韋世藝

(桂林旅游學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006)

一、 引言

在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。從三全育人出發(fā)，高?！罢n程思政”建設(shè)直接關(guān)系“培養(yǎng)什么人”這一首要問(wèn)題的解決。理論探究“課程思政”的內(nèi)在生成屬性，分析高?！罢n程思政”內(nèi)在生成的存在形態(tài)，有助于深化高校“課程思政”建設(shè)研究。

“課程思政”是專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)在生成還是外部嵌入，對(duì)它的認(rèn)知關(guān)乎高?！罢n程思政”的研究取向。倘若認(rèn)為課程思政是解決好各類(lèi)課程和思政課相互配合問(wèn)題的有益探索[1]，或者認(rèn)為課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入各門(mén)課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[2]，那么，以專(zhuān)業(yè)課程為對(duì)象的思想政治教育價(jià)值開(kāi)發(fā)就必然成為高?！罢n程思政”的研究取向。事實(shí)上，借鑒課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一般規(guī)律，已有高?！罢n程思政”建設(shè)研究圍繞教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面取得了豐富的認(rèn)識(shí)。如有研究者認(rèn)為，要將思想政治教育的內(nèi)涵恰到好處地融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，力求專(zhuān)業(yè)武裝頭腦、思政滋養(yǎng)靈魂，突出整體性設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)化育人格局[3]。

概言之，當(dāng)前學(xué)界高度集中地從外部嵌入的視角展開(kāi)“課程思政”研究，有力推動(dòng)了高?！罢n程思政”的科學(xué)實(shí)施?；诖?，本文將轉(zhuǎn)換研究視角，從外部嵌入到內(nèi)在生成切入，分析當(dāng)前高?！罢n程思政”多元復(fù)雜的內(nèi)在生成形態(tài)，進(jìn)而提出針對(duì)不同存在形態(tài)“課程思政”的應(yīng)對(duì)策略，力求從另一維度拓展高?！罢n程思政”建設(shè)研究。

二、高?！罢n程思政”的內(nèi)在生成

高?！罢n程思政”內(nèi)在生成的理論基礎(chǔ)來(lái)源于批判理論。批判理論又稱(chēng)社會(huì)批判理論，其思想構(gòu)成復(fù)雜，理論形成的早期主要來(lái)源有馬克思、韋伯等人的批判思想；中期、后期則主要是吸納融合黑格爾傾向的批判理論，以及當(dāng)代的后現(xiàn)代主義。批判理論對(duì)課程與教學(xué)最重要或最直接影響則是對(duì)知識(shí)問(wèn)題的質(zhì)疑?！霸谒麄兛磥?lái)，知識(shí)是整個(gè)課程與教學(xué)的核心和關(guān)鍵，……知識(shí)的背后潛藏著極大的符號(hào)暴力，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化及一切社會(huì)不平等的根源?！盵4]因此，學(xué)校就與其他機(jī)構(gòu)一樣，業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)文化再生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。學(xué)校不只是個(gè)教學(xué)的場(chǎng)所，同時(shí)也是政治和文化的場(chǎng)所，是具有不同權(quán)力的文化和經(jīng)濟(jì)群體競(jìng)爭(zhēng)與爭(zhēng)奪的場(chǎng)所。因而，基于批判理論立場(chǎng)，認(rèn)為教育不是一項(xiàng)中性的事業(yè)，……而是一項(xiàng)政治活動(dòng)，無(wú)論教育工作者是否意識(shí)到這一點(diǎn)，他或她本身就是一個(gè)政治的存在[5]。

可見(jiàn)，課程與教學(xué)同意識(shí)形態(tài)緊密相連，和政治、權(quán)力不可分割。因此，謀求“去政治”“無(wú)政治”的課程與教學(xué)，只能是脫離客觀事實(shí)的空想。基于批判理論的討論，“課程思政”可理解為課程的內(nèi)在生成，即有“課程”，必然就有“課程思政”?！罢n程思政”與專(zhuān)業(yè)課程(專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的教育訓(xùn)練)是一體兩面。不管教育者是否意識(shí)或者重視與否，“課程思政”都是一種內(nèi)在生成的客觀存在。從應(yīng)然層面看，學(xué)校課程對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的再生產(chǎn)必然要與主流文化相呼應(yīng)。正如馬克思所言：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵6]可見(jiàn)，課程與教學(xué)再生產(chǎn)和呈現(xiàn)哪個(gè)階級(jí)的文化，歸根到底取決于哪個(gè)階級(jí)是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)。但從實(shí)然層面看，在多元社會(huì)思潮交流交融交鋒的時(shí)代背景下，高校師生的思想文化豐富活躍，內(nèi)在生成的“課程思政”其作用方向也必然存在著不可忽視的不確定性。因此，在某種意義上，高校展開(kāi)“課程思政”建設(shè)，亦可視為對(duì)內(nèi)在生成的各種形態(tài)的“課程思政”進(jìn)行有力的引導(dǎo)和規(guī)定，從而最大限度地消除“課程思政”的不確定性，使各專(zhuān)業(yè)課程的教育教學(xué)能夠無(wú)縫對(duì)接社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培育。

三、當(dāng)前高?！罢n程思政”的存在形態(tài)

在學(xué)理上，高?！罢n程思政”的內(nèi)在生成涵蓋了兩個(gè)維度：一是從“課程思政”發(fā)揮作用的方向而言，教師的價(jià)值引領(lǐng)是否正確非常關(guān)鍵；二是從“課程思政”發(fā)揮作用的效果而言，教師是否主動(dòng)積極地實(shí)施價(jià)值引領(lǐng)非常重要。如果把價(jià)值引領(lǐng)簡(jiǎn)單化為正向或負(fù)向，教師是否主動(dòng)積極可以作無(wú)意識(shí)與有意識(shí)的區(qū)分，高校內(nèi)在生成的“課程思政”就具有四種存在形態(tài)。

(一)逆向形態(tài)

高?！罢n程思政”內(nèi)在生成的第一類(lèi)形態(tài)是有意識(shí)的負(fù)向價(jià)值引導(dǎo)，簡(jiǎn)稱(chēng)為逆向形態(tài)。逆向形態(tài)的“課程思政”雖然在高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中往往是以極端的個(gè)案形式存在，但它對(duì)高校思想政治工作的破壞性極為嚴(yán)重。具體表現(xiàn)為破壞國(guó)家政權(quán)政治穩(wěn)定、國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一完整，否定國(guó)家根本制度、基本制度的合法性，與高校思想政治教育所傳播的主流意識(shí)形態(tài)直接對(duì)立。

具體而言，逆向形態(tài)的“課程思政”喜歡操弄的議題包括“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”以及近年來(lái)出現(xiàn)的“港獨(dú)”，同時(shí)還熱衷于“憲政民主”“普世人權(quán)”等話題。在生成時(shí)機(jī)和方式上，逆向形態(tài)的“課程思政”往往以社會(huì)群體性事件的出現(xiàn)為契機(jī)。通過(guò)對(duì)社會(huì)群體性事件進(jìn)行別有用心、為我所用的解讀，繼而使詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)、分裂國(guó)家主權(quán)、抹黑中國(guó)民主政治制度的所謂“學(xué)術(shù)言論”得以在課堂“名正言順”。從中央民族大學(xué)伊力哈木·土赫提的案例[7]來(lái)看，如不能及時(shí)有力地清除逆向形態(tài)的“課程思政”，那么，個(gè)別師生甚至有可能在課堂之外發(fā)展成為危害國(guó)家安全的犯罪集團(tuán)?？梢?jiàn)，守好高校這一意識(shí)形態(tài)的要地和重地，維護(hù)好國(guó)家政治安全，杜絕逆向形態(tài)“課程思政”的生成蔓延尤為關(guān)鍵。

(二)迷失形態(tài)

高?！罢n程思政”內(nèi)在生成的第二類(lèi)形態(tài)是無(wú)意識(shí)的負(fù)向價(jià)值引導(dǎo)，簡(jiǎn)稱(chēng)為迷失形態(tài)。倘若逆向形態(tài)“課程思政”是有預(yù)謀、有計(jì)劃地通過(guò)課堂教學(xué)的煽動(dòng)、教唆、引誘，企圖達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)、分裂國(guó)家主權(quán)和破壞政治穩(wěn)定的目的，那么，迷失形態(tài)“課程思政”實(shí)質(zhì)是專(zhuān)業(yè)課程教師政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)在課堂教學(xué)中淡薄乃至缺失。

具體看，迷失形態(tài)“課程思政”主要表現(xiàn)為教師以西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論為“靈丹妙藥”，或質(zhì)疑、非議我們黨和國(guó)家確立的大政方針，或碎片化地解構(gòu)與重構(gòu)中華民族近代以來(lái)的革命歷史以實(shí)現(xiàn)所謂“重新評(píng)價(jià)歷史”的目的。從生成時(shí)機(jī)和方式看，迷失形態(tài)“課程思政”往往以輿論熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)、改革難點(diǎn)的出現(xiàn)為契機(jī)。迷失形態(tài)“課程思政”雖然沒(méi)有與主流意識(shí)形態(tài)形成直接對(duì)抗，但是卻對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)造成了潛在的消解，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)、正確的民族歷史觀在迷失形態(tài)“課程思政”中必將一點(diǎn)點(diǎn)地瓦解崩潰。

(三)無(wú)為形態(tài)

高校“課程思政”內(nèi)在生成的第三類(lèi)形態(tài)是無(wú)意識(shí)的正向價(jià)值引導(dǎo)，簡(jiǎn)稱(chēng)為無(wú)為形態(tài)。無(wú)為形態(tài)“課程思政”主要表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)課程教師在教學(xué)過(guò)程中，為了知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)能夠達(dá)成，重視通過(guò)紀(jì)律手段或過(guò)程評(píng)價(jià)解決教育對(duì)象的課堂問(wèn)題行為。至于如何通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容學(xué)習(xí)有力提升大學(xué)生的品格精神，有力引導(dǎo)教育對(duì)象從深刻變革的時(shí)代潮流中找準(zhǔn)個(gè)人的發(fā)展定位，從中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代脈搏中堅(jiān)定“四個(gè)自信”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，這樣的教育目標(biāo)則在專(zhuān)業(yè)課程教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織實(shí)施中明顯缺失?？梢?jiàn)，無(wú)為形態(tài)“課程思政”并不能充分滿足高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的需要。

(四)行動(dòng)形態(tài)

高?！罢n程思政”內(nèi)在生成的第四類(lèi)形態(tài)是有意識(shí)的正向價(jià)值引導(dǎo)，簡(jiǎn)稱(chēng)為行動(dòng)形態(tài)。行動(dòng)形態(tài)“課程思政”主要表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)課程教師在教學(xué)內(nèi)容涉及國(guó)家大政方針、制度體制等政治性問(wèn)題時(shí)，能旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致。同時(shí)，能及時(shí)緊密地聯(lián)系相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大趨向、新業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展的大潮流中解讀黨的基本路線、方針政策、改革戰(zhàn)略舉措，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，樹(shù)立正確的人生奮斗目標(biāo)。質(zhì)言之，專(zhuān)業(yè)教師既重視課程內(nèi)容的精心組織以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神，也注重對(duì)自身言行的嚴(yán)格要求，通過(guò)教學(xué)生活的不言之教，使學(xué)生道德品格、職業(yè)精神得到“潤(rùn)物無(wú)聲”的培育。概言之，行動(dòng)形態(tài)“課程思政”充分實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)課程立德樹(shù)人的教學(xué)目的，成為高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的重要抓手。

四、不同形態(tài)“課程思政”的應(yīng)對(duì)策略

從“課程思政”的內(nèi)在生成看，高?！罢n程思政”有著多元復(fù)雜的存在形態(tài)。基于不同形態(tài)“課程思政”生成機(jī)理的不同，須提出針對(duì)不同形態(tài)“課程思政”的應(yīng)對(duì)策略。

(一)逆向形態(tài)“課程思政”：加強(qiáng)課程輿情監(jiān)控，嚴(yán)守底線紅線

逆向形態(tài)“課程思政”之所以能長(zhǎng)期存在，最終極大危害國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，根本在于高校課程輿情的意識(shí)形態(tài)監(jiān)控沒(méi)有得到充分重視，從而失去了第一時(shí)間及時(shí)掌控逆向形態(tài)“課程思政”進(jìn)而把它消滅在萌芽狀態(tài)的時(shí)機(jī)。因此，針對(duì)逆向形態(tài)“課程思政”，應(yīng)著力建立、完善相關(guān)機(jī)制，加強(qiáng)課程輿情意識(shí)形態(tài)監(jiān)控，嚴(yán)守底線紅線。一是建立高校教師“課程思政”自查自糾機(jī)制。通過(guò)自查自糾，強(qiáng)化高校教師“課程思政”底線紅線意識(shí)。二是建立高校教師“課程思政”輿情及時(shí)響應(yīng)機(jī)制。通過(guò)“課程思政”輿情的及時(shí)響應(yīng)，保證高校相關(guān)職能部門(mén)能夠第一時(shí)間掌控逆向形態(tài)“課程思政”。三是建立高校教師“課程思政”警示處罰機(jī)制。通過(guò)“課程思政”警示處罰制度的堅(jiān)決貫徹落實(shí)，對(duì)逆向形態(tài)“課程思政”的潛在主體形成強(qiáng)大震懾。

(二)迷失形態(tài)“課程思政”：著力破解西方話語(yǔ)霸權(quán)，增強(qiáng)課堂紀(jì)律意識(shí)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)

迷失形態(tài)“課程思政”之所以能夠讓一些高校老師不以為然，甚至樂(lè)此不疲，根本的原因如鄧小平同志所指出的那樣，在于“有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇”[8]。所以，整頓迷失形態(tài)“課程思政”，高校思想政治工作應(yīng)在以下三個(gè)方面下功夫。一要敢于和善于破解西方話語(yǔ)霸權(quán)。在充分肯定借鑒學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想理論的前提下，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法化解專(zhuān)業(yè)課程教師對(duì)西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論的盲目推崇。二是要增強(qiáng)課堂紀(jì)律意識(shí)。引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)不等于課堂言論和學(xué)術(shù)自由無(wú)底線，學(xué)術(shù)自由不等于宣傳自由，嚴(yán)禁將學(xué)術(shù)觀點(diǎn)尤其是思想政治方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)通過(guò)課堂向?qū)W生傳播的行為。三是及時(shí)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題所帶來(lái)的各種思想輿論，高校要有及時(shí)回應(yīng)的機(jī)制和能力，消除思想輿論的“雜音”“噪音”對(duì)專(zhuān)業(yè)教師政治思想的負(fù)面影響。同時(shí)，針對(duì)某些長(zhǎng)期影響和不斷演變的社會(huì)思潮，要建立專(zhuān)題式、分階段的專(zhuān)業(yè)教師思想政治教育機(jī)制。

(三)無(wú)為形態(tài)“課程思政”：強(qiáng)化立德樹(shù)人教育理念，重視學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

無(wú)為形態(tài)“課程思政”是比較普遍的存在，究其實(shí)質(zhì)與專(zhuān)業(yè)課程教師的教育理念密切相關(guān)。在不少教師看來(lái)，專(zhuān)業(yè)課程只是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的傳授、訓(xùn)練，至于學(xué)生政治態(tài)度的確立、職業(yè)精神的涵養(yǎng)、人文素質(zhì)的提升則是高校德育、思政課要解決的問(wèn)題。而要有力引導(dǎo)“課程思政”從無(wú)為轉(zhuǎn)向有為，高校應(yīng)著力推動(dòng)思想政治工作與專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)的過(guò)程融合。一是要強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師立德樹(shù)人教育理念。充分發(fā)揮思政課教師教育引導(dǎo)作用，立足中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，通過(guò)豐富生動(dòng)的案例講授向?qū)I(yè)教師講清楚，專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中為什么要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。二是要重視以專(zhuān)業(yè)教師為主、思政課教師為輔的“課程思政”學(xué)習(xí)共同體建設(shè)。通過(guò)“課程思政”專(zhuān)題式的集體備課,例如以理想信念教育為專(zhuān)題，各專(zhuān)業(yè)教師與思政課教師就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法展開(kāi)深入研討，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師實(shí)施“課程思政”的意識(shí)和能力。

(四)行動(dòng)形態(tài)“課程思政”：發(fā)揮教師先鋒模范作用，提升教師獲得感幸福感

行動(dòng)形態(tài)“課程思政”的內(nèi)在生成，從根本上源于專(zhuān)業(yè)教師教書(shū)育人的深厚情懷。從深厚情懷轉(zhuǎn)化為“課程思政”的積極行動(dòng)，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)自身課堂教學(xué)持續(xù)不斷地反思與行動(dòng)的過(guò)程。而持續(xù)不斷地、精益求精地教學(xué)反思與實(shí)踐行動(dòng)必然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)教師主體能動(dòng)性的激發(fā)。因此，發(fā)揮教師先鋒模范作用，提升教師獲得感幸福感，應(yīng)是推動(dòng)行動(dòng)形態(tài)“課程思政”持續(xù)生成和發(fā)展的重要途徑。一是要注重培育行動(dòng)形態(tài)“課程思政”的教師典型，通過(guò)搭建各種交流平臺(tái)充分發(fā)揮典型教師“課程思政”的示范帶動(dòng)作用。二是要重視通過(guò)課題項(xiàng)目形式推動(dòng)行動(dòng)形態(tài)“課程思政”的建設(shè)研究，以此促進(jìn)行動(dòng)形態(tài)“課程思政”實(shí)踐性知識(shí)的提煉與分享。簡(jiǎn)言之，增強(qiáng)教師的獲得感幸福感，才能為行動(dòng)形態(tài)“課程思政”的內(nèi)在生成提供持久動(dòng)力。

(五)黨委領(lǐng)導(dǎo)：把方向、管大局、定政策、謀改革

高校“課程思政”建設(shè)要牢牢依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校黨委是高校最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要保障?；凇罢n程思政”的內(nèi)在生成，學(xué)校黨委應(yīng)著力加強(qiáng) “課程思政”建設(shè)的政治領(lǐng)導(dǎo)。一是要為“課程思政”把方向。面對(duì)“課程思政”生成形態(tài)的復(fù)雜多樣，學(xué)校黨委必須把是否有利于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”作為學(xué)校建設(shè)“課程思政”的首要價(jià)值原則。二是要為“課程思政”管大局。學(xué)校黨委要充分立足本校的人才培養(yǎng)需要和地方課程資源、校本課程資源，推動(dòng)“課程思政”建設(shè)，引導(dǎo)“課程思政”建設(shè)與學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略緊密配合。三是要為“課程思政”定政策。學(xué)校黨委應(yīng)把相關(guān)制度政策的建立與落實(shí)作為推動(dòng)學(xué)?！罢n程思政”建設(shè)的重要抓手，為“課程思政”內(nèi)在生成指明目標(biāo)、制定規(guī)矩、提供動(dòng)力。四是要為“課程思政”謀改革。學(xué)校黨委要把“課程思政”建設(shè)作為常態(tài)化的工作議題，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、整改落實(shí)，推動(dòng)本?！罢n程思政”建設(shè)的改革創(chuàng)新。

從矛盾方面看，對(duì)高?！罢n程思政”內(nèi)在生成復(fù)雜形態(tài)的探究，實(shí)質(zhì)在于更好地把握“課程思政”建設(shè)所面臨的現(xiàn)實(shí)矛盾及其矛盾的主要方面。在某種意義上，高校“課程思政”內(nèi)在生成復(fù)雜形態(tài)的探究，只是構(gòu)建了一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的視角。在“課程思政”話語(yǔ)情境下，如何針對(duì)不同實(shí)踐形態(tài)的教師推動(dòng)“課程思政”建設(shè)、如何培育高?！罢n程思政”學(xué)習(xí)共同體、如何回應(yīng)學(xué)生不同成長(zhǎng)階段的發(fā)展訴求、如何整體謀劃高校各專(zhuān)業(yè)教師的“課程思政”等，都應(yīng)該成為高?！罢n程思政”建設(shè)研究有待解決的重要問(wèn)題。