王必閂

摘? ? 要：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的平穩(wěn)落地，生根發(fā)芽，需要教師在教學(xué)中運(yùn)用“立足方法論，讓認(rèn)識(shí)更客觀(guān);聚焦特定性，讓理解更準(zhǔn)確;追求可信度，讓結(jié)論更真實(shí);注重邏輯鏈，讓歷史更鮮活;增強(qiáng)使命感，讓教學(xué)更入心”等策略。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);核心素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面[1]4。在實(shí)際教學(xué)中如何操作與落實(shí)顯得尤為重要?，F(xiàn)以人教版高中歷史教材中《羅斯福新政》一課為例，嘗試圍繞歷史學(xué)科五個(gè)核心素養(yǎng)，運(yùn)用一定策略對(duì)本課內(nèi)容逐一進(jìn)行解讀，以期對(duì)課堂教學(xué)如何有效落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)有所啟迪。

一、立足方法論 讓認(rèn)識(shí)更客觀(guān)

“唯物史觀(guān)是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀(guān)基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀(guān)和方法論。人類(lèi)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的。要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)的歷史觀(guān)和方法論是非常重要的。唯物史觀(guān)使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀(guān)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀(guān)的認(rèn)識(shí)?！盵1]4這里列舉兩例加以說(shuō)明。

第一，“羅斯福新政”能否避免？任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生都是必然性與偶然性的統(tǒng)一，其中必然性占據(jù)主導(dǎo)地位。1929—1933年資本主義世界爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，胡佛政府采取自由放任政策，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的危害，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)跌入谷底。人民不滿(mǎn)情緒高漲，全國(guó)上下要求改革的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。胡佛政府的反危機(jī)措施失敗。羅斯福以“新政”為競(jìng)選口號(hào)，贏(yíng)得廣泛支持，擊敗胡佛，成為美國(guó)第32任總統(tǒng)。廣大人民群眾強(qiáng)烈要求變革，至于怎么變，當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府面臨的出路只有一條，那就是在保存市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主制度的前提下，拋棄自由放任、全憑市場(chǎng)機(jī)制那只看不見(jiàn)的手進(jìn)行自我調(diào)整的政策，大力加強(qiáng)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，改變局部生產(chǎn)關(guān)系，也就是新政。由此得出羅斯福新政是當(dāng)時(shí)美國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與政治危機(jī)等綜合因素的產(chǎn)物，無(wú)法避免，是歷史的必然。

第二，如何客觀(guān)理解羅斯福新政的影響？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但客觀(guān)理解，必須借助唯物史觀(guān)。羅斯福新政使得美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步走出低谷，走向回升，失業(yè)人數(shù)大幅度下降，人民生活水平得到恢復(fù)和改善。一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)危機(jī)。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)控制和管理得到加強(qiáng)，美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力明顯增強(qiáng)。資本主義制度得到調(diào)整、鞏固與發(fā)展。羅斯福通過(guò)改革的方法挽救了資本主義制度，避免了法西斯勢(shì)力上臺(tái)。新政開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，從此，資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時(shí)代，迎來(lái)以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家資本主義時(shí)期。但另一方面也要看到，新政是在維護(hù)資本主義制度以及資產(chǎn)階級(jí)根本利益的前提下展開(kāi)的，它不可能改變資本主義制度，也不可能消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只要資本主義制度存在，資本主義社會(huì)的基本矛盾就不可避免，資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)也就客觀(guān)存在，無(wú)法逃避。換言之，羅斯福新政也有其自身無(wú)法克服的局限性與不足。由此，在本課教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，有利于學(xué)生理解羅斯福新政的本質(zhì)，也有利于“唯物史觀(guān)”這一學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根。

二、聚焦特定性 讓理解更準(zhǔn)確

“時(shí)空觀(guān)念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。”[1]5就本課而言，教材提及微觀(guān)層面的“時(shí)空觀(guān)念”主要有：第一，時(shí)間：1932、1933、1935、1939、1940年等;第二，空間：美國(guó)、“胡佛村”、田納西水庫(kù)等。宏觀(guān)層面的“時(shí)空觀(guān)念”主要有：第一，時(shí)間：20世紀(jì)30年代前后;第二，空間：德國(guó)、資本主義國(guó)家、全世界以及教材第17課《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》和第19課《戰(zhàn)后資本主義的新變化》等。由此，教學(xué)中不妨通過(guò)若干小問(wèn)題的追問(wèn)與闡釋?zhuān)@樣不僅可以幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，羅斯福新政采取的措施很多，為何首先從整頓金融開(kāi)始？這一點(diǎn)看似偶然，實(shí)則必然。1929年10月24日紐約股票市場(chǎng)價(jià)格在一天之內(nèi)下跌12.8%，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)由此開(kāi)始。緊接著就是銀行倒閉、生產(chǎn)下降、工廠(chǎng)破產(chǎn)、工人失業(yè)。一句話(huà)，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先從金融行業(yè)開(kāi)始。于此，1933年3月4日羅斯?？偨y(tǒng)宣誓就職，3月6日就宣布全國(guó)銀行休業(yè)整頓一天。這就體現(xiàn)出與胡佛政府的措施明顯不同。不難理解，銀行破產(chǎn)將直接影響到諸多工礦企業(yè)能否順利貸款開(kāi)工，能否有效緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，能否穩(wěn)定社會(huì)秩序。整頓財(cái)政金融體系，恢復(fù)銀行信用，這樣廣大民眾才會(huì)繼續(xù)將錢(qián)存入銀行，從而有助于金融秩序穩(wěn)定，于是市場(chǎng)就會(huì)穩(wěn)定，整個(gè)社會(huì)才會(huì)安定。這樣看來(lái)，整頓財(cái)政金融便成為新政的突破口與有力抓手，可謂別無(wú)選擇，實(shí)為關(guān)鍵一招。總之，教學(xué)中教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在由小見(jiàn)大、由近及遠(yuǎn)、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的時(shí)空中理解歷史的變化與延續(xù)、局部與整體，并對(duì)相關(guān)史事作出合理解釋?zhuān)@樣就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的“時(shí)空觀(guān)念”，教會(huì)學(xué)生聚焦特定歷史場(chǎng)景，更加準(zhǔn)確地理解歷史事件。

三、追求可信度 讓結(jié)論更真實(shí)

“史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真?！盵1]5為此，列舉一例加以闡釋。教學(xué)中教師經(jīng)常會(huì)引用這樣一段材料：

“五年計(jì)劃引起了全世界的關(guān)注，尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰。社會(huì)主義不再是空想家的夢(mèng);它是發(fā)展中的事業(yè)。美國(guó)新聞?dòng)浾吡挚稀に沟俜宜箯奶K聯(lián)回國(guó)后聲明：‘我看到了未來(lái)，它行得通。因此，原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣，有時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟７?。為?guó)家資源的投資確定重點(diǎn)是實(shí)行計(jì)劃的實(shí)質(zhì)，蘇聯(lián)在這方面所取得的成功自覺(jué)或不自覺(jué)地影響了種種經(jīng)濟(jì)政策。有些國(guó)家甚至開(kāi)始了自己的持續(xù)時(shí)間不一的計(jì)劃，希望來(lái)減輕本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難?！盵2]690

據(jù)此得出這樣的結(jié)論：羅斯福新政的思路受到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的啟發(fā)，從而挽救了美國(guó)資本主義制度。那么，其真實(shí)情況到底如何？通過(guò)進(jìn)一步查閱《全球通史——1500年以后的世界》，發(fā)現(xiàn)緊跟這段文字之后還有這樣的表述：

“五年計(jì)劃給西方國(guó)家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國(guó)家留下的印象那么深，一個(gè)原因是，按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤褸、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受?chē)?yán)格控制同樣使他們感到震驚。盡管蘇聯(lián)取得了五年計(jì)劃的成就，但蘇聯(lián)社會(huì)在大多數(shù)西方人看來(lái)，似乎并不是一個(gè)值得仿效的社會(huì)主義樂(lè)園?！盵2]690

從這段材料來(lái)看，作者的觀(guān)點(diǎn)非常明確，認(rèn)為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式不值得仿效。如果僅僅根據(jù)前一段文字就得出羅斯福新政的思路受到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的啟發(fā)，從而挽救了美國(guó)資本主義制度，就明顯存在斷章取義、以偏概全之嫌，不符合歷史學(xué)科求真務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。這就要求歷史教師在課前盡可能多地閱讀相關(guān)史料，學(xué)會(huì)辨析，去偽存真，尤其要看一些治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)專(zhuān)著，這樣得出來(lái)的結(jié)論才會(huì)更加真實(shí)可信。于此較真邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，“史料實(shí)證”素養(yǎng)也必將潛移默化地在學(xué)生心中生根。

四、注重邏輯鏈 讓歷史更鮮活

“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋?zhuān)幢闶菍?duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀(guān)認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀(guān)地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋?zhuān)粩嘟咏鼩v史真實(shí)?！盵1]5本課教材“歷史縱橫”欄目提及，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)國(guó)內(nèi)一邊是食不果腹，失業(yè)、貧困，急需救助，一邊是政府組織銷(xiāo)毀大量的農(nóng)產(chǎn)品。為什么政府不把這些剩余的農(nóng)產(chǎn)品無(wú)償分給有需要的民眾？如何理解類(lèi)似這樣的“倒牛奶”現(xiàn)象？

這種現(xiàn)象對(duì)認(rèn)知水平與所學(xué)內(nèi)容受限的高中學(xué)生而言，無(wú)疑是一個(gè)很難理解的矛盾與困惑。作為教師，應(yīng)該運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的解釋。首先，牛奶和棉花等農(nóng)產(chǎn)品作為商品，其根本價(jià)值就是為所有者帶來(lái)盈利。同時(shí)都是有保質(zhì)期，由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，人們購(gòu)買(mǎi)不起牛奶和棉花，因此保質(zhì)期一過(guò)就需要大批量的銷(xiāo)毀。其次，將牛奶贈(zèng)送給窮人其實(shí)是一件非常不現(xiàn)實(shí)的事情。一般來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)牛奶的奶農(nóng)大多聚居在一個(gè)地區(qū)，那么這一地區(qū)的人基本不需要牛奶，只有在距離這個(gè)地區(qū)足夠遠(yuǎn)的地方才會(huì)需要牛奶。這樣一來(lái)，就要考慮到交通成本和時(shí)間成本，不僅如此，還有牛奶包裝成本和運(yùn)輸成本。在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，這樣的成本無(wú)疑是雪上加霜，與其冒此風(fēng)險(xiǎn)得不到任何好處，還不如把牛奶、棉花等就地銷(xiāo)毀，仍不失為一種趨利避害行為。羅斯福新政中出現(xiàn)的倒牛奶行為，在當(dāng)時(shí)特定的經(jīng)濟(jì)背景下，確是一種合理的舉動(dòng)?！暗古Ｄ獭奔捌渫?lèi)事件不是資本主義腐朽性的表現(xiàn)，而是一種市場(chǎng)自發(fā)的調(diào)節(jié)行為[3]。教學(xué)中教師要注重知識(shí)間的內(nèi)在邏輯與特有聯(lián)系，借助相關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生易混淆、難理解的概念加以合理的解釋?zhuān)瑥亩鴮ⅰ皻v史解釋”素養(yǎng)落到實(shí)處。

五、增強(qiáng)使命感 讓教學(xué)更入心

“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。”[1]5據(jù)此，在歷史教學(xué)中，“家國(guó)情懷”的準(zhǔn)確理解應(yīng)該是立足國(guó)家民族自強(qiáng)，放眼人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。再結(jié)合本課，1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，整個(gè)世界動(dòng)蕩不安，全人類(lèi)走到了一個(gè)決定命運(yùn)的十字路口，此時(shí)是坐以待斃，選擇法西斯的集權(quán)統(tǒng)治，還是另辟蹊徑，尋找人類(lèi)發(fā)展新路徑？盡管經(jīng)濟(jì)大蕭條動(dòng)搖了美國(guó)人民對(duì)資本主義制度的信心，而身患?xì)埣驳牧_斯福總統(tǒng)卻挺身而出勇敢面對(duì)這場(chǎng)危機(jī)，實(shí)施“新政”開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，開(kāi)辟了國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展道路。其所作所為，不僅在一定程度上挽救了美國(guó)，也為處于十字路口的世界人民提供了渡過(guò)難關(guān)的契機(jī)與解決方案。如果教師在教學(xué)中適當(dāng)選取羅斯福其人的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，那么一個(gè)鮮活可愛(ài)富有使命擔(dān)當(dāng)?shù)牧_斯?？偨y(tǒng)形象就會(huì)栩栩如生，躍然紙上，同時(shí)會(huì)恰如其分地拓展“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵及普適價(jià)值，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中備受感染與觸動(dòng)，從而增強(qiáng)使命感，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。由此，歷史學(xué)科特有的育人功能也就有了賴(lài)以生存的肥沃土壤。

學(xué)科核心素養(yǎng)的平穩(wěn)落地，生根發(fā)芽，并非無(wú)從下手。它需要教師認(rèn)真用心上好每一節(jié)課，找準(zhǔn)課標(biāo)與教學(xué)之間的最佳對(duì)接點(diǎn)。誠(chéng)然，本文只是圍繞歷史學(xué)科五個(gè)核心素養(yǎng)，以《羅斯福新政》一課為例，嘗試性地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，期盼對(duì)一線(xiàn)歷史教師有所啟發(fā)，便于操作。其實(shí)，歷史學(xué)科五個(gè)核心素養(yǎng)之間并非孤立存在，而是相輔相成，統(tǒng)一為整體。因此，教學(xué)中教師要善于融會(huì)貫通，舉一反三，切忌人為割裂，但就某一塊具體教學(xué)內(nèi)容而言，也應(yīng)有所側(cè)重，無(wú)須面面俱到。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]斯塔夫里阿諾斯.全球通史——1500年以后的世界[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992.

[3]謝璇娟.談?wù)劻_斯福新政中的“倒牛奶”現(xiàn)象[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2007（4-5）：7.