王友志

(貴州廣播電視大學(xué) 貴陽 550004)

一、新時期加強師德建設(shè)的重要意義

黨的十九大報告明確指出立德樹人是教育的根本任務(wù)，要發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。人才培養(yǎng)，教師是關(guān)鍵。所謂“親其師而信其道”，要成為受學(xué)生尊敬的老師，其道德修養(yǎng)是第一位的。道德修養(yǎng)是教師的根基，是教師踐行教育使命的核心品質(zhì)。教師作為一種特殊的職業(yè)，其教書育人作用的發(fā)揮不僅要具備較強的專業(yè)知識技能，還需要具備較高的道德素養(yǎng)水平。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談時特別強調(diào)，作為學(xué)生引路人的教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，要有高尚的道德情操[2]?？倳浀闹v話指明了師德的重要性，教師的工作就是塑造人，最終達成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。東晉史家袁宏的《后漢紀》有句名言：“經(jīng)師易得，人師難求?！苯?jīng)師只傳授學(xué)問，而人師既教學(xué)問又育人[3]?？梢姡處煹母救蝿?wù)在于育人，在于教會學(xué)生如何立德，如何做人。合格的教師首先是道德上的合格，好的教師應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。因此，對新時代教師道德素養(yǎng)培育路徑探討，有利于進一步提升新時代教師道德素養(yǎng)水平，適應(yīng)新形勢下人才培養(yǎng)的需要。

二、當(dāng)前教師道德素養(yǎng)培育存在的問題

當(dāng)前，學(xué)校普遍重視教師道德素養(yǎng)的培育，但也存在一些問題。這些問題主要表現(xiàn)為缺乏教師道德建設(shè)長效機制的構(gòu)建；缺乏對自身校園文化的提煉，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取及弘揚；教師培訓(xùn)相對弱化；校園文化實踐活動開展較少；教師上進心不足等。為進一步提升新時代新形勢下學(xué)校教師道德素養(yǎng)的水平，文章擬從建立健全學(xué)校師德建設(shè)的長效機制、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實施科學(xué)合理的教師培訓(xùn)、開展多樣性主題實踐活動、加強自我學(xué)習(xí)及反思五個方面對新時代教師高尚道德情操培育的路徑進行探討。

三、新時代教師道德素養(yǎng)培育路徑分析

(一)建立健全學(xué)校師德建設(shè)的長效機制

建立健全學(xué)校師德建設(shè)的長效機制是教師道德素養(yǎng)提升的重要基礎(chǔ)，主要包括教師道德教育、加強師德宣傳、注重師德激勵、強化師德監(jiān)督等主要舉措。比如，學(xué)校通過開展專題報告、講座、研討、培訓(xùn)等形式學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，學(xué)習(xí)黨史國情及形勢政策等，加強教師思想政治教育，引導(dǎo)教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強政治認同、家國情懷和社會責(zé)任感。通過挖掘道德模范教師典型個例，強化師德宣傳力度，用真人真事詮釋師德內(nèi)涵，弘揚主旋律，增強正能量，持續(xù)開展優(yōu)秀教師選樹宣傳。將師德考核作為教師考核的核心內(nèi)容，擺在首要位置，注重師德建設(shè)的激勵制度建設(shè)，適時開展師德標(biāo)兵評選及師德示范創(chuàng)建活動；落實新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則等文件規(guī)范，查處師德違規(guī)行為，并建立、完善學(xué)校、教師、學(xué)生及社會等多方參與的多元監(jiān)督制度，進一步激發(fā)新時代教師加強師德建設(shè)的自覺性。

(二)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

校園，是人類文化傳承的地方，應(yīng)不斷營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，對教師的道德素養(yǎng)施以潛移默化的影響。習(xí)近平總書記曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！盵4]將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師德教育，傳承中華民族的“根”和“魂”，既是當(dāng)前全國高校正在開展的思想政治工作重要內(nèi)容，也是引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，努力做“四有”好教師的現(xiàn)實需求。高職院?？梢杂羞x擇地汲取并弘揚開放包容、自強不息、敬業(yè)樂群、謙遜好學(xué)、尊老愛幼、厚德有愛、崇尚科學(xué)、慎學(xué)篤行等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進教師師德修養(yǎng)提升，進而傳承中華優(yōu)秀文化。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是增強學(xué)校教師道德素養(yǎng)的重要舉措。學(xué)校具體可從校園制度、物質(zhì)和行為三個層面構(gòu)建優(yōu)秀校園文化。比如，采用民主柔性的管理制度，傳遞相互尊重、開放包容的制度文化；校園內(nèi)的教學(xué)樓以修身勵志等名言警句命名，校園建筑物的走廊采用某些名人圖像及其名言刻畫等，傳遞崇仁厚重、慎學(xué)篤行的物質(zhì)文化；通過廣泛的學(xué)術(shù)交流及豐富的校園活動，傳遞自強不息、敬業(yè)樂群的行為文化等。一個學(xué)校，要在長期實踐中弘揚中華優(yōu)秀文化，以培育和形成教師高尚的道德素養(yǎng)和道德規(guī)范。歷史和現(xiàn)實都已證明，中華文化博大精深，具有強大的生命力和創(chuàng)造力，學(xué)校要通過不斷汲取并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以塑造教師高尚的道德情操。

(三)實施科學(xué)合理的教師培訓(xùn)

建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平，而建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍需要加強教師培訓(xùn)。培訓(xùn)交流是教師進步的階梯，可以促進教師各方面的成長。教師獲得不斷的交流學(xué)習(xí)，可以更新個體思維、觀念，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想、方法來分析問題、解決問題；可以拓展教師的知識視野、國際視野、歷史視野，提升教師的專業(yè)技術(shù)、技能；可以厚植教師的家國情懷，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，吸取養(yǎng)分，提高思想認識；加強教師培訓(xùn)交流，幫助教師堅定政治信念，在大是大非面前保持政治清醒，增強教師的自律性，培養(yǎng)教師的高尚人格。總之，實施科學(xué)合理的教師培訓(xùn)，是提升學(xué)校教師道德素養(yǎng)的有效途徑。

實施科學(xué)合理的教師培訓(xùn)，需要解決培訓(xùn)經(jīng)費的投入、培訓(xùn)對象及主題的選擇等問題。比如，將教師的培訓(xùn)經(jīng)費支出納入學(xué)校年度資金預(yù)算；對剛?cè)肼毜那嗄杲處煟褞煹滦摒B(yǎng)作為入職培訓(xùn)主題的第一課；對于中老年教師，則主要強調(diào)淡泊明志、嚴謹篤學(xué)、敬業(yè)愛生等職業(yè)道德培訓(xùn)。將師德培訓(xùn)作為優(yōu)秀教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人培養(yǎng)的重要內(nèi)容，建立師德建設(shè)專家?guī)?，把育人楷模、師德典范請進課堂，用他們的真實事跡詮釋教師職業(yè)道德。

同時，教師培訓(xùn)應(yīng)有可持續(xù)性，學(xué)校要形成長效機制。對教師的培訓(xùn)每年至少要有一次以上。一些學(xué)校的教師培訓(xùn)沒有可持續(xù)性，在三、五年，甚至更長的時間里，有的教師才有一次培訓(xùn)機會，這顯然缺乏教師培訓(xùn)的連續(xù)性，不利于教師的成長，也不利于教師道德素養(yǎng)水平的提高。很多一流學(xué)校重視教師培訓(xùn)的政策、機制表明，教師不斷的交流學(xué)習(xí)是教師道德素養(yǎng)水平提升的重要途徑。

(四)開展多樣性主題實踐活動

開展多樣性主題實踐活動，是學(xué)校教師道德素養(yǎng)提升的主渠道。實踐是認識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。在實踐活動中，教師通過與他人的接觸、交流互動，在品德、家國情懷、敬業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娑伎梢韵嗷ゴ龠M，取長補短，不斷提升自我道德素養(yǎng)水平。

在校園里，可以通過學(xué)校、學(xué)院及專業(yè)教研室等多個層面，對教師開展多樣性主題實踐活動，促進教師道德素養(yǎng)提高。比如，組織開展豐富的各類文體娛樂、社會主義核心價值觀知識競賽、傳統(tǒng)節(jié)日主題、道德講堂、專家講座、院校學(xué)術(shù)交流、紅色基地參觀、農(nóng)村扶貧溫暖工程等活動，以豐富的主題實踐活動增強教師對職業(yè)的認同感和使命感，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植教師心中的愛國主義情懷，培育教師以學(xué)生為中心的教育理念，推動教師道德素養(yǎng)提升。

(五)加強自我學(xué)習(xí)及反思

一方面，加強自我學(xué)習(xí)。新時代教師加強自我學(xué)習(xí)，是自身道德素養(yǎng)水平提高的關(guān)鍵。教師學(xué)什么？在新形勢下，教師除了對專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)以外，特別要加強思想政治理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對教師隊伍的殷切囑托，學(xué)習(xí)習(xí)近平在思想政治理論課教師座談會上的重要講話，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范等。教師通過對思想政治理論資料的不斷學(xué)習(xí)，可以堅定理想信念，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強政治認同、家國情懷和社會責(zé)任感，進而幫助和引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

同時，教師加強對國學(xué)的學(xué)習(xí)也是必要的。比如學(xué)習(xí)《學(xué)記》里的“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也”等，即學(xué)習(xí)《學(xué)記》的教學(xué)原理、原則和方法，以及教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教學(xué)相長等教育思想。學(xué)習(xí)《師道》中的“師之道”，即仁愛之道、師范之道、謙德之道；“師之本”，即樂教之本、修身之本、功德之本，從而促使教師更加清晰的認識自己的使命與擔(dān)當(dāng)，認識立德是教育工作者的最高境界，修行以德立身、以德立學(xué)、以德施教，以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會做出表率。

另一方面，加強自我反思。教師道德修養(yǎng)是教師自身素養(yǎng)的重要組成部分，道德修養(yǎng)的提升是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。作為新時代教師，在工作實踐中經(jīng)常反思是必要的?！胺蚓又校o以修身；淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”[5]在工作之余，多反省自己的言行舉止，反思是否堅守高尚的職業(yè)道德，做到勤業(yè)精業(yè)；是否自覺踐行社會主義核心價值觀，在市場經(jīng)濟大潮面前做到自尊自重、厚德有愛；是否講人格、講責(zé)任，自覺做到抵制低俗庸俗。

作為人民教師，不僅要明德、立德，還要明大德、立大德，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，把個人追求同國家前途、民族命運緊密結(jié)合在一起，同人民福祉緊密結(jié)合在一起，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的人民教師。通過反思自己的行為與職業(yè)道德要求的差距，反思自己與周圍教師和先進模范人物的差距，分析原因，不斷努力完善自己。

綜上分析，新時代教師高水平道德素養(yǎng)的形成，要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝教師頭腦，引導(dǎo)教師帶頭踐行社會主義核心價值觀；堅持文化傳承，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師道德；要建立健全新時代教師道德建設(shè)的長效機制，引導(dǎo)教師樹立崇高理想；要突出師德宣傳，培育重德養(yǎng)德良好風(fēng)尚；要健全師德考核，促進教師提高自身修養(yǎng)；要注重師德激勵，引導(dǎo)教師提升精神境界。

同時，作為新時代人民教師，要加強自我學(xué)習(xí)及反思。通過不斷加強思想政治理論、教師職業(yè)道德規(guī)范等學(xué)習(xí)，深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。注重以人為鏡、見賢思齊，學(xué)習(xí)和仿效名家偉人和先進模范人物的優(yōu)秀道德品質(zhì)，不斷正心、修行厚德包容、謙遜有禮、感恩惜福、敬業(yè)樂群，以達到新民、親民、明德，止于至善；以立德樹人為己任，培育和踐行社會主義核心價值觀，做一名新時代有著高尚道德的人民教師。