顧 榮 新

(大連海事大學(xué) 法學(xué)院，遼寧 大連 116026)

鄉(xiāng)紳在其形成、崛起、衰落的長期歷史發(fā)展過程中，對英國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生過重要的影響。作為貴族之下、約曼之上的紳士土地主階層，鄉(xiāng)紳除了在鄉(xiāng)間擁有相應(yīng)規(guī)模的土地外，舉止、品行、住宅、娛樂方式等都是鄉(xiāng)紳區(qū)別于之下階層的外在標(biāo)記，接受良好的教育亦或特定的教育也是鄉(xiāng)紳的必備條件。等級社會中，教育的內(nèi)容與教育方式因等級、階層而異。教育不僅是彰顯社會地位的標(biāo)志，也是謀求社會地位與職業(yè)的重要渠道。近代英國社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型中，鄉(xiāng)紳不僅通過教育滿足上述目的需求，也影響著英國教育形式與內(nèi)容的演進(jìn)，并以教育為基礎(chǔ)形成鄉(xiāng)紳文化?？疾焐鐣冞w中鄉(xiāng)紳子弟教育方式及其變化、概括鄉(xiāng)紳子弟教育的特點，有利于從教育角度闡釋鄉(xiāng)紳階層于英國社會結(jié)構(gòu)中的特殊地位。鄉(xiāng)紳階層包括騎士、從騎士、普通紳士，也有郡鄉(xiāng)紳與教區(qū)鄉(xiāng)紳之別，鄉(xiāng)紳在其子弟的教育上呈現(xiàn)出諸多的不同，中上層鄉(xiāng)紳的子弟教育向貴族教育靠攏，小鄉(xiāng)紳的子弟教育則與富裕約曼的教育相接近。

一、騎士教育向知識教育的過渡

英國鄉(xiāng)紳與騎士關(guān)系密切，由軍事騎士演化而來的騎士鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)紳階層的最初成員。中世紀(jì)騎士主要為盡軍事義務(wù)而存在，騎士教育以軍事有關(guān)的訓(xùn)練為主，如騎馬、劍術(shù)、狩獵等。知識、教養(yǎng)并不是騎士所必備或者為等級劃分所必須。12世紀(jì)騎士教育開始進(jìn)入禮文時代(Age of Courtesy)，騎士教育中增加了道德、禮儀、知識等內(nèi)容。騎士教育直接影響處于形成階段的鄉(xiāng)紳教育，也被融入到之后為貴族、鄉(xiāng)紳所青睞的公學(xué)教育，“特別在英格蘭，它所確立的特征在公立學(xué)校的偉大傳統(tǒng)中已經(jīng)被永久化了”(1)赫恩肖F J C.騎士制度及其歷史地位[M]∥埃德加·普雷斯蒂奇.騎士制度.林中澤,梁鐵祥,林詩雅,注譯.上海:上海三聯(lián)書店,2010:24.。不過，在知識教育尚未成為影響世俗社會地位的重要因素之時以及受中世紀(jì)教育觀念、教育目的、教育方式、學(xué)校教育規(guī)模等的限制，從貴族到鄉(xiāng)紳，對待教育尤其是知識教育的態(tài)度較為輕視，多數(shù)連書寫的水平都不具備。隨著騎士軍事功能的弱化，各類公職以及地產(chǎn)管理對知識需求的增加，鄉(xiāng)紳子弟的教育逐步向知識教育過渡。

鄉(xiāng)紳子弟的教育包括學(xué)校教育與非學(xué)校教育。非學(xué)校教育主要包括家庭教育以及將子弟送往貴族、親屬家中進(jìn)行教育。家庭承擔(dān)著鄉(xiāng)紳子弟的初始教育功能。等級、男權(quán)社會中，父親自然是家庭子女教育的主要承擔(dān)者，不過就知識教育而言，母親的角色不容忽視?！笆紫龋瑢τ诤⒆觼碚f，七八歲之前仍然是由母親來傳授基礎(chǔ)知識、文學(xué)和數(shù)學(xué)的。如果人們要評價婦女在中世紀(jì)社會中的重要作用的話，這點就足夠了?！?2)羅貝爾·福西耶.中世紀(jì)勞動史[M].陳青瑤,譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán)·上海人民出版社,2007:246.13世紀(jì)中期埃塞克斯騎士沃爾特·德·比伯沃斯所作的一篇關(guān)于語言的論述使高貴的婦人丹尼斯·德·蒙特齊斯妮提高了其孩子的法語學(xué)習(xí)，這是被用做說明母親角色的一個事例。14世紀(jì)英語詩歌中也有陳述婦女教孩子讀書的，圣安妮教授圣母瑪利亞閱讀的形象此時也廣為流行(3)COSS P. The foundations of gentry life: the Multons of Frampton and their world, 1270—1370[M]. New York: Oxford University Press, 2010:217.。聘請家庭教師不同于父母的直接教育，但也是在家庭內(nèi)進(jìn)行的，只有少數(shù)上層鄉(xiāng)紳有條件仿效貴族聘請家庭教師。宗教教育是鄉(xiāng)紳子弟在孩童時代的另一項基本教育，包括出生時舉行的洗禮，在教父教母的教導(dǎo)下，他們會學(xué)會三種基督教會的基本拉丁祈禱文：主禱文、萬福瑪利亞以及使徒信條(4)ORME N. Education and recreation[M]∥RADUELSCU R, TRUELOVE A. Gentry culture in late medieval England. Manchester: Manchester University Press, 2005:68.?；诜饨P(guān)系、鄉(xiāng)紳與貴族的托庇關(guān)系以及為子弟以后的地位、職業(yè)等前途考慮，鄉(xiāng)紳往往希望子弟到貴族府邸乃至王宮接受教育。按照封建關(guān)系與封建法律，那些保有領(lǐng)主土地的鄉(xiāng)紳去世后，領(lǐng)主享有鄉(xiāng)紳未成年繼承人的監(jiān)護(hù)權(quán)。而根據(jù)15世紀(jì)初御前會議的決議，直屬封臣的未成年繼承人都要由王室來培養(yǎng)。這樣做的主要原因是使貴族更為優(yōu)秀，具有正直、誠實的品質(zhì)，避免墮入下流或粗俗。但如果貴族子弟，無論他們是孤兒還是未成年時由其父親窮困的朋友來撫養(yǎng)，則勢必不能增加王國的福祉(5)FORTESCUE J, LOCKWOOD S.On the laws and governance of England[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2003:68-69.。能夠在王宮接受教育成為國王或王后親隨的主要是貴族子弟，鄉(xiāng)紳子弟則屬鳳毛麟角。上述兩種教育方式對鄉(xiāng)紳子弟來說只是特例。中世紀(jì)中后期，英國封建關(guān)系逐漸松弛，鄉(xiāng)紳與貴族的托庇關(guān)系成為鄉(xiāng)紳將子弟送到貴族府邸進(jìn)行歷練的主要原因，鄉(xiāng)紳子弟在那里接受禮儀、軍事等訓(xùn)練以及一些文字學(xué)習(xí)，將來成為貴族的扈從。此外，鄉(xiāng)紳也會選擇將子弟送往親屬或其他鄉(xiāng)紳家中寄養(yǎng)，如此可以避免父母的溺愛，更利于孩子的教育和成長。鄉(xiāng)紳將子弟送到更好的環(huán)境中接受教育，尤其是送往比自己社會等級更高的家庭則主要是為子弟將來的婚姻與前途籌計。

學(xué)校教育主要包括文法學(xué)校教育、大學(xué)教育、律師學(xué)院教育，也是自中世紀(jì)延續(xù)至近代英國鄉(xiāng)紳為其子弟所主要選擇的三種學(xué)校教育。文法學(xué)校屬于中等教育。鄉(xiāng)紳家庭教育中的拉丁語教育多限于認(rèn)識拉丁語字母表，拉丁語祈禱文的讀誦，這些一般能夠滿足女兒拉丁語學(xué)習(xí)的需要，但是如果要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，尤其對男孩的進(jìn)一步培養(yǎng)，家庭教育顯得不夠。許多沒有能力聘請私教的鄉(xiāng)紳就會選擇將子弟送到文法學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語(6)ORME N. Education and recreation[M]∥RADUELSCU R, TRUELOVE A. Gentry culture in late medieval England. Manchester: Manchester University Press, 2005:71-72.。文法學(xué)校中拉丁語教育也有不同層次，包括語法、句子、書面寫作、演講以及拉丁語古典等。溫徹斯特文法學(xué)校與伊頓文法學(xué)校最為著名。各地的文法學(xué)校除了主要免費招收窮人子弟外，也招收包括鄉(xiāng)紳子弟在內(nèi)的社會上層的自費學(xué)生。鄉(xiāng)紳會根據(jù)路途遠(yuǎn)近和自身經(jīng)濟(jì)條件選擇將子弟送往不同的文法學(xué)校。文法學(xué)校不僅是鄉(xiāng)紳子弟中等教育的場所，在各地文法學(xué)校建立過程中，尤其在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)紳還是主要的發(fā)起者和捐資人?！斑@一過程中，鄉(xiāng)紳起重要的作用，他們提供資金和土地，落實基金會章程，擔(dān)任管理者和受托人。在主要的市鎮(zhèn)，文法學(xué)校的建立通常需要社區(qū)的努力，但在郡區(qū)，鄉(xiāng)下文法學(xué)院的建立經(jīng)常得益于本地鄉(xiāng)紳的慷慨……?！?7)CLIFFE J T. The Yorkshire gentry from the Reformation to the Civil War[M]. London: The Athlone Press, 1969:67.

大學(xué)教育與律師學(xué)院教育屬于高等教育。中世紀(jì)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)主要是為培養(yǎng)神職人員而設(shè)立的。最初，鄉(xiāng)紳將子弟送往這兩所大學(xué)也出于培養(yǎng)其成為牧師的目的。15世紀(jì)，一些鄉(xiāng)紳將子弟送到大學(xué)不再是單一地為將來從事神職做準(zhǔn)備，也為學(xué)習(xí)對世俗職業(yè)有用的知識。此時英國大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)較為開放，社會中下層子弟居多，鄉(xiāng)紳子弟在大學(xué)中的比例并不突出。在大學(xué)里，他們除了學(xué)習(xí)拉丁語文法外，還學(xué)習(xí)邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及民法等。不過進(jìn)入大學(xué)的鄉(xiāng)紳子弟多數(shù)不是為獲得學(xué)位，提升社交能力、有益于職業(yè)生涯是他們的主要目的，因而他們通常只會在大學(xué)里呆個一到兩年，短的還不到一年。此外，大學(xué)的花費較高，小鄉(xiāng)紳基本上不愿或支付不起大學(xué)的費用。律師學(xué)院也是鄉(xiāng)紳子弟的主要去處。13—14世紀(jì)律師學(xué)院的入學(xué)登記還不完善，鄉(xiāng)紳子弟是否已經(jīng)涉入其中已經(jīng)很難查證。不過“15世紀(jì)鄉(xiāng)紳已將子弟送入律師學(xué)院學(xué)習(xí)必要的法律知識，目的是長子將來能更好地管理地產(chǎn)，幼子能夠從事法律職業(yè)”(8)COSS P. The foundations of gentry life: the Multons of Frampton and their world, 1270—1370[M]. New York : Oxford University Press, 2010:221.。比如，15世紀(jì)萊斯特郡有約17名鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入林肯律師學(xué)院，還有1名進(jìn)入格雷律師學(xué)院(9)ACHESON E. A gentry community: Leicestershire in the fifteenth century, c.1422-c.1485[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1992:178.。與大學(xué)相比，鄉(xiāng)紳子弟可能更愿意呆在律師學(xué)院，理由很簡單，律師學(xué)院的學(xué)習(xí)和生活對他們來說要更為實用。鄉(xiāng)紳的地產(chǎn)有時會遇到權(quán)屬的糾紛，雖然中世紀(jì)后期英國土地主間處理糾紛時訴諸暴力和訴諸法律并存，但越來越多的當(dāng)事人選擇通過訴訟解決。律師學(xué)院是最主要的法律學(xué)習(xí)場所，一些鄉(xiāng)紳希望長子學(xué)習(xí)法律以便能夠應(yīng)對已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)砜赡艹霈F(xiàn)的法律糾紛，幼子學(xué)習(xí)法律更多是為將來從事法律職業(yè)。律師學(xué)院也能滿足鄉(xiāng)紳子弟深造與社交的目的。律師學(xué)院均在倫敦，這里名流云集，是最重要的社交地點。按照福蒂斯丘爵士的說法，除了在律師學(xué)院學(xué)習(xí)法律，還能學(xué)到上流社會的禮儀以及培養(yǎng)美德，可以練習(xí)歌唱、舞蹈，學(xué)習(xí)圣典、做禮拜。鄉(xiāng)紳、貴族子弟衣食無憂，法律學(xué)的好與不好，都可以靠祖產(chǎn)過活，但培養(yǎng)美德卻可以防止墮落(10)FORTESCUE J, LOCKWOOD S.On the laws and governance of England[M].北京:中國政法大學(xué)出版社, 2003:69.。結(jié)果是，對年輕人來說，律師學(xué)院比大學(xué)更有吸引力，這也是15世紀(jì)鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入律師學(xué)院的人數(shù)多于去劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)的原因(11)ORME N. Education and recreation[M]∥RADUELSCU R, TRUELOVE A. Gentry culture in late medieval England.Manchester: Manchester University Press, 2005:75.。

二、普遍接受紳士教育思想并與社會中下層教育相分離

16世紀(jì)英國在人文主義教育思想的影響下紳士教育興起，斯通將1560—1640年英國近代教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)變稱為“教育革命”?！敖逃锩彪m然向大眾提供了更多的教育機(jī)會，但對于各階層來說仍然是不均衡的，“教育供給肯定是擴(kuò)大了，但是受教育面仍是有限的。尤其是教育機(jī)會隨著社會地位的下降而急劇縮小。”(12)WRIGHTSON K. English society 1580—1680[M]. Oxford: Routledge, 2003:194.教育成本、師資與階層需求等原因?qū)е陆逃只鼮閲?yán)重，而教育的分化又固化與加劇了社會分層。從文法學(xué)校到大學(xué)、律師學(xué)院，越往上教育機(jī)會越向貴族、鄉(xiāng)紳、富商與職業(yè)階層集中。這一過程中鄉(xiāng)紳子弟教育發(fā)生變化的根本原因在于鄉(xiāng)紳階層在經(jīng)濟(jì)、政治中的崛起，已然成為英國統(tǒng)治階級的重要組成部分。威廉·哈里森在1577年的一部著述中將英國人分為四類，第一類是紳士，國王為首，其次是貴族，接著是騎士、縉紳與普通鄉(xiāng)紳(13)阿薩·勃里格斯.英國社會史[M]. 陳叔平,陳小惠,劉幼勤,等譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2015:136.。哈里森的觀點被公認(rèn)為是對當(dāng)時英國社會等級最著名的闡釋。不僅如此，此時的鄉(xiāng)紳階層已被認(rèn)為是“小貴族”，如伊麗莎白時期著名的時事評論家托馬斯· 史密斯爵士認(rèn)為，紳士中有頭銜的上院貴族是大貴族(nobilitas major)，沒有頭銜的鄉(xiāng)紳是小貴族(nobilitas minor)(14)BECKETT J V. The aristocracy in England 1660—1914[M]. New York: Basil Blackwell, 1986:18.。時至今日鄉(xiāng)紳屬于小貴族的定性仍是學(xué)界主流觀點之一。16—17世紀(jì)早期鄉(xiāng)紳通過解散修道院運動以及其他土地經(jīng)營方式獲得了大量財富，其經(jīng)濟(jì)地位明顯增強(qiáng)，并通過成為下院議員、擔(dān)任主要郡官員提升了政治地位。16世紀(jì)人文主義影響下的“紳士教育”思想為包括鄉(xiāng)紳在內(nèi)的統(tǒng)治階級所接受，鄉(xiāng)紳將大量的子弟送往中、高等學(xué)校接受正式的學(xué)校教育，是“教育革命”中主要的受益者。

鄉(xiāng)紳將弟子送往學(xué)校接受教育以及聘請家庭教師的情況增多，而將子弟送往貴族府邸的情形減少了。一種解釋認(rèn)為與伊麗莎白后期禁止貴族豢養(yǎng)扈從有關(guān)，也由此改變了鄉(xiāng)紳子弟的教育習(xí)慣?！熬褪窃?7世紀(jì)，鄉(xiāng)紳教育與其下社會等級相脫離，或是將聘請家庭教師，或是將子弟送往伊頓、威斯敏斯特、溫徹斯特這樣排斥社會下層子弟的少數(shù)公學(xué)?！?15)STONE L. Literacy and education in England 1640—1900[J]. Past & present, 1969(42):43-44.這種變化顯然也是鄉(xiāng)紳階層與貴族托庇關(guān)系弱化、鄉(xiāng)紳主動性和獨立性增強(qiáng)的表現(xiàn)。鄉(xiāng)紳子弟教育習(xí)慣與方式的變化，實際上也沖擊了其他階層尤其是鄉(xiāng)紳以下階層的教育機(jī)會。即便是免費的文法學(xué)校中，不擁有地產(chǎn)的農(nóng)夫與雇工的子弟也少得可憐。比如伯里(Bury)文法學(xué)校創(chuàng)立之初承諾窮人子弟優(yōu)先入學(xué)，但該校1656年的學(xué)生中5個是騎士子弟、25個是從騎士子弟、15個來自其他鄉(xiāng)紳家庭，1個是加勒比海地區(qū)托弗島總督的兒子。鄉(xiāng)紳與貴族子弟占了學(xué)生總數(shù)的52%。1637—1642年間科爾切斯特免費文法學(xué)校中，鄉(xiāng)紳子弟占31%(16)CRESSY D. Educational opportunity in Tudor and Stuart England[J]. History of education quarterly,1976(3):310-311.。17世紀(jì)早期鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入文法學(xué)校的比例高于聘請家庭教師的比例，國教派鄉(xiāng)紳子弟更愿意選擇文法學(xué)校或私立學(xué)校，比如1558—1642年間約克郡310名鄉(xiāng)紳接受學(xué)校正式教育的情況是，超過1/3在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校，37名在當(dāng)?shù)厮搅W(xué)校。多達(dá)85名鄉(xiāng)紳聘請了私人教師，其中不少于70名是天主教家庭(17)HEAL F, HOLMES C. The gentry in England and Wales, 1500—1700[M]. Stanford: Stanford University Press, 1994:259.。

至于大學(xué)和律師學(xué)院更是富裕土地主與城市中產(chǎn)階級子弟的天下。“伴隨著修道院解散運動與宗教鎮(zhèn)壓，逐漸地，富裕鄉(xiāng)紳的子弟涌入牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)。1572—1621年50年中，至16世紀(jì)末鄉(xiāng)紳子弟比例由1/3上升至47%，而17世紀(jì)初的20年又降至1/3(18)ANDERSON C, SCHNAPER M. School and society in England: social backgrounds of Oxford and Cambridge students[M]. Washington: Public Affairs Press, 1952:2.。這一時期牛津大學(xué)的學(xué)生主要分為兩類，一類是不為拿到學(xué)位的紳士子弟，一類是為將來成為神職人員或其他職業(yè)人士而追求學(xué)位的平民子弟。后一類中出身卑微者也是極少的。劍橋大學(xué)的入學(xué)登記中約33%是鄉(xiāng)紳子弟，神職人員子弟占22%，富裕商人子弟占16%，僅有15%是約曼子弟(19)WRIGHTSON K. English society 1580—1680[M]. Oxford: Routledge, 2003:197.。一些鄉(xiāng)紳認(rèn)為牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的學(xué)風(fēng)不好，將孩子送到這里可能會沾染煙酒等不良嗜好，有道德墮落的風(fēng)險，可能會毀掉他們的前程。但對那些有能力支付大學(xué)費用，更想提升社會聲望、謀求社會地位和影響的鄉(xiāng)紳來說，大學(xué)教育是很有幫助的，進(jìn)入牛津大學(xué)或劍橋大學(xué)就被認(rèn)為具有了紳士身份。17世紀(jì)早期格洛斯特郡幾乎所有的郡議員與治安法官都曾在牛津大學(xué)求學(xué)。16世紀(jì)70年代諾?？丝?70名鄉(xiāng)紳中的17%～26%在大學(xué)呆過。1642年約克郡679名家長中僅有172名接受大學(xué)教育(20)CLIFFE J T. The Yorkshire gentry from the Reformation to the Civil War[M]. London: The Athlone Press, 1969:74.，但是年收入在500英鎊以上的清教徒鄉(xiāng)紳，常常會讓他們的子弟去牛津大學(xué)或劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。伊麗莎白時期埃塞克斯郡僅有那些大鄉(xiāng)紳才會讓子弟上大學(xué)，至詹姆士一世時該郡鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入大學(xué)的情況已經(jīng)較為普遍了。17世紀(jì)后期，鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入大學(xué)的比例有所下降，不過，格拉摩根郡每年仍約有25名鄉(xiāng)紳子弟去牛津大學(xué)，而該郡年收入在150英鎊的家庭僅有60～70個(21)HEAL F, HOLMES C. The gentry in England and Wales, 1500—1700[M]. Stanford: Stanford University Press, 1994:264.。

鄉(xiāng)紳子弟在英國學(xué)習(xí)的終點是倫敦的律師學(xué)院。1610—1639年律師學(xué)院入學(xué)者中貴族與鄉(xiāng)紳子弟約占90%，剩余部分中多數(shù)也來自大富商與職業(yè)階層的家庭(22)WRIGHTSON K. English society 1580—1680[M]. Oxford: Routledge, 2003:197.。在大學(xué)與律師學(xué)院的求學(xué)順序上，他們通常是在牛津或者劍橋?qū)W習(xí)一段時間后再去律師學(xué)院，“在大學(xué)就讀的鄉(xiāng)紳子弟中約有三分之一后來就讀四大律師學(xué)院之一。”(23)WALLIS P, WEBB C. The education and training of gentry sons in early modern England[J]. Social history, 2011(1):46.也有不讀大學(xué)直接進(jìn)入律師學(xué)院的，還有在大學(xué)學(xué)習(xí)后不選擇律師學(xué)院而去國外游學(xué)的，再有就是在律師學(xué)院進(jìn)修后再去國外游學(xué)。如上述1642年約克郡679個鄉(xiāng)紳家族中，有247個家長受過高等教育，占總數(shù)的36%。其中79人僅有大學(xué)教育經(jīng)歷，70人僅有律師學(xué)院教育經(jīng)歷，92人有大學(xué)與律師學(xué)院雙重教育經(jīng)歷，4人進(jìn)入天主教學(xué)院學(xué)習(xí)，1人有天主教學(xué)院和律師學(xué)院雙重教育經(jīng)歷，1人在天主教學(xué)院、大學(xué)和律師學(xué)院都呆過(24)CLIFFE J T. The Yorkshire gentry from the Reformation to the Civil War[M]. London: The Athlone Press, 1969:73.?？傮w上，與大學(xué)相比鄉(xiāng)紳更愿意將子弟送到律師學(xué)院的傾向在持續(xù)且有上升，“事實上，盡管兩所大學(xué)和四大律師學(xué)院的受歡迎度都在上升，但在任何時候，鄉(xiāng)紳都更加喜歡進(jìn)入四大律師學(xué)院，其人數(shù)比兩所更古老的大學(xué)人數(shù)之和還要多?！?25)勞倫斯·斯通.貴族的危機(jī)1558—1641[M].于民,王俊芳,譯.上海:上海人民出版社,2011:102.貴族、鄉(xiāng)紳子弟在律師學(xué)院的比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他社會等級。都鐸王朝和斯圖亞特王朝早期，“根據(jù)入學(xué)登記和大學(xué)入學(xué)檔案準(zhǔn)確但不完全的統(tǒng)計，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)生中鄉(xiāng)紳或貴族子弟僅占40%，而來自這些家庭的學(xué)生在律師學(xué)院中的比例則超過80%。”(26)PREST W. Legal education of the gentry at the Inns Court, 1560—1640[J]. Past & present, 1967(38):20.也有統(tǒng)計，“至16世紀(jì)后期，上院貴族至從騎士的子弟占40.6%，紳士子弟占47.8%。很難去區(qū)別這些人中哪些是為法律職業(yè)學(xué)習(xí)而來，哪些僅把律師學(xué)院作為一種高等教育，但是對調(diào)查他們在家庭的地位是有幫助的：64.4%是家中長子或獨子，33.2%是家中幼子。顯然，家中的幼子來律師學(xué)院學(xué)習(xí)后從事法律職業(yè)的比例要比將來繼承家產(chǎn)的長子的比例要高?！?27)HEAL F, HOLMES C. The gentry in England and Wales, 1500—1700[M]. Stanford: Stanford University Press, 1994:301.律師學(xué)院雖以培養(yǎng)法律學(xué)徒為主，也開設(shè)天文、地理、歷史、數(shù)學(xué)等課程，“這里是，從管理者的角度，既不鼓勵，也不阻止律師學(xué)院成為英國年輕紳士追求人文學(xué)術(shù)的地方”(28)PREST W. Legal education of the gentry at the Inns Court, 1560—1640[J]. Past & present, 1967(38):39.。

大學(xué)、律師學(xué)院中的鄉(xiāng)紳余子為職業(yè)目的而拿到學(xué)位的比例要高于長子或繼承人。但總體上，這一時期鄉(xiāng)紳子弟中在大學(xué)中追求學(xué)術(shù)以及在律師學(xué)院中以法律職業(yè)為目的還是少數(shù)。學(xué)徒教育則屬專門的職業(yè)教育，一直以來并非鄉(xiāng)紳子弟尤其是中上層鄉(xiāng)紳教育的首選。但是鄉(xiāng)紳并不絕對排斥商業(yè)，在傳統(tǒng)土地經(jīng)營方式之外，一些鄉(xiāng)紳參與投資工礦、商貿(mào)等活動來增值財富，鄉(xiāng)紳階層與商人階層之間也伴有社會流動，而且，受長子繼承制的影響，鄉(xiāng)紳的余子尤其是幼子鮮有機(jī)會繼承地產(chǎn)，將他們送往商業(yè)行會做學(xué)徒，使其具有謀生能力，成為部分鄉(xiāng)紳的一種選擇。有統(tǒng)計表明，“1570—1646年間隸屬于15個倫敦公會的8 000多學(xué)徒中，約12.6%是騎士、從騎士和普通紳士子弟，其余則大部分來自鄉(xiāng)村和城市社會中的中等階層。顯然，鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入這些公會做學(xué)徒的比例遠(yuǎn)超過紳士階層所占的總?cè)丝诒壤?29)WRIGHTSON K. English society 1580—1680[M]. Oxford: Routledge, 2003:36.。還有學(xué)者統(tǒng)計，1623—1672年薩里(1623年、1662年)、貝德福德郡(1634年)、薩默賽特(1672年)以及威斯特摩蘭(1666年)的鄉(xiāng)紳子弟有約12%到倫敦做學(xué)徒，僅次于鄉(xiāng)紳子弟在大學(xué)中的比例(14%)，高于在律師學(xué)院的比例(9%)與兼在大學(xué)、律師學(xué)院學(xué)習(xí)的比例(5%)(30)WALLIS P, WEBB C. The education and training of gentry sons in early modern England[J]. Social history, 2011(1):43.。不過，需要注意的是，16—17世紀(jì)鄉(xiāng)紳子弟成為學(xué)徒的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可能并不反映真實的情況，主要原因是這一時期“紳士”的標(biāo)簽下已不僅特指土地鄉(xiāng)紳，其中可能包括了近50%像律師這樣職業(yè)階層的城市富人的子弟。再有，學(xué)徒中的土地鄉(xiāng)紳子弟大多數(shù)來自小鄉(xiāng)紳或教區(qū)鄉(xiāng)紳家庭，從騎士以上的鄉(xiāng)紳子弟比例很小。比如即使在像倫敦雜貨商公會這樣的精英公會中，1629—1632年間從騎士以上的鄉(xiāng)紳子弟比例不超過4%(31)BROOKS C. Apprenticeship, social mobility and the middling sort, 1550—1800[M]∥BARRY J, BROOKS C. The middling sort of people-culture, society and politics in England, 1550—1800. New York: Palgrave Macmillan,1994:61-62.。通過以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計大致可以看出，鄉(xiāng)紳送子弟做學(xué)徒主要集中在商業(yè)公會，且在商業(yè)學(xué)徒的比例與其他階層相比并不高；商業(yè)學(xué)徒中的鄉(xiāng)紳子弟主要為余子，余子次序越低，做學(xué)徒的比例越高；從鄉(xiāng)紳階層內(nèi)部來看，小鄉(xiāng)紳子弟做學(xué)徒的比例高于中上層鄉(xiāng)紳。

三、積極融入重塑后的精英教育

17世紀(jì)中后期至19世紀(jì)鄉(xiāng)紳子弟教育的變化首先發(fā)生在高等教育層面。17世紀(jì)中后期鄉(xiāng)紳子弟進(jìn)入大學(xué)的熱情暫時退潮，于18世紀(jì)后再次上升；此時，鄉(xiāng)紳子弟在律師學(xué)院中的比例開始持續(xù)下降，于18世紀(jì)中期之后至19世紀(jì)保持在低水平?！?8世紀(jì)中期大學(xué)中鄉(xiāng)紳子弟的比例上升至40%。18世紀(jì)中期至19世紀(jì)末鄉(xiāng)紳子弟占到牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的27.1%，與牧師子弟和軍官子弟一起占所有學(xué)生的4/5。由于鄉(xiāng)紳的幼子通常成為軍官和牧師，許多軍官和牧師子弟的祖輩也是鄉(xiāng)紳?！?32)ANDERSON C, SCHNAPER M. School and society in England: social backgrounds of Oxford and Cambridge students[M]. Washington: Public Affairs Press, 1952:3-6.鄉(xiāng)紳子弟在律師學(xué)院中的變化較為明顯，17世紀(jì)后期律師學(xué)院更多地回歸到職業(yè)法律教育的角色，作為富裕紳士進(jìn)修學(xué)校(finishing school)的功能減弱，貴族、鄉(xiāng)紳子弟比例下降，來自商人和職業(yè)家庭的學(xué)生比例上升。以往鄉(xiāng)紳子弟在律師學(xué)院短暫學(xué)習(xí)獲得的法律知識現(xiàn)在不足以解決專業(yè)復(fù)雜的實際問題，亦或是各領(lǐng)域?qū)I(yè)書籍的出版也使得他們能夠從書里學(xué)到需用的知識，律師學(xué)院教育在此方面對于鄉(xiāng)紳的實用功能也減弱了(33)MINGAY G E. The gentry: the rise and fall of a ruling class[M]. New York: Longman Inc., 1976:160-161.。再有就是，鄉(xiāng)紳此時轉(zhuǎn)而熱衷于將子弟送到國外游學(xué)或者聘請家庭教師。因此，鄉(xiāng)紳子弟在律師學(xué)院中的比例大幅下降，趨于穩(wěn)定后至19世紀(jì)只占約10%的比例，可以說“至19世紀(jì)，土地精英教育中律師學(xué)院的角色不再重要”(34)STONE L, STONE J. An open elite England, 1540—1880[M]. New York: Oxford University Press, 1986:170.。

17世紀(jì)初，鄉(xiāng)紳選擇將子弟送往國外尤其是歐洲大陸游學(xué)的現(xiàn)象興起，于17世紀(jì)末游學(xué)已然成為鄉(xiāng)紳子弟正式的教育方式之一。一方面，17世紀(jì)英國內(nèi)戰(zhàn)引起局勢動蕩，不少鄉(xiāng)紳不再將子弟送往倫敦，而是選擇送往歐洲大陸。另一方面，游學(xué)的鄉(xiāng)紳子弟以大鄉(xiāng)紳和中等鄉(xiāng)紳的長子或繼承人居多，當(dāng)時的觀念中認(rèn)為游學(xué)這種教育培養(yǎng)方式對大地產(chǎn)繼承人的未來更有好處。也有鄉(xiāng)紳純粹是為了子弟能夠去國外開闊眼界，尤其在語言、藝術(shù)、建筑等方面在法國、意大利等國會受到更好的熏陶，“幾年在國外的經(jīng)歷能實際決定一個年輕人在品味、友誼和趣味上在將來的取向與發(fā)展”(35)JOHNSON J. The Gloucestershire gentry[M]. Gloucester: Alan Sutton, 1989:206.。比如在鄉(xiāng)紳修建宅邸的潮流下，從建筑風(fēng)格到彰顯品味的內(nèi)飾上有些就用到了游學(xué)時的所見所學(xué)，甚至特意從歐洲大陸帶回一些器皿和藝術(shù)品。游學(xué)的教育價值也受到一些質(zhì)疑，有鄉(xiāng)紳認(rèn)為家族的根基在地方、在郡中、在鄉(xiāng)村，繼承人所有經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練掌握的能力最終還是要為家族服務(wù)的，去歐洲大陸游學(xué)花費很高且無實際用處。因為游學(xué)的費用不僅包括子弟個人的開銷，還包括跟隨子弟一起游學(xué)的私教與仆從的費用，而且在國外無法約束子弟的行為，語言上的障礙也會降低他們在國外學(xué)習(xí)效果的預(yù)期。不過這些對游學(xué)的負(fù)面評價與個別鄉(xiāng)紳的看法與選擇并未影響到18世紀(jì)游學(xué)在鄉(xiāng)紳教育中的廣為流行。18世紀(jì)末，受歐洲政治乃至戰(zhàn)爭局勢的影響，鄉(xiāng)紳子弟游學(xué)的熱情受到影響，不少在外國游學(xué)的紳士子弟回到英國，但是游學(xué)作為社會上層教育的核心從未發(fā)生整體上的衰退(36)JENKINS P. The making of ruling class: the Glamorgan gentry 1640—1790[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1983:228.。

18—19世紀(jì)鄉(xiāng)紳子弟的家庭教育與公學(xué)教育發(fā)生了重要的變化。17世紀(jì)后期，不少鄉(xiāng)紳選擇聘請家庭教師，“復(fù)辟后，聘請有能力教授古典的家庭教師是鄉(xiāng)紳宅邸的普遍特征之一”(37)HEAL F, HOLMES C. The gentry in England and Wales, 1500—1700[M]. Stanford: Stanford University Press, 1994:260.。此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面深受“紳士教育”思想的影響，符合鄉(xiāng)紳追求社會等級的教育目的，加上許多鄉(xiāng)紳的經(jīng)濟(jì)狀況有能力聘請家庭教師，整體的家宅環(huán)境也更能夠滿足紳士教育的需要。另一方面，一些文法學(xué)校教育內(nèi)容偏離初衷，使得17世紀(jì)后期其在鄉(xiāng)紳中受歡迎程度有所下降，部分鄉(xiāng)紳轉(zhuǎn)而選擇聘請家庭教師。18世紀(jì)據(jù)估計有1/3的鄉(xiāng)紳子弟在家中接受私人教師的教育。家庭教育被認(rèn)為比公學(xué)更能培養(yǎng)孩子的美德，也沒有公學(xué)教育嚴(yán)厲的體罰。實際上，18世紀(jì)多數(shù)教育理論是根據(jù)家庭教與學(xué)的內(nèi)容來表述的(38)SANDERSON M. Education, economic change and society in England, 1780—1870[M]. London: Macmillan Education LTD, 1991:38.。那些要將子弟培養(yǎng)成紳士的家庭和有能力聘請家庭教師的家庭選擇讓子弟在家中接受教育。而18世紀(jì)一些文法學(xué)校改革尤其向中產(chǎn)階級教育需求的靠攏，加劇了鄉(xiāng)紳與其的疏離。不過，文法學(xué)校與公學(xué)仍是鄉(xiāng)紳尤其是小鄉(xiāng)紳接受正式學(xué)校教育的重要途徑。

19世紀(jì)在公學(xué)興起的過程中，鄉(xiāng)紳子弟大量涌入著名的公學(xué)。公學(xué)整體興起的多方面原因中，中產(chǎn)階級的中等教育需求是核心的推動力。公學(xué)教育也為鄉(xiāng)紳與貴族所接受，只不過他們一直所傾向的是19世紀(jì)60年代經(jīng)過克拉倫登委員會調(diào)查認(rèn)定的9所公學(xué)即溫徹斯特、伊頓、圣保羅、什魯斯伯里、威斯敏斯特、泰勒、拉格比、哈羅、查特豪斯，以及其他少數(shù)著名公學(xué)。“九大公學(xué)”于14—17世紀(jì)先后建立的過程中就成為少數(shù)鄉(xiāng)紳選擇子弟教育的場所。18世紀(jì)多數(shù)貴族子弟進(jìn)入伊頓、威斯敏斯特、溫徹斯特以及哈羅公學(xué)等主要公學(xué)，鄉(xiāng)紳子弟仍占少數(shù)。比如漢普郡100名鄉(xiāng)紳有31%進(jìn)入公學(xué)，遠(yuǎn)低于貴族的水平。1801—1850年，除泰勒公學(xué)以外的8所公學(xué)的學(xué)生總數(shù)中，鄉(xiāng)紳子弟約占38.1%，是各社會階層在這些公學(xué)中比例最大的群體，并且這些進(jìn)入公學(xué)的鄉(xiāng)紳子弟約占12歲以上鄉(xiāng)紳子弟的47%(39)BAMFORD T W. Public schools and social class, 1801—1850[J].The British Journal of Sociology,1961 (3):229.。這種現(xiàn)象實際體現(xiàn)了鄉(xiāng)紳應(yīng)對社會變革在教育、文化上的反映。十六七世紀(jì)鄉(xiāng)紳形成與崛起，鄉(xiāng)紳的經(jīng)濟(jì)地位與政治地位已然確立，鄉(xiāng)紳更加注重在文化、教育、住宅等方面顯示與其下社會等級的差別。19世紀(jì)英國進(jìn)入大變革時代，鄉(xiāng)紳土地財富的基礎(chǔ)漸趨弱化，鄉(xiāng)紳的政治合法性遭到質(zhì)疑，“土地主階級在諸多壓力下，需要一種更為徹底的方法使其成員取得、維持他們對權(quán)力的習(xí)慣性控制。這個過程中，迅速發(fā)展中的公學(xué)取代了語法學(xué)校成為土地主階級中更為富有或更有野心的那部分人的首選，然后他們返回大學(xué)，而此時的大學(xué)也開始進(jìn)入長期緩慢的改革過程，整個19世紀(jì)都在持續(xù)迸發(fā)著?！?40)SHIPLEY P. The Leicestershire gentry and it’s social and cultural networks c. 1790—1875[D]. Leicester: University of Leicester, 2010:187.包括“九大公學(xué)”在內(nèi)的少數(shù)公學(xué)至19世紀(jì)作為寄宿學(xué)校保持著古典教育傳統(tǒng)，公學(xué)也進(jìn)行了加強(qiáng)紀(jì)律監(jiān)管與道德建設(shè)的改革，雖然“一些公學(xué)拓展了課程，尤其是增加了數(shù)學(xué)，但是為貴族、鄉(xiāng)紳與教師們所珍視的古典教育依然是主體，公學(xué)現(xiàn)在以精英教育為其特征為中上層所接受”(41)STEPHENS W B. Education in Britain 1750—1914[M]. New York: Palgrave Macmillan, 1998: 46.。作為精英教育的基礎(chǔ)，公學(xué)不僅是紳士的訓(xùn)練所，也是謀取重要公職的主要渠道，“現(xiàn)在，公學(xué)教育用來產(chǎn)生紳士。更重要的是，由于公職人員、軍官以及許多與帝國擴(kuò)張所帶來的職位很大程度上是通過競爭考試決定的，公學(xué)教育與此相適應(yīng)。這樣的結(jié)果不僅是沿襲舊制，更是由于土地階級與中產(chǎn)階級的融合?！?42)BECKETT J V. The aristocracy in England 1660—1914[M]. New York: Basil Blackwell, 1986:101.公學(xué)教育所塑造的紳士品格以及其與社會地位的密切關(guān)系與鄉(xiāng)紳所依存的文化與政治基礎(chǔ)相適應(yīng)，只不過與鄉(xiāng)紳上升的歷史時期相比，19世紀(jì)鄉(xiāng)紳面臨諸多經(jīng)濟(jì)困窘與政治壓力，精英教育成為鄉(xiāng)紳抵御社會改革風(fēng)險、穩(wěn)固地位更為有力或者為數(shù)不多的途徑。

四、結(jié) 語

考察鄉(xiāng)紳子弟的教育狀況，要結(jié)合英國教育的歷史發(fā)展，從鄉(xiāng)紳階層自身的特點與特定的教育需求出發(fā)。鄉(xiāng)紳不具有政治上的特權(quán)，雖然法律上會受到一定的尊重和寬容，但不具有法律特權(quán)，同樣地，鄉(xiāng)紳也不具有稅收上的特權(quán)，因此，“如果你喪失了這些外部標(biāo)記，如果你破產(chǎn)了，如果你再也不能維持紳士生活了，你的身份便淪落了”(43)艾倫·麥克法蘭.現(xiàn)代世界的誕生[M].管可秾,譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán)·上海人民出版社,2013:102.。良好的教育是鄉(xiāng)紳的外部標(biāo)記之一，也是衡量與維系鄉(xiāng)紳社會身份的一個標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)紳不僅重視子弟的“紳士教育”，還寄予通過良好的教育使繼承人具有管理家族、經(jīng)營地產(chǎn)的能力，能夠擔(dān)任各種公職，保障家族的利益。此外，鄉(xiāng)紳還要為余子的前途謀劃，除了通過土地的家庭授產(chǎn)為余子女留有少量的財產(chǎn)，也通過將余子送到大學(xué)、律師學(xué)院、甚至是商業(yè)公會做學(xué)徒，為成為牧師、醫(yī)生、律師等職業(yè)者以及商人做準(zhǔn)備。斯通認(rèn)為，至19世紀(jì)后半葉，歐洲至少存在五種不同的教育層次，每一層次都對應(yīng)著不同社會階層的需求，其中第四層次是為進(jìn)入大學(xué)教育、其他精英教育所需的古典教育，第五種教育處于最高層次，即大學(xué)教育和律師學(xué)院教育(44)STONE L. Literacy and education in England 1640—1900[J]. Past & present, 1969(42):69-70.。英國鄉(xiāng)紳子弟教育集中在第四、第五層次的學(xué)校中等與高等教育上。此外，聘請家庭教師與游學(xué)也是鄉(xiāng)紳為子弟所選擇的非學(xué)校教育方式。鄉(xiāng)紳子弟接受教育的特點體現(xiàn)了鄉(xiāng)紳處于上院貴族與社會中等階層(middling sort)之間的社會地位。鄉(xiāng)紳向上追隨貴族的教育方式，向下是職業(yè)階層、商人、約曼所仿效的對象，與社會下層則是涇渭分明的。鄉(xiāng)紳與職業(yè)階層、商人保持著較強(qiáng)的社會流動性。職業(yè)階層、商人是潛在的鄉(xiāng)紳，可通過購買鄉(xiāng)間地產(chǎn)、與鄉(xiāng)紳聯(lián)姻以及獲得紳士認(rèn)同具有鄉(xiāng)紳的社會身份，富裕的約曼與普通紳士之間更沒有難以逾越的鴻溝。而鄉(xiāng)紳的余子則更多地成為牧師、律師、醫(yī)生以及商人。

鄉(xiāng)紳子弟教育也深受社會變遷的影響。經(jīng)過中世紀(jì)騎士軍役制改革，騎士向鄉(xiāng)紳轉(zhuǎn)變，軍事騎士成為紳士土地主，隨著從騎士、普通紳士的加入，英國獨特的鄉(xiāng)紳階層形成，鄉(xiāng)紳子弟教育也從單一的騎士教育向知識教育過渡。16、17世紀(jì)早期，隨著王國治理體制尤其是地方政府體制的變化以及圈地運動、解散修道院運動的影響，鄉(xiāng)紳在政治、經(jīng)濟(jì)上崛起，人文主義者提倡的紳士教育思想為鄉(xiāng)紳所接受，知識教育在政治與社會生活中日益重要，鄉(xiāng)紳子弟紛紛涌入大學(xué)與律師學(xué)院。17世紀(jì)后期至18世紀(jì)受政治、宗教的影響，文法學(xué)校教育重點的轉(zhuǎn)移以及大學(xué)、律師學(xué)院向職業(yè)教育的回歸，三種教育機(jī)構(gòu)中鄉(xiāng)紳子弟均出現(xiàn)不能程度的退潮，部分鄉(xiāng)紳子弟轉(zhuǎn)向家庭教師教育與歐洲大陸游學(xué)。19世紀(jì)在工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)衰敗、民主化改革以及地方政府改革等帶來的經(jīng)濟(jì)、政治壓力下，鄉(xiāng)紳逐步走向衰落，鄉(xiāng)紳子弟教育則主要匯入培養(yǎng)精英階層的著名公學(xué)教育之中。