胡躍娜

（深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 深圳 518060）

網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動(dòng)、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合。[1]作為新興技術(shù)與文化內(nèi)容的綜合體，網(wǎng)絡(luò)文化延伸了現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化，并展現(xiàn)其多樣化特質(zhì)，從而形成與其他文化不同的思維方式和行為特征。當(dāng)代高校學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)土著”，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化有深入的體驗(yàn)和理解。網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)融入高校學(xué)生的日?；顒?dòng)，成為他們學(xué)習(xí)和生活中的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn)。

因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，挑戰(zhàn)和機(jī)遇同時(shí)來到了高校思想政治理論課教學(xué)工作者面前。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化為高校傳統(tǒng)課程教學(xué)方式的改進(jìn)提供了豐富多彩的選擇路徑，教學(xué)形式不再拘泥于固定的面對(duì)面的課堂教學(xué)，隨著PC端和移動(dòng)端互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模覆蓋，網(wǎng)絡(luò)也成為課程教學(xué)不可或缺的一部分。另一方面，也正是由于網(wǎng)絡(luò)的多樣性與不確定性，為高校課程教學(xué)工作帶來了更多的不確定因素。所以，在網(wǎng)絡(luò)文化快速發(fā)展的時(shí)代背景中，如何從多角度進(jìn)行教學(xué)改革，順應(yīng)當(dāng)代教育的開放性，優(yōu)化教學(xué)路徑，是當(dāng)下高校思想政治理論課教學(xué)工作中亟待解決的問題。

1 網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展與思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容源于社會(huì)生活，形式變化源于技術(shù)變革。因此隨著社會(huì)和技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特點(diǎn)。因此思想政治理論課教學(xué)也要根據(jù)不同階段的網(wǎng)絡(luò)文化特征做出相應(yīng)的調(diào)整，緊跟時(shí)代腳步，優(yōu)化改革路徑。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為人類歷史上最重大的發(fā)明之一，其形成與發(fā)展經(jīng)歷了以下階段：第一階段是遠(yuǎn)程聯(lián)機(jī)系統(tǒng)連接到單個(gè)計(jì)算機(jī)的中心；第二階段是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的計(jì)算機(jī)連接起來從而實(shí)現(xiàn)資源共享；第三階段是以國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)開放且使用網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)的局域網(wǎng)；第四階段的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)主要以高速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn)為主要標(biāo)志，是真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)。[2]

從網(wǎng)絡(luò)使用者的角度來看，前兩個(gè)階段的網(wǎng)絡(luò)主要是為了計(jì)算機(jī)專業(yè)人員便于處理數(shù)據(jù)服務(wù)的，這個(gè)時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)文化更像是計(jì)算機(jī)文化，無論是形式、內(nèi)容還是涉及面都較為簡(jiǎn)單，尚未形成社會(huì)效應(yīng)。而到了第三階段的局域網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橛?jì)算機(jī)之間產(chǎn)生了標(biāo)準(zhǔn)化的連接，所以大量的計(jì)算機(jī)在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)，使網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入了突破性的發(fā)展階段。首先，網(wǎng)絡(luò)的使用對(duì)象已經(jīng)不是以計(jì)算機(jī)專業(yè)人員為主，而是開始進(jìn)入大眾的視野，切實(shí)地影響社會(huì)生活，這使得網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)的受眾基礎(chǔ)。其次，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)，特別是各類業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)通信連接得到了實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播優(yōu)勢(shì)開始體現(xiàn)，在一定的范圍內(nèi)具有較高的共享性和連通性，這是網(wǎng)絡(luò)最為重要的兩個(gè)功能特征。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性也是在這個(gè)時(shí)候開始形成的。高校思想政治理論課在這個(gè)階段相應(yīng)地發(fā)展到了通過建立大量教學(xué)網(wǎng)站為代表的交互工具形態(tài)，真正的有了新的陣地和手段。到了第四個(gè)階段，網(wǎng)絡(luò)文化不僅僅受到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的影響，形成“處處皆網(wǎng)絡(luò)”的發(fā)展土壤，更受到了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的影響，形成“人人皆在線”的繁榮局面。今后，隨著技術(shù)形態(tài)革新，社會(huì)可能會(huì)迎來高度的智能網(wǎng)絡(luò)化，通過網(wǎng)絡(luò)可以完成的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大到社會(huì)生活的每一個(gè)層面。足不出戶行天下，已經(jīng)不是停留在科幻小說里的幻想了。在推動(dòng)思想政治教育教學(xué)工作的過程中，從設(shè)計(jì)教學(xué)方案到實(shí)施教學(xué)策略，從測(cè)試評(píng)價(jià)到學(xué)生需求評(píng)估等多方面都要充分考慮到網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)這些環(huán)境的深入影響，合理利用網(wǎng)絡(luò)的共享連通性、智能化等特點(diǎn)，建立最適合、最有效的教學(xué)路徑。

2 網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展給思想政治理論課教學(xué)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

從技術(shù)形態(tài)、參與群體和使用方式三個(gè)角度來看，網(wǎng)絡(luò)文化分別具有共享連通性、大眾化以及開放性的特征，從不同的角度對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的多個(gè)方面發(fā)生作用，表現(xiàn)出多個(gè)類型的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

2.1 網(wǎng)絡(luò)文化的共享連通性特征對(duì)教學(xué)資源和手段的影響

從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到具有局域網(wǎng)形態(tài)開始，網(wǎng)絡(luò)文化就具備了資源共享和信息連通的特征，這兩個(gè)特征也是網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征之一，為我們分析思想政治理論課教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文化下的開展提供了一個(gè)基礎(chǔ)的維度，即必須考慮教育資源的共享性和教育信息的連通性。就網(wǎng)絡(luò)文化這個(gè)基本特征而言，其為思想政治理論課帶來的機(jī)遇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)。其中，共享特征為我們收集、使用、投放思想政治理論課資源開辟了全新的陣地，使其資源的數(shù)量達(dá)到了前所未有的豐富。這不僅體現(xiàn)在我們可以充分挖掘網(wǎng)絡(luò)文化的各種信息為課程所用，更體現(xiàn)在可以合理利用其他課程教師已經(jīng)篩選以及進(jìn)行過精加工處理的資源。優(yōu)秀的教學(xué)資源共享可以整體拔高相關(guān)課程的教學(xué)水平，抹平原來不同高校之間的巨大差異。如慕課以其大規(guī)模的、開放式的在線教學(xué)，突破了教學(xué)的時(shí)空局限，讓學(xué)生可以享受到世界各地的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，目睹不同學(xué)科領(lǐng)域大師級(jí)教師的風(fēng)采，并與之在線對(duì)話和交流，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。[3]同樣，教師可以向最優(yōu)秀的課程提供者學(xué)習(xí)交流。而教育信息的連通性，則能夠從根本上改變思想政治理論課知識(shí)傳遞的手段以及效率。這種方式可以不限制學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間以及地點(diǎn)，能夠使他們隨時(shí)隨地以豐富的形式開展學(xué)習(xí)，也能夠極大地延伸課程教學(xué)的深度廣度，突破傳統(tǒng)課堂的空間和時(shí)間限制，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)連通的即時(shí)性還能夠提高各類知識(shí)的時(shí)效性，增強(qiáng)教學(xué)效果。

共享連通性帶來眾多有利因素的同時(shí)確實(shí)也會(huì)導(dǎo)致一些教育問題。較之傳統(tǒng)的資源、知識(shí)獲取，網(wǎng)絡(luò)信息變得更容易獲取，更容易到達(dá)受眾視野。那么部分不健康的網(wǎng)絡(luò)信息也會(huì)更容易對(duì)青少年群體產(chǎn)生直接影響，并且其傳播速度、規(guī)模都遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)模式，這確實(shí)給思想政治理論課教學(xué)帶來了巨大的教學(xué)環(huán)境變化，形成新的挑戰(zhàn)，需要通過多渠道多層面的手段去解決。

2.2 網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性特征有助于提高學(xué)生參與度及話語權(quán)，也可能帶來群體極化效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)文化具有大眾性特征，這是其參與群體決定的。大眾性是指其參與對(duì)象具有普遍性，這種參與對(duì)象不僅是指人，也包含各類組織機(jī)構(gòu)，大到聯(lián)合國(guó)，小到一個(gè)微型企業(yè)。我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量規(guī)模非常龐大，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，總量達(dá)到了8.54億人。值得注意的是，學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化參與的代表群體之一，在網(wǎng)民中所占的比例極大。而我國(guó)開通政務(wù)平臺(tái)的國(guó)務(wù)院下屬機(jī)構(gòu)及省級(jí)政府機(jī)構(gòu)也有極高的覆蓋率。這種從個(gè)人到官方的大眾參與程度決定了當(dāng)下的思想政治理論課不僅僅需要具備網(wǎng)絡(luò)特色，把網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)工具使用，更要有網(wǎng)絡(luò)血統(tǒng)，全面推動(dòng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的研究和植入，把網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)展的不可或缺的戰(zhàn)略高地。

網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性提高了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中的話語權(quán)。在傳統(tǒng)的實(shí)體課堂中不敢發(fā)言、羞于參與群體討論的學(xué)生，很可能會(huì)在網(wǎng)上勇于發(fā)表自己的見解甚至挑戰(zhàn)權(quán)威。這種大眾性話語權(quán)的提高，有助于學(xué)生的觀點(diǎn)匯聚，促進(jìn)群體智慧的形成，加深學(xué)生對(duì)于思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的理解。但是，大眾性也容易帶來群體極化效應(yīng)，即在網(wǎng)絡(luò)文化中，群體決策的極端化是比有組織有規(guī)則的實(shí)際環(huán)境更容易出現(xiàn)的。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)討論中雖然各抒己見，但是這種環(huán)境會(huì)讓激進(jìn)的觀點(diǎn)往更激進(jìn)的方向快速推動(dòng)，保守的觀點(diǎn)更趨于保守，很容易在不知不覺中把觀點(diǎn)推向極端化，造成某些觀點(diǎn)與正常道德觀念相違背的結(jié)果，諸多網(wǎng)絡(luò)語言暴力都是極端化的一種體現(xiàn)，這種現(xiàn)象非常不利于思想政治理論課的順利開展。

2.3 網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征同時(shí)帶來了自由平等和不確定性

網(wǎng)絡(luò)空間較之于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活空間更為開放，不限制使用群體的身份，不限制時(shí)間點(diǎn)，不限制觀點(diǎn)內(nèi)容，從而驅(qū)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化獲得了巨大的開放性，包羅萬象，產(chǎn)生了多元文化特征。相對(duì)而言，現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間往往會(huì)受到地域、種族、時(shí)間、制度等諸多條件的限制，形成的文化一般會(huì)具有明顯的地域特色、種族特色等，開放性遠(yuǎn)不如網(wǎng)絡(luò)文化。毫無疑問，這種開放性有利于培養(yǎng)學(xué)生形成自主思考、獨(dú)立平等的性格特點(diǎn)。但開放性也是網(wǎng)絡(luò)文化為思想政治理論課帶來最大不確定性的地方。開放意味著高度自由，只要不沖破法律底線，任何網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)語言都是被允許的。高校學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)閱歷處于快速增長(zhǎng)階段，資歷尚淺，在開放的條件下，難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行全面充分的評(píng)估，做出合理判斷，從而在不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響下導(dǎo)致思想行為出現(xiàn)偏差。課程教師事實(shí)上很難對(duì)這種開放性的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行篩選或者封閉，改變其開放的程度和開放的內(nèi)容。這給我們?yōu)閷W(xué)生樹立正確的價(jià)值觀帶來了巨大的挑戰(zhàn)。然而，讓學(xué)生具有良好的價(jià)值判斷能力，恰好是思想政治理論課教學(xué)的重要目標(biāo)之一。我們必須正視網(wǎng)絡(luò)文化的開放性，不必回避開放，反而要兼容并蓄，宜疏不宜堵，充分考慮如何在這個(gè)客觀存在的環(huán)境中合理開展課程教學(xué)工作。

3 網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治理論課教學(xué)改革的路徑優(yōu)化

根據(jù)上述對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展階段及其特征分析，可以看到網(wǎng)絡(luò)文化給思想政治理論課教學(xué)帶來的影響既有正面也有負(fù)面，呈現(xiàn)出多樣性和不確定性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以滿足網(wǎng)絡(luò)文化背景下教和學(xué)的要求，新環(huán)境下的教學(xué)應(yīng)從理念、方式、師資、模式、環(huán)境等多方面進(jìn)行立體化的路徑優(yōu)化。

3.1 理念優(yōu)化：堅(jiān)守立德樹人初心，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

無論網(wǎng)絡(luò)文化帶來了多少?zèng)_擊或者便利，它的核心依然是文化的一種，只是在技術(shù)形態(tài)革新的條件下產(chǎn)生的新的文化樣態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化是技術(shù)革新和社會(huì)發(fā)展融合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面。所以網(wǎng)絡(luò)文化來源于人們的生活，真實(shí)的社會(huì)世界才是網(wǎng)絡(luò)文化的一切基礎(chǔ)，其萌芽和發(fā)展都離不開社會(huì)。因此，它的出現(xiàn)并不會(huì)從根本上顛覆思想政治理論課的初衷和內(nèi)容，因?yàn)榇苏n程主要的目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想，通過教導(dǎo)正確的思想政治觀念和道德規(guī)范，使學(xué)生思想行為符合社會(huì)發(fā)展要求，從而促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展?；诖耍枷胝卫碚撜n教學(xué)所講授的理論和方法依然能夠有效指導(dǎo)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化背景下的社會(huì)生活。黨的十八大報(bào)告提出了“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，為加強(qiáng)高校思想政治理論課指明了方向。[4]因此，課程教師需要清晰地認(rèn)識(shí)到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)“變中的不變”，理解課程教學(xué)的核心任務(wù)，以應(yīng)對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)文化在內(nèi)的時(shí)代變化，當(dāng)然也要不斷提升自我，去適應(yīng)變化。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同時(shí)代背景的大浪淘沙，亦能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中煥發(fā)更強(qiáng)勁的生命力，對(duì)于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有更重要的意義。因此，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該更加重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，推動(dòng)其在網(wǎng)絡(luò)上的呈現(xiàn)和傳播，成為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的肥沃土壤和當(dāng)代大學(xué)生的精神糧食。

3.2 方式優(yōu)化：借網(wǎng)絡(luò)文化的東風(fēng)，豐富課程教學(xué)方法和手段

網(wǎng)絡(luò)文化是基于信息技術(shù)和社會(huì)文化演化的產(chǎn)物，其傳播載體是多種形式的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)以及最新的智能化技術(shù)。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的這一技術(shù)特征，吸納優(yōu)秀的信息技術(shù)，為己所用。目前，雖然大量的思想政治理論課課程網(wǎng)站已在很多高校建立，但其形式、內(nèi)容均不同程度地存在單一、陳舊的問題。課程教師應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，改變單向發(fā)布信息的局面，采取高度復(fù)合的教學(xué)手段。例如通過大規(guī)模在線課程覆蓋更多的學(xué)生群體，通過虛擬仿真技術(shù)讓學(xué)生獲得前所未有的深度沉浸式教學(xué)情境模擬體驗(yàn)，通過智能化自主回復(fù)機(jī)器人，為學(xué)生提供24小時(shí)答疑甚至談心聊天。這些新型手段的介入，必將在廣度和深度上都極大地拓展了思想政治理論課教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的課程學(xué)習(xí)興趣；還可以通過大數(shù)據(jù)收集分析，設(shè)置更為合理的教學(xué)方案，讓課程教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文化的大背景中找到突破口。

3.3 師資優(yōu)化：建立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和培訓(xùn)體系，打造具有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特色的教師隊(duì)伍

網(wǎng)絡(luò)文化之所以能夠從各個(gè)層面深入影響高校學(xué)生，不僅是因?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，適應(yīng)這種文化形態(tài)，同時(shí)也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化也是由人來創(chuàng)造和傳播的。學(xué)生應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的過程，也是他們形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化，改造過去的網(wǎng)絡(luò)文化的過程。從這個(gè)角度來看，思想政治理論課教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的理解程度，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的適應(yīng)程度，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用程度，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景對(duì)大學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)的方式和效果。因此，高校需要建設(shè)既具有深厚理論素質(zhì)和高水平教學(xué)業(yè)務(wù)能力的教師隊(duì)伍，也要建設(shè)具有開放包容精神勇于融入新時(shí)代、快速學(xué)習(xí)新型技術(shù)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的教師隊(duì)伍。網(wǎng)絡(luò)文化具有多元快速發(fā)展的特點(diǎn)，因此對(duì)教師隊(duì)伍的持續(xù)學(xué)習(xí)要求是不會(huì)停止的，所以針對(duì)思想政治理論課教師隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和培訓(xùn)體系不可或缺。

3.4 模式優(yōu)化：建構(gòu)“以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)”的網(wǎng)絡(luò)特色教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)文化的大背景事實(shí)上是信息化時(shí)代背景。由于開放性內(nèi)容、多樣化方式、智能化工具的介入，高校學(xué)生的整體學(xué)習(xí)模式在發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想政治理論課的師生關(guān)系和教學(xué)模式亦應(yīng)該隨之轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該扮演主導(dǎo)課程走向的角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。高校思想政治理論課應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同活動(dòng)，不是教師或?qū)W生的單方面活動(dòng)，因而高校思想政治理論課的質(zhì)量，要由教師的教學(xué)水平和學(xué)生的接受程度共同決定。[5]在這種模式下，我們應(yīng)圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加大力度打造面向?qū)W生的個(gè)性化課程學(xué)習(xí)體系，從而形成培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的環(huán)境，促使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，為學(xué)生提供線上線下相結(jié)合、傳統(tǒng)課堂和新型智慧課堂相結(jié)合的教學(xué)模式，輔以形式多樣的自主學(xué)習(xí)資源，搭建自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，幫助學(xué)生改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，往主動(dòng)學(xué)習(xí)靠攏，從而使思想政治理論課兼具傳統(tǒng)教學(xué)模式和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式的雙重優(yōu)點(diǎn)，更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化背景下學(xué)生需求的變化。

3.5 環(huán)境優(yōu)化：重視網(wǎng)絡(luò)文化管理，凈化教學(xué)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文化的多元開放特點(diǎn)是一把雙刃劍，百花齊放既使其獲得了前所未有的蓬勃發(fā)展，為我們呈現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的內(nèi)容和文化產(chǎn)品，但也因?yàn)槠溟_放性導(dǎo)致約束性大大弱化，因此也產(chǎn)生了不少糟粕，時(shí)見互聯(lián)網(wǎng)低俗作品和網(wǎng)絡(luò)暴力。近年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷、網(wǎng)絡(luò)貸款陷阱、網(wǎng)絡(luò)詐騙案例等問題均對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了極大的思想、財(cái)務(wù)甚至人身安全影響。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行加強(qiáng)管理，是當(dāng)下高校思想政治理論課環(huán)境凈化的重中之重。為了解決互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展帶來的各類法律問題，我國(guó)建立了相關(guān)的法律體系，充分考慮專門立法和原有立法、其他相關(guān)立法結(jié)合的方案，能夠覆蓋網(wǎng)絡(luò)的各種主要領(lǐng)域，以法治網(wǎng)已經(jīng)成為廣泛共識(shí)。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生合法用網(wǎng)的同時(shí)，也要依照國(guó)家法律體系，制定相關(guān)高校內(nèi)部的規(guī)章制度，從內(nèi)和外雙管齊下綜合管理網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)也要主動(dòng)出擊，注重建設(shè)好高校網(wǎng)絡(luò)文化，為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境。高校學(xué)生處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵年紀(jì)，良好的外部環(huán)境，包括網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，對(duì)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)依法、主動(dòng)地加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，為高校學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利的思想政治理論課教學(xué)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)文化萌芽于技術(shù)革新，與我們的社會(huì)生活共同發(fā)展變化。過去我們可以把網(wǎng)絡(luò)文化定義為整個(gè)社會(huì)文明的一小部分，作為文化的一種在思想政治教育工作中進(jìn)行研究。現(xiàn)在它已經(jīng)和整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治緊密結(jié)合，社會(huì)即網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)即社會(huì)的趨勢(shì)進(jìn)一步促進(jìn)了兩者之間的一體化融合過程。智能化更讓它煥發(fā)出前所未有的力量，所以它必然會(huì)對(duì)思想政治理論課教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。思想政治理論課教師既要正視網(wǎng)絡(luò)文化帶來的多重挑戰(zhàn)，也要充分利用網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展帶來的機(jī)遇和便利，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷優(yōu)化課程教學(xué)路徑。