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讓活動指向?qū)W生的積極發(fā)展
——“積極心理學(xué)”視域下的活動育人實踐研究初探

2020-03-04 12:01:56吳仲燁
教育觀察 2020年7期

吳仲燁

(無錫市梨莊實驗小學(xué),江蘇無錫,214000)

一、思考:決定學(xué)生成功的最重要因素

當下,家長、教師、學(xué)生都處于焦慮狀態(tài),學(xué)業(yè)競爭愈加激烈。大家似乎普遍認為掌握知識的多寡、成績的高低,直接決定了學(xué)生能否在未來的社會競爭中取得勝利。而提高成績的最佳方式就是盡可能多、盡可能早地開始學(xué)習(xí),不能讓學(xué)生“輸在起跑線上”。

而近年來,很多教育家、經(jīng)濟學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家和心理學(xué)家等不同領(lǐng)域的專家學(xué)者都對這種“成績決定成功”的認知提出了質(zhì)疑。他們認為,毅力、勇氣、控制力、責(zé)任心、自信心、愛的能力等積極的人格特質(zhì),將對學(xué)生一生的發(fā)展起到重要的作用。

二、追問:活動育人的現(xiàn)實意義和價值

2017年,教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》,將“活動育人”作為新時期德育工作的主要路徑。就學(xué)校德育而言,“活動”是“育人”的基本路徑。一方面,學(xué)生通過活動與他人發(fā)生各種關(guān)系,讓自己得以生長,另一方面,因活動產(chǎn)生的各種關(guān)系也會影響和塑造其中的每一個人,學(xué)生的積極人格特質(zhì)必將在活動中更好地得以體現(xiàn)和發(fā)展。

(一)從靜態(tài)到動態(tài),延展兒童發(fā)展的路徑

杜威曾這樣評價學(xué)校教育:“對大多數(shù)教師和家長來說,‘學(xué)?!@個詞就是‘訓(xùn)練’的同義詞,它意味著安靜,意味著一排排的兒童端坐在課桌旁,聆聽教師的講課,只有需要他們發(fā)言時才能開口?!彼脑拰ΜF(xiàn)在的學(xué)校教育依然有著強烈批判性。當下,靜態(tài)的教育仍然是學(xué)生需要接受的,但信息時代所追求的創(chuàng)新的、開放式的、場景式的、個性化的動態(tài)教育模式卻更需要人們不斷重新認識。從小學(xué)生的年齡、心理特征出發(fā),學(xué)生應(yīng)當參與豐富的活動,在“動”的過程中呈現(xiàn)多元化的發(fā)展,滿足自發(fā)探索世界與環(huán)境的需求和潛能,同時,也在活動中自主地建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu),這是對當下靜態(tài)教育的有益拓展。

(二)從結(jié)果到過程,回應(yīng)兒童發(fā)展的訴求

一個小學(xué)生在活動中能否完成他事先定下的小目標并沒有那么重要,重要的是過程中,他是否愿意在第一遍失敗之后重新嘗試,直到滿意為止。我們應(yīng)鼓勵的不是讓學(xué)生取得多么好的成績,而是在遇到困難之后愿意繼續(xù)努力。學(xué)生的發(fā)展不僅是看他是否完成任務(wù),還需要發(fā)展他們的品格優(yōu)勢、能力與潛質(zhì),從而達到積極發(fā)展的目的。積極心理學(xué)視域下的活動是對兒童發(fā)展的現(xiàn)實訴求的回應(yīng),或者說是對兒童發(fā)展的基本規(guī)律的回應(yīng)。開放性、生成性、自主性、整體性的活動可以培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)。學(xué)生在做中學(xué)、在玩中學(xué),甚至可以在游戲中學(xué)。有學(xué)者認為,活動是提升兒童創(chuàng)造性的有力方法,這種創(chuàng)造性表現(xiàn)在兒童的象征化或者意象化的行為上。這種想象力的鍛煉、創(chuàng)造力的提升,對于兒童的精神發(fā)展及其在未來生活中的心態(tài)甚至未來工作意向來說都必然產(chǎn)生一定的影響。

三、調(diào)查:基于實證為活動育人尋找方向

以“活動育人”為目標,學(xué)校希冀在主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的活動中促進學(xué)生的積極發(fā)展。那么,教師、學(xué)生、家長關(guān)注的是學(xué)生成長中的哪些積極人格特質(zhì)?什么樣的活動是受學(xué)生歡迎的?怎樣讓他們能在其中得到積極的發(fā)展?

(一)通過問卷調(diào)查聚焦積極人格特質(zhì)

為了讓“活動育人”更有效、更有方向,學(xué)校組織學(xué)生、教師和家長做了一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。通過對后臺大數(shù)據(jù)的分析,我們了解到,大家的關(guān)注點都集中于如下幾種積極人格特質(zhì):持久、勇敢、自信、創(chuàng)造力、自律、善良、感恩、洞察力、愛。我們根據(jù)現(xiàn)實需要,尊重被調(diào)查者的選擇,站在“人”的積極發(fā)展的角度,在教師、學(xué)生、家長三者共商共建共享之下,重點培養(yǎng)學(xué)生“愛的能力”“自信”“創(chuàng)造力”“毅力”“自控力”這5種積極人格特質(zhì)。

(二)通過數(shù)據(jù)分析明晰“活動育人”方向

為更好地了解學(xué)生的真實活動需求,教師要更好地設(shè)計、開展豐富多彩的校園活動,促進學(xué)生在活動中錘煉品格意志、積極發(fā)展。學(xué)校面向高年級學(xué)生甚至已畢業(yè)的學(xué)生,圍繞“活動”進行了一次更深入的問卷調(diào)查。參與調(diào)查的學(xué)生共313人,占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的30.5%。其中,五年級學(xué)生占53.2%,六年級學(xué)生占40.8%,已畢業(yè)學(xué)生占6.0%。問題如下:在小學(xué)階段,你印象最深刻的一次活動是什么?你為什么對這個活動印象深刻?你在活動中的最大收獲是什么?你希望學(xué)校以后多開展什么的活動?

調(diào)查之后,課題組教師對調(diào)查數(shù)據(jù)進行再次整理分析,從積極心理學(xué)發(fā)展的角度,更深入地了解了學(xué)生作為受教育主體的活動態(tài)度、活動需求、活動認知、活動能力、心理發(fā)展等方面的現(xiàn)狀,探尋出“活動育人”中能夠促進學(xué)生主體性發(fā)揮的外在因素及學(xué)生內(nèi)在的積極心理品質(zhì),剖析這些因素在學(xué)生德行成長中的作用,從而明晰學(xué)?!盎顒佑恕钡姆较?,為建構(gòu)學(xué)?!盎顒佑恕毙履J教峁┎僮饕罁?jù)。

四、重構(gòu):讓學(xué)生在活動中獲得積極發(fā)展

基于對活動育人現(xiàn)實價值、意義的思考和基于實證的數(shù)據(jù)分析,可以看出,活動對促進學(xué)生積極發(fā)展具有重要作用,學(xué)生可以從活動中收益頗多。但是,要提升活動育人的效能,需要教育者進一步調(diào)整思路,重構(gòu)德育活動。

(一)讓學(xué)生成為“發(fā)現(xiàn)者”:發(fā)現(xiàn)成長的需要和困惑

活動的最終價值在于育人,傳統(tǒng)的德育活動是具有教育性的。教師根據(jù)活動目標精心設(shè)計活動環(huán)節(jié),講授德育原理,這是一種單項的道德規(guī)范的灌輸。事實上,德育活動不應(yīng)該是單方面的“輸入—記憶”,而應(yīng)該是學(xué)生進行自我建構(gòu)的過程。學(xué)生是活動的主體,對于活動的主題、內(nèi)容、形式,教師要聽取學(xué)生的意見,學(xué)生成長過程中的困惑、需求可以轉(zhuǎn)化為各種活動?;顒右N近學(xué)生、貼近實際、貼近生活,從學(xué)生的現(xiàn)實需求出發(fā)進行設(shè)計,不僅有“肢體”,更有“靈魂”,讓每一個學(xué)生向上、向善、向好,做最精彩的自己。

(二)讓學(xué)生成為“決策者”:做出自己的發(fā)展選擇

尊重選擇與創(chuàng)新,發(fā)揮學(xué)生在自身發(fā)展中的主動性?;顒拥倪^程本就是學(xué)生交往的過程,有其獨特的教育力量,個體參與各種活動都可以促進自身的積極發(fā)展,積極發(fā)展水平高的學(xué)生也會主動選擇并參與到感興趣的活動中。學(xué)校、教師和家長提供條件支持和適時的引導(dǎo),讓學(xué)生認識到積極發(fā)展的益處,并承擔(dān)起自身發(fā)展的責(zé)任。要尊重學(xué)生參與活動的自主性,尊重學(xué)生選擇對個體來說具有意義的活動,引導(dǎo)學(xué)生體驗和反思參與活動的意義,在自我發(fā)展的過程中成為有準備的行動者、決策者。

(三)讓學(xué)生成為“創(chuàng)造者”:創(chuàng)造性地設(shè)計和組織活動

學(xué)生完全可以和教師、同伴一起,利用自己的智慧和生活經(jīng)驗,創(chuàng)造性地設(shè)計、選擇、組織和參與活動,我們稱其為“學(xué)生自發(fā)性”活動,如無課日的“社團活動”,假期中的“雛鷹假日小隊活動”等,這樣可以建立“自主選擇活動內(nèi)容—自行設(shè)計活動方案—自由表達活動方式—自信進行同伴互賞”活動模式。在和他人共同活動的過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往,受到身邊榜樣的激勵,也可以從他人的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗、教訓(xùn),在自我實踐中自我完善與提高,增強道德成長自信。

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