摘要：中外教學(xué)名家大多主張將生活與教學(xué)結(jié)合，如孔子、陶行知、杜威等。教學(xué)生活化有助于提高教學(xué)實(shí)效，高中政治知識(shí)重說(shuō)理、更深刻，更是呼喚以生活指導(dǎo)教學(xué)，提高政治課堂的參與度、生動(dòng)性。2021年湖北、湖南、重慶等八省市高考將啟用模式。文章以此為背景，結(jié)合教學(xué)生活化理念，使課堂融入生活，用生活化語(yǔ)言、舉生活化實(shí)例幫助學(xué)生生動(dòng)內(nèi)化知識(shí)，合理選擇學(xué)習(xí)科目，實(shí)現(xiàn)生活—書本—生活的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：教學(xué)生活化;高中政治;新高考模式

當(dāng)前高中政治課“去生活化”現(xiàn)象嚴(yán)重。一方面高中政治課重在說(shuō)理，理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性、深刻性導(dǎo)致政治課枯燥乏味、知識(shí)晦澀難懂，學(xué)生不明就里、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱;另一方面高中四本必修教材涵蓋的知識(shí)是前人歷經(jīng)數(shù)次實(shí)踐的成果，因此高中生僅靠三年時(shí)間完全內(nèi)化這些知識(shí)十分困難，所以應(yīng)試教育背景下的“唯分?jǐn)?shù)論”更是“唯理論”產(chǎn)生的根源。如何提高高中政治課趣味性、有效性是擺在廣大高中政治教師、專家面前的重大難題。世界局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)瞬息萬(wàn)變，而高中政治教材更新一般滯后于時(shí)代變化——即時(shí)代性強(qiáng)，這要求政治教師隨時(shí)關(guān)注世界動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)，提煉與政治教學(xué)相關(guān)的要素和內(nèi)容運(yùn)用于課堂，在課堂中運(yùn)用新思維提出新觀點(diǎn)、新問(wèn)題，使政治教學(xué)生活化。

一、教學(xué)生活化理念

我國(guó)教育家孔子最早提出教學(xué)生活化相關(guān)理念——學(xué)、思、行結(jié)合的教學(xué)理念。陶行知提出“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。[1]生活處處彰顯教育之意味。美國(guó)教育家杜威的“教育即生活”思想顯然也是對(duì)教育“生活化”的另一種闡釋。不管是杜威的“教育即生活”或是陶行知的“生活即教育”，它們對(duì)于政治課教學(xué)生活化都具有借鑒意義[3]。可見，將生活融入教學(xué)，以生活為基礎(chǔ)開展教學(xué)，在生活中發(fā)展教學(xué)是中外教育家、思想家的共識(shí)。

二、高中政治教學(xué)生活化

思想政治教育生活化是這些年教育改革后思想政治教育的熱門話題，其是以生活教育為主的一種思想政治教育模式，是現(xiàn)代思想政治教育改革的創(chuàng)新途徑和必然趨勢(shì)[2]。思想政治教學(xué)生活化就是遵循學(xué)生生活邏輯，植根于學(xué)生生活世界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活，改善生存狀態(tài)，提升生活質(zhì)量的教學(xué)狀態(tài)。[3]把生活帶入課堂，使政治教學(xué)扎根于生活沃土，將學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)作為肥料，以相關(guān)政治理論作補(bǔ)充劑，從而引導(dǎo)學(xué)生充分汲取生活的養(yǎng)分?？梢哉f(shuō)高中政治教學(xué)更加源于生活又日益超脫生活。因此高中政治教學(xué)生活化不僅具有教學(xué)生活化的一般特征，同時(shí)又充分體現(xiàn)出了高中政治課程的鮮明特點(diǎn)。以生為本是現(xiàn)代教育發(fā)出的倡議，教學(xué)生活化則理應(yīng)是當(dāng)前高中政治的重要教學(xué)指向。

三、新高考模式下的高中政治教學(xué)生活化

2021年，湖南、湖北、福建、重慶等八省市高考將啟用新模式——“3+1+2模式”。此模式下，填報(bào)高考志愿不是簡(jiǎn)單僅以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)選擇院校，學(xué)生還須知道自己是否符合心儀高校招生條件。以此為背景，高中政治老師可以結(jié)合該與學(xué)生聯(lián)系密切的時(shí)事，巧抓時(shí)機(jī)，進(jìn)行教學(xué)。

在高一階段，政治教師首先羅列《哲學(xué)與文化》中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：一、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;二、具體問(wèn)題具體分析;三、用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。然后舉例闡釋知識(shí)點(diǎn)，如：我國(guó)所制定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的政策根植于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家這個(gè)實(shí)際;我國(guó)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”是將馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。結(jié)合高中政治《必修一》相關(guān)知識(shí)能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)一定程度上對(duì)新知識(shí)的內(nèi)化，深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合新高考模式引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用上述科學(xué)思維方法合理選擇高考所學(xué)科目。

這樣，既幫助學(xué)生在課堂前半段“溫故”——復(fù)習(xí)必修一的內(nèi)容，又在課堂中后期“知新”——理解三個(gè)哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生掌握了選科的合理思維方法，更重要的是，利用知識(shí)，學(xué)生掌握了科學(xué)思維方法，對(duì)于新高考模式以及選科都有了正確認(rèn)識(shí)，并能將其運(yùn)用于解決問(wèn)題中。

高二階段，學(xué)生結(jié)束選科，這時(shí)政治教師可以邀請(qǐng)同學(xué)分享他們選擇不同學(xué)科的理由，并進(jìn)行歸納。再次從歸納中總結(jié)出共性，即學(xué)生們都是從自身實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的分析所具備的條件做具體選擇，如自己的興趣、自身優(yōu)勢(shì)、擅長(zhǎng)領(lǐng)域等，并且很多同學(xué)都考慮到了大學(xué)所學(xué)專業(yè)、就業(yè)方向，甚至有的學(xué)生已經(jīng)做好了職業(yè)規(guī)劃，這也體現(xiàn)出學(xué)生能多方位、長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮問(wèn)題。從而引出本堂課的主要知識(shí)點(diǎn)——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;具體問(wèn)題具體分析;用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

四、結(jié)論

從學(xué)生親歷出發(fā)，學(xué)生有深刻領(lǐng)悟。學(xué)生主導(dǎo)選科，參與其中，有真切的心得體會(huì)，因此學(xué)生不僅有話可說(shuō)，而且課堂活躍于學(xué)生有話愿意說(shuō)。不僅能提高學(xué)生的參與熱情，使課堂熱熱鬧鬧;同時(shí)又不僅僅讓課堂停留于熱鬧表面，教師用生活實(shí)例將課堂氣氛推向高潮，高潮之中回歸書本，學(xué)生積極主動(dòng)之余內(nèi)化知識(shí)，最后利用知識(shí)指導(dǎo)分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)了“生活—書本—生活”的轉(zhuǎn)化，使政治課生靈活現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董寶良.陶行知教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1991.

[2]程衛(wèi)平.思想政治教育生活化的實(shí)現(xiàn)路徑探究——評(píng)《思想政治教育的生活化研究》[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊，2020（01）：120.

[3]胡田庚.新理念思想政治（品德）教學(xué)論[M].第二版.北京：北京大學(xué)出版社：97.

重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 蔣冰清