劉忠國(guó)

(集寧師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)

中原作為中華版圖之中心自古以來就孕育了許多杰出的畫家,從唐宋以來中原地區(qū)就成為了我國(guó)繪畫中心之一.河南作為"中國(guó)之處而天下之樞"的重要戰(zhàn)略要地,可謂是河岳形勝、吞吐八荒,自古便有得中原者得天下之說.中原作為中華文明的搖籃,從上古至宋金時(shí)代就一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,其文化淵源流長(zhǎng),文明炳蔚之盛.中原大地?cái)?shù)千年的遺風(fēng)余韻和淵云妙墨,積淀出深厚的中華民族文脈和深層的文化心理結(jié)構(gòu).濃厚的中原地域文化造就了今天博大精深的中原繪畫藝術(shù)和雄渾敦厚的中原畫風(fēng),在深厚歷史文化土壤中盛開出來的這朵藝術(shù)奇葩綻放出璀璨的藝術(shù)光芒.當(dāng)下,中原地區(qū)的眾多高校都在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上積極開拓美術(shù)教育與創(chuàng)作的新局面,不斷打造美術(shù)教育的精品課程和藝術(shù)學(xué)一流學(xué)科,通過對(duì)中原傳統(tǒng)繪畫脈絡(luò)梳理、源流考證和重新整合,以推動(dòng)當(dāng)前新型中原畫風(fēng)的形成,促進(jìn)中原畫風(fēng)意識(shí)構(gòu)建、藝術(shù)創(chuàng)作和孜孜以求的探索,從而實(shí)現(xiàn)中華民族文化藝術(shù)的偉大復(fù)興.

一、中原繪畫之淵源

中原的河南地區(qū)長(zhǎng)期以來作為漢文化圈的政治文化中心,也是中原畫風(fēng)形成的中心地帶.這里凝聚了厚重的歷史文化底蘊(yùn),具備了先天的學(xué)理依據(jù),異常牢固的傳統(tǒng)繪畫根基更成為中原畫風(fēng)形成的先決條件和基礎(chǔ).如果追溯中原繪畫的起源,可以追溯到原始社會(huì),中原繪畫比規(guī)范統(tǒng)一的文字出現(xiàn)的還要早.原始時(shí)代的簡(jiǎn)單勞動(dòng)工具、復(fù)雜精美的裝飾品和彩陶藝術(shù),都成為中原繪畫的起源,如新石器時(shí)代的花瓣紋陶盆、鸛魚石斧彩陶缸等,都彰顯了中原繪畫的悠久歷史和文化根源.中原繪畫從先秦時(shí)期逐漸形成體系,而后經(jīng)歷了秦漢的發(fā)展其風(fēng)格逐漸顯現(xiàn),如先秦壁畫和漆畫上生動(dòng)的人物形象和動(dòng)物描繪,秦漢壁畫、帛畫和畫像石畫像磚等藝術(shù)形式,都清晰地展示了精準(zhǔn)的場(chǎng)景描繪,"這些最初的繪畫創(chuàng)作,從根本上奠定了中原畫風(fēng),并在歷代的發(fā)展中,逐漸賦予了韻、法、理、意、趣等藝術(shù)特色."①從中原繪畫歷史發(fā)展演變來看,中原畫家始終立足于厚重廣闊的黃土地,在歷史變遷中不斷賦予中原繪畫創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)領(lǐng)悟.在魏晉南北朝時(shí)期,中原繪畫藝術(shù)進(jìn)入到了一個(gè)快速發(fā)展期,此時(shí)的人物畫高度發(fā)達(dá),完全走向成熟;北宗山水畫崛起,為唐宋繪畫藝術(shù)的飛躍積蓄了力量.唐末至北宋中原繪畫藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高峰,中原大地出現(xiàn)了諸如荊浩、關(guān)仝、郭熙、范寬、王希孟、李唐等山水畫大師,傳世名作可謂汗牛充棟,諸如《早春圖》《溪山行旅圖》《千里江山圖》和《萬壑松風(fēng)圖》等,還產(chǎn)生了一大批諸如吳道子、鄭虔、韓幹、武宗元、吳元瑜、蘇漢臣和李迪等人物與花鳥畫家.

歷史悠久的中原文化積淀出雄厚輝煌的中原繪畫藝術(shù)成就.中原畫家們傳承與發(fā)展著五代以來的中原繪畫藝術(shù),繼承和發(fā)展了北宋繪畫的藝術(shù)特點(diǎn):堂皇富麗與氣度開闊的皇家氣派、形神兼?zhèn)渑c法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)畫風(fēng)、形質(zhì)兼?zhèn)涞拇笊酱笏闹性瓪庀?、真知灼見與完備深刻的理論體系.②大唐時(shí)期是中原畫風(fēng)的凝煉與風(fēng)格形成時(shí)期,唐代中原著名畫家有閻立本和閻立德兄弟、被譽(yù)為"畫圣"的河南汝州人吳道子、奠定中國(guó)山水畫基調(diào)的展子虔、青綠山水畫創(chuàng)始人李思訓(xùn)父子、久居陜西藍(lán)田的水墨畫始祖王維,以及花鳥畫家山西寶鼎人薛翟、畫馬名家曹霸和韓斡,還有五代的山水巨匠荊浩和關(guān)仝等人,都展現(xiàn)了中原繪畫的勁利與強(qiáng)健之風(fēng).他們自成一格,雖題材與風(fēng)格各異,但都彰顯了中原文化的氣度與超邁.宋代繪畫以院體寫實(shí)繪畫為主流,又以抒情寫意文人畫為補(bǔ)充,此時(shí)中原繪畫漸呈式微傾向,主要有李成、劉松年和李唐等中原畫家,他們大刀闊斧地進(jìn)行革新,那時(shí)以北派為核心的中原畫風(fēng)就有了自己鮮明的個(gè)性.元明時(shí)代以中原畫風(fēng)為主要特征的北方院體繪畫一落千丈,中原畫派在元代己無再延續(xù),可謂香火式微.

中原繪畫精工與雅氣可觀,峻朗奇特而又風(fēng)骨無限,有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、過硬的基礎(chǔ)和深厚的功力,這是后人難以得其精髓的主因.宋蘇軾、歐陽修和晃補(bǔ)之等人推崇文人畫,倡導(dǎo)"不求形似求神韻",也只能說明文人們無法企及北方畫派畫家們的精雕細(xì)刻之精湛功力,他們都略通畫理,但繪畫技能低下.作為雄強(qiáng)姿勢(shì)和功力深厚的中原繪畫,追求沉雄豐厚的氣魄、形似逼真的造型、端嚴(yán)不茍的技法和大刀闊斧的改革精神,它代表了一個(gè)時(shí)代和一種歷史,是北派畫風(fēng)的典型與核心.當(dāng)然,中原繪畫也曾在南宋時(shí)期發(fā)生過斷層現(xiàn)象,這是因?yàn)楸狈接文撩褡宓蔫F蹄揉碎了中原大地的大好河山,北宋統(tǒng)治者被迫南遷造成了中原文化中心地位的喪失,也導(dǎo)致了中原繪畫藝術(shù)創(chuàng)作由盛轉(zhuǎn)衰,使得中原繪畫跌入歷史發(fā)展的低谷,山水花鳥人物畫都乏善可陳,中原人才的斷層導(dǎo)致了中原繪畫藝術(shù)難以形成獨(dú)特的地域繪畫流派,達(dá)到鼎盛的中原繪畫從此再難以維系昔日的榮光和輝煌.

二、中原畫風(fēng)之緣起

早在上世紀(jì)六十年代,河南省有一批具有全國(guó)影響力的畫家就提出過中原畫風(fēng)和中原畫派的概念,如李劍晨、魏紫熙、葉桐軒和馬基光等人,他們認(rèn)為中原畫風(fēng)已經(jīng)形成氣候,遺憾的是,后來接踵而至的一系列"運(yùn)動(dòng)"使得許多畫家自身難保,中原繪畫立派等各項(xiàng)事宜也就無從開展,從而錯(cuò)過了一次難得的立派時(shí)機(jī);再后來,隨著這批畫家的相繼離世和出走,中原畫壇自然逐漸沉寂下來.伴隨著改革開放河南美術(shù)教育事業(yè)的再一次興起,一大批有志之士和志趣相投的中青年畫家經(jīng)過不懈努力,再一次奠定了當(dāng)代河南美術(shù)的畫壇地位,他們以雄厚的創(chuàng)作實(shí)力贏得了美術(shù)界的認(rèn)可,為中原畫風(fēng)的形成打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也為中原畫派的確立儲(chǔ)備了梯隊(duì)人才.今日"中原畫風(fēng)"的提出源自于史論家李明先生、河南眾多畫家與學(xué)者,他們通過長(zhǎng)期以來對(duì)中原地域畫風(fēng)的觀察、思考和研究,以及通過精心培育、著意打造與集思廣益,從而為"中原畫風(fēng)"的形成做好了充分準(zhǔn)備.李明先生作為中原畫家群的中堅(jiān)人物,在上世紀(jì)八十年代擔(dān)任《河南日?qǐng)?bào)》美術(shù)編輯時(shí)就開始積極醞釀,通過大量美術(shù)評(píng)論的撰寫和專題性美術(shù)欄目策劃,推出了《中原畫風(fēng)初探》專版和中原畫風(fēng)等美術(shù)系列報(bào)道,從而引起了河南美術(shù)界、新聞界和省內(nèi)外各界高度關(guān)注和重視,也為首倡"中原畫風(fēng)"做了雄厚的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備.在一大批志同道合的畫家和理論家的堅(jiān)持不懈和矢志不渝地支持下,終于形成了云蒸霞蔚的"中原畫風(fēng)"新氣象.

當(dāng)今美術(shù)理論家薛永年、林莉娜和陳明等人不斷深挖五代北宋繪畫傳統(tǒng),尋繹打造"中原畫風(fēng)"的歷史文脈與理論依據(jù);通過河南省內(nèi)彭亞、尤汪洋、王亞偉和李東岳等專家學(xué)者的靈裁別寄和妙手偶得,以篳路藍(lán)縷之志以促進(jìn)"中原畫風(fēng)"的形成、發(fā)展與演變,他們從不同角度撰寫了大量文章,對(duì)"中原畫風(fēng)"的源流、意涵和風(fēng)格進(jìn)行了剖析與闡發(fā).中原繪畫從古至今歷經(jīng)數(shù)千年的曲折發(fā)展,已經(jīng)成為中國(guó)美術(shù)史不可或缺的重要內(nèi)容和組成部分,近年來中原繪畫迎來了千載難逢的歷史發(fā)展機(jī)遇,重新煥發(fā)出新的活力.甚至有學(xué)者在業(yè)已成熟的"中原畫風(fēng)"基礎(chǔ)上提出了打造"中原畫派"的想法,也有學(xué)者認(rèn)為人為打造"中原畫派"帶有很強(qiáng)的功利性和盲目跟風(fēng)性,反而不利于中原繪畫的發(fā)展,認(rèn)為從中原繪畫發(fā)展歷程來看,中原繪畫沒有創(chuàng)作風(fēng)格相近和具有延續(xù)性的畫家群,也沒有代表群體畫風(fēng)的開派人物③.當(dāng)然,仁者見仁智者見智,也有學(xué)者倡議要努力打造"中原畫派",以積極推進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)④.近年來河南美術(shù)事業(yè)通過務(wù)實(shí)創(chuàng)新開創(chuàng)了嶄新局面,已經(jīng)在全國(guó)美術(shù)界刮起了強(qiáng)勁的"中原畫風(fēng)",從"中原畫風(fēng)"實(shí)現(xiàn)"中原畫派"的跨越提升,讓中原繪畫成為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的絢麗之花,這是很多中原畫家的共識(shí)和心愿."中原畫派"作為中原區(qū)域文化繁榮的標(biāo)志,自覺打造"中原畫派"不僅弘揚(yáng)了博大精深的中原地域文化,也能夠形成河南地方品牌效應(yīng)和繪畫向心力,從而促進(jìn)河南繪畫的發(fā)展和美術(shù)的復(fù)興,在倡導(dǎo)中原畫風(fēng)基礎(chǔ)上培育中原畫派,以開拓中原畫風(fēng)更廣闊的未來.

三、中原畫風(fēng)的歷史傳承與發(fā)展

中原畫風(fēng)的形成得益于歷史沿革中諸多杰出的藝術(shù)大師,更得益于現(xiàn)代藝術(shù)先鋒所開創(chuàng)的藝術(shù)新天地.上世紀(jì)一大批中原中青年畫家把握時(shí)代審美潮流,汲取國(guó)內(nèi)各個(gè)地方畫派的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),融合與學(xué)習(xí)不同畫派的藝術(shù)特點(diǎn),再加上對(duì)中原繪畫的深刻獨(dú)到的藝術(shù)理性認(rèn)識(shí),逐漸展現(xiàn)出沉穩(wěn)厚重的華夏文明源頭的獨(dú)特畫風(fēng)氣勢(shì).在中原這塊肥沃的土地上有著孕育華夏文明搖籃的黃河,有著巍峨綿延數(shù)千里的太行山,有著勞動(dòng)人民世世代代生活的黃土地,厚重的文化土壤和悠久的歷史孕育了粗獷與細(xì)膩相間的中原畫風(fēng).一代代畫家秉承中原雄健渾厚的情懷,書寫著祖國(guó)的大好河山,他們不斷傳承與創(chuàng)新著中原畫風(fēng).近現(xiàn)代中原畫家們緊扣時(shí)代主題不斷深入現(xiàn)實(shí)生活,淋漓盡致地書寫著中原大地獨(dú)特的地容地貌與人文情懷.沒有歷代中原畫家的一代代傳承與創(chuàng)新,也就沒有今日中原獨(dú)特的繪畫形式.歸納中原繪畫之所以在燦若星辰的華夏藝術(shù)中占有重要的一席之地,主要具有以下藝術(shù)特點(diǎn):一是厚重的歷史文化底蘊(yùn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繪畫藝術(shù)釀造了雄渾厚重、大氣磅礴和粗獷豪邁的中原畫風(fēng);二是獨(dú)特的中原人文地理環(huán)境和鮮明的繪畫風(fēng)格形成了其繪畫風(fēng)格的獨(dú)特性;三是深厚的中原文化和繁榮的經(jīng)濟(jì)不斷推動(dòng)著中原繪畫走上歷史的巔峰.新中國(guó)的成立使得中原繪畫再一次崛起,尤其八十代中期以來開始刮起了一股強(qiáng)勁的"中原畫風(fēng)",對(duì)河南乃至全國(guó)美術(shù)視野的發(fā)展都起到了積極推動(dòng)作用,為務(wù)實(shí)創(chuàng)新的中原美術(shù)開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代局面,掀起了打造"華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)"的熱潮,也彰顯出中原繪畫氣格正大和蘊(yùn)蓄深厚新時(shí)代格局.日益成熟的中原畫風(fēng)凝聚了八方美術(shù)力量,為全力打造"中原畫派"和進(jìn)一步提升中原美術(shù)整體實(shí)力,提供了契機(jī)和深厚土壤保障.

中原繪畫在"85"新潮推動(dòng)之下掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),中原畫家們也開始了一場(chǎng)充滿激情的繪畫創(chuàng)新探索,敏銳地捕捉當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展方向,不斷開拓與創(chuàng)新中原繪畫的博大厚重、沉實(shí)質(zhì)樸和滄桑的藝術(shù)風(fēng)格,他們?cè)诟髯岳L畫領(lǐng)域都取得了卓有成效的藝術(shù)成就.因此,中原畫風(fēng)也逐漸得以被世人認(rèn)識(shí)、理解和接受.在當(dāng)下畫家李伯安、曹新林、李建忠、丁昆、李明和陳文利等人作品中,不同程度地體現(xiàn)了五代北宋的藝術(shù)特色,他們立足中原古老繪畫傳統(tǒng),深入現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行自出新意的創(chuàng)作.諸如《走出巴顏喀拉》《一年好景》等優(yōu)秀佳作,具有氣象渾厚、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、雍容典雅與生動(dòng)自然等藝術(shù)特點(diǎn),再現(xiàn)了北宋花鳥畫的皇家氣象和民間平實(shí)質(zhì)樸的特點(diǎn);在山水畫創(chuàng)作方面直接脫胎于五代與北宋山水,并具有中原地域畫風(fēng),同時(shí),還融入了畫家個(gè)人獨(dú)特的感受.具有代表性的畫家李伯安所創(chuàng)作的巨幅長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》,作者立足于厚重滄桑的黃土地創(chuàng)作了震撼當(dāng)代美術(shù)史界的水墨人物長(zhǎng)卷.作者運(yùn)用蒼涼的筆法和深沉的墨色,以黃河為依托采用了群像式構(gòu)圖,從黃河源頭巴顏喀拉山畫起,塑造了二百多個(gè)神態(tài)各異的藏族同胞形象,通過簡(jiǎn)潔的色彩和剛勁有力的線條,塑造了一組雄渾強(qiáng)健的雕塑般的人物形象,可以說是一幅不可多得的藝術(shù)珍品,為中原繪畫創(chuàng)作增添了新風(fēng)采和新的繪畫語言形式,作者在充實(shí)的結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)出凝重的歷史感和文化自信.中原畫家們不斷延續(xù)與開拓一種地域風(fēng)格的獨(dú)特畫風(fēng),還沒能像京派、金陵派和浙派等形成獨(dú)特地域畫派和藝術(shù)流派.其實(shí)重拾中原畫風(fēng)不僅可以延續(xù)歷史與續(xù)寫輝煌,更可以抒寫當(dāng)代中原人的心境與訴求,弘揚(yáng)中原畫風(fēng)的價(jià)值不可估量.

四、"中原畫派"的打造

為傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),改革開放以來各地繪畫界如火如荼地打造當(dāng)?shù)禺嬇?畫派研究也日趨興盛.像邵大箴、周積寅和陳履生等藝術(shù)理論大家在美術(shù)界重要陣地 《美術(shù)》雜志上,連續(xù)刊發(fā)了不少相關(guān)畫派建設(shè)的文章.諸如江蘇的新金陵畫派、安徽的黃山畫派、廣西的漓江畫派、陜西的長(zhǎng)安畫派、浙江的新浙派等,還有地處偏遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古草原畫派、黑龍江冰雪畫派、遼寧關(guān)東畫派和四川巴蜀畫派等.中原畫派的旗幟其實(shí)早已樹立,但因欠缺打造和火候一直沒能真正形成氣候.探究古代畫派大都是自發(fā)形成的,很多歷史畫派名稱都是后世繪畫理論家總結(jié)而命名的,都是某地域上一些藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)主張相近、興趣相投、志同道合的畫家群體,自覺地組織起來而形成的一個(gè)地方畫派,諸如明朝的松江畫派、新安江畫派和吳門畫派等.中原地區(qū)自魏晉南北朝至北宋一直占據(jù)著古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心地位,繪畫因此也非常發(fā)達(dá)興盛,之所以沒有正式命名中原畫派,也正是因?yàn)椴挥卯嬇芍惨粯犹羝鹑珖?guó)繪畫大旗.諸如內(nèi)蒙古、黑龍江、廣西、西藏和新疆等這些偏遠(yuǎn)地區(qū),由于遠(yuǎn)離中原王朝文化中心,在歷史上都沒有任何畫派的形成,只是近現(xiàn)代為彰顯地方藝術(shù)特色和成就才開始注重畫派的打造.畫派的打造應(yīng)該建立在雄厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上才比較適宜,諸如草原畫派的打造,就特別注重其游牧民族打獵遷徙生活方式和獨(dú)特的自然草原環(huán)境,因此而營(yíng)造出一種粗獷、陽剛和質(zhì)樸之美.

新中國(guó)的建立為中原繪畫事業(yè)的復(fù)蘇提供了歷史發(fā)展機(jī)遇,在謝瑞階、林國(guó)選、馬基光、葉桐軒、賀志伊等老一輩河南畫家不斷探索下,河南繪畫整體實(shí)力得到了大大提升,出現(xiàn)了里程碑似的山水畫作《大河上下浩浩長(zhǎng)春》.改革開放之后,中原美術(shù)事業(yè)開創(chuàng)了新局面,取得了驕人業(yè)績(jī),如曹新林創(chuàng)作的《粉筆生涯》、王宏劍的《奠基者》、謝冰毅的《黃河之秋》等優(yōu)秀作品實(shí)現(xiàn)了歷史性突破,在第六屆全國(guó)美展中嶄露頭角.同時(shí),還出現(xiàn)了丁中一、曹新林、陳天然、王宏劍、李自強(qiáng)等一大批實(shí)力派畫家,大幅度提升了中原繪畫創(chuàng)作水平.如王宏劍的油畫作品《陽關(guān)三疊》和李伯安的水墨人物畫長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》等杰作,都展示了中原美術(shù)的實(shí)力,他們的作品以氣吞江河的恢弘氣勢(shì)、細(xì)膩精湛的刻畫、新穎別致的立意、完美無缺的構(gòu)圖等具有個(gè)性化的藝術(shù)語言,改寫了中原繪畫在歷屆全國(guó)美展中默默無聞的歷史.進(jìn)入新世紀(jì)以來,河南美術(shù)事業(yè)已跨入"千巖競(jìng)秀、萬壑爭(zhēng)流"的新時(shí)期,畫家們?cè)谂?shí)現(xiàn)從中原畫風(fēng)到中原畫派的新跨越.⑤以馬國(guó)強(qiáng)為首的河南優(yōu)秀畫家團(tuán)隊(duì)在全國(guó)美術(shù)界掀起了強(qiáng)勁的"中原畫風(fēng)",他們承接著中原大地悠遠(yuǎn)厚重的文脈,汲取與兼融南北派博大深厚的氣勢(shì)和細(xì)膩清新的筆墨技巧,鑄就了中原繪畫沉雄博大與清新雋秀的畫風(fēng).他們以扎實(shí)穩(wěn)健的從藝心態(tài),以樸實(shí)中正的繪畫面貌,深入傳統(tǒng)和傳承創(chuàng)新,不斷汲取傳統(tǒng)繪畫的精神營(yíng)養(yǎng),彰顯鮮明的時(shí)代個(gè)性,銳意進(jìn)取出新,積極投身于火熱的現(xiàn)實(shí)生活中,"為天下蒼生寫真?zhèn)魃?為壯美山河潑墨敷彩"⑥,促使了中原畫風(fēng)的進(jìn)一步成熟,也為"中原畫派"的打造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

當(dāng)下,打造"中原畫派"成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要舉措,也是為了進(jìn)一步推進(jìn)中原文化的繁榮發(fā)展和河南美術(shù)創(chuàng)作的重要舉措.為此,中原書風(fēng)與學(xué)派都紛紛響應(yīng)中央的號(hào)召,舉辦各種上規(guī)模、高規(guī)格和有創(chuàng)新意義的藝術(shù)活動(dòng),為中原藝術(shù)的發(fā)展抹上了濃墨重彩的一筆.河南作為中原地區(qū)的文化藝術(shù)中心,積極借助政府的宣傳與資金,借助中原畫派的打造之勢(shì),以推動(dòng)河南美術(shù)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展,同時(shí),中原地方文化藝術(shù)的大繁榮也成為當(dāng)?shù)卣猩桃Y的一張文化名片.張曉凌先生強(qiáng)調(diào)利用政府支持打造畫派是可取的,但地方畫派的打造行動(dòng)不能過分受制于地方政府的行政意志和干預(yù),畫家們也不能抱有急功近利的心態(tài),在打造中原畫派過程中要有足夠的學(xué)術(shù)支持和學(xué)理依據(jù);地方政府在尊重藝術(shù)規(guī)律的前提下,要更好地引導(dǎo)地方畫派打造和繁榮發(fā)展.為此,首倡中原畫風(fēng)的河南美術(shù)領(lǐng)軍人物馬國(guó)強(qiáng)先生就極力倡導(dǎo) "中原畫派"的籌建,他曾經(jīng)在中國(guó)美術(shù)館成功舉辦過個(gè)人水墨人物畫展,還舉辦了大型中原行中國(guó)當(dāng)代著名畫家大型采風(fēng)、創(chuàng)作與展覽活動(dòng),大大提升了中原美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作能力.他站在美術(shù)家的視角率先提出了"中原畫風(fēng)"的核心思想與創(chuàng)作指針,認(rèn)為繪畫就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ),深入和反映現(xiàn)實(shí)生活,積極創(chuàng)新.

為打造"中原畫派",河南省委宣傳部副部長(zhǎng)李庚香也曾經(jīng)撰文正式提出要在成熟的"中原畫風(fēng)"基礎(chǔ)上打造"中原畫派".但也有人認(rèn)為打造"中原畫派"不具有合理意義,如李新生教授就認(rèn)為河南省畫家群體意識(shí)與美術(shù)學(xué)術(shù)交流氛圍不強(qiáng),無法形成一種良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作熱情,更無法形成一股朝氣蓬勃和團(tuán)結(jié)向上的力量,這也是導(dǎo)致中原畫派無以形成的主要原因,這種觀點(diǎn)也有一些積極的借鑒意義.還有學(xué)者認(rèn)為中原繪畫沒有形成具有地域特征的畫家群體,沒有高水平的創(chuàng)始人、大量的繼承人和具有一定勢(shì)力的贊成人,因此無法形成中原畫派.盡管百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果大相徑庭,但在歷史潮流之下,打造"中原畫派"也是順理成章和水到渠成之事,這也是大勢(shì)所趨.近年來各地畫派如雨后春筍般涌現(xiàn),各地都在積極響應(yīng)中央文化戰(zhàn)略號(hào)召,這也是繁榮地域文化藝術(shù)熱潮下的一種趨勢(shì),如揚(yáng)州畫派、江蘇畫派、新吳門畫派、太湖畫派、新婁畫派、齊魯畫派等地域畫派的成功打造,無不說明了中原畫派的打造也是順應(yīng)了這股潮流和時(shí)代發(fā)展之必然.打造"中原畫派"的呼聲其實(shí)由來已久,一方面是歷史發(fā)展的積淀到今天已經(jīng)成熟,另一方面,也是中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)歷了兩千多年封建社會(huì)的洗禮和磨難之后,再一次重新崛起和復(fù)蘇的必然結(jié)果.

河南省早已具備了打造中原畫派的人才基礎(chǔ)和條件,省內(nèi)外擁有一大批出類拔萃的代表性畫家,他們創(chuàng)作出來的一大批優(yōu)秀杰出的代表性作品是中原畫派卓然屹立的重要標(biāo)志.尤其一些后起之秀成為打造中原畫派堅(jiān)實(shí)的后盾力量,成為中原畫派梯隊(duì)建設(shè)中的生力軍,不斷推動(dòng)著中原繪畫的發(fā)展與繁榮.當(dāng)然,打造"中原畫派"也不是一蹴而就的,需要?jiǎng)?wù)實(shí),組織畫家深入現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行腳踏實(shí)地創(chuàng)新與創(chuàng)作,積極舉辦一些重大主題美術(shù)活動(dòng),讓畫家們親身感受中華文化之根之魂,并通過畫作充分展示中原大地精氣神;通過組織開展美術(shù)采風(fēng)、寫生、展覽與研討等活動(dòng),彰顯中原畫家的實(shí)力與創(chuàng)作熱情.還要以務(wù)實(shí)精神和舉措打造中原藝術(shù)精品力作,以展示中原人民的形象和精神,通過組織與實(shí)施中原重大美術(shù)題材創(chuàng)作工程,展現(xiàn)河南地域風(fēng)光和人物風(fēng)采;還要深化與提升中原美術(shù)理論研究,這是因?yàn)榇蛟熘性L畫流派需要堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)理論的有力支撐,切實(shí)加強(qiáng)中原畫派的理論體系建設(shè),廣泛開展美術(shù)評(píng)論與研討活動(dòng),著力營(yíng)造藝術(shù)理論研究的良好氛圍,用理論指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐才能出更多的精品,為"中原畫派"的建立奠定堅(jiān)實(shí)深厚的理論基礎(chǔ).

結(jié)語

中原繪畫作為中原歷史文化的重要載體,展示了河南對(duì)外文化品牌形象和軟實(shí)力,也展示了中原風(fēng)情和黃河兒女的襟懷,更是加強(qiáng)對(duì)外文化交流的重要工具和媒介.中原畫風(fēng)以其鮮明獨(dú)特的地域特色、深厚的歷史文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值,成為中原地區(qū)的文化形象品牌.實(shí)現(xiàn)中原畫風(fēng)向中原畫派的跨越,這是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的使然,打造"中原畫派"也是為了打開一扇對(duì)外展示中原文化藝術(shù)的窗口,能夠加強(qiáng)與全國(guó)美術(shù)群體之間的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流,加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化藝術(shù)交流.

注釋:

①楊戈斌,《中原畫風(fēng)的傳承與發(fā)展研究》,《藝?！?2018年第10期,第75頁.

②李東岳,《中原畫風(fēng)對(duì)五代北宋繪畫傳統(tǒng)的繼承及其現(xiàn)實(shí)意義---從當(dāng)下的"畫派熱"談起》,《國(guó)畫家》,2015年第11期,第76頁.

③范少鵬、吳海峰,《與其打造畫派,不如塑造品牌一一試析中原繪畫的發(fā)展之路》,《吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第6期,第31頁.

④⑤⑥李庚香,《努力打造"中原畫派"積極推進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)》,《美與時(shí)代》(下),2012年第6期.