張洪梅 曲振通 殷大雷 董小丹

中國(guó)紅色文化元素在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張洪梅 曲振通 殷大雷 董小丹

（沙洲職業(yè)工學(xué)院，江蘇 張家港 215600）

中國(guó)主流文化資源中所蘊(yùn)含的中國(guó)紅色文化元素在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以為使用者提供更具舒適感的空間，同時(shí)提升使用者的文化自信。通過(guò)中國(guó)紅色文化元素和文化自信實(shí)現(xiàn)文化與空間的結(jié)合，是新時(shí)代背景下對(duì)公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的新要求。

中國(guó)紅色文化元素；公共文化室內(nèi)設(shè)計(jì)；文化自信

引言

中國(guó)紅色文化凝聚中國(guó)悠久歷史的傳統(tǒng)精髓，傳承我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)、積極向上的民族品格和對(duì)國(guó)家民族的堅(jiān)貞不渝。公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的文化屬性和藝術(shù)屬性，設(shè)計(jì)上綜合性強(qiáng)、難度系數(shù)高，在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)紅色文化元素，可以彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義獨(dú)具魅力的文化精神，凸顯中國(guó)文化自信的精神追求和民族文化的時(shí)代根基。

1 中國(guó)紅色文化內(nèi)涵

中國(guó)紅色文化是指中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在吸收國(guó)外先進(jìn)文明思想與馬克思主義科學(xué)理論而沉淀提煉的先進(jìn)文化，蘊(yùn)涵中國(guó)各族人民對(duì)新中國(guó)美好生活期翼和追求向往的精神內(nèi)涵。中國(guó)紅色文化體現(xiàn)出的中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大勞動(dòng)人民理想、信仰、價(jià)值、道德的文化元素，具有民族性、代表性、獨(dú)特性和辨識(shí)性。

中國(guó)紅色文化凝聚著民族精神內(nèi)核與社會(huì)主義先進(jìn)文化精神，是中國(guó)人民增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的內(nèi)在基礎(chǔ)，承載著黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)和人民追求美好生活的希望。傳承紅色文化基因是培養(yǎng)文化自信的有效途徑，文化自信是弘揚(yáng)紅色文化意識(shí)形態(tài)的必然要求。

2 中國(guó)紅色文化在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的特殊屬性

公共文化空間是為滿足人們社會(huì)生活的共同需求而形成的新的空間形態(tài)，其文化本質(zhì)的公共性、共享性和非盈利性決定了公共文化空間為政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是面向大眾提供精神文化需求進(jìn)行文化知識(shí)普及，滿足人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的求知探索，以此保障人民群眾文化權(quán)益的公益性場(chǎng)所。因此，公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以文化理念傳達(dá)為設(shè)計(jì)思路，根據(jù)使用功能、文化內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值和行為導(dǎo)向等因素，在實(shí)現(xiàn)文化建構(gòu)和人文藝術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，完善室內(nèi)空間的規(guī)劃、布局和設(shè)計(jì)，從而提升公共空間的文化藝術(shù)性，滿足公共文化空間的參與引導(dǎo)、提供服務(wù)、提高心理舒適度等重要功能。

2.2 在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)紅色文化元素

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。中國(guó)紅色文化以其獨(dú)有的文化精神，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)際綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的意識(shí)形態(tài)地位，成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，成為文化自信的支撐和助推器。在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)紅色文化元素，其目的是運(yùn)用紅色文化的應(yīng)用價(jià)值和文化作用，提取紅色文化非物質(zhì)性的革命精神，在特定的室內(nèi)空間傳遞、發(fā)揚(yáng)民族文化精神，提升民族文化自信和文化軟實(shí)力。

3 中國(guó)紅色文化元素在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 中國(guó)紅色文化色彩元素的應(yīng)用

由于文化內(nèi)涵和創(chuàng)作思想的整體統(tǒng)一是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，文化自信是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的根基，成功的公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)是從設(shè)計(jì)文化認(rèn)同到設(shè)計(jì)文化自信，再到設(shè)計(jì)文化自強(qiáng)的核心內(nèi)容體現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)紅色文化承載物的屬性。提升文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)要考慮顏色變化以及飽和度帶來(lái)的視覺(jué)感官效果以及色彩理念、時(shí)尚元素、審美意境、舒適情調(diào)等實(shí)際需要，依托室內(nèi)功能、環(huán)境氛圍進(jìn)行整體風(fēng)格的文化品位變化。比如，在進(jìn)行公共文化空間的圖書館空間形態(tài)入口室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將中國(guó)紅色文化所蘊(yùn)含的民族凝聚功能、精神激勵(lì)功能、整合創(chuàng)新功能和積極向上的精神色彩，與入口門廳的開(kāi)放性和流動(dòng)性功能需要相結(jié)合，從視覺(jué)上吸引人們對(duì)紅色色彩使用的感官舒適度和敏感性，以藝術(shù)美感造型設(shè)計(jì)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)，突出引導(dǎo)作用，增強(qiáng)空間親和力。

3.2 中國(guó)紅色文化裝飾元素的應(yīng)用

公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)注重紅色文化裝飾元素創(chuàng)新，突出裝飾元素特征并加以改造應(yīng)用，是對(duì)美好生活期望和精神追求設(shè)計(jì)理念的傳承與延續(xù)。由此營(yíng)造的文化氣息與設(shè)計(jì)造型細(xì)部設(shè)計(jì)藝術(shù)交融，可明確紅色文化設(shè)計(jì)的立意。比如，在公共文化空間的圖書館空間形態(tài)設(shè)計(jì)中，基于中國(guó)主流文化資源中對(duì)中國(guó)紅色文化元素的認(rèn)同，整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的紅色文化元素，使之有機(jī)結(jié)合內(nèi)部空間序列與圖書館功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)分割區(qū)域空間使用功能的裝飾效果，讓空間序列層次感凸現(xiàn)主流文化內(nèi)涵，表現(xiàn)從總體到局部、從外部到內(nèi)部的歷史、文化、知識(shí)節(jié)點(diǎn)使用的設(shè)計(jì)理念，從而達(dá)到圖書館傳遞知識(shí)及交流信息等使用目的，實(shí)現(xiàn)公共文化空間的文化建設(shè)作用。

3.3 中國(guó)紅色文化圖案元素的應(yīng)用

凝結(jié)文化內(nèi)涵的紅色文化圖案和象征符號(hào)蘊(yùn)含著中國(guó)歷史的厚重感，其形態(tài)語(yǔ)言文字是沉淀中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中圖案?jìng)鬟f的文化思想的創(chuàng)作理念體現(xiàn)形、神、情的高度統(tǒng)一，通過(guò)整體解構(gòu)、局部取舍、細(xì)節(jié)融合及主流設(shè)計(jì)觀納新等設(shè)計(jì)手法，使紅色文化圖案元素構(gòu)造轉(zhuǎn)化，達(dá)到“形意相合，形神兼?zhèn)洹钡纳A創(chuàng)作。比如，在公共文化空間的圖書館展覽展示區(qū)中，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)紅色文化圖案元素加以改造加工，讓變形后形成的創(chuàng)新型紅色文化圖案蘊(yùn)含文化自信和時(shí)代意義，并依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與紅色文化圖案元素的結(jié)合，詮釋中國(guó)紅色文化現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和圖案語(yǔ)言的裝飾性與審美性，傳遞文化自信的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)氣氛。從而在滿足文化與市場(chǎng)的雙重需求的基礎(chǔ)上，為新時(shí)期設(shè)計(jì)作品注入生命力和創(chuàng)造力，使其在全球化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中展現(xiàn)具有中國(guó)政治信仰的文化自信和民族歸屬感。

3.4 紅色文化陳設(shè)元素的應(yīng)用

運(yùn)用公共文化空間公開(kāi)性、開(kāi)放性、參與互動(dòng)性、共享共有性、潛移默化的影響性等特征，將紅色文化色彩陳設(shè)品與地方文化和人文情愫有機(jī)結(jié)合，是對(duì)公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造。只有讓使用者去自主了解和主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化，才能激發(fā)文化認(rèn)同感與愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)文化自信和民族文化認(rèn)同。比如，在公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的圖書館兒童閱覽區(qū)，加入以紅色文化為主基調(diào)的室內(nèi)陳設(shè)，運(yùn)用兒童語(yǔ)言、身體功能、心理特點(diǎn)和兒童色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，將“以人為本”的管理模式和服務(wù)理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)，營(yíng)造典雅舒適、美觀藝術(shù)的文化學(xué)習(xí)和閱讀環(huán)境，潛移默化地運(yùn)用空間互動(dòng)性，讓閱覽區(qū)空間環(huán)境的紅色文化陳設(shè)元素融入文化傳播渠道，成為少年兒童接受紅色文化傳承的重要基地。

4 結(jié)束語(yǔ)

在空間設(shè)計(jì)中融入文化理念，以中國(guó)紅色文化元素作為公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作基調(diào)，這不僅是對(duì)公共文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的新思考，更是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。只有在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化精髓，融合現(xiàn)代審美需求和文化自信，使公共文化室內(nèi)設(shè)計(jì)體驗(yàn)出的文化氛圍更具有藝術(shù)性、可觀賞性、教育性，才會(huì)讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在文化底蘊(yùn)和文化自信的發(fā)展道路上不斷拓展積極發(fā)展的空間。

[1] 王逸. 公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)探析[J]. 智能建筑與智慧城市, 2020 (4): 58-63.

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Application of Chinese Red Cultural Elements in the Interior Design of Public Cultural Space

Zhang Hongmei, Qu Zhentong, Yin Dalei, Dong Xiaodan

The application of Chinese red cultural elements contained in Chinese mainstream cultural resources in the interior design of public cultural space can provide users with more comfortable space and enhance users' cultural self-confidence. The combination of culture and space through Chinese red cultural elements and cultural self-confidence is a new requirement for interior design of public cultural space in the new era.

Chinese red cultural elements; interior design of public culture; cultural self-confidence

TU204.1

A

1009－8429(2020)02－0040－03

2020-05-21

張洪梅（1979－），女，沙洲職業(yè)工學(xué)院建筑工程系副教授；

曲振通（1980－），男，沙洲職業(yè)工學(xué)院建筑工程系講師；

殷大雷（1977－），男，沙洲職業(yè)工學(xué)院建筑工程系副教授；

董小丹（1987－），女，沙洲職業(yè)工學(xué)院建筑工程系講師。