■江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)龍川小學(xué) 倪玲羚
道德教育是如今學(xué)校教學(xué)的主要內(nèi)容,而且教育改革要求把德育放在首位,所以在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中做到寓德于教是非常重要的。數(shù)學(xué)這門自然科學(xué)同樣也包含著大量的道德教育資源,能夠成為學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的有力支持。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育當(dāng)中的基礎(chǔ)與重要科目,要將立德樹人作為根本導(dǎo)向,在加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)的同時(shí),滲透大量的道德教育資源,凸顯學(xué)科特色,體現(xiàn)學(xué)科交融的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。本文將重點(diǎn)就如何在小學(xué)課程中滲透道德教育資源進(jìn)行探討。
教材是數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ),從教材視角進(jìn)行分析,小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容多種多樣,涉及到家鄉(xiāng)變化與祖國發(fā)展等諸多內(nèi)容,可以讓學(xué)生深刻感知祖國繁榮、時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家的熱情,喚起學(xué)生強(qiáng)烈的家國情懷。除了愛國教育內(nèi)容之外,小學(xué)數(shù)學(xué)教材當(dāng)中還包含著大量熱愛科學(xué)方面的內(nèi)容,客觀要求教師基于歷史、統(tǒng)計(jì)等資料滲透道德教育,促使學(xué)生接觸和了解古代科學(xué)家為數(shù)學(xué)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn),喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。另外,因?yàn)閿?shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用、數(shù)學(xué)內(nèi)在矛盾等都蘊(yùn)含著運(yùn)動(dòng)變化、對(duì)立統(tǒng)一等客觀發(fā)展變化規(guī)律。因此,教師要將數(shù)學(xué)定理、公式、概念等當(dāng)作切入點(diǎn)持續(xù)滲透教育資源,培養(yǎng)學(xué)生思考和解決實(shí)際問題的能力,找到問題當(dāng)中的主要矛盾,學(xué)習(xí)解決主要矛盾的思想以及方法,保證數(shù)學(xué)教育質(zhì)量以及效率。數(shù)學(xué)是生產(chǎn)生活以及日常學(xué)習(xí)都不能缺少的工具,客觀上需要教師從源頭上改進(jìn)思想認(rèn)識(shí),明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的重要價(jià)值,扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教育觀念,引入多種多樣的道德教育資源,讓學(xué)生形成強(qiáng)烈而又穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生道德素養(yǎng)。
通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)的道德教育實(shí)踐情況以及整體水平進(jìn)行客觀分析,絕大多數(shù)的教師更加傾向于抓好數(shù)量少的顯性德育教材當(dāng)中體現(xiàn)出來的德育思想和方法,不注重挖掘龐大數(shù)量的隱性德育資源,同時(shí)還存在著資源挖掘不深或者是片面問題明顯的情況。也有極少部分教師過度追求教學(xué)效率的提升,在設(shè)定數(shù)學(xué)教育目標(biāo)上把簡單的會(huì)寫會(huì)算作為主要內(nèi)容,完全不涉及其他方面的內(nèi)容。有關(guān)學(xué)者把嬰兒到青春期認(rèn)知階段進(jìn)行了劃分,分別是形式運(yùn)算、具體運(yùn)算、前運(yùn)算和感知運(yùn)算。因此在德育滲透的過程中要把德育符合學(xué)生身心特征與認(rèn)知水平當(dāng)作前提。但是就目前而言,小學(xué)數(shù)學(xué)的德育水平相對(duì)較低,忽視了學(xué)生當(dāng)前所處認(rèn)知階段的特殊性,無法對(duì)學(xué)生的認(rèn)知差異進(jìn)行平衡和處理,導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容超出學(xué)生認(rèn)知或不符合學(xué)生認(rèn)知水平的情況,降低了德育滲透質(zhì)量。以上這些情況都體現(xiàn)出了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中道德教育資源缺失,而且道德教育質(zhì)量普遍偏低的狀況。面對(duì)如今的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,要想徹底扭轉(zhuǎn)不利局面,就要從實(shí)際出發(fā),探究滲透道德教育資源的方法,將數(shù)學(xué)教學(xué)和道德教育進(jìn)行深度整合。
數(shù)學(xué)教材為小學(xué)數(shù)學(xué)教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和實(shí)施教學(xué)指導(dǎo)提供了必要依據(jù)和基礎(chǔ)材料,數(shù)學(xué)教材同樣也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育熏陶的制勝法寶。雖然教材當(dāng)中的道德教育資源并不是非常明顯,也沒有給出直接性的標(biāo)注,但是如果對(duì)其進(jìn)行深入分析和有效挖掘的話,卻可以獲得非常豐富的道德教育素材,為教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育創(chuàng)造良好條件。在道德教育當(dāng)中,教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,從易到難,以免引起學(xué)生的反感。首先,教師可以先用數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)中的嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)開展道德教育。在數(shù)和代數(shù)教學(xué)中幾何圖形認(rèn)識(shí)、數(shù)學(xué)概率和統(tǒng)計(jì)講解過程中,就可以在知識(shí)講授時(shí)說明規(guī)律的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了數(shù)代數(shù)學(xué)家的努力,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)真理的獲得是一個(gè)持續(xù)漸進(jìn)的過程,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)和求真務(wù)實(shí)的精神與態(tài)度,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有效升華,凸顯教材的利用價(jià)值。其次,教師可以在應(yīng)用題教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行道德教育的滲透,在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用意識(shí)的同時(shí),完善學(xué)生思想道德。例如,在丈量應(yīng)用題的教學(xué)當(dāng)中,教師在給學(xué)生補(bǔ)充數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí),為學(xué)生說明我國領(lǐng)土面積廣大,但是實(shí)際可用耕地面積稀少,并且存在嚴(yán)重水土流失問題,進(jìn)而抓住這一機(jī)會(huì)教育學(xué)生珍惜和保護(hù)土地資源。
不管是數(shù)學(xué)教學(xué)還是道德教學(xué)都和生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,各種各樣的學(xué)習(xí)資源也都來自于現(xiàn)實(shí)生活。生活是教育資源寶庫,是寶貴的學(xué)習(xí)財(cái)富,而且小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷,這些都能夠?yàn)閷W(xué)生理解所學(xué)知識(shí)、提高道德素質(zhì)創(chuàng)造良好條件。引入生活常識(shí)內(nèi)容,可以輔助學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)知識(shí),同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生的道德素質(zhì)得到一定的培養(yǎng)。例如,在對(duì)圖形進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以先讓學(xué)生在自己的生活當(dāng)中認(rèn)真觀察并收集各種不同圖形的物體,對(duì)這些物體進(jìn)行觀察分析的同時(shí),學(xué)會(huì)總結(jié)不同圖形的特點(diǎn)。再如,在教學(xué)加減乘除運(yùn)算時(shí),假如只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行題目訓(xùn)練會(huì)顯得非常單調(diào)乏味,也不會(huì)得到學(xué)生的喜愛,此時(shí)可以為學(xué)生營造生活情境,比如模擬商場或者是超市的購物場景,讓學(xué)生在買賣活動(dòng)當(dāng)中學(xué)會(huì)運(yùn)算,并品味團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂趣,增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和溝通能力。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這一真理具有普遍適用性。學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是持續(xù)實(shí)踐和不斷變化的過程,更是對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的歸納與總結(jié)。這就提示教師在具體的教學(xué)過程當(dāng)中,改變單一孤立靜止的教育方法,認(rèn)識(shí)到學(xué)生始終處在不斷發(fā)展和變化的過程中,讓學(xué)生在持續(xù)實(shí)踐中歸納總結(jié),發(fā)揮知識(shí)正向遷移作用,讓學(xué)生從根本上掌握數(shù)學(xué)知識(shí)一般和特殊之間的關(guān)系,指導(dǎo)學(xué)生研究數(shù)學(xué)知識(shí)與道德教育之間特殊和一般性的關(guān)聯(lián)。這些都是唯物教育的內(nèi)容,也是對(duì)數(shù)學(xué)道德教育的指導(dǎo)和啟發(fā)。比如在數(shù)學(xué)教材中就設(shè)置了不少生活化情境,內(nèi)容方面傾向于家庭生活,設(shè)置了吃飯、排隊(duì)購物等不同的場景,目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算,同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序、講文明、懂禮貌等優(yōu)秀道德思想。教師可以利用這樣的唯物教育策略增強(qiáng)學(xué)生文明意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教育資源豐富而又廣泛,涉及到大量的道德教育資源,是非常寶貴的道德教育素材,有助于推動(dòng)數(shù)學(xué)和道德教育的整合,也能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自覺。我國是四大文明古國之一,在發(fā)展和建設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)科方面有著悠久歷史。西漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是我國最為重要的數(shù)學(xué)經(jīng)典,和歐洲《幾何原本》齊名,是東西方數(shù)學(xué)歷史上的璀璨明珠。早在1500年前,祖沖之就將圓周率數(shù)值精確計(jì)算到了小數(shù)點(diǎn)后7位,這項(xiàng)成就無疑是偉大的,比外國數(shù)學(xué)家獲取相同精確數(shù)值的時(shí)間早了至少1000年。這些寶貴的數(shù)學(xué)歷史資源都是數(shù)學(xué)道德教育的珍貴資料,需要在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行合理化應(yīng)用。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意抓好數(shù)學(xué)發(fā)展史素材,面向?qū)W生開展愛國教育,培養(yǎng)學(xué)生民族精神和文化自信,讓學(xué)生能夠與祖國發(fā)展同呼吸、共命運(yùn),提升責(zé)任意識(shí)和公民使命感。
在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程當(dāng)中會(huì)經(jīng)歷各種各樣的錯(cuò)誤,這些錯(cuò)誤是不可避免的,也是學(xué)生通向成功的墊腳石。在全新課程背景下,所有有助于保證教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素都能構(gòu)成教學(xué)資源,當(dāng)然數(shù)學(xué)當(dāng)中的錯(cuò)誤資源也是如此。數(shù)學(xué)當(dāng)中的錯(cuò)誤資源同樣也包含著德育的要素,對(duì)這些資源進(jìn)行巧妙利用,有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意志力,讓教學(xué)課堂更加真實(shí),做到育德無痕。例如,在教克和千克時(shí),不少學(xué)生會(huì)在500克水和0.5千克水,在天平上平衡存在疑惑,認(rèn)為這樣的結(jié)果是錯(cuò)誤的。根據(jù)這一情況,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入分析和思考,讓學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)自己的失誤,產(chǎn)生深入探究的動(dòng)力,讓學(xué)生在探究當(dāng)中糾錯(cuò),在獲得正確認(rèn)知的同時(shí),提高意志力的堅(jiān)韌度,順利完成道德教育方面的指導(dǎo)。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)生道德素質(zhì)形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段的核心學(xué)科,有助于推動(dòng)學(xué)生思想品德素質(zhì)的發(fā)展,這就需要教師在教學(xué)當(dāng)中挖掘?qū)W科特色,注重對(duì)道德教育資源的滲透和合理化應(yīng)用。立德樹人是教育的根本任務(wù),真正合格的人才必須具備極高的道德素養(yǎng),把道德教育資源滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課程當(dāng)中,是踐行立德樹人的重要舉措,也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方法。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)教育觀,突破過去的教育模式,嘗試從不同的創(chuàng)新途徑出發(fā)提高德育效果。