王友琴 宋慶偉

(1泉州師范學(xué)院航海學(xué)院，福建 泉州 362000；2濟(jì)南大學(xué)外國語學(xué)院，濟(jì)南 250000)

一、引言

《外語語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》將跨文化能力確定為外語人才應(yīng)具備的四大核心能力之一；聯(lián)合國教科文組織在2013年發(fā)布《跨文化能力概念與行動框架》,提出培養(yǎng)跨文化能力的指導(dǎo)方針和路徑。具備淵博的跨文化知識和良好的跨文化能力是對新時代、高素質(zhì)、國際化外語人才的必然要求。在第四屆全國高等學(xué)校外語教育改革與發(fā)展高端論壇上，南京大學(xué)王守仁教授認(rèn)為當(dāng)前我國外語教育在跨文化能力培養(yǎng)方面主要存在以下問題：重國外，輕本土；重語言微技能，輕話語的方式；重知識積累，輕人文思辨。針對以上存在的問題，王守仁教授提出了建設(shè)性的舉措，他認(rèn)為要重構(gòu)課程體系，打造“中外文化經(jīng)典”等跨文化課程模塊，在課程教學(xué)中充分融入中國文化元素，融通中外文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化身份意識，提升對文化多元性的認(rèn)識；通過創(chuàng)新培養(yǎng)模式與手段，實現(xiàn)第一第二課堂互動、線上線下結(jié)合、國內(nèi)國外融通，突顯跨文化能力培養(yǎng)特色與有效性。大連外國語大學(xué)劉宏教授認(rèn)為：要打破現(xiàn)有以院系為單位開展人才培養(yǎng)的教學(xué)組織形式，打破院系壁壘，形成多元性、融合性教師團(tuán)隊和課程組合。華為技術(shù)有限公司翻譯部的江燕飛部長分析了企業(yè)對外語人才的能力需求并指出：外語人才應(yīng)熟練掌握工作語言及區(qū)域文化并深入理解本國文化的重要性。同時，提出了相應(yīng)的人才培養(yǎng)模式：校企合作，以終為始，將人才培植階段前置，重點(diǎn)培養(yǎng)跨文化理解能力與職場綜合素質(zhì)[1]。泉州師范學(xué)院是目前泉州唯一一所有培養(yǎng)航海類學(xué)生的本科院校，泉州師范學(xué)院航海學(xué)院除了培養(yǎng)學(xué)生的航海和輪機(jī)技能之外，還重視加強(qiáng)學(xué)生文化水平的提升，讓學(xué)生了解泉州在公元10-14世紀(jì)作為古代東方第一大港的歷史與目前泉州申請古泉州(刺桐)史跡世界文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，讓航海類的學(xué)生畢業(yè)后既知道如何開船、修船，也知道泉州千年的開放包容、合作共贏、愛拼敢贏的海洋文化。泉州師范學(xué)院目前正在朝著建立應(yīng)用型的本科大學(xué)努力，各個二級學(xué)院都非常重視學(xué)生實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，學(xué)院盡量創(chuàng)造各種機(jī)會增加學(xué)生參與社會實際鍛煉的可能性。目前，學(xué)院重視校企合作，在很多領(lǐng)域也取得實際的進(jìn)展，但是院系之間以及校校之間的合作并不是很深入。在語言服務(wù)人才的培養(yǎng)方面，泉州師范學(xué)院目前存在諸如培養(yǎng)的學(xué)生跨文化知識欠缺、跨文化能力不足的問題。為適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及泉州申報世界文化遺產(chǎn)的需求，學(xué)校急需培養(yǎng)一批高水平、高素質(zhì)、國際化的語言文化服務(wù)人才。目前，學(xué)院正積極提倡轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，注重教學(xué)改革，積極與地方需求相融合，聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用型人才，為地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展服務(wù)。各學(xué)院加強(qiáng)院系之間的交流、學(xué)習(xí)、合作，打破院系的壁壘；并積極與地方企業(yè)、機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用型人才，將學(xué)生所學(xué)的理論知識與實際應(yīng)用能力相結(jié)合，服務(wù)于泉州地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。

二、古泉州(刺桐)史跡申遺

10-14世紀(jì)的宋元時期，泉州海外貿(mào)易繁盛，泉州港，也就是當(dāng)時的刺桐港，與埃及的亞歷山大港并稱為“世界第一大港”?！笆芯奕恕薄皾q海聲中萬國商”“四海舶商、諸番琛貢，皆于是乎集”，這些都是泉州曾經(jīng)的真實寫照。馬可·波羅在他的游記里就有記載：“刺桐是世界最大的港口之一，大批商人云集于此，貨物堆積如山，買賣的盛況令人難以想象?！@個地區(qū)風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富。人民是偶像崇拜者，性情平和，安居樂業(yè)。”[2]伊本·白圖泰也盛贊刺桐是世界上最大的港口，刺桐城是一座大城市?！拔覀兌珊５竭_(dá)的第一座城市是刺桐城，……這是一巨大城市,此地織造的錦緞和綢緞, 也以刺桐命名。該城的港口是世界大港之一,甚至是最大的港口。我看到港內(nèi)停有大艟克約百艘,小船多得無數(shù)?！盵3]聯(lián)合國教科文組織所承認(rèn)的海上絲綢之路的起點(diǎn)便是泉州；2013年，中國政府提出 “一帶一路”的倡議，隨著中國文化“走出去”和國家“一帶一路”倡議的實施，不同國家、不同地區(qū)間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的合作和交流日益深入，語言在實現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮的作用日益突顯。 “一帶一路”，語言鋪路。語言服務(wù)是橋梁，是促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要工具。作為海絲的重要起點(diǎn)城市，泉州積極融入“一帶一路”國家倡議，頻頻開展具有海內(nèi)外影響力的文化交流活動，密切與海上絲綢之路沿途國家人民的友誼。在國家的“一帶一路”倡議中，福建泉州被列為21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)，為了讓世界了解泉州，讓泉州走向世界，就需要一大批既懂語言基本技能的語言人才又懂泉州燦爛歷史文化的文化人才?；诤＝z申遺，泉州高校應(yīng)著力改變大學(xué)語言人才的培養(yǎng)模式，為海絲申遺和“一帶一路”建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

2017年1月26日，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心，正式推薦海上絲綢之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史跡”作為2018年世界文化遺產(chǎn)申報項目[4]。2018年6月29日，在巴林王國舉行的第42屆世界遺產(chǎn)大會終審環(huán)節(jié)，“古泉州(刺桐)史跡”被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會國一致認(rèn)定具有突出普遍價值，認(rèn)同泉州在補(bǔ)充相應(yīng)材料后，有望在下次審議時列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2019年中國的世界文化遺產(chǎn)申報項目是良渚古城遺址，將古泉州(刺桐)史跡同良渚并列，意味著2020年中國世界遺產(chǎn)唯一的申報項目就是它?！肮湃?刺桐)史跡”將于明年(2020年)第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議(世界遺產(chǎn)大會)上，再度過會討論，并有望列入世界遺產(chǎn)名錄[5]。

“古泉州(刺桐)史跡”系列遺產(chǎn)是泉州在以“刺桐”的代稱聞名于世的宋元時期(960-1368)，在“海上絲綢之路”進(jìn)入繁盛階段的背景下，產(chǎn)生并遺留至今的與海洋商貿(mào)、海洋文化相關(guān)的諸多史跡與遺址。它們代表了宋元時期泉州作為“海上絲綢之路”重要港口城市的航海、貿(mào)易運(yùn)行系統(tǒng)，完整而突出地展現(xiàn)了長期建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的古代中華帝國在其海洋文明發(fā)展高峰時期的航運(yùn)設(shè)施水平、文化交流與港口城市的建設(shè)情況，體現(xiàn)了古泉州作為宋元時期東方重要港口城市的歷史地位、航海和貿(mào)易傳統(tǒng)，以及因國際交流而形成的社會文化特征，從不同角度勾勒出10至14世紀(jì)泉州作為“海上絲綢之路”重要港口城市的繁盛圖景[4]。古泉州(刺桐)史跡分布于以今天泉州城區(qū)為核心的泉州灣地區(qū)，分別為：萬壽塔、六勝塔、石湖碼頭、江口碼頭、九日山祈風(fēng)石刻、真武廟、天后宮、磁灶窯系金交椅山窯址、泉州府文廟、老君巖造像、開元寺、伊斯蘭教圣墓、清凈寺、草庵摩尼光佛造像、德濟(jì)門遺址、洛陽橋[6]。

據(jù)泉州市副市長周真平介紹，如同威尼斯一樣，泉州至今依然保留著大量豐富的具有鮮明海上貿(mào)易和文明交融的古老、生動，甚至世所罕見的歷史遺存，見證著與威尼斯遙相守望的東方古代偉大海港城市的地位、奉獻(xiàn)和風(fēng)韻。[7]

三、跨文化語言服務(wù)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢與困境

泉州海絲跨文化語言人才是指能夠熟練運(yùn)用兩種語言進(jìn)行對外溝通交流的語言服務(wù)人才，同時又通曉泉州本地文化及10-14世紀(jì)泉州作為東方第一大港的歷史文化的文化人才?；谌莺＝z申遺的跨文化語言人才聯(lián)合培養(yǎng)模式研究的創(chuàng)新性在于提出加強(qiáng)泉州師范學(xué)院院系之間以及校地的關(guān)系，聯(lián)合培養(yǎng)服務(wù)于泉州申請世界文化遺產(chǎn)和21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)的語言服務(wù)人才，將專業(yè)知識與語言文化服務(wù)緊密結(jié)合。泉州師院航海學(xué)院的學(xué)子們在認(rèn)真學(xué)習(xí)航海與輪機(jī)基本技能的同時，也關(guān)注泉州的海洋文化和海洋文明，對泉州自宋元時期港口的繁榮有了一定的了解，也愿意積極為古泉州(刺桐)史跡申遺貢獻(xiàn)他們的專業(yè)知識。通過成立語言服務(wù)中心，加強(qiáng)院系的交流與合作，與泉州師院外語學(xué)院的語言專業(yè)學(xué)生交流溝通，再加上專業(yè)老師的指導(dǎo)，相信泉州師院航海學(xué)院語言服務(wù)中心的教師和學(xué)生一定會為古泉州(刺桐)史跡的申遺貢獻(xiàn)力量。同時可以聯(lián)合其他院系，其他學(xué)校的相關(guān)學(xué)生團(tuán)體，成立一支服務(wù)地方，為地方建設(shè)提供長期服務(wù)的較為穩(wěn)固的語言服務(wù)人才。在國家“一帶一路”倡議的背景下，發(fā)揮語言服務(wù)人才的作用，共同保護(hù)和傳承古泉州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)愛拼敢贏、開拓進(jìn)取、開放包容、互利共贏的泉州精神。協(xié)調(diào)院系之間，以及校地之間的合作是聯(lián)合培養(yǎng)語言人才的難點(diǎn)。航海學(xué)院的學(xué)生在航海知識、海洋文化知識方面有優(yōu)勢，但是語言基礎(chǔ)比較薄弱；外語學(xué)院的學(xué)生在語言方面有優(yōu)勢，但是海洋文化知識較為薄弱。如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系，如何對語言中心成立后的服務(wù)人才進(jìn)行培訓(xùn)以及聯(lián)合泉州地方的古城辦、博物館、社科所等有關(guān)與海絲相關(guān)機(jī)構(gòu)的關(guān)系等等都是研究的難點(diǎn)，也是此研究中需要再認(rèn)真思索解決辦法的重要課題。

四、聯(lián)合培養(yǎng)語言人才的策略

2016年泉州出臺了“21世紀(jì)海上絲綢之路人才培養(yǎng)工程”,準(zhǔn)備在“海納百川高端人才聚集計劃”的基礎(chǔ)上,將引聚人才的范圍拓展到對外文化交流、港口航運(yùn)、涉外法律、海洋漁業(yè)、涉外旅游、涉外金融、自貿(mào)區(qū)、外語外事等領(lǐng)域[8]。從人才的需求來看，泉州目前需要較多的涉外服務(wù)人才，因此，泉州應(yīng)用型高校應(yīng)根據(jù)市場需求來調(diào)整專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)方案。目前，泉州師范學(xué)院非常重視人才培養(yǎng)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合，重視應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。泉州師院航海學(xué)院十分重視校企合作，在很多領(lǐng)域也取得了實際的進(jìn)展，但是院系之間以及校校之間、校地之間的合作并不是很深入。針對古泉州(刺桐)史跡申遺，泉州師范學(xué)院在語言服務(wù)方面的主要任務(wù)是加強(qiáng)院系之間的交流、學(xué)習(xí)、合作，主要是航海學(xué)院和外國語學(xué)院的交流合作；同時將學(xué)生所學(xué)的理論知識與實際運(yùn)用能力相結(jié)合，服務(wù)于泉州地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，助力古泉州(刺桐)史跡的申遺。

(一)成立海絲語言服務(wù)中心

通過成立航海學(xué)院海絲語言服務(wù)中心，聯(lián)合航海學(xué)院學(xué)生的航海專業(yè)知識和外國語學(xué)院學(xué)生的語言文化知識，培養(yǎng)海絲語言服務(wù)人才。成立后的語言服務(wù)中心的主要任務(wù)是讓中心成員先學(xué)習(xí)有關(guān)泉州的歷史文化，尤其是有關(guān)10-14世紀(jì)宋元時期泉州的海上交通與海外貿(mào)易情況，了解泉州目前遺留的與海絲申遺有關(guān)的歷史遺跡；其次，讓語言中心的人員熟練掌握有關(guān)古泉州(刺桐)史跡申遺點(diǎn)的講解詞，并安排成員到史跡點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場講解演練，由專家和專業(yè)教師提出意見；外語專業(yè)的學(xué)生利用自身的語言優(yōu)勢著重訓(xùn)練英文講解，以滿足跨文化溝通的需要。語言服務(wù)中心的人員與泉州市申遺辦、泉州市海外交通史博物館、泉州市社科聯(lián)建立了志愿服務(wù)意向，為彼此提供幫助。泉州師范學(xué)院海絲語言服務(wù)中心的志愿者走上具有千年文化的老街古巷、名山古跡，去感受泉州千年海洋文化的厚重。

(二)成立古泉州(刺桐)史跡探尋實踐團(tuán)

項目組負(fù)責(zé)人參加泉州市社科聯(lián)主辦的泉州市首批海絲文化旅游志愿講解員培訓(xùn)，對泉州市的申遺歷史和申遺點(diǎn)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，參加社科聯(lián)組織的專家講解活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件并到申遺點(diǎn)進(jìn)行實地講解演練。項目負(fù)責(zé)人申請課題并成立泉州師院古泉州(刺桐)史跡探尋團(tuán)，探尋團(tuán)成員由航海學(xué)院和外語學(xué)院的教師和學(xué)生組成，團(tuán)隊成員團(tuán)結(jié)合作，編輯古泉州(刺桐)史跡手冊并到各申遺點(diǎn)參觀并模擬講解；也做環(huán)保志愿服務(wù)，得到市民和國外游客的贊賞。團(tuán)隊成員帶領(lǐng)孟加拉的船員到海絲遺跡參觀并做講解，取得非常好的成效，泉州晚報對此也做了相關(guān)報道。團(tuán)隊成員參加泉州師范學(xué)院2017年暑期社會實踐活動，學(xué)生根據(jù)社會實踐內(nèi)容參加北大“培文杯”征文大賽，獲得兩個一等獎，一個二等獎和兩個三等獎的好成績。同時團(tuán)隊也獲得“古城護(hù)遺 青年先行”2017年度泉州市大學(xué)生暑假社會實踐專項行動優(yōu)秀團(tuán)隊。團(tuán)隊成員不忘初心，繼續(xù)努力，爭取為泉州古城文化的傳承與發(fā)展和海絲申遺做出自己的一份貢獻(xiàn)。

(三)與海交館聯(lián)合培養(yǎng)英語講解團(tuán)隊

泉州海外交通史博物館(簡稱海交館)成立于1959年，是中國最早的海事博物館，主要介紹公元10-14世紀(jì)，也就是宋元時期，泉州作為東方第一大港的歷史。海交館是反映泉州古代海上交通歷史的博物館，通過一系列的海交文物向我們展示了泉州在宋元時期的輝煌歷史，展示了泉州人以海為生、愛拼敢贏、開放包容的精神情懷。泉州海外交通史博物館憑借自己的文物優(yōu)勢，與中東國家進(jìn)行展覽合作， 通過大量圖片與實物展示了泉州與中東國家友好往來的歷史， 加強(qiáng)彼此了解增進(jìn)友誼[9]。海交館是了解泉州歷史文化概貌的一個重要場所，很多來泉州旅游的游客都會來海交館參觀，海交館接待的外國游客、學(xué)者、研學(xué)團(tuán)隊、大學(xué)生實踐團(tuán)隊等不計其數(shù)，因此，海交館非常需要一個英語講解團(tuán)隊，能服務(wù)于日益增加的外國訪問人員。所以，聯(lián)合海交館的豐富資源以及泉州師范學(xué)院古泉州(刺桐)史跡探尋實踐團(tuán)的航海專業(yè)和英語語言優(yōu)勢，成立古泉州(刺桐)史跡申遺總展館英文講解團(tuán)隊，是能使學(xué)生各項綜合能力得到鍛煉的一個良好機(jī)會，同時也是海交館發(fā)展的需要，目前這個計劃正在籌劃中。

除了以上的培養(yǎng)策略，泉州師范學(xué)院培養(yǎng)跨文化語言服務(wù)人才課題組還計劃跨校聯(lián)合其他高校進(jìn)行社會實踐活動，并與海絲相關(guān)機(jī)構(gòu)單位聯(lián)合共建,為實踐團(tuán)成員提供更多的實踐機(jī)會。

五、結(jié)語

泉州人自古以來以海為田、以船當(dāng)車，探索海洋；泉州人愛拼敢贏、開拓進(jìn)取、開放包容，這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)需要保護(hù)和傳承。泉州要以此為契機(jī)，在古泉州(刺桐)史跡的申遺過程中以及后申遺時代，通過校內(nèi)跨院系、跨校、跨單位聯(lián)合培養(yǎng)語言服務(wù)人才，弘揚(yáng)和傳承泉州優(yōu)秀的海洋文化。廈門大學(xué)美籍教授潘維廉博士在他的《魅力泉州》一書中如此形容他對泉州的欣賞： 馬可·波羅對古泉州的玉石、珍珠、陶瓷和絲綢印象深刻，但他卻沒注意到這個神秘古港的真正財富——這一方水土和這一方人！[10]