王戰(zhàn) 張瑾

2018年6月在中央外事工作會議上，習(xí)近平總書記提出并明確了國際局勢新的重要概念--百年變局。他指出，世界正處于百年未有之大變局，把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟，推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。要堅持共商共建共享，推動“一帶一路”建設(shè)走實走深、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動對外開放邁上新臺階。①參見2018年6月22日-23日習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上的講話。面對世界局勢的深刻變化，“一帶一路”倡議實施六年來，在保持全球經(jīng)濟(jì)繁榮和維護(hù)世界和平進(jìn)程中發(fā)揮了堅實作用，它是中國向國際提供的發(fā)展新思路，也是中國經(jīng)驗向全球的傳播，它用中國的道路啟迪世界，開拓發(fā)展路徑，成為中國為世界的主要貢獻(xiàn)之一。

1964年，在毛澤東主席和戴高樂將軍的積極推動下，中法兩國政府發(fā)表聯(lián)合公報，建立外交關(guān)系，這成為中國外交的重大突破。2019年是中法建交55周年，回顧55周年，中法兩國秉承獨立自主、求同存異、互利共贏的外交政策，加強戰(zhàn)略對話，深入戰(zhàn)略合作，積極參與國際治理，在妥善處理國際爭端、維護(hù)世界和平等問題上成為了國際社會的中流砥柱。

中外人文交流是當(dāng)代中國對外交流繼政治交往、經(jīng)貿(mào)合作后的第三大重要內(nèi)容，它是全球化背景下不同國家，不同制度交往的重要保障。人文交流的實質(zhì)是實現(xiàn)以“民心相通”為宗旨的人民交往。中法高級別人文交流機制作為中外人文交流的八大高級別機制之一，②張寧，趙衛(wèi)星，羅曉舫，趙磊：《世界格局變化背景下中外人文交流》，載《陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2019年06期，45-52頁。是值中法兩國建交50周年之際于2014年習(xí)近平主席訪法時，與時任法國總統(tǒng)奧朗德達(dá)成的重要共識，是推動中法關(guān)系進(jìn)入全面提速的新時期的重要舉措。

一、學(xué)界對中法關(guān)系及中法人文交流的認(rèn)知

近年來，隨著當(dāng)代中國對外人文交流的不斷推進(jìn)，“人文交流”作為研究客體，學(xué)術(shù)界逐步呈現(xiàn)了多樣的研究成果，研究的跨度較廣，角度多樣，展現(xiàn)出多學(xué)科和跨學(xué)科的研究視野。對人文交流的理論研究和效用研究也有論述。然而以八大機制分別為研究的內(nèi)容數(shù)量相對較少，“中法人文交流”作為八大機制之一，多以微觀角度或某具體領(lǐng)域為研究，鮮有對中法人文交流的機制理論研究。王戰(zhàn)從中法非三方人文交流為例驗證了人文交流是構(gòu)建人類命運共同體的加速器，它為構(gòu)建和諧的生態(tài)社會、和平的國際事業(yè)、變革的全球治理體系、公平正義的國際新秩序起到了倍增作用。③王戰(zhàn)，劉天喬，田婧：《人類命運共同體理論的構(gòu)建與踐行—以中法非人文交流為中心》，載《江漢論壇》2019年09期，62-67頁。程平采取他者視角，通過梳理法國主要國際關(guān)系智庫對“中法人文交流”的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)法國智庫大多對“中法人文交流“的關(guān)注總體不足，表現(xiàn)為關(guān)注度低、關(guān)注面窄，以正面客觀評價為主但不乏質(zhì)疑和負(fù)面評價，此外法國智庫對“中法人文交流”的認(rèn)知普遍存在兩個傾向，即“泛政治化”傾向與實用主義傾向。④程平：《淺析法國智庫對“中法人文交流”的認(rèn)知傾向》，載《法國研究》2019年02期，72-81頁。

以“中法關(guān)系”為研究對象，其內(nèi)容涉及面及來源均較為廣泛。內(nèi)容關(guān)注兩國 1964年建交以來的發(fā)展歷程，特別是當(dāng)今世界環(huán)境下中法外交關(guān)系的局勢，研究內(nèi)容從兩國建交背景研究、發(fā)展關(guān)系走向、影響兩國關(guān)系的因素以及在某一具體領(lǐng)域的中法合作的可能性等展開研究。羅國祥從中法兩國傳統(tǒng)文化價值觀中“自由、平等、博愛”與“仁者愛人、求同存異“的共性，分析了兩國關(guān)系成為世界大國關(guān)系典范的原因，中法兩國是在不同層面上多樣性之間的相互包容和和平共存，是“一”與“多”共存的寬容精神。①羅國祥：《義利并重:全球新秩序下的中法關(guān)系50年》，載《人民論壇-學(xué)術(shù)前沿》，2014年08期，30-39頁。

“中法關(guān)系”的研究成果多側(cè)重在國家層面上對中法關(guān)系進(jìn)行解讀與分析，從宏觀上給國家政策制定者提供一定的理論指導(dǎo)和思路建議，另一層面上關(guān)注固定領(lǐng)域的合作現(xiàn)實，但是還未有研究從中法關(guān)系發(fā)展與中法人文交流的辯證關(guān)系及歷史實踐推演進(jìn)行延伸。

二、18-19時期中法兩國關(guān)系及人文交流的實踐特征

中法兩國歷史上第一次接觸始于 13世紀(jì)中葉，元朝奉行不斷對外擴張疆域之際。當(dāng)蒙古軍隊的鐵蹄于1240年12月先后占領(lǐng)基輔、波蘭、匈牙利，1249年，法國國王路易九世在塞浦路斯進(jìn)行十字軍東征時，他曾派遣使者前往東方試圖順服蒙古可汗與其建立同盟共同對抗馬穆魯克的統(tǒng)治并重新拿下耶路撒冷，這成為中法兩國歷史上直接交流的最早一頁。②Marianne Bastid-Bruguière：itinéraire d’une rencontre.https://heritage.bnf.fr/france-chine/fr/editorial總體上，中法兩國交往在17實際以前以非直接交流往來為主，間接經(jīng)貿(mào)交流主要通過各條貿(mào)易通道進(jìn)行，主要有途徑中亞的古代絲綢之路和經(jīng)印度和厄立特里亞的古代海上絲綢之路。編譯成為法語的馬可波羅游記著作中對于美好東方的描述激發(fā)了中世紀(jì)法國、及其他歐洲地區(qū)文學(xué)，思想和藝術(shù)的想象力。但受困于交通等自然條件的極大局限性，中法兩國彼此認(rèn)識僅存在于模糊的認(rèn)知之中。

早期中法兩國關(guān)系是以西方傳教士在華傳教為主要推動力，人文交流的主要形式是以基督教在華傳播為主。自16世紀(jì)末，羅馬教廷發(fā)起傳播福音，成立于1659年的以向東亞傳播福音為目標(biāo)的巴黎外方傳教會成立于巴黎后，中法兩國在傳教士的聯(lián)絡(luò)下聯(lián)系日趨緊密。傳教士們通過多樣的活動，促進(jìn)了中法兩國在自然歷史、歷史傳統(tǒng)、飲食文化方面的相互了解。以傳教推動兩國在其他領(lǐng)域的多種交流成為這一時期最顯著的特征。兩國關(guān)系交往中政治、宗教、文化的分割總體并不明顯，各類交流融雜其中，相互貫通，另一方面，這一時期相對寬松的文化交流氛圍主要得益于清政府尤其是康熙皇帝對待基督徒的寬容和開明的態(tài)度。

1685年路易十四派遣六位數(shù)學(xué)家兼耶穌會士前往中國，為感謝在清政府各職能上的出色表現(xiàn)，即傳教士們除向朝廷教授西學(xué)外，還通過翻譯、篆書等其他工作，將西方較為先進(jìn)的科技、醫(yī)學(xué)等知識引入中國，其中最好的證明是康熙皇帝因注射奎寧而幸免于死?？滴趸实凼谟鑲鹘淌總兓食且挥缰兀⒃试S修建圖書館、教堂。1692年，還特別頒布了基督教寬容法令。在較為寬松的政策環(huán)境下，越來越多的法國耶穌會士來達(dá)中國，直到1775年耶穌會被鎮(zhèn)壓之前，這一數(shù)字已達(dá)到114人。

得益于傳教士們舉行的多樣的科學(xué)活動和寄回的大量文件，法國乃至全歐洲對于中國的科學(xué)文化水平的了解得到了空前發(fā)展。1702年到1776年，傳教士們的部分信函得以出版，其中包括赫德（Baptiste Du Halde）編著的被譽為“法國古漢學(xué)的不朽著作之一” 的《中華帝國及其所屬韃靼地區(qū)的地理、歷史、編年紀(jì)、政治及博物》于1735年巴黎出版（共4卷）；1737年由約瑟夫·德·梅亞拉（Joseph de Mailla）在北京完成并最終于巴黎出版的《中國通史》（共13卷）等。《皇輿全覽圖》較為詳細(xì)地繪制了第一份中國地圖，乾隆初年開始編撰的《割圓密率捷法》成為算術(shù)學(xué)的一大貢獻(xiàn)，圓明園暢春園模仿路易十四時代的風(fēng)格仿照法國宮殿而建成。此外，這一時期中法貿(mào)易有了初步發(fā)展。法國成為第三個中國的對外貿(mào)易國。1760年后每年賣出大量清漆、工藝品、緞布、茶葉、玉器、家具及余 30萬瓷器等。中國物品風(fēng)靡歐洲，以至于“每家壁爐上都陳設(shè)著中國物品”。①許平: 盛世之間的對視 兩個世界的——18 世紀(jì)的中法文化交流,載《光明日報-理論周刊》，2014年8月20日，1-3頁。

傳教士人數(shù)的激增及商業(yè)貿(mào)易不斷繁榮，將以傳教為主要推動力的人文交流體量不斷擴大，相對松散的人文交流形式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛泄俜焦芾眢w制的形式。18世紀(jì)后期路易十六除為仍留在北京的耶穌會士提供了經(jīng)濟(jì)援助外，于1776年在廣州開設(shè)領(lǐng)事館，入華的船舶船長和顧客在進(jìn)入和離開廣州時必須向領(lǐng)事館登記，并向他報告旅行情況。領(lǐng)事館的開設(shè)成為中法關(guān)系進(jìn)入官方聯(lián)絡(luò)新階段的標(biāo)志，它從機制上促進(jìn)了中法雙方在人文等領(lǐng)域的交往。

隨著法國大革命的爆發(fā)和共和制政體的建立，君主制的中國無法再次引起法國人的興趣，失去了依賴的法國傳教士們逐步?jīng)]落，回國或逝世于中國，18世紀(jì)后期中法官方的聯(lián)絡(luò)及人文交流也因此出現(xiàn)斷裂，戛然而止。然而拿破侖在1813年印制的《中文，法文和拉丁文詞典》卻成為18世紀(jì)中法關(guān)系及人文交流最好的時代印證。

不同于18世紀(jì)兩國政治、宗教、文化交流分割總體不明顯的特征， 19世紀(jì)中法兩國在政治與文化上的交流形成了極大反差與矛盾。由于清政府與西方帝國之間戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中法官方外交關(guān)系在政治上陷入困境，甚至停滯，而文化交流卻呈現(xiàn)出多層次、多元化的發(fā)展態(tài)勢。法國對中國的文化建立在了對地理，歷史，政治結(jié)構(gòu)，物質(zhì)條件和居民日常生活的更加精確的了解基礎(chǔ)之上，通過多渠道，例如新聞、流行插圖的形式，保留這一時期中國文化交流的活力和獨創(chuàng)性。路易十八世1814年在創(chuàng)立的法蘭西公學(xué)院中第一次將中文納入大學(xué)教學(xué)體系，并由第一任漢學(xué)主席雷暮沙翻譯出版中文作品并培養(yǎng)漢學(xué)學(xué)生。法國文學(xué)界癡迷于中國工藝品，它成為伴隨浪漫主義的虛幻美學(xué)、荒誕美學(xué)的一部分。通過審美對比，中國藝術(shù)助于古典藝術(shù)及學(xué)院派藝術(shù)傳統(tǒng)的建立。法國文豪雨果更是為自己布置了裝飾有各式各樣中國工藝品和來自頤和園絲綢的房間。伏爾泰對中國的贊譽在其作品中占據(jù)了重要地位，他自始堅持世界歷史自中國始的觀點。至19世紀(jì)后期，約有800余名法國人居住在中國，他們在北京、上海、福州、廣州等地紛紛開設(shè)學(xué)校、醫(yī)院、教堂等。他們宣揚中國的人民擁有非同尋常的智慧和耐力實踐，比歐洲擁有最崇高的美德更好，他們懂得如何以自己的方式以理性進(jìn)行斗爭。與此同時，清政府派出了第一批前往法國的留學(xué)生，其中陳季同被認(rèn)為是政治與文學(xué)的先驅(qū)。此時的東方在面對西方先進(jìn)的武器攻擊之勢下，開始以“師夷長技以制夷”為口號開始了通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強國之道?？v觀來看，19世紀(jì)中法兩國的人文交流并未因為戰(zhàn)爭、政治關(guān)系的改變而走向終結(jié)，人文交流反其道而行之，達(dá)到了相對空前的規(guī)模。

三、當(dāng)代中法兩國關(guān)系及人文交流的實踐特征（20世紀(jì)-2014年）

進(jìn)入 20世紀(jì)，由于交通條件的不斷改善，雖然更多的中國人踏上法國的領(lǐng)土，但隨著中國國力的不斷衰落，中國文化逐漸失去了在歐洲極強的吸引力和統(tǒng)治力，中國所施加的文化影響也大不如前。與之相反，西方科技、軍事、文化水平為東方中國帶來了無限遐想，吸引著一批仁人志士前赴后繼，他們在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時，也間接的帶動了中華文化向外的傳播?！跋蛭骺础闭业街袊l(fā)展的道路，成為這一時期的主題。

20世紀(jì)上半葉中法人文交流以轟轟烈烈的中國有志青年赴法勤工儉學(xué)運動為標(biāo)志，它是中法兩國在教育文化交流背景下的大事件，在促進(jìn)中國革命蓬勃發(fā)展的同時也有力的促進(jìn)了法國文化在中國的廣泛傳播。在1900年官方派出來法的50名理科和法學(xué)學(xué)生中，由王壽昌與林紓合譯的《茶花女》取得的極大成功大力推進(jìn)了中國國內(nèi)傳統(tǒng)小說的寫作變革，法國科學(xué)與民權(quán)思想逐步傳入中國。勤工儉學(xué)的超過千名學(xué)生他們第一次在法國的工廠里接觸到了馬克思主義和布爾什維克文學(xué)，他們解讀了《人道》、《共產(chǎn)國際》中關(guān)于工人罷工及工人運動的段落，多種形式的參與喚醒了他們的政治覺醒，對于信念的追求，一部分人選擇離開法國奔向莫斯科。其中的一百余人后來成為中國革命的先驅(qū)，為中國革命而戰(zhàn)，三十余人成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

此外，多名學(xué)生在紛亂的戰(zhàn)火中選擇離開故土只身前往法國，憑借其自身努力最終成為各行業(yè)的佼佼者和中國文化的使者，組成了中國留法藝術(shù)家群體，徐悲鴻、趙無極、吳冠中、朱德群、程抱一，他們的作品向全球表達(dá)了中國藝術(shù)和文學(xué)的獨創(chuàng)性，將中華文化的精華拋進(jìn)了巴黎名人堆里，引起了轟動效應(yīng)，使中華文化被認(rèn)識，被熟知，他們是中法文化永不疲倦的擺渡人。這一時期中國留法的藝術(shù)家群體們也啟發(fā)了法國當(dāng)代畫家、雕塑家皮埃爾·蘇拉熱、法國當(dāng)代詩人、畫家亨利·米修、法國詩人、翻譯家、文學(xué)評論家伊夫·博納富瓦的創(chuàng)作。中法人文交流在這一時期在“向西看”的主流下，隨著更多中國人踏上法蘭西的土地，也將更多的中華文化帶到歐洲中心。

20世紀(jì)下半葉，隨著新中國的成立，在復(fù)雜的國際局勢下，以戴高樂總統(tǒng)為核心的法國需要擺脫美國的各方限制，謀求在國際事物中發(fā)揮法國的大國作用，中國受美國的孤立、打壓，在中蘇矛盾突出的情況下，謀求在國際事務(wù)中的戰(zhàn)略回旋余地，中法兩國從國家利益的大局出發(fā)，審時度勢，于1964年1月27日正式建交。自此，法國成為第一個同新中國正式建交的西方大國，這成為中國外交史上的重大突破。奉行獨立自主外交政策的兩國，自建交后建立了相互尊重平等共贏的外交關(guān)系。中法人文交流在雙方確立以和平共處，平等交往，相互合作，共謀發(fā)展為原則的官方外交關(guān)系后，不同于19世紀(jì)外交與文化交流逆向而行的勢態(tài)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流在這一時期并行，但交流形式以官方交流為主，官方合作先行是這一時期的最主要特點。

建交之初，法國與中國簽訂了第一個航空運輸協(xié)定，開辟了巴黎至上海航線。1973年9月法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華、1975年5月鄧小平訪法，開啟了中國建國之初的外交新局面。遼陽化纖廠是文革期間中國對外簽訂的最大工業(yè)合作項目，王朝葡萄酒廠是法國最早在中國開辦的合資企業(yè)。大亞灣核電站是1983年密特朗總統(tǒng)訪問中國時中法在民用核能領(lǐng)域第一次開展合作的范例，也開啟了雙方在科技領(lǐng)域的多項合作。

四、新時期中法兩國關(guān)系及人文交流的的實踐特征（2014年至今）

2004年，時任中國國家主席胡錦濤在中法建交40周年之際同希拉克總統(tǒng)簽署了中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明。法國成為第一個同中國建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的西方大國。2014年中法建交50周年之際，習(xí)近平主席與時任法國總統(tǒng)奧朗德在巴黎發(fā)表《中華人民共和國和法蘭西共和國聯(lián)合聲明——開創(chuàng)緊密持久的中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系新時代》，自此，中法外交關(guān)系邁入新的歷史時期，開啟了兩國關(guān)系新的一頁。

2014年在中法兩國元首的推動下中法高級別人文交流機制建立于巴黎，這是兩國政府在人文交流領(lǐng)域共同搭建的最高級別對話機制，與中法財金對話機制、戰(zhàn)略對話機制共同構(gòu)成雙邊關(guān)系三大支柱，成為中法兩國人民增進(jìn)了解，深化友誼的重要橋梁，它為構(gòu)建緊密持久的中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系帶來強大動力。習(xí)近平總書記在2019年初訪法期間指出中法在人文交流方面，既要暢通政府間合作的“主渠道”，也要豐富民間交往的“涓涓細(xì)流”，除官方交流外，民間交流也成為中法人文交流的重要內(nèi)容與主體。①參見習(xí)近平在2019年3月25日訪法期間講話。http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-03/26/content_11874582.htm中法人文交流作為中法關(guān)系的重要內(nèi)容，自此開啟了全方位的飛躍式發(fā)展，呈現(xiàn)出引領(lǐng)性、全面性、成熟性的多元化特征。

引領(lǐng)性特征。中法高級別人文交流機制是中國最早推動建設(shè)的八大高級別人文交流機制之一。在促進(jìn)中法民眾相互了解、相互認(rèn)知、相互理解，不斷拓展中外人文交流的深度和廣度，在促進(jìn)合作共贏和推動世界和平發(fā)展方面，中法高級別人文交流機制發(fā)揮著積極的引領(lǐng)性作用。新時期在中法高級別人文交流機制的框架內(nèi)，機制涵蓋內(nèi)容不斷豐富，確立了包含教育、文化、科技、衛(wèi)生、體育、旅游、青年、婦女、新聞媒體和地方合作等10個領(lǐng)域內(nèi)容，教育是此交流機制的重點領(lǐng)域。機制建立五年來，中法雙方先后簽訂了多項合作協(xié)議，涉及高等教育、職業(yè)教育、學(xué)生交流、語言教學(xué)、人才聯(lián)合培養(yǎng)、合作辦學(xué)、教育督導(dǎo)等各個方面，成立了北京西山中法人文交流基地，啟動了萬名公派赴法留學(xué)人員項目和校園足球教練員赴法培訓(xùn)項目，落實了中國法文課程班項目，多個項目取得了實質(zhì)性進(jìn)展。中法合作辦學(xué)方興未艾，全國各地已有12個中法高等教育合作辦學(xué)機構(gòu)分別獲得了中國教育部和法國國家認(rèn)證，成為與中國合作辦學(xué)的第三大國，高校間的交流合作更是不勝枚舉，中等教育、初等教育的合作也逐步納入中法教育合作的重要板塊。民間交流是中法新時期人文交流的重要內(nèi)容，2018年中國赴法留學(xué)生人數(shù)達(dá)到3萬人，法國學(xué)習(xí)漢語的人已經(jīng)超過10萬，僅在巴黎市區(qū)已有26個小學(xué)開設(shè)漢語課。2018年中國赴法旅游人數(shù)達(dá)到230萬人次，法國接待的中國游客數(shù)量在排名歐洲第一。

全面性特征。中法兩國截止2018年雙邊貿(mào)易額首次突破600億美元，①商務(wù)部統(tǒng)計數(shù)據(jù)https://world.huanqiu.com/article/9CaKrnKjcko創(chuàng)歷史新高，商貿(mào)往來持續(xù)升溫，合作領(lǐng)域與方式更加多元化。在中法高級別人文交流機制的框架下，中法雙方從航空航天、核能、高鐵的傳統(tǒng)合作逐步擴展至旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融、科技創(chuàng)新、養(yǎng)老服務(wù)等多行業(yè)。科技部與法國原子能委員會共同成立中法聚變聯(lián)合研究中心；中國作為展會主賓國參加法國圖盧茲航天；兩國簽署關(guān)于銀色經(jīng)濟(jì)合作的諒解備忘錄，旨在推動養(yǎng)老領(lǐng)域合作的共識；中法企業(yè)家委員會首次會議在京舉行，中法智庫共辦“一帶一路”建設(shè)研討會，為兩國智庫間增進(jìn)了解、深化“一帶一路”建設(shè)研究起到了積極的促進(jìn)作用。在法方的支持下，中國在武漢建設(shè)全國首個也是唯一的生物安全防護(hù)最高安全等級的 P4實驗室，法國達(dá)索集團(tuán)將在武漢設(shè)立法國達(dá)索系統(tǒng)華中區(qū)域總部，建立中法智能制造創(chuàng)新中心。中法人文交流與合作在各領(lǐng)域齊發(fā)力，為中法建立緊密持久的中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系持續(xù)助力，中法關(guān)系進(jìn)入歷史最好時期。此外，中法兩國積極應(yīng)對全球氣候變化，共同以實際行動對應(yīng)對全球氣候變化，堅定支持和完全執(zhí)行《巴黎協(xié)定》。

成熟型特征。中法雙方在人文交流各領(lǐng)域已形成了成熟的系列活動。 “中法文化之春” 至2019年已連續(xù)舉辦十四屆，通過視覺藝術(shù)和舞臺藝術(shù)等表現(xiàn)形式全面推進(jìn)中法文化的交流和互動。兩國人文交流呈現(xiàn)出時間長、規(guī)模大等特點，是中國對外文化交流史上的首次。 系 “中法文化之春”的系列活動了涵蓋紅酒、美食、電影、戲劇等多項內(nèi)容，成為中法文化互動交流大平臺。中法走向成熟的科技合作，目前中法正在執(zhí)行的項目數(shù)百個，建立了8個國際聯(lián)合實驗室。

四、結(jié)語

回顧歷史觀照現(xiàn)實，中法關(guān)系與中法人文交流相伴而生，中法關(guān)系的健康發(fā)展從根本上促進(jìn)了中法人文交流的豐富與繁榮，反之，中法人文交流內(nèi)容的不斷豐富有力的促進(jìn)了中法兩國政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。“國之交在于民相親”，中法兩國人文交流的發(fā)展是新時期在“一帶一路”倡議下促進(jìn)兩國人民民心相通建設(shè)的關(guān)鍵，也是完善全球發(fā)展模式和全球治理、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的重要途徑。作為世界大國關(guān)系的重要組成部分，中法關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展關(guān)系著全球政治平衡，中法人文交流的繁榮關(guān)系著世界人民的民心相通。因此，在“一帶一路”倡議背景下，中法人文交流與中法關(guān)系發(fā)展對構(gòu)建人類命運共同體的全球目標(biāo)發(fā)揮著重要作用。