鄧 妍

（深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 深圳 518060）

當(dāng)前高校思政課（以下簡(jiǎn)稱思政課）普遍面臨著課堂教學(xué)實(shí)效性有待提高的問(wèn)題，其主要原因之一是傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)方式單一，課堂教學(xué)主要以教師一對(duì)多的單向灌輸形式為主，創(chuàng)新性不強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，上課抬頭率不高，因此亟需豐富高校思政課堂教學(xué)形式，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和感染力，充分激發(fā)大學(xué)生課堂參與的主動(dòng)性，提升思政課的教學(xué)實(shí)效性。

電視談話節(jié)目起源于西方，在英文中通常被稱為“TV Talk Show”，意為“電視交談的展示”。它在我國(guó)的歷史雖然不長(zhǎng)，但業(yè)已成為一種重要的節(jié)目形態(tài)。從傳播學(xué)角度來(lái)看，電視談話節(jié)目的傳播要素與思政課的課堂教學(xué)的構(gòu)成要素具有較強(qiáng)的相似性，其節(jié)目形式可以被創(chuàng)造性地應(yīng)用于思政課，開展“談話節(jié)目式思政課”教學(xué)，以此豐富思政課教學(xué)形式，提升教學(xué)效果。

1 電視談話節(jié)目形式在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用依據(jù)

作為電視傳播的一種節(jié)目形式，電視談話節(jié)目是“在自發(fā)即興的語(yǔ)境中，以兩人以上面對(duì)面地雙向口語(yǔ)傳播為基礎(chǔ)，視聽語(yǔ)言相結(jié)合的大眾傳播活動(dòng)”[1]。從傳播學(xué)角度看，思想政治教育則是一種“以提高人們的思想政治品德水平為特定目的的思想政治教育信息傳遞過(guò)程”[2]。高校思政課的課堂教學(xué)正是傳遞思想政治教育信息的重要形式之一。由此可見，電視談話節(jié)目與高校思政課教學(xué)都是傳播信息的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，從傳播要素來(lái)看，兩者具有極強(qiáng)的相似性，這決定了相較于其他依賴電視傳播的典型節(jié)目形式，電視談話節(jié)目形式更加適宜被創(chuàng)造性地應(yīng)用于思政課堂之中。

1.1 傳播者：教師與節(jié)目主持人和嘉賓類似

電視談話節(jié)目主要以主持人和嘉賓為中心。其中，主持人不僅負(fù)責(zé)提供話題、引導(dǎo)討論方向，同時(shí)還要把控節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。嘉賓則多以提供知識(shí)與觀點(diǎn)為主，與主持人共同構(gòu)成談話節(jié)目的信息傳播源。主持人與嘉賓、嘉賓與嘉賓之間的討論，也往往以富有思辨性的、理性探討方式為主。與電視談話節(jié)目以上兩大角色相對(duì)應(yīng)，在高校思政課堂中，教師既要提供知識(shí)、觀點(diǎn)，又要把控課堂，負(fù)責(zé)引導(dǎo)大學(xué)生思考、激勵(lì)互動(dòng)，且多以富有啟發(fā)性的理論探討方式為主，因此往往兼有電視談話節(jié)目中主持人和嘉賓的角色功能于一身。

1.2 傳播對(duì)象：學(xué)生與節(jié)目觀眾相似

就錄制現(xiàn)場(chǎng)和環(huán)境而言，電視談話節(jié)目可分為演播室談話和演播室外談話，因此其傳播對(duì)象包括演播室內(nèi)外的觀眾。此外，電視談話節(jié)目制作完成后，還會(huì)通過(guò)電視這一大眾媒介進(jìn)行廣泛傳播，因此其觀眾群體還包括電視機(jī)前觀看節(jié)目的觀眾。觀眾們除了接收主持人和嘉賓傳播的節(jié)目信息外，也有可能參與節(jié)目中的話題討論而成為傳播者，因而傳播者與傳播對(duì)象之間具有互動(dòng)性。高校思政課堂教學(xué)中的傳播對(duì)象主要是課堂內(nèi)的大學(xué)生，他們正如電視談話節(jié)目中的觀眾，除了接受教師在課堂上傳播的信息，也會(huì)參與提問(wèn)和討論?！八枷胝谓逃皇墙逃邌蜗蛘J(rèn)識(shí)和改造對(duì)象的活動(dòng)，而是教育者與教育對(duì)象雙向互動(dòng)的過(guò)程?！盵3]但相較之下，傳統(tǒng)思政課堂內(nèi)的師生互動(dòng)往往差強(qiáng)人意，而電視談話節(jié)目中的觀眾與節(jié)目主持人之間的互動(dòng)卻展現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性。

1.3 傳播媒介：兼具人際傳播和大眾傳播

電視談話節(jié)目包括演播室內(nèi)外的討論和電視的大眾傳播。前者屬于人際傳播媒介，后者則屬于大眾傳播媒介。因此，電視談話節(jié)目是人際傳播和大眾傳播的結(jié)合。不過(guò)，對(duì)于電視談話節(jié)目而言，談話才是主體行為，因此人際傳播仍然是大眾傳播的基礎(chǔ)，其傳播效果也影響后者。思政課堂教學(xué)中同樣也以教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的人際傳播媒介為核心。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)MOOC的發(fā)展，課堂教學(xué)過(guò)程有時(shí)也會(huì)被拍攝成為教學(xué)視頻并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一大眾傳播媒介進(jìn)行傳播，因此也可能涉及大眾傳播媒介。

1.4 傳播內(nèi)容和特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，注重價(jià)值引領(lǐng)

首先，電視談話節(jié)目的主題分類及其內(nèi)容與思政課內(nèi)容具有重合性，價(jià)值引導(dǎo)具有一致性。電視談話節(jié)目?jī)?nèi)容大致包括五類主題。一是新聞時(shí)事類，著眼于當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，注重廓清事實(shí)、分析影響、預(yù)測(cè)趨勢(shì)、提供意見，談話嘉賓多為此類問(wèn)題的相關(guān)專家、學(xué)者。二是社會(huì)話題類，以社會(huì)普遍存在的或特殊現(xiàn)象等不以時(shí)效性見長(zhǎng)的事件、問(wèn)題作為話題，注重問(wèn)題背后的原因探討、意義挖掘和價(jià)值引領(lǐng)。三是專業(yè)話題類，多就某一專題或以專業(yè)人士、精英人物的個(gè)案和相關(guān)事件為線索，注重對(duì)專業(yè)問(wèn)題的理論探討。四是人物訪談?lì)?，通常選取某一領(lǐng)域的標(biāo)志性人物，通過(guò)談話解讀其人生經(jīng)歷，展現(xiàn)其人生觀和價(jià)值觀。五是生活情感類，以感性話題為切入點(diǎn)，注重探討人生、婚姻、家庭、友情、生活等方面的價(jià)值選擇。思政課的特點(diǎn)正是通過(guò)理論教育、榜樣示范、比較鑒別等多種方法，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以“思想道德修養(yǎng)與法律”課為例，其教學(xué)內(nèi)容與電視談話節(jié)目主題具有高度相關(guān)性，如樹立正確的人生觀、科學(xué)的理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高道德素養(yǎng)、培養(yǎng)法治思維等。其次，電視談話節(jié)目的內(nèi)容還具有人文傳播的特點(diǎn)，倡導(dǎo)人文精神、批判精神的同時(shí)往往積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、高揚(yáng)時(shí)代精神、普及法制觀念、提倡主流價(jià)值觀，其與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中“弘揚(yáng)中國(guó)精神”“傳承中華傳統(tǒng)美德”等內(nèi)容無(wú)疑也具有一致性。最后，電視談話節(jié)目的效果著眼于“通過(guò)主持人嫻熟的駕馭技巧……使節(jié)目變得豐富有趣，信息量大，使觀眾對(duì)訪談內(nèi)容眼到、耳到、腦到、心到”[4]，這也與思政課教學(xué)中要求學(xué)生“入眼、入腦、入心”是高度一致的。

由此可見，電視談話節(jié)目與高校思政課堂教學(xué)在傳播學(xué)要素上具有高度的相似性，這也成為電視談話節(jié)目形式通過(guò)創(chuàng)造性的運(yùn)用融入思政課堂的理論依據(jù)。

2 電視談話節(jié)目形式在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

盡管電視談話節(jié)目與高校思政課堂教學(xué)之間具有相似性，但它們?nèi)匀淮嬖诓煌?，而這些區(qū)別正好說(shuō)明將電視談話節(jié)目形式引入思政課堂的價(jià)值所在。

2.1 創(chuàng)新教學(xué)形式，吸引學(xué)生注意力

自上世紀(jì)80年代以來(lái)，廣播電視媒介在我國(guó)得到迅速發(fā)展。電視作為當(dāng)時(shí)社會(huì)中大眾傳播媒介的一種主要形式，一出現(xiàn)就受到了人們的熱捧。在信息相對(duì)匱乏的年代，電視節(jié)目不僅具有難得的娛樂(lè)性，更擁有作為官方媒體代表的權(quán)威性。從早期的電視劇、綜藝節(jié)目引發(fā)萬(wàn)人空巷的觀看熱潮，到其后新聞節(jié)目、綜藝節(jié)目、談話節(jié)目等各種電視傳播節(jié)目形式走向多元化，電視逐漸走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成為人們生活中不可或缺的一部分，其大眾化的特征也越來(lái)越明顯。例如，談話節(jié)目以1996年中央電視臺(tái)的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目的創(chuàng)辦為標(biāo)志，經(jīng)過(guò)二十多年的沉淀，涌現(xiàn)出大批形式豐富、受眾廣泛的經(jīng)典談話節(jié)目。其中，影響較大的有中央電視臺(tái)的《對(duì)話》、東方衛(wèi)視的《東方直播室》、鳳凰衛(wèi)視的《時(shí)事辯論會(huì)》和《魯豫有約》、湖南衛(wèi)視的《天天向上》等節(jié)目。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的成熟和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目也獲得了年輕網(wǎng)友們的大量關(guān)注。不過(guò)，由于電視傳播的特點(diǎn)，盡管以上節(jié)目關(guān)注度很高，制作過(guò)程中往往也會(huì)邀請(qǐng)部分觀眾進(jìn)入演播室，甚至為觀眾提供直接參與話題討論的機(jī)會(huì)，但限于演播室空間的限制，能夠真正走進(jìn)節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的觀眾畢竟是少數(shù)。因此，人們與電視節(jié)目之間的距離可以說(shuō)是既近又遠(yuǎn)，處于“熟悉又陌生”的狀態(tài)，而熟悉感意味著高接受度，陌生感則意味著新鮮度。因此，電視節(jié)目在人們的心中總有著一道特殊的“光環(huán)”，這道“光環(huán)”也同時(shí)加諸于電視談話節(jié)目上，賦予其對(duì)于一般群眾、尤其是喜好新鮮事物的年輕人以特殊吸引力。當(dāng)電視談話節(jié)目形式被應(yīng)用到思政課堂中，其“光環(huán)”自帶的熟悉感能夠在較大程度上保證大學(xué)生對(duì)這一教學(xué)形式的高接受度，其陌生感則會(huì)一下子沖破大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的倦怠心理，極大地激發(fā)出他們對(duì)課堂的新鮮感，其權(quán)威性又保證了課堂教學(xué)所需的嚴(yán)肅性，因此能夠在創(chuàng)新思政課堂教學(xué)形式的同時(shí)最大程度地吸引大學(xué)生注意力，提高學(xué)生抬頭率。

2.2 轉(zhuǎn)變單一信息流模式，提高學(xué)生參與度

傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)以“教師-學(xué)生”的一對(duì)多模式為主，其信息流也主要是從教師到學(xué)生的單一模式。電視談話節(jié)目形式則是“主持人-嘉賓”+“場(chǎng)內(nèi)觀眾”+“電視觀眾”的混合模式，信息從主持人和嘉賓之間流向場(chǎng)內(nèi)觀眾，再經(jīng)由電視媒介流向電視機(jī)前的觀眾。這種多級(jí)信息流模式，能夠形成“不同意見的即時(shí)交鋒，話題的起承轉(zhuǎn)合與自然鋪展以及情感的真實(shí)流露”[5]。當(dāng)電視談話節(jié)目形式被創(chuàng)造性引入到思政課堂后，教師承擔(dān)了主持人的角色，邀請(qǐng)的教師、專家、學(xué)者成為了嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生則成為觀眾，整個(gè)課堂因?yàn)樾略隽恕敖處?嘉賓”這一人際傳播信息流，使原來(lái)信息場(chǎng)中的單一信息流模式因此被打破，轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處?嘉賓”+“學(xué)生”的雙重信息流模式，由一對(duì)多轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕鄬?duì)多。課堂教學(xué)形式也轉(zhuǎn)變?yōu)閲@教師、嘉賓和學(xué)生共同關(guān)注的話題，以課堂為談話空間和中心話語(yǔ)空間，以現(xiàn)在時(shí)刻為話語(yǔ)時(shí)間，通過(guò)提問(wèn)、對(duì)話、辯論等方式，聯(lián)系歷史、時(shí)代、當(dāng)下和未來(lái)，以教師和嘉賓的觀點(diǎn)、情感、態(tài)度為中心話語(yǔ)場(chǎng)向?qū)W生不斷輻射傳播，營(yíng)造了一個(gè)具有強(qiáng)大吸引力的思政課信息場(chǎng)。

在這個(gè)信息場(chǎng)中，教師和嘉賓之間的談話減少了原本由教師一人承擔(dān)理論教學(xué)的枯燥感，不僅拓展了話題廣度，而且深化了討論的深度，有助于提升思政課的教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量。同時(shí)，信息場(chǎng)中的學(xué)生則既是圍觀者又是參與者，教師和嘉賓之間的談話仿佛像是發(fā)生在自家客廳里的談話一樣真切，由此充分激發(fā)出所有學(xué)生的“在場(chǎng)”意識(shí)，催生出強(qiáng)烈的參與感。這種氛圍還能為不善于主動(dòng)參與討論的學(xué)生提供自由的思考空間，對(duì)于愿意開口的學(xué)生也能激發(fā)其參與討論和發(fā)言的熱情。由此，學(xué)生因自我思考的深入、自我表達(dá)的實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值的體現(xiàn)而得到極大的滿足。這個(gè)信息場(chǎng)同時(shí)還是語(yǔ)言表達(dá)、知識(shí)傳播、智慧展現(xiàn)、心理渲染的綜合信息場(chǎng)，主流價(jià)值觀在多元思想的碰撞中被傳遞著，在智慧的交織中形成一個(gè)個(gè)信息話語(yǔ)的漩渦，輻射出一輪輪具有強(qiáng)大磁力的信息波，讓學(xué)生在心理上、認(rèn)知上和價(jià)值觀上不斷產(chǎn)生高強(qiáng)度的感應(yīng)和心靈震撼，切實(shí)提高思政課的實(shí)效性。

2.3 拓展知識(shí)廣度與思考深度，為“課程思政”提供實(shí)踐路徑

電視談話節(jié)目被引入思政課堂后，首先可以實(shí)現(xiàn)對(duì)多專業(yè)多領(lǐng)域教學(xué)資源的充分調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)思政課與社會(huì)的聯(lián)系，拓寬大學(xué)生的視野。尤其是通過(guò)邀請(qǐng)校內(nèi)外各專業(yè)教師、各領(lǐng)域?qū)＜液透餍袠I(yè)精英擔(dān)當(dāng)談話嘉賓，不僅能夠拓寬思政課的知識(shí)廣度與思考深度，而且還能通過(guò)交叉學(xué)科和多領(lǐng)域的碰撞激發(fā)出思想火花，提升課程含金量，真正變水課為金課。其次，在全國(guó)高校掀起“課程思政”建設(shè)的背景下，要實(shí)現(xiàn)“既要充分發(fā)揮專業(yè)課程的育人價(jià)值,又要牢牢把握思政課的核心地位，堅(jiān)持用好課堂教學(xué)主渠道”[6]的目標(biāo)，電視談話節(jié)目形式的引入將為“課程思政”提供實(shí)踐路徑。開展談話節(jié)目式思政課，不僅可以綜合利用各專業(yè)課程的教師資源、挖掘其育人價(jià)值，而且能夠最大限度地保證思政課教師在信息傳播過(guò)程中的主導(dǎo)地位。這必將大大增強(qiáng)思想政治教育合力，真正形成“思政課程”與“課程思政”之間的協(xié)同效應(yīng)[7]，進(jìn)一步提升育人效果，對(duì)于構(gòu)建“全程、全員、全方位”育人體系、促進(jìn)高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

3 電視談話節(jié)目形式在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略

要實(shí)現(xiàn)電視談話節(jié)目形式在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，就必須以有效的策略實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目形式與課堂教學(xué)形式的有機(jī)融合，尤其是要將電視談話節(jié)目的傳播優(yōu)勢(shì)和課堂教育傳播的特點(diǎn)相結(jié)合。以下從電視談話節(jié)目的節(jié)目要素及其策劃入手，結(jié)合思政課堂的教學(xué)要素及教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)電視談話節(jié)目形式在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略展開初步探討。

3.1 教師要進(jìn)行自我能力審視和提升

要完成一堂成功的談話節(jié)目式思政課，對(duì)教師個(gè)人的能力要求較高。對(duì)于電視談話節(jié)目主持人來(lái)講，“更被看重的不是個(gè)人的容貌和儀表，而是學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)、新聞敏感以及節(jié)目掌控”。[8]因此，除了要求思政課教師具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備和較高的理論水平之外，還需要具備捕捉社會(huì)熱點(diǎn)的能力、識(shí)別學(xué)生與嘉賓需求的能力、較高的語(yǔ)言表達(dá)能力、較強(qiáng)的談話調(diào)控與應(yīng)變能力、巧妙的情感溝通能力以及堅(jiān)定的價(jià)值引領(lǐng)能力。例如，在與現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和學(xué)生的談話、問(wèn)答過(guò)程中，教師要對(duì)緊扣主題的話題作必要的引申闡述，對(duì)于游離主題的話題巧妙回避、適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)涉及是非認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷的問(wèn)題敢于亮出自己的觀點(diǎn)，對(duì)尚未有定論且涉及復(fù)雜形勢(shì)的一般不輕易表態(tài)或有意渲染，對(duì)理性話題的討論適當(dāng)運(yùn)用感性因素，增強(qiáng)教育感染力。通過(guò)綜合運(yùn)用以上各項(xiàng)能力，才能真正實(shí)現(xiàn)談話節(jié)目式思政課堂思想政治教育信息的自然開流、巧妙引流與主動(dòng)升流。

3.2 要對(duì)談話節(jié)目式思政課進(jìn)行整合策劃

整合策劃具體包括對(duì)學(xué)生需求、思想特點(diǎn)、行為特征進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)結(jié)合教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)風(fēng)格和所在高校對(duì)思政課的教學(xué)要求等因素，明確談話節(jié)目式思政課在整個(gè)思政課教學(xué)體系中的定位。例如，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思政課形式接受度低，學(xué)習(xí)主動(dòng)性下降，而教師的教學(xué)內(nèi)容又適合以邀請(qǐng)嘉賓進(jìn)行對(duì)談的方式進(jìn)行傳播，那么談話節(jié)目式思政課就可以在課程教學(xué)安排中占據(jù)更高的比例，承擔(dān)更重要的角色。

3.3 要對(duì)談話節(jié)目式思政課進(jìn)行主題策劃

（1）確定選題。思政課教師可以通過(guò)多種渠道搜集潛在選題，包括報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體報(bào)道及輿論關(guān)注的線索。尤其要注意選擇受到大學(xué)生關(guān)注、能夠觸及大學(xué)生思想深處，而且通過(guò)談話節(jié)目式教學(xué)能夠起到良好的價(jià)值引導(dǎo)作用的問(wèn)題。面對(duì)眾多潛在選題，思政課教師還要注意進(jìn)行篩選。這一環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮議程設(shè)置的功能，以“守門人”的角色建立起選題的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和篩選原則，選擇符合思政課教學(xué)要求和便于實(shí)際操作的選題。

（2）確定話題的價(jià)值趨向和談話脈絡(luò)。這是對(duì)選題的進(jìn)一步處理，需要思政課教師進(jìn)一步判斷選題內(nèi)容可供討論的方向，設(shè)計(jì)談話角度，尤其要注意挖掘選題針對(duì)大學(xué)生這一群體的特殊內(nèi)涵和意義，提升選題的思想政治教育價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步細(xì)化談話思路和話題走向。這里需要堅(jiān)持一個(gè)“大方向、小變化”[9]的原則，即預(yù)先確定話題的主要線索和談話的基本脈絡(luò)，但在實(shí)際操作過(guò)程中要留下靈活應(yīng)變的空間，并且要對(duì)可能出現(xiàn)的特殊或突發(fā)情況準(zhǔn)備好應(yīng)變方案。

3.4 要根據(jù)選題策劃和教學(xué)目標(biāo)邀請(qǐng)合適的嘉賓

嘉賓對(duì)于談話節(jié)目式思政課的順利進(jìn)行和既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)十分重要，因而應(yīng)當(dāng)具有良好的綜合素質(zhì)。具體而言，嘉賓應(yīng)該同時(shí)具備談資、談技和談品。談資即掌握與選題相關(guān)的足夠資料，并對(duì)該主題具有或權(quán)威、或周全、或親身經(jīng)歷的獨(dú)特見解，這需要嘉賓具有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能夠以深厚的理論素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)以理服人，同時(shí)又能聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行正面引導(dǎo)。談技即具有一定的口才和辯才，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練、有邏輯、甚至具有幽默感；談品即在談話中顧及其他對(duì)話者和學(xué)生，杜絕“話語(yǔ)霸權(quán)”。[10]此外，鑒于思政課的特殊性，嘉賓還必須具備較高的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)及過(guò)硬的政治素質(zhì)，能夠自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，體現(xiàn)主流價(jià)值導(dǎo)向。

3.5 要設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)談話路徑和用語(yǔ)

教師在這一環(huán)節(jié)首先需要設(shè)計(jì)開場(chǎng)詞和導(dǎo)語(yǔ)，盡量提綱挈領(lǐng)、富有創(chuàng)意地拋出主題，引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣和關(guān)注，激發(fā)其參與熱情；設(shè)計(jì)談話結(jié)構(gòu)與進(jìn)程，合理設(shè)置懸念、層層細(xì)化問(wèn)題；設(shè)計(jì)談話中的主要興趣點(diǎn)或具體故事，活躍氣氛的同時(shí)推動(dòng)話題不斷發(fā)展；設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，包括多種因素的多重互動(dòng)，如主持人和嘉賓、觀眾和嘉賓、主持人和觀眾、場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外多層次的互動(dòng)、微信和微博等新媒體互動(dòng)方式的引入，都要有所創(chuàng)新又相互協(xié)調(diào)；設(shè)計(jì)結(jié)語(yǔ)，做出基本事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，明確價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生的進(jìn)一步思考，充分實(shí)現(xiàn)談話節(jié)目式思政課的價(jià)值引導(dǎo)作用。