劉樹民，金承哲，孫 威

(吉林化工學院 體育教學部，吉林 吉林 132022)

人才是社會發(fā)展的驅動力，高校培養(yǎng)的是直接服務社會的精英，高校公體教師文化以形象具體的形式，通過教育潛移默化滲透到學生靈魂深處，對未來社會的建設產(chǎn)生直接影響。因此，提升高校公體教師文化素質(zhì)，尋求合理培育策略尤為重要。

一、高校公體教師文化素養(yǎng)實然現(xiàn)狀及分析

(一) 高校公體教師文化觀墨守成規(guī)

教育觀是教師文化觀的核心構成，而教育觀背后蘊涵著人性觀。高校公體教師在實際教育中常常視學生為單純的學習受體，教學中以完成教學任務為前提，學生掌握“三基”即可，容易忽視學生個性發(fā)展。在實際教育中，既不能進行牽強附會的教育也不能進行“放羊式”教育而忽視學生個性。公體教師要在工作崗位因材而盡其所能把所學傾情奉獻給學生，在教育過程中文化素養(yǎng)起著重要作用，因此高校公體教師要樹立創(chuàng)新的文化素養(yǎng)觀念，才能在實際教育教學中啟迪和引領學生，達到新的臺階。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)“輕育人”

在高校的公體教學文化形式上存在著“重技能”、“輕育人”現(xiàn)象。分析其原因：長期以來公體教育弱化人文素質(zhì)培養(yǎng)，強調(diào)技能訓練。高校學生在主動接受和被動接受公體課堂知識、技能方面有其特質(zhì)，教師在教學中依然進行傳統(tǒng)授課形式，相對忽視學生思想的塑造、靈魂提升、智慧的培育。高校也一直在努力構建其自身文化，但又出現(xiàn)了形式化、職場文化的傾向，忽視了公體文化與教育的內(nèi)在聯(lián)系。

(三) 高校公體教師文化素養(yǎng)取向淡薄學術特色

以服務為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位，是社會進步和經(jīng)濟發(fā)展對高校培養(yǎng)應用型人才的實際需求，也是我國高等教育的市場價值目標。這一社會期望與學校追求的供需匹配，從根本上規(guī)定了高校教育的市場價值路向。公體教師在文化傳遞過程中承載著“技能培養(yǎng)”和“就業(yè)導向”的現(xiàn)實使命，還應與傳統(tǒng)大學以學術價值和文化軸線的組織追求之間產(chǎn)生共鳴。而目前高校公體普遍存在一部分教師重技術輕學術現(xiàn)象。高校需確立應有的學術追求，強調(diào)理論探討、創(chuàng)新，構建濃厚的學術氛圍，使公體師生重“道”不輕“器”。既強調(diào)技能培養(yǎng)和就業(yè)指導，也要使高校院追求應有的學術特色，進而形成公體的文化品味、素養(yǎng)路向和高校公體教師文化素養(yǎng)特色。

二、高校公體教師文化素養(yǎng)培育應然訴求

(一) 生源多樣化要求高校公體教師文化素養(yǎng)主體多元化

近幾年來，越來越多省份招生辦法靈活多樣，讓更多學生自主選擇入學學校。如單招考試、注冊入學，中外合作辦學等。招生方式的開放，使生源多元化，也使高校文化建設主體與享用主體多元化，促使文化需求內(nèi)容和文化消費形式多元化。這就需要公體教師在教學文化及自身文化上加強修，以適應多元主體的多樣化需求。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)引領性需要增強

高校發(fā)展文化是“制高點”，也是強有力的“引擎”。公體教學在高校教育教學及人才培養(yǎng)體系中地位舉足輕重。提高公體教師自身文化素養(yǎng)是對學生進行文化教育的前提，因此公體教師在文化素養(yǎng)培育上要增強示范性和引領性。

三、高校公體教師素養(yǎng)創(chuàng)新培育策略

(一) 高校公體教師文化素養(yǎng)目標培育

1.樹立高校公體教師正確的文化理念

公體教學是通過身體參與運動謀求個體身心健全發(fā)展的競技性、表現(xiàn)性、娛樂性、教育性的文化形式，它對個體進行有目的、有意識地培養(yǎng)或改造。面對高校學生特殊群體，公體教師文化育人理念既要抽象又要具體，整個過程離不開人文關懷和人性滲透，進行價值觀念的樹立也離不開價值引導，價值引導不是簡單地規(guī)勸或說教，更不是簡單、單向地灌輸[1]。

價值引導在公體育人過程中主要是針對高校學生自身文化底蘊特點而樹立價值理念，更傾向于價值啟蒙，即教師利用自身的文化和生活經(jīng)驗上的優(yōu)勢，引導和輔助學生獲得人生與社會基本道德價值判斷的意識與能力。在實際教學中文化理念在教授技能中傳承，難免會在育人過程中投射著蘊涵著教師主觀意趣。如在冰雪文化育人中，主觀意趣包含著教師自身的文化素養(yǎng)選擇和預設。公體教師在進行文化育人中價值觀的傳輸是有限的，更多是作為啟蒙者的身份，這意味著教師的價值引導實際上是為了有效地啟迪學生的價值觀念，提高他們的價值判斷、選擇意識與能力，讓他們在面對高校就業(yè)的社會能從容地建構個人的價值觀念成為生活的主體，這樣公體教師文化理念在高校中的價值傳遞有的放矢。

2.培育高校公體教師文化教育信念

教育信念是高校體育師資培育的核心和靈魂?！敖處熚幕且詢r值、信仰等精神內(nèi)容為核心，教師培育的主體是教師的精神文化，教師培養(yǎng)的前提在于教師精神文化的追求”[2]。高校公體教師培育的根本途徑在于培育教師的教育信念，它包含公體教師對教育事業(yè)的理解，教育理想的追求和職業(yè)精神的堅守。“處在良好教學氛圍中的教師的教育信念包含先進的教育觀、學生觀和教育活動觀”[3]。反之，高校公院校體教師在教學過程中產(chǎn)生一種教學只是一種任務的錯誤思想。高校公體教師有與時俱進的教育理念，就會產(chǎn)生極大的工作熱情，就會孜孜追求職業(yè)生命的內(nèi)在價值，追求其職業(yè)生命的真正幸福。

具體從以下方面進行培育：內(nèi)容上要走出過去重教授技能的誤區(qū)，注重樹立公體教師的課程意識，促進自身角色的體會、感悟和轉換；形式上要根據(jù)公體教師工作實際，采用業(yè)余自學、專家講座、校本研修、網(wǎng)絡培訓等多元的方式，使其可以隨時隨地地進行學習。

3.理性思考高校公體教師文化素養(yǎng)定位

從教育層次來看，高校是高等教育的重要組成部分，包含教師的學術文化元素。倡導文化科學與人文相對全面的育人精神；從教育類型上看，高校的公體教師文化具備職業(yè)技術文化和高等教育文化雙重屬性。

高校公體教師文化素養(yǎng)要從自身獨特的屬性和特定文化背景出發(fā)，進行頂層設計和文化創(chuàng)新。從精神、制度、器物和行為層面入手突出“高等性”訴求，對教師文化整體設計和系統(tǒng)構建。高校公體教師的“高等性”訴求，就是重視價值理性，重視構建人文文化，追求“和規(guī)范性”，教學生做人；“職業(yè)性”訴求，就是要突出工具理性，重視構建技術文化，追求“和規(guī)律”，教學生做事。高校要理性處理好兩者之間的關系，遵循高等教育發(fā)展的規(guī)律，凸顯高校公體教師文化基本特征，設計和實施務實性地教學活動，努力促進人文性要素和技術性要素和諧統(tǒng)一，進而形成具有“育人”特色的文化體系。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)意識培育

1.積淀和提高高校公體教師文化素養(yǎng)

文化是一所大學根基和血脈，通過積累才能形成自身的特色和優(yōu)勢，成為大學間相互區(qū)別的重要標志。高校公體教師文化積淀實施過程中，首先要尊重傳統(tǒng)與歷史，并在對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展中享用它；其次要自覺積淀文化資源，在新一輪的教育改革發(fā)展中要注重積累無形文化資源；最后要針對高校自身特點，把以人為本、以能力為本等獨具時代特色的育人思想與高校特色精神要義相結合注入高校公體教師文化體系中。

高校公體文化傳承和創(chuàng)新不是獨立和封閉的。它既是一個自我進步的過程，又是一個與外界文化博弈的過程，公體教師不僅要注意自身的文化積累與提升，還要注重從其它文化中不斷汲取與借鑒；文化素養(yǎng)的提升不僅與學生群體、學校有關，而且與家庭、社會環(huán)境及大眾媒介等因素有著密切的關系。所以在全社會行動下學生、學校、家庭多方協(xié)作，以高校公體校本文化為主體，兼具其他各種文化之優(yōu)長，朝著符合高校教育規(guī)律和學生個性發(fā)展需求方向發(fā)展汲取職業(yè)文化元素、區(qū)域文化元素，才能形成公體教師自身獨特的文化氣質(zhì)和開放的文化氣度。

2.塑造高校公體教師文化素養(yǎng)行為模式

高校公體教學過程中是雙向教育模式。公體教師文化作為高校文化的一個符號，它的存在不是靜止的師生行為檔案記錄和校園記錄、再現(xiàn)，而是無時引導師生對現(xiàn)實校園文化和社會文化的理解和交流，外顯或潛隱地支配著師生自身精神層的價值取向和行為模式，動態(tài)地塑造著師生的社會行為。公體教師文化素養(yǎng)對學生教育影響的同時，教師也在反向受教育，并且能融合進社會文化，使兩種文化交互碰撞，進而培養(yǎng)學生社會適應能力的特質(zhì)完成對學生的教育。

文化是校園獨特的文化符號。詹姆斯.帕克(James Barker)提出：突破組織文化的職能觀和象征符號觀，文化代表一種體系，組織文化是一個組織的處事方式，引導組織成員的意圖產(chǎn)生，選擇有利于適應和維持組織運轉方式的行動，形成工作活動[2]。高校校園文化自成體系，由于其成員(學生)結構介于中職和本科學生結構之間，公體教師文化作為一種行為模式，它體現(xiàn)了教師育人過程的價值觀，并為教師和學生的行為方式提出了一系列假設，通過共同的交流方式和共同的行為模式，形成師生實施教與學目標的自覺行動。如冰雪教學從原始技能最后演變成文化符號，這種自覺行動就是高校院公體教師文化素養(yǎng)行為特有的效果，都潛在地融入公體教學其中[4-6]。

3.追求高校公體教師文化素養(yǎng)自覺-智慧之愛

知識技能不是智慧，公體教師除具備教學的基本素養(yǎng)和知識技能外，更應自覺追求能與學生相互碰撞的愛。公體教學需要觸及學生的靈魂，需要喚醒學生的靈魂深處的變革。公體教師在實施教育過程中，以自身的文化底蘊去感染學生之“思”，進而導向事物的本原在本原中，把握安身立命之感。文化自覺的前提是教師有文化素養(yǎng)，文化沒有多少的界限，不能量化，但需不斷學習，使知識內(nèi)化并轉化為善的修為。文化自覺的實施過程是公體教師追求有靈魂的教育，追求人類永恒的價值，建立與此相關的信仰，給予學生終極關懷，塑造學生終極價值，使學生成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛學習和掌握了技能并具有特長的準職業(yè)者。如在高校冰雪文化育人中，教師的教與學生的學只有融為一體，才能使教師的技術與關愛影響學生久遠。

(三) 高校公體教師文化素養(yǎng)合力培育

1.創(chuàng)建高校公體教師文化素養(yǎng)路徑

文化路徑創(chuàng)建是在適宜的人文生態(tài)環(huán)境中生長出來的歷史性果實，它的約束條件包括制度文化、歷史和社會文化等因素，因此高校公體教師的文化素養(yǎng)創(chuàng)建有路徑依賴問題。例如建國前學校指導思想是軍國民體育，建國初學校體育指導思想是發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)；現(xiàn)階段的體育指導思想是健康第一，體育思想的演進只是一個參考點，對高校公體教師角色及其文化價值產(chǎn)生重大影響的初始制度很多，如“學術權力與行政力擴張問題”、“高校教師科研獎勵制度”等。因此根據(jù)歷史與現(xiàn)實創(chuàng)建高校公體教師文化路徑，正確對待過去。

文化創(chuàng)建要緊密結合社會文化和教育條件。一是考慮政治與管理因素，國內(nèi)高校重視制度文化變遷的“頂層設計”，在創(chuàng)建教師文化路徑時既要考慮頂層設計也要充分顧及公體教師文化獨特性。二是國際與全球化因素，高校公體教師文化要與國際文化接軌，打破本土，跨文化辦學，前提是以本土文化為內(nèi)核。三是注重高校公體教師文化制度的有效途徑和方式，以師資培訓為主體，開展全員培訓；以校本教研為主要形式，開展理論與技能研究式教育。

2.構建高校公體教師文化素養(yǎng)場域生態(tài)

公體教師文化素養(yǎng)場域生態(tài)是教師文化的存在、適應、傳承及生成的一種空間狀態(tài)。它包含影響教師的物質(zhì)、精神、制度環(huán)境及自身的文化心理環(huán)境。在這個生態(tài)中，由公體教師個體文化、群體文化及公體教育文化三者形成相互影響、共生共存的良性循環(huán)。教師個體文化在實踐教育中不斷提升，以優(yōu)秀的身份進入公體文化場域生態(tài)，影響著群體文化。反之，個體文化落后于群體文化，群體會給個體施壓，促使個體進步，再一次以新的姿態(tài)進入這個群體。

公體教育文化對教師群體文化產(chǎn)生的這種平衡力，使教師群體文化以一種動態(tài)發(fā)展的狀態(tài)存在于這個生態(tài)。這個場域的群體文化與與周圍文化環(huán)境相互影響、相互協(xié)調(diào)，最后沉淀為高校公體教育文化。優(yōu)化高校公體文化場域生態(tài)，具體措施如下：以教師為本，以價值為導向，關注教師教育生活方式及發(fā)展趨向；了解師生對教學、課程的動態(tài)需求，合目的性安排教學；建立開放、共享平臺，提高公體教師文化參與度；通過進修、訪學及深造等方式不斷提升公體教師文化素養(yǎng)資本存量。通過以上方式提升公體教師文化素養(yǎng)，使其向深入發(fā)展。

3.凝聚高校公體教師文化素養(yǎng)合力

高校公體教師文化素養(yǎng)是建立在具有育人價值體系基礎隱含的文化，是經(jīng)過師生共同深入交流而形成的有效信仰框架下進行實施的文化形式。由于學生個體差異，公體教師在育人過程中，不可能所有學生都能在同一時間完全領悟和完全認同。在這種情況下，公體教師文化素養(yǎng)的核心價值體系作為“強勢文化”能夠凝聚和提高育人實施的綜合影響。公體教師文化素養(yǎng)可以通過其價值觀念為核心的文化意識，把學生凝聚在一起，如冰上摔倒后，在其他學生互相關心與幫助下再起來的頑強意識，使學生凝聚在一起引導他們形成共識、齊心協(xié)力往前走。教師文化素養(yǎng)核心理念可以有一種或更多種，集體意識是其中一種[7-9]。

高校公體教師在進行教育過程中教師的教與學生的學形成合力。公體教師文化素養(yǎng)在育人過程中的合力可以通過建立一種無形的、潛在的力量，實現(xiàn)對學生的自覺管理，增強師生的歸屬感，引導學生為團隊或社會發(fā)展而努力，使高校公體文化育人過程中真正形成教師愿意教和學生愿意學[10]。公體教師文化在高校中主要通過兩條路徑建立師生間的共同愿景：一條路徑是這種文化行為的目的，能夠促進師生對發(fā)展方向、目的和措施形成共同認識。假使教師千篇一律地教學生某一項技術，而不是通過一項技術達到學生為戰(zhàn)勝自我而努力奮斗，那么這種育人路徑就難以達到文化合力效果；另一條路徑是為學生、教師自己制定明確的方向和目標以說明行動的正確過程，通過集體的行為準則而進行的控制，尋求教師教育學生的同時也能教育自己的思維方式、信仰、價值觀。教師通過文化育人達到對教學真正的熱愛，每一次授課過程都看作是一次新的挑戰(zhàn)，從而達到教學相長。

四、結 語

高校公體教師文化素養(yǎng)的提升不是靜止的，而是一個動態(tài)、整合的過程非一朝之功，亦非一己之力能培育完善，隨著高校公體教師群體與其他群體共同參與，逐漸形成合力，高校公體教師文化素養(yǎng)會以一個全新的質(zhì)態(tài)呈現(xiàn)，從而成為高校實施素質(zhì)教育的突破口和落腳點。