗圖、親供等文書詳報(bào)督撫，由督撫具題請襲。清代土官土司承襲之時(shí)，應(yīng)襲者必須開具歷代祖宗清冊、親供等，再由朝廷查驗(yàn)無異時(shí)，方給應(yīng)襲土司發(fā)放號紙。土司應(yīng)襲者于領(lǐng)得號紙后，才正式成為土司。清代的“宗支圖冊”“親供圖冊”等屬于一種備査的檔案文書，主要是記載承襲人是否符合承襲條例、承襲資格的原始記錄，內(nèi)容包括職名、宗支圖(自始祖至本身各世祖父及其事跡、職銜等)、親供(即應(yīng)襲土司的出身及身材面貌等)、戶口(所管轄的戶口)、居址(居處地方)、疆界四至(即東南西北四至里數(shù))。土司衙署造具呈報(bào)襲職宗圖冊，連同切結(jié)并呈政府，請求準(zhǔn)許襲職。下面所錄是云南省梁河縣檔案館保存的南甸宣撫司刀定國年老病故，于光緒三十四年(1908)十月應(yīng)襲刀樾椿呈請準(zhǔn)許承襲土司職位的宗支圖(即《南甸宣撫司呈報(bào)襲職清冊》)的主要內(nèi)容。

云南永昌府騰越廳南甸宣撫司應(yīng)襲刀樾椿，遵得承襲，頂輩宗圖、出身、年貌、

履歷、親供、疆界、戶口、四至，造具親冊，呈請查核。

計(jì)開

一、職名

云南永昌府騰越廳南甸宣撫司應(yīng)襲刀樾椿

一、宗枝圖(略)

一、親供

具親供人刀樾椿，系屬云南永昌府騰越廳南甸宣撫司已故土司刀定國正妻正妻罕氏親生長男，現(xiàn)年十八歲，系本土生長人氏，祖籍南京應(yīng)天府上元縣人氏，漢姓龔，隨師征南，札駐南甸，賜姓刀，已經(jīng)二十七代，供：

一世祖刀貢猛，充百夫長，隨師征南，居住南甸蠻林，同金齒司指揮征剿倒捧干，斬首有功，蒙兵部引奏，奉旨?xì)J依，除授騰沖千夫長，并試千戶職，到任管理地方，病故。

二世祖刀貢蠻，承襲前職，自備方物，赴京進(jìn)貢，蒙吏部題準(zhǔn)，照灣甸州事例，奉發(fā)勘合，改升南甸州土知州職，在任病故。

三世祖刀樂硬，承襲父職，麓川思任發(fā)叛，大軍來到，前往小路投奔總兵官沐，隨征大軍征進(jìn)麓川，攻打高黎山等寨，獲捷，復(fù)攻打鬼哭、南牙山等處有功，蒙靖遠(yuǎn)伯兼兵部尚書王具奏，奉旨將南甸州改稱南甸宣撫司職，頒給印信，到任病故。

……

二十四世祖刀鴻緒，于道光十一年十月二十五日，承領(lǐng)號紙任事，管理地方，至道光二十三年，因弟刀承緒滋事案內(nèi)，奉請革職，遷徙，病故。

二十五世祖刀守忠，系已革遷徙病故土司刀鴻緒之共祖堂弟刀繼緒長男，例可立繼承襲，六土司及南甸舍族人等公議，稟保過繼與刀鴻緒為子，于咸豐元年報(bào)明應(yīng)襲在案。咸豐六年，騰越回匪叛逆，屢次捐糧助餉，剿賊有功，蒙兼署云貴總督部堂岑敘功保奏，奉上諭，應(yīng)襲刀守忠剿賊有功，賞加三品花翎服色，欽遵在案。

于光緒元年病故。

二十六世祖刀定國，系已故應(yīng)襲刀守忠長男，於光緒六年承襲父職，七年正月內(nèi)接奉號紙，管理地方。于光緒十一年，隨同官軍，剿平夷緬各匪出力，保加副將銜。十三年，復(fù)隨官軍撲滅盞達(dá)夷匪出力，保賞二品封典。十八年，隨同官軍剿滅臘撒妖僧出力，保賞花翎。均奉行知在案。三十一年，因?qū)倜裨S楊二姓互斗，案內(nèi)未能約束，奏請革職。

二十七世刀樾椿，系已故土司刀定國正妻罕氏親生長男，現(xiàn)年十八歲，例應(yīng)承襲父職，管理地方。中間并無乞養(yǎng)異姓、庶出、冒詐、違礙等弊，親供是實(shí)。

一、戶口

土民六十戶

一、居住地方

應(yīng)襲刀樾椿，祖代住居南甸，管理舊制地方，疆界四至：東至蒲窩一百五十里，南至小隴川杉木籠山頂一百五十里，西至干崖河邊八十里，北至半個(gè)山頂八十里。

一、年納差發(fā)錢糧銀十一兩，遞年解交騰越廳庫。

一、司屬古制，宣撫司首領(lǐng)報(bào)登于后：

南甸宣撫司土職一員刀定國，因老病故，應(yīng)襲刀樾椿。

同知一員。

小隴川千夫長一員，把事一員。

羅卜絲崖百夫長一員，把事一員。

盞西千夫長一員，把事一員。

止那百夫長一員，把事一員。

布領(lǐng)蠻哈百夫長一員。

猛半百夫長一員。

一、岡得戶岡上下地方，逼鄰猛養(yǎng)蠻莫地方，古設(shè)頭目汪闇管理，前被野夷蠻莫侵占，于光緒十六年中英分界，劃歸英屬。南甸宣撫司所設(shè)宣撫、同知、知事、把事、千夫長、百夫長，協(xié)同管理地方。有官無俸，招佃辟荒，自耕自食，世代相沿，保固邊疆，理合證明。

右具 冊

光緒三十四年十月 日[7]

土職應(yīng)襲者的宗支圖，除應(yīng)襲土司本人的出身、年貌、履歷、資格等必須親供清楚之外，還要將轄區(qū)內(nèi)的戶口、居址、疆界等交代清楚，造具清冊。清代宗支圖本仍然是各地土官土司承襲土司之職的主要依據(jù)。宗支圖本在清代要求制作七份，除土司政權(quán)機(jī)構(gòu)保存外，行省布政司及中央王朝有關(guān)部門也需保存一份。按照清政府的規(guī)定，如果不具有宗支圖本，則不準(zhǔn)承襲土司職務(wù)。由上面《南甸宣撫司呈報(bào)襲職清冊》可見，土官土司承襲職位的手續(xù)極為繁瑣，更因當(dāng)時(shí)邊疆與內(nèi)地交通阻隔，公文往返費(fèi)時(shí)，兼之歷代陋規(guī)，每遇土司襲職，土司都必須向上級官衙行賄送禮，有一道衙門應(yīng)酬不到，就要遭到上級官員的刁難，多方阻撓，稽延申報(bào)，所以常有老土司出缺，應(yīng)襲土司請求襲職至死得不到任命狀的事例，如親供中所謂“告襲間故”，便屬于這種情況。[8]456-457

(二)結(jié)狀文書

土司承襲必不可少的結(jié)狀文書分為兩類，一類是“甘結(jié)”文書，包括應(yīng)襲土司本人、土司之下土目、里老、土司族人、收生婦、土民等制作的擔(dān)保文書。明初，中央政府規(guī)定：“湖廣、四川、云南、廣西土官承襲，務(wù)要驗(yàn)封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏人等結(jié)狀，呈部具奏，照例承襲”。[4]31明天順二年(1458)又奏準(zhǔn)，“土官病故。該管衙門，委堂上官，體勘應(yīng)襲之人，取具結(jié)狀宗圖，連人保送赴部，奏請定奪”。[4]31可見，明代各地土官承襲時(shí)，土官承襲人的族人和鄰近土官的作保結(jié)狀，該類文書的作用在于證明應(yīng)襲之人的真實(shí)性。清代土官土司承襲，同樣要制作結(jié)狀文書。如南甸宣撫司應(yīng)襲土司刀樾椿自己制作的結(jié)狀文書如下：

具親供人刀樾椿，系云南永昌府騰越廳已故土官刀定國正妻罕氏親生長男，現(xiàn)年十八歲，身中面白，無須，本土夷人，祖籍南京應(yīng)天府上元縣人，漢姓龔，隨師征南，札駐南甸，賜姓刀，由祖建功，世授土職，至三世祖刀樂硬，承襲父職，麓川思任發(fā)叛，大軍來到，前往小路投奔總兵官沐，隨同大軍征進(jìn)麓川，攻打高黎山等寨，獲捷，復(fù)攻打鬼哭、南牙山等處有功，蒙靖遠(yuǎn)伯兼兵部尚書王，敘功具奏，奉旨將南甸州改升南甸宣撫司土職，管理南甸地方，遞相承襲至今，發(fā)給號紙任事。前土職刀定國，老病故，遺缺畢，應(yīng)襲系已故土職刀定國正妻罕氏親生長男，于光緒十七年四月初七日巳時(shí)生，現(xiàn)年十八歲，例應(yīng)承襲父職，中間并無乞養(yǎng)異姓、庶出、冒詐、違礙等弊，親供是實(shí)。

光緒三十四年十月 日具親供人土職刀樾椿[7]

按照明清中央政府的規(guī)定，應(yīng)襲土司下屬土官要對上級應(yīng)襲土官土司作保結(jié)書，如：

具結(jié)狀南甸宣撫司土職目把管紹唐、克三級、謝上福、劉湛然等，今于臺前與結(jié)狀，實(shí)結(jié)得南甸宣撫司土職應(yīng)襲刀樾椿，系已故土官刀定國正妻罕氏親生長男，于光緒十七年四月初七日巳時(shí)生，現(xiàn)年十八歲，例應(yīng)承襲父職，管理地方，族無爭競之人，夷眾悅服，并無乞養(yǎng)異姓、庶出、冒詐、違礙等弊，結(jié)狀是實(shí)。

光緒三十四年十月 日具[7]

南甸宣撫司轄區(qū)的里老、應(yīng)襲土司族人、轄區(qū)內(nèi)的土民、應(yīng)襲土司的收生婦等制作的保結(jié)狀書，其格式、內(nèi)容與應(yīng)襲土司下屬土官制作的結(jié)狀文書基本相同。

清代中央政府規(guī)定土官土司承襲過程中必須有結(jié)狀文書，這是承襲人的鄰近土司為應(yīng)襲土司撰寫的證明文書，具有擔(dān)保的作用，其主要目的在于防止假冒和混襲土司之職?？偟貋碇v，“甘結(jié)”文書就是里老、應(yīng)襲土司族人、轄區(qū)內(nèi)的土民、應(yīng)襲土司的收生婦等“向官府出具的保證書”。[9]152

另一類是“印結(jié)”文書，主要是蓋有印章的具結(jié)文書，它是土司地區(qū)地方官員(多為流官)或政府機(jī)構(gòu)為應(yīng)襲土司出具的證明書。除第一類人向官府出具的擔(dān)保文書外，鄰封土司也要撰寫結(jié)狀文書，以此證明應(yīng)襲之人的真實(shí)性，這就是“印結(jié)”文書。如云南省耿馬縣罕氏土司周邊土舍為其承襲所撰寫的保證書格式如下：

云南順寧府屬耿馬宣撫司闔族土舍等為循例投具保結(jié)事，今于與保結(jié)，實(shí)結(jié)得現(xiàn)今循例報(bào)襲，耿馬宣撫司土職罕華基，實(shí)系現(xiàn)任土司罕榮升正妻放氏于同治拾二年拾壹月初捌日酉時(shí)親生長男，現(xiàn)年拾陸歲，俟后例應(yīng)頂襲父職，族無爭競之人，夷眾悅服，并無過繼、乞養(yǎng)、冒名頂替、血脈不正、浮詐違礙等弊，倘有虛捏、掩飾、私情、異端，土舍等甘罪無辭，理合預(yù)先投具保結(jié)，俟后現(xiàn)任宣撫司恐有事故，以杜爭端，所結(jié)是實(shí)。

光緒拾肆年六月某日

具保結(jié)土舍：罕恩康、罕恩泰、罕榮耀、罕榮彩、罕榮連、罕榮昌、罕榮鼎、罕榮秉、罕榮文、罕榮定、罕榮成、罕榮高、罕榮先[10]

該保證書對耿馬宣撫司土職罕華基的承襲資格、出生時(shí)間、年齡、是否符合國家有關(guān)政策規(guī)定等均作了擔(dān)保。

總之，土司承襲過程中地方各類人文制作的“甘結(jié)”文書和“印結(jié)”文書，都是對“宗支圖冊”和“親供圖冊”所記載相關(guān)事實(shí)的擔(dān)保和證明性文書，這有利于中央政府有效地管控各地土司。

二、中央王朝和地方政府制作的土官土司承襲文書

當(dāng)元明清中央政權(quán)介入到土司政治時(shí)，土官土司承襲制度就上升為國家制度，并隨著中央政權(quán)的發(fā)展而逐步規(guī)范與完善。因此，元明清中央政府處理土司政權(quán)體系更迭的過程中，中央王朝和地方政府制作的相關(guān)文書，不僅有助于維護(hù)土司政權(quán)的穩(wěn)定以及中央政府對土司政權(quán)的有效管控，而且也逐漸完善了土司制度，加強(qiáng)了國家管控土官土司和治理土司地區(qū)的能力。從元明清三朝看，中央王朝和地方政府制作的土官土司承襲文書主要有以下幾種。

(一)告襲文簿

告襲文簿是四川、云南、貴州、廣西、湖廣等行省總督、巡撫、巡按等地方流官政府登記各地土官土司承襲相關(guān)事宜以備查考的底簿，這是明清時(shí)期地方流官政府為應(yīng)襲土司制作的文書。明代中央政府對告襲文簿有明確規(guī)定，據(jù)《明會典》載：“凡土司告襲，所司作速勘明，具呈撫按，核實(shí)批允，布政司即為代奏。該部題選，填憑轉(zhuǎn)給，就彼冠帶襲職……撫按仍設(shè)告襲文簿，將土舍告襲、藩司代奏日期，登記明白，年終報(bào)部備考”。[4]626清代《欽定大清會典事例》也載：“土官承襲……應(yīng)襲職者，由督撫察實(shí)，先令視事，令司府州鄰封土司具結(jié)，及本族宗圖，原領(lǐng)號紙咨部具題請襲?！盵6](卷145)因此，各地督撫察實(shí)應(yīng)襲土司的情況后，向朝廷奏明相關(guān)情況，仍然屬于告襲文簿一類的文書。如雍正年間經(jīng)筵講官吏部尚書兼管翰林院掌院學(xué)士事加五級傅敏等謹(jǐn)題《為土官土司承襲事》全文如下：

該臣等議得，廣東總督孔毓珣疏奏：廣西思恩府屬那馬巡檢官男黃弘緯，先因年幼未符襲典，經(jīng)前任督楊琳于康熙六十年正月內(nèi)題明立案，暫令官男嫡叔黃君升協(xié)理司事。俟黃弘緯年長十五歲，另題襲職。嗣因黃君升魚肉土民，提審潛逃，另舉官男叔祖黃廷珪協(xié)理，又經(jīng)臣具題準(zhǔn)部議覆奉旨?xì)J遵在案。今黃廷珪于雍正五年五月初十日病故，請將那馬司土巡檢事務(wù)令官男嫡三叔黃君聘協(xié)理，俟官男黃弘緯年歲符例，另取宗圖冊結(jié)，題請承襲。等因。具題前來。查那馬司土巡檢黃啟尚先經(jīng)督臣楊琳題明，于康熙五十八年十二月內(nèi)病故，官男黃弘緯年方七歲，未符承襲，請委嫡叔黃君升協(xié)理司事，俟黃弘緯年長一十五歲，另請襲職。續(xù)因黃君升魚肉土民，提審潛逃，又經(jīng)前署督臣阿克敦題請，改委黃廷珪協(xié)理司事。各等因。俱經(jīng)奉旨，欽遵在案。今該督疏稱，協(xié)理司事之黃廷珪又經(jīng)病故，請將那馬司土巡檢事務(wù)委令嫡叔黃君聘。等語。查官男黃緯年逾十五，已符承襲之例，應(yīng)襲父職，不便又改委黃君聘協(xié)理。應(yīng)將該督所請改委黃君聘協(xié)理司事之處毋庸議，仍令該督速取官男黃弘緯年歲宗圖印甘各結(jié)，懇題承襲。

恭候命下臣部，遵奉施行。謹(jǐn)題請旨。

雍正六年三月二十一日。本月二十三日奉旨：“依議?！盵11]

由此可見，這種“告襲文簿”主要是登記各地土司告襲和藩司代奏的日期，其目的在于“年終報(bào)部備考”。

(二)敕書

敕，就是敕命、敕諭。敕書是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。元明清時(shí)期土官土司承襲時(shí)，皇帝給應(yīng)襲土司發(fā)放的任命書。敕書中一般要寫明被任土司的官職、姓名，所列職權(quán)等內(nèi)容。元代中央政府在任命土官時(shí)，必須授予“宣敕”。所謂“宣敕”，就是各地土官的任命書?！对贰肪硎d，至元十五年(1278)十二月，都掌蠻夷內(nèi)附，以其長阿永為西南番安撫使、得蘭紐為都掌蠻夷安撫使，“授宣敕”；[12]365《元史》卷四十一載，至正六年(1346)七月，散毛洞蠻覃全在叛，招降之，以為散毛誓壓等處軍民宣撫使，“給宣敕”。[12]875“宣敕”是元代中央王朝給各地土官的“任職證書”，是土官作為朝廷命官的證件。

明代中央政府要給土司頒發(fā)誥敕文書。一般來看，從三品至從五品的土司，授予誥命；六品至從九品的土司，授予敕命。土司武職的宣慰使、宣撫使、安撫使、招討使，文職的土知府、土同知、土知州等均頒發(fā)誥命，其余入流土官發(fā)給敕命。在《同治酉陽直隸州總志》《冉氏族譜》中保存了十分豐富的誥命文書，其中不乏與酉陽土官土司承襲有關(guān)的文書，如《元祖誥命》內(nèi)容為：

奉天承運(yùn)，皇帝制曰：朕惟帝王以天下為家，一視同仁，遠(yuǎn)間遐邇，此敬體懷柔之道也。爾四川東路酉陽宣撫司宣撫冉元，自爾祖父以來，敬事朝廷，恪修貢職，爾今繼襲，善承厥志，立功邊徼，以揚(yáng)王休，茲特封爾昭毅將軍，賜之誥命，以為爾榮，尚篤棐忱，忠勤王事，庶無忝乃職，永享太平之福。欽哉！

嘉靖二十七年八月初一制誥之寶[13]

明代中央政府的誥敕文書有“總誥”“總敕”和分誥”“分敕”之分。據(jù)歷史文獻(xiàn)載：“誥織用五色綸絲，其前織文曰‘奉天誥命’，敕織用純白綾、其前織文曰‘奉天誥命’，俱用升降龍盤繞，帶俱用五色”。[14]58

總之，在土司制度的歷史發(fā)展過程中，明清中央政府為防止土官土司承襲過程中有可能產(chǎn)生的各種弊端，逐漸完善了土官土司承襲的相關(guān)手續(xù)。無論是各地土司和鄰近土官制作的文書，還是地方流官政府以及中央政府制作的文書，這些承襲文書的作用不僅是土官土司承襲的有效憑證，而且也是避免土司家族爭襲、維護(hù)地方穩(wěn)定的有力舉措。

三、中央政府賜予土司的信物

研究某個(gè)具體土司時(shí)，我們不能把土司的先世稱為土官或土司，只有當(dāng)這個(gè)地方首領(lǐng)或地方官在歸附中央王朝之后，朝廷賜予該地方首領(lǐng)印章、號紙等信物作為朝廷命官的憑證、納入中央政府的官制體系，才能稱之為土官或土司。按照這樣一個(gè)慣例，中央王朝賜予世襲土官土司的信物，也是十分重要的表征。在中央王朝賜予信物方面，元代賜給各地土司的有印章、虎符、驛傳璽書、金(銀)字圓符等信物，明代中央政府賜給各地土司的主要有印章、冠帶、符牌等，清代中央政府賜給各地土司的有印信、號紙等信物。元明清三代賜予各地土官土司的信物也不盡一致。

(一)印章

元代中央王朝任命土官時(shí)，除賜予各地土官“宣敕”外，還要賜予印章，用以號令轄地各族民眾以及處理公務(wù)加蓋印信。對此，《元史》作如下記載，泰定三年(1326)九月戊辰，“湖廣行省太平路總管郭扶、云南行省威楚路禿剌寨長哀培、景東寨長阿只弄男阿吾、大阿哀寨主弟你刀、木羅寨長哀卜利、茫施路土官阿利、鎮(zhèn)康路土官泥囊弟陀金客、木粘路土官丘羅、大車?yán)镎寻е栋в?、孟隆甸土官吾仲，并奉方物來獻(xiàn)。以昭哀地置木朵路一、木來州一、甸三，以吾仲地置孟隆路一、甸一，以哀培地置甸一，并降金符、銅印，仍賜幣帛、鞍勒有差”。[12]673印章是土官土司權(quán)威的象征，元明清中央政府都要賜予各地土官土司印章，以確保各地土官土司能夠在處理相關(guān)事務(wù)時(shí)方便、快捷。

(二)虎符

元代中央政府賜予各地土官的金符，有一部分為虎符?；⒎c虎符之間尚具有材質(zhì)和外觀上的區(qū)別：“考之國初，典兵之官，視兵數(shù)多寡，為爵秩崇卑，長萬夫者為萬戶，千夫者為千戶，百夫者為百戶。世祖時(shí)，頗修官制，內(nèi)立五衛(wèi)，以總宿衛(wèi)諸軍，衛(wèi)設(shè)親軍都指揮使；外則萬戶之下置總管，千戶之下置總把，百戶之下置彈壓，立樞密院以總之。遇方面有警，則置行樞密院，事已則廢，而移都鎮(zhèn)撫司屬行省。萬戶、千戶、百戶分上中下。萬戶佩金虎符，符趺為伏虎形，首為明珠，而有三珠、二珠、一珠之別。千戶金符，百戶銀符?！盵12]2507-2508各地土官配備虎符，《元史》記載頗多。如《元史》卷十載，至元十五年(1278)，都掌蠻夷及其屬百一十八人內(nèi)附，以其長阿永為西南番蠻安撫使，得蘭紐為都掌蠻安撫使，“賜虎符”；[12]207《元史》卷二十三載，至大三年(1310)，平伐蠻酋不老丁遣其侄與甥十人來降，升平伐等處蠻夷軍民安撫司同知陳思誠為安撫使，“佩金虎符”。[12]529從上述材料看，上自路總管下至安撫使，均可佩虎符。另從至元元年(1335)詔書所反映出來的“諸官非節(jié)制軍馬者，不得佩金虎符”[12]826信息看，中央政府賜予虎符，主要是節(jié)制軍馬的憑信。這是因?yàn)檫呞锿凉儆斜＞尘高叺呢?zé)任，故給予“節(jié)制軍馬”的權(quán)力。[15]中央政府賜予各地土官金符，僅限于元代，明清兩代已不再賜予這種信物。

(三)驛傳璽書與金(銀)字圓符

《元史》載，至順二年(1331)，云南威楚路之蒲蠻猛吾來朝貢，愿人銀為歲賦，詔為置散府一及土官三十三所，“皆賜金銀符”。[12]785龔蔭先生認(rèn)為，驛傳璽書是“通行證件”，金(銀)字圓符是“緊急軍務(wù)證明”。驛傳璽書與金(銀)字圓符在當(dāng)時(shí)具有十分重要的作用，《元史》說得很清楚：“其給驛傳璽書，謂之鋪馬圣旨。遇軍務(wù)之急，則又以金字圓符為信，銀字者次之”。[12]2583《元史》載，至大四年(1311)敕：“諸使臣非軍務(wù)急速者，毋給金字圓牌”。[12]541驛傳璽書與金(銀)字圓符等信物的使用，能起到中央王朝對邊疆地區(qū)、民族地區(qū)的交往聯(lián)系暢通無阻以及遇到緊急事務(wù)及時(shí)處置的作用。事實(shí)上，元代一般使臣持驛傳璽書(驛券)即可正常通行驛站并且享受乘坐驛馬、配送食錢的接待，傳遞緊急軍情的使臣持驛傳璽書(驛券)和銀字圓符可以超常規(guī)地通過驛站關(guān)隘，傳送特急軍情的特使持驛傳璽書(驛券)和金字圓符必須迅速通過驛站關(guān)隘。

(四)冠帶

明代土司一經(jīng)除授，中央政府就會賜予應(yīng)襲土司冠帶，作為朝廷命官的憑證。明代中央政府規(guī)定，無論是文職土司還是武職土司，他們與當(dāng)時(shí)朝廷命官一樣，按品級高低而授予規(guī)格不一的冠帶?！睹魇贰肪砣偈妮d，洪武十七年(1384)八月，思倫發(fā)遣使獻(xiàn)方物，并上元所授宣慰司印，“詔改平緬宣慰使為平緬軍民宣慰使司，并賜倫發(fā)朝服、冠帶”。[16]中央政府就是用冠帶來表示不同級別土官土司的身份和地位。

(五)號紙

清政府為了區(qū)別不同職銜與職級的土司，主要通過文字表述的形式，這就是清代中央政府發(fā)明的“號紙”。所謂“號紙”，就是清代中央政府給某一土司的任命文書，當(dāng)然也是土官土司承襲文書中的重要憑證。清順治初年，“定土知府、同知、通判、知州、州同、州判、吏目、知縣、縣丞、主簿、典史、經(jīng)歷、知事、巡檢、驛丞等文職承襲，由部給牒，書其職銜、世系及承襲年月于上，名曰號紙”。[6](卷145)清代中央政府頒發(fā)給土司的號紙是土官土司承襲土司之職的有效憑據(jù)?？滴跏荒?1672)規(guī)定：“每承襲世職之人，給予鈐印號紙一張，將功次、宗派及職守事宜，填注于后。遇子孫襲替，本省掌印都司驗(yàn)明起文，或由布政司起文，并號紙送部。查核無異，即與題請襲替，將襲替年月頂輩填注于后，填滿換給。如遇有水火盜賊損失者，由所在官司告給執(zhí)照，送部查明補(bǔ)給。如有犯罪革職故絕等事，部司、布政司開具所由，將號紙檄部注銷。如宗派冒混，查出參究?！盵6](卷589)可見，清代中央政府頒發(fā)的號紙是土司享受榮祿、樹立地方權(quán)威的根據(jù)。關(guān)于土司號紙的頒發(fā)、填寫規(guī)格、書寫內(nèi)容、換給、補(bǔ)給、注銷、遺失以及爭奪等，清政府都有專門規(guī)定。下面是川邊倬窩(一名竹窩)安撫司之號紙內(nèi)容，可見號紙的樣式及主要內(nèi)容。

兵部為給發(fā)號紙事：武選司案呈，內(nèi)閣抄出，四川總督奎□片奏：建昌道屬倬倭安撫司索諾木多布丹已故，遺缺以嫡子俄爾珠，年二十二歲，勘以承襲，夷眾悅服，造具宗圖冊結(jié)，原領(lǐng)號紙被毀，無從咨繳送部。具奉硃批：該部議奏，欽此。查四川建昌道屬倬倭安撫司索諾木多布丹已故，遺缺請以該安撫司嫡子俄爾珠承襲，與例相符，應(yīng)如該督所奏，俄爾珠準(zhǔn)其承襲倬倭安撫司之職等因。于光緒二十八年五月初五日，具奉旨：依議，欽此。相應(yīng)給與該土司號紙，令其承領(lǐng)任事可也：須至號紙者。

右號紙給四川建昌道蜀倬倭安撫司俄爾珠，準(zhǔn)此。

光緒二十八年五月十一日

號紙××行[17]

號紙是各地土官土司承襲得官、襲職的根本。因此，在清代土官土司承襲過程中，號紙是必不可少的重要一環(huán)。

總之，明清時(shí)期土官土司承襲制度在元代土官土司承襲制度的基礎(chǔ)上得以逐漸發(fā)展與完善，充分體現(xiàn)了作為具有合法統(tǒng)治地位的中央政府在土官土司承襲過程中的主導(dǎo)作用。更為重要的是，元明清時(shí)期土官土司承襲制度不僅注重土官土司承襲的各級各類文書與信物，而且加強(qiáng)了土官土司承襲法規(guī)制度的建設(shè)，使土司制度逐漸從“因俗而治”向“依法而治”嬗變。元明清中央政府不斷完善土官土司承襲制度，其目的在于加強(qiáng)對土司的國家治理，樹立中央政府在土司權(quán)力結(jié)構(gòu)及土司地區(qū)的絕對威望，使國家制度、國家治理體系進(jìn)一步法制化，進(jìn)而確保土司地區(qū)的社會穩(wěn)定。