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論蘇北“三農(nóng)”題材劇創(chuàng)作的通俗化藝術(shù)特征
——以陳明劇作為例

2020-02-23 00:11
關(guān)鍵詞:陳明李成三農(nóng)

李 曉

(鹽城幼兒師范高等??茖W(xué)校 學(xué)前教育學(xué)院,江蘇 鹽城 224005)

陳明是在全國頗有影響力、知名度和美譽(yù)度的劇作家。“三農(nóng)”題材在他的戲劇創(chuàng)作中有著舉足輕重的地位。多年來,作為鄉(xiāng)土劇的探索者與實(shí)踐者,陳明始終堅(jiān)持以“三農(nóng)”題材為自己的創(chuàng)作方向,堅(jiān)持與時(shí)代發(fā)展同步,為社會記錄,為平民畫像,為時(shí)代立傳,創(chuàng)作了如《雞毛蒜皮》《是是非非》《菜籽花開》《半車?yán)蠋煛贰妒反骞佟返榷嗖勘憩F(xiàn)鄉(xiāng)村生活和謳歌時(shí)代精神的優(yōu)秀作品,描繪了一幅幅現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活的風(fēng)情畫卷。他的作品曾多次入選江蘇省和全國的藝術(shù)工程資助項(xiàng)目,有多部作品獲得文化部文華劇作獎和曹禺戲劇文學(xué)獎等國內(nèi)戲劇界大獎。有三部作品曾為全國黨代會作獻(xiàn)禮演出,取得了現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作史上的輝煌業(yè)績,在全國文化、戲劇界引起了廣泛的轟動效應(yīng)[1]。

圍繞現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行創(chuàng)作是當(dāng)下戲劇人應(yīng)有的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。劇作家應(yīng)該跟上時(shí)代節(jié)奏,為時(shí)代發(fā)聲,切實(shí)做好記錄與表現(xiàn)時(shí)代的工作,以創(chuàng)作出既有時(shí)代感又具引領(lǐng)性的優(yōu)秀戲劇作品。這也是時(shí)代賦予劇作家的重要責(zé)任與神圣使命。正因?yàn)榇?,關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、聚焦時(shí)代精神應(yīng)成為文藝工作者自覺的藝術(shù)追求。陳明就是這樣一位強(qiáng)烈關(guān)注農(nóng)村社會現(xiàn)實(shí)、表達(dá)自己對鄉(xiāng)村生活的洞察、思考和發(fā)現(xiàn)的劇作家。他創(chuàng)作出了既有思想深度又有藝術(shù)高度同時(shí)為廣大群眾所喜聞樂見的有情感溫度的一批接地氣、傳得開、留得下的精品力作。陳明覺得,鄉(xiāng)土劇創(chuàng)作最重要的就是深入生活,要從生活出發(fā)到融入生活[2],對生活作深入的觀察和思考,同時(shí)還要有提煉生活的藝術(shù)本領(lǐng),這樣,劇作家才能創(chuàng)作出既源于生活又高于生活、既有著自己對生活的洞見又有著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息的作品。正是基于這樣的創(chuàng)作理念,陳明的三農(nóng)題材劇呈現(xiàn)出鮮明的通俗化審美特征與藝術(shù)風(fēng)格。

一、題材世俗化

在文藝作品中,戲劇是較為接近大眾的一種文化藝術(shù),也是反映現(xiàn)實(shí)社會生活最直接、與人民群眾情感最靠近的一種藝術(shù)樣式。陳明創(chuàng)作最多的就是表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村生活題材的現(xiàn)代戲,其劇作的題材多表現(xiàn)出世俗化、日?;推矫窕孽r明傾向與特點(diǎn),形成了其劇作鮮明的通俗化審美特征。

陳明是一位鄉(xiāng)土劇作家,其筆下的故事多取材于“三農(nóng)”題材,其作品呈現(xiàn)出鮮明的蘇北淮劇(與上海都市淮劇相區(qū)別)現(xiàn)代戲創(chuàng)作的鄉(xiāng)土化特征,這也反映出其堅(jiān)定而明確的創(chuàng)作方向與定位。陳明長期生活在農(nóng)村,十分熟悉農(nóng)村生活與農(nóng)民朋友,對生他養(yǎng)他的鄉(xiāng)村大地有天然的親近感,這種“關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)愛農(nóng)民”的鄉(xiāng)土平民意識早就融化在其血液中,流瀉在其筆端,表現(xiàn)在其“村組長三部曲”系列作品《雞毛蒜皮》《是是非非》《十品村官》等以農(nóng)村生活為題材的諸多作品中。

他的成名作《雞毛蒜皮》,呈現(xiàn)的是改革開放初期農(nóng)村發(fā)生的雞毛蒜皮、家長里短等鄰里矛盾,寫的是秧田放水、棉花打藥、雞蛋銷售甚至小孩上學(xué)、婦女結(jié)扎等瑣碎小事,敘述的是小人物、小事件、小沖突,這些題材非常平民化,有著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

《是是非非》是三部曲中過渡的一部。劇中的老組長李成海和新組長李其芳是父女關(guān)系,女兒各項(xiàng)工作都干得很出色,但老組長就是不放心,總是“擔(dān)心她工作之中有疏漏,工作上顧了大事把小事丟……我還是當(dāng)其芳的老助手……始終把村里事情掛心頭”。其他村民都稱其為“組長顧問”。他反對親家公曹二福捉賣青蛙賺錢,也反對其借六十歲生日大辦酒席的陳規(guī)陋習(xí)。為了移風(fēng)易俗,形成文明鄉(xiāng)風(fēng),他與親家公上演了一場斗智斗勇的大戲。題材雖日常化、生活化,卻極具時(shí)代精神。

在《十品村官》中,村里的男子外出打工,而婦女留守村莊。青年村民田來順勇挑重?fù)?dān),頂住壓力,在村里建起了養(yǎng)狐場,探索飼養(yǎng)進(jìn)口種狐的科學(xué)方法,最終在專家的幫助和支持下,他帶領(lǐng)村民走上了共同發(fā)展致富的康莊大道。

《半車?yán)蠋煛分?,即將退休的村小老師田半車,為了村小的辦學(xué),多方籌集辦學(xué)資金,毅然進(jìn)城向一學(xué)生索討其曾答應(yīng)的助學(xué)捐款。田老師歷經(jīng)艱辛卻未能要到捐款,反而欠下一筆巨額賬單,他決定出售自家房屋以償債。后來田老師在眾多學(xué)生的幫助下解決了問題。

劇作家描寫的是農(nóng)村中常見的普通生活瑣事,其筆下的人物也是一些平凡的小人物,如《雞毛蒜皮》中的老村民組長尤三、《十品村官》中的青年村民組長田來順、《菜籽花開》中的顧雙成等,他們都沒有做過什么轟轟烈烈的大事情,不過是做了一些在農(nóng)村常見的事,如辦養(yǎng)雞場、養(yǎng)狐場等,卻成了作家筆下精心塑造的鮮活生動的人物形象。尤三和田來順同是農(nóng)村村民組長,卻各有鮮明的特點(diǎn)。尤三是位老村民組長,幾十年來辛辛苦苦、任勞任怨地工作在農(nóng)村第一線,始終為村組的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明建設(shè)竭盡全力,不僅時(shí)刻關(guān)心著各家各戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如秧田放水、棉花打農(nóng)藥、科學(xué)養(yǎng)雞以及簽訂銷售合同等,同時(shí)也解決村組里的小孩上學(xué)、修河碼頭以及村民因一些雞毛蒜皮的瑣碎小事而發(fā)生的糾紛,等等。從他對自己的嚴(yán)格要求中,可以看出一個老村民組長具有的崇高使命感以及腳踏實(shí)地工作的高尚情操和奉獻(xiàn)精神。劇作家塑造了一個既熱心又踏實(shí)、智慧又狡黠、還可愛可敬的老黨員、老組長的動人形象。

同樣,《是是非非》中的老組長李成海也是一個甘愿為全村人著想、退而不休、辛勤工作的模范人物,“總覺得退居二線不挑擔(dān),可畢竟入黨的誓言記心間。應(yīng)當(dāng)是流盡最后一滴汗,為群眾再苦再累心也甘”。他不僅將新組長扶上馬而且還要送一程,為其工作保駕護(hù)航。在鄉(xiāng)村動輒擺酒、吃喝成風(fēng)、浪費(fèi)嚴(yán)重等陳規(guī)陋習(xí)面前,他大力倡導(dǎo)節(jié)儉、文明的社會新風(fēng)尚,在移風(fēng)易俗方面傾心盡力。

《十品村官》中的田來順,是改革開放新時(shí)期的村組青年干部。他主動承擔(dān)起幫村民討要當(dāng)年眾村民辦廠而被騙走的集資款,毅然接受老組長要他留下來擔(dān)任代理組長帶領(lǐng)村民走共同發(fā)展致富路的重任。他大膽破除封建迷信,發(fā)動村民科學(xué)養(yǎng)狐,帶領(lǐng)村民走上共同發(fā)展致富的道路。劇本由此塑造了一個富有朝氣與活力、有文化、懂經(jīng)濟(jì)的年輕有為新型村組干部的光輝形象,借以“表現(xiàn)出他們立足本土、建設(shè)美好家園的理想和追求,旨在告訴人們:致富的路就在腳下,發(fā)展的機(jī)遇就在眼前,只要你熱愛這片土地,并為之付出努力,就能實(shí)現(xiàn)騰飛的理想”?!澳切└挥袆?chuàng)新意識和強(qiáng)烈責(zé)任感的劇作家,總會在豐富多樣的生活中找到屬于自己的表現(xiàn)對象,從而給人們帶來新的感悟。”[1]

尤三、李成海、李其芬與田來順,雖同是普通而平凡的村組干部,卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,這兩老兩少,相映成趣,成為近年來戲劇舞臺上眾多村組干部中的“這一個”而放出燦爛的異彩,成為舞臺上鮮活生動人物形象的典型代表。

陳明認(rèn)為,要真正地去表現(xiàn)農(nóng)民真實(shí)的生活與所思所想,僅對其持同情的態(tài)度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要尊重他們。這是因?yàn)?,所謂同情,對農(nóng)民往往采取的是高高在上的俯視態(tài)度,因此很難深入去了解和接近農(nóng)民,應(yīng)該換尊重的態(tài)度,即采取平視甚至仰視的態(tài)度去看待、對待他們,唯有“以尊重的姿態(tài)面對他們……以他們的眼光來打量這個變革的時(shí)代,以他們的情感來體味人情冷暖,以他們的思維來評判紛繁復(fù)雜的人和事,就能真實(shí)地再現(xiàn)農(nóng)村,再現(xiàn)農(nóng)民的勞動、生活、情感”。陳明劇作反映的雖然是蘇北農(nóng)村中農(nóng)民平凡而普通的現(xiàn)實(shí)生活,寫的也是小人物、小事件,卻能從雞毛蒜皮、家長里短的日常瑣碎生活里,表現(xiàn)出新時(shí)期農(nóng)民的新生活、新氣象,反映出新農(nóng)村的新進(jìn)步和新發(fā)展,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。誠如有的評論家所指出的,陳明劇作“擅長寫普通人的命運(yùn)沉浮,表達(dá)普通人的喜怒哀樂。然而,在他們的筆下,寫小人物表現(xiàn)大情懷,以小事件映照大時(shí)代”[3]。陳明始終關(guān)注著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)民的喜怒哀樂、精神與文化需求,在自己富有特色的鄉(xiāng)村題材作品中,“為我們生動地刻畫了農(nóng)民的生存軌跡,描摹了農(nóng)村的風(fēng)土人情,記錄了農(nóng)村的社會變遷,考察了農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,追問了農(nóng)村的歷史未來,從而豐富了戲曲文學(xué)自身的價(jià)值,拓展了戲曲文學(xué)生存的空間”[4]。陳明還以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷闡釋了文學(xué)與生活的關(guān)系,總結(jié)了把表現(xiàn)農(nóng)村生活作為自己創(chuàng)作方向與主流的重要原因,即對農(nóng)村生活的熟悉和對農(nóng)民傾注的感情,尤其是農(nóng)村的變化點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作激情。因此,他愿意成為廣大農(nóng)民的“代言人”[2]。

二、故事大眾化

陳明從普通大眾中來,了解大眾的審美需求。大眾喜歡聽故事,覺得戲劇的欣賞關(guān)鍵是要有好故事,陳明便在每一個劇本中精心編織一個個曲折而動人的精彩故事。

《雞毛蒜皮》講述了某村組鄰居之間由經(jīng)常吵鬧到握手言和的富有生活氣息的趣味故事。三寡婦和二陰陽兩家多年不和,經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵不休,既影響到村組的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也影響到村組的文明建設(shè)。老組長尤三化解了兩家老人多年來的積怨,促成了他們兒女的美好愛情,使他們成為了兒女親家。這當(dāng)中,以村組的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神文明建設(shè)為經(jīng),人物關(guān)系之間的尖銳沖突為緯,特別是尤三、孔二先生與胡玉花三人之間的情感糾葛與沖突,還有穿插的小字輩孔瑜與小蕓、田根三人之間的愛情矛盾與誤會,這些都為戲劇情節(jié)的發(fā)展起到了烘云托月、推波助瀾的藝術(shù)效果。

同樣,《是是非非》中的新村民組長李其芬是老組長李成海的女兒,也是村民曹二福的兒媳婦,因此李成海和曹二福是兒女親家。李成海公而忘私,曹二福則有點(diǎn)自私貪財(cái),因此兩人間經(jīng)常產(chǎn)生沖突和碰撞,用曹二福的話來說就是“親家公看我不順眼,常常是三天兩日把杠抬,常言道鴻儒白丁不同界,這叫做秀才遇兵難同臺”。曹二福先是慫恿大寶下田捉青蛙上街去賣錢自己則從中分成,被李成海發(fā)現(xiàn)后兩人發(fā)生嚴(yán)重沖突,一個堅(jiān)持要賣,“賣出豁子我向兒媳婦做檢查”,一個堅(jiān)持要管,“管出紕漏來,我向女兒請罪”,奪過田雞隨手放進(jìn)稻田而壓倒了部分秧苗。稻田主人鐵耙子以前曾因違反計(jì)劃生育政策遭老組長李成海嚴(yán)肅處理,故不依不饒,李成海無奈只得答應(yīng)賠償其秧苗了事。后來曹二福自己捉青蛙去市里大飯店售賣,李成海發(fā)現(xiàn)后緊追不舍,不僅將其狠狠地批評、教育了一頓,還讓他寫檢查在村組公布,曹二福覺得親家公此舉讓他在村里抬不起頭。曹二福為了收回以前的人情債,向村里人廣發(fā)自己六十歲生日的壽宴請?zhí)?,李成海則緊跟在其后面,設(shè)法將所有請?zhí)灰皇栈兀睔獾貌芏F吒[生煙,也產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿。最后,在新村民組長李其芬的支持下,李成海為曹二福辦了一場面向全村人的別開生面的賀壽電影晚會,這使他覺得分外風(fēng)光和喜慶,從心底里感謝老組長。這種借兒女親家之間的沖突和交鋒來反映鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗的故事,既滑稽幽默,又生動有趣,頗受鄉(xiāng)村百姓的喜愛與歡迎。

《菜籽花開》則講述了一個孤女認(rèn)父的傳奇故事。在某知名企業(yè)家顧雙成被提名為市十大道德模范候選人之際,一個叫翠花的陌生小女孩突然手拿刊登顧雙成照片和事跡的報(bào)紙找上門來,口口聲聲稱其為“父親”,還言之鑿鑿地表示,“我媽說了,我爸就是顧雙成”。一石激起千層浪,這究竟是怎么一回事?難道這位道德模范候選人有什么令人不齒的丑事,要不哪來的私生女?妻子、岳母質(zhì)疑,村民議論,其他候選人在等著看笑話,遠(yuǎn)近大大小小的記者更是聞訊蜂擁而來。處于社會輿論風(fēng)口浪尖的顧雙成一時(shí)也陷入了進(jìn)退兩難的境地,從自身地位、名聲、利益等方面考慮,實(shí)在是難以相認(rèn),然而從翠花的悲苦身世、遠(yuǎn)道尋訪而來的艱難以及從人性、人情角度考慮,確實(shí)也難以斷然拒認(rèn)。經(jīng)過一番心靈的糾結(jié),他最終認(rèn)下并接納了小翠花。最后通過翠花娘密藏在鞋墊里的紙條,說明顧雙成是她心目中最值得信任的人,也是翠花未來最值得依靠的人,真相因此而解開。顧雙成經(jīng)過自己心靈深處的激烈斗爭,實(shí)現(xiàn)了靈魂的自我拷問與救贖,更由此表現(xiàn)了“誠信”“大愛”的社會主題。全劇既具有戲曲情節(jié)上的傳奇性,又具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。

陳明不僅善于講述故事,而且擅長精心制造懸念,以激發(fā)、調(diào)動、吸引觀眾對戲劇的審美好奇心。《菜籽花開》一開場即制造強(qiáng)烈的懸念,以此形成觀眾追尋、期待的審美感受,讓人處于非得往下看不可的欲罷不能的狀態(tài)。這個懸念設(shè)置頗為吸引人,戲的整個內(nèi)容由此而展開。作者通過曲折生動的故事情節(jié)的反復(fù)渲染,直至全劇結(jié)束時(shí)才解開這個精心設(shè)計(jì)的扣子,由密藏在鞋墊中的布條,說明翠花母親小香子最終決定將女兒托付給自己信得過的好人顧雙城,這等于說其仿佛也在參與當(dāng)下這場道德模范的評選活動,而且是用自己生命的擔(dān)保,來給顧雙成投上最為重要最為寶貴最具分量的一票。對整個劇作來說,這是非常絕妙、成功的一筆,是對“舍利取義”“講究誠信”者的最高褒獎與禮贊。這個既出人意料又在情理之中的巧妙結(jié)尾,將全劇的藝術(shù)境界和品位一下子提升起來,給觀眾留下難忘的深刻印象。

同樣,《半車?yán)蠋煛穭t在大幕拉開時(shí)就交代并形成了田老師能否順利討回學(xué)生曾經(jīng)許諾卻遲遲未能兌現(xiàn)捐款的一個藝術(shù)包袱,造成懸念,使得觀眾一開始便緊張地關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展。半車?yán)蠋煔v經(jīng)艱辛,不僅沒討回捐款,反而因住進(jìn)高級客房而欠下了一筆巨額賬單。在大家都為他如何解決這一新的難題而焦急時(shí),他毅然決定,用自家的房屋作抵押來償還這筆債務(wù)。他的學(xué)生們聞風(fēng)而動,紛紛向?qū)W校捐款,曾答應(yīng)捐款卻又未能及時(shí)兌現(xiàn)的學(xué)生焦浩運(yùn)也深受感動和教育,將先前承諾的助學(xué)捐款及時(shí)地打到了學(xué)校賬戶上,使得問題得到了完滿的解決。謎底解開了,觀眾的心到此時(shí)才徹底地放下了。這種巧妙的結(jié)構(gòu)安排起到了制造懸念的效果,有著引人入勝、曲徑通幽的審美效應(yīng)。

另外,《雞毛蒜皮》《十品村官》《遍地月光》也都講述著曲折動人、波瀾起伏的故事,同時(shí)也都能在劇中精心設(shè)計(jì)懸念,讓觀眾始終帶著一種急切期待的心理,關(guān)注著故事情節(jié)的發(fā)展,當(dāng)懸念最終解開,觀眾才依依不舍地離開劇場。劇作者重視劇情的故事性和懸念的設(shè)置,既符合戲劇創(chuàng)作的根本要求,也符合基層民眾的大眾化審美需求,因而他的戲,觀眾愛看,喜歡看??v觀其創(chuàng)作,我們就會發(fā)現(xiàn),陳明的劇作“鮮明地張揚(yáng)著基層社區(qū)的民間智慧,緊密地貼近著老百姓的欣賞趣味,曾經(jīng)的優(yōu)秀作品大多立足于基層小人物的辛酸苦辣,展現(xiàn)小人物在真實(shí)生活面前的小情趣和大智慧,代表著當(dāng)代現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一種方向……不但里面的人物及其情感是基層百姓式的,就是情節(jié)結(jié)構(gòu)也充溢著基層百姓的樂觀自信與幽默風(fēng)趣”[5]。歸根結(jié)底,這種狀況是作者了解觀眾、熟悉民眾的審美需求,更是劇作者對觀眾的“尊重”和“服務(wù)”的創(chuàng)作心態(tài)使然。

三、風(fēng)格輕喜劇化

陳明劇作的通俗性藝術(shù)特征的又一重要標(biāo)志是他對輕喜劇樣式的創(chuàng)新性采用。劇作家既需要跟上時(shí)代的腳步,也要注意從觀眾的審美追求的變化中去推陳出新,采用新的藝術(shù)樣式、類型和風(fēng)格,體現(xiàn)新的時(shí)代審美風(fēng)尚,滿足觀眾多樣化的審美需求,這樣才能為廣大群眾所喜聞樂見?;磩∥幕膫鹘y(tǒng)特征之一是悲劇美,尤其是傳統(tǒng)淮劇劇目在這方面的表現(xiàn)更為突出,不僅劇目多為苦情戲、悲情戲,而且題材與人物的悲情性特征尤為鮮明。然而隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,現(xiàn)在人們已過上了美好而幸福的新生活,因此戲劇的審美趣味與風(fēng)尚自然也就隨之發(fā)生了變化。陳明敏銳而及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并捕捉到民眾審美的這一變化,于是轉(zhuǎn)向?qū)Α拜p喜劇”的創(chuàng)作,并由此逐漸形成其鮮明的創(chuàng)作特色和風(fēng)格特征。

這些特征在其成名作《雞毛蒜皮》已有所體現(xiàn)。劇中的老組長尤三,是一個正面人物,也是一個喜劇人物。村組里的大事小事,如秧田放水,棉花打藥,甚至小孩上學(xué),婦女結(jié)扎等,任何事關(guān)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文明建設(shè)的工作他都要管,而且還要管好。這些工作繁雜瑣碎、普通平凡,和他所懷有那種極其認(rèn)真的工作態(tài)度與敬業(yè)精神以及由此表現(xiàn)出來的神圣感與莊重感,兩者之間形成“錯位”和“反差”現(xiàn)象,由此產(chǎn)生一種出人意料的喜劇效果。如“騎墻斷案”一場,他就像古代的清官包公一樣,對胡、孔兩家多年來的積怨進(jìn)行審理宣判,為表現(xiàn)不偏不倚,他竟然居中騎墻而坐,擺出一副“為民伸冤”的公正架勢,用敲破臉盆代作“驚堂木”,“升堂”后便發(fā)令“傳三寡婦”,在原告、被告陳述后據(jù)公判結(jié),結(jié)束時(shí)大聲宣布“退堂”,明里這是何等的隆重,何等的神圣,何等的威嚴(yán),暗中則有裝腔作勢之嫌,然正是這樣使得觀眾為之拍手稱妙,尤其是其中對一些古代庭審用語的巧妙借用,更是充滿了強(qiáng)烈的喜劇色彩。

同樣,“對簍審雞”一場戲,既巧妙地照顧到了孔二先生的面子,又起到了審雞訓(xùn)人的良好效果,還反映了尤三智慧的另一面,起到了喜劇效果,真是讓人忍俊不禁。再如,尤三為了做好孔二先生的思想工作,竟然將三寡婦胡玉花贈送自己的定情之物“武功帶”轉(zhuǎn)送給他,讓曾經(jīng)對胡玉花有意后因經(jīng)常爭吵而灰心喪氣作罷的孔二先生喜出望外,遂鬧出了胡玉花生氣、二陰陽不滿、尤三尷尬的一出大笑話。這既說明了尤三在情急之下的良苦用心,也表現(xiàn)了其聰明反被聰明誤的喜劇色彩,讓觀眾在笑聲中感到這個普通而平凡的小人物的可貴和可愛之處。此劇還著意在所使用的道具上大做“巧合”“誤會”文章,以此來制造“笑料”。如田根送小鏡子給小蕓,恰巧被孔瑜撞見而嫉妒,誤認(rèn)為小蕓愛的是田根。老組長尤三不顧天黑幫助兩家人下河修水碼頭,便將總是隨身攜帶著的電喇叭放在岸邊,遂引起尋找他的眾人驚慌,誤認(rèn)為他“光榮”了。這些情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)和道具的安排使用,使得劇情的發(fā)展前后呼應(yīng),嚴(yán)絲合縫,更充滿了生活情趣,還使得劇作收到了強(qiáng)烈的喜劇效果。

再如《是是非非》中有一段兩個親家公斗嘴和交鋒的精彩場景。曹二福:“李成海!你是太平洋警察,管得太寬了!你已經(jīng)不是組長了?!崩辖M長李成海:“我雖不是組長了,但我還是組長的顧問?!辈芏#骸拔移u!”李成海:“我偏要管!”曹二福:“賣出豁子我向兒媳婦做檢查。”李成海:“管出紕漏來,我向女兒請罪?!眱蓚€人針鋒相對,互不相讓,曹二福語含挖苦嘲弄,李成海堅(jiān)持原則不動搖、不退讓。喜劇性的語言,喜劇性的人物,躍然紙上,既讓觀眾忍俊不禁,又讓觀眾印象深刻。另外,李成海為了表示自己遵從老太婆要他釣釣魚、打打拳等鍛煉、保養(yǎng)身體的要求,假意扛著魚竿外出釣魚,卻托大寶替自己從市場買回魚來當(dāng)作是自己釣的,最后被老太婆發(fā)現(xiàn)、識破的趣事,也讓觀眾看得噴飯稱妙。再如,老組長李成海為促成大寶和趙桂英的戀愛,竟然幫助沒有文化的大寶作一首打油詩:“一座堂屋兩間房,中間隔著一道墻,墻外人扒著墻里望,何日拆去這堵墻?”只因大寶缺少文化不會抄寫,只得用畫圓圈和方塊來代替某些字,遂使得此詩成了圈圈畫畫的謎語。而李成海匆忙間錯將給別人的避孕藥放進(jìn)大姑娘趙桂英上衣口袋里,使得大寶和趙桂英之間的戀愛頓起風(fēng)波,鬧了一出誤會。這些內(nèi)容都頗接地氣,極具鄉(xiāng)土生活氣息,充滿喜劇色彩,故為廣大觀眾所喜聞樂見。

《十品村官》同樣充滿喜劇色彩。在討債過程中,田來順無奈之下帶回了從外國進(jìn)口的名貴品種的狐貍崽子,準(zhǔn)備在村里飼養(yǎng),卻遭到了有封建迷信思想的劉六媽等人的嘲笑,說本來村里就多為留守婦女,現(xiàn)在養(yǎng)狐貍就更加地“陰盛陽衰”了,她帶頭反對飼養(yǎng)“狐大仙”??吹絹眄橈曫B(yǎng)狐貍成功了,她爭著要加入養(yǎng)狐場。當(dāng)狐貍養(yǎng)殖事業(yè)出現(xiàn)危機(jī)時(shí),她又鬧著要退股。最后,她再也不要退股了,這種戲劇性的沖突與轉(zhuǎn)變,正反映了田來順在帶領(lǐng)村民共同發(fā)展致富事業(yè)上的成功。劉六媽不僅說話直來直去,喜怒哀樂都寫在臉上,而且自私中帶點(diǎn)潑辣,是個善變的典型喜劇人物。另外,田來順和女友小月、前戀人李彩珠之間的三角關(guān)系的設(shè)計(jì),以及由此發(fā)生的矛盾沖突,另外徐干娘和譚二爺之間的語言沖突和調(diào)侃等,皆為此劇增添了不少的喜劇色彩。

《半車?yán)蠋煛分校环矫?,人物關(guān)系的設(shè)計(jì)即充滿喜劇色彩。如田半車?yán)蠋熀彤?dāng)年的學(xué)生玉秀之間的情感糾葛。又如馬麗麗是半車?yán)蠋煹膶W(xué)生,也是焦浩運(yùn)的同學(xué),更是其商業(yè)發(fā)展上未來的依靠與伙伴,這種特殊關(guān)系使得后來情節(jié)的發(fā)展顯得更加合情合理。焦浩運(yùn)的懼內(nèi)與妻子衛(wèi)鴻的強(qiáng)勢,是造成此劇矛盾沖突的關(guān)鍵。另一方面,從故事情節(jié)發(fā)展來看,半車?yán)蠋熢诰频甏筇脤矩?cái)務(wù)總監(jiān)衛(wèi)鴻的那一番義正辭嚴(yán)的批評教育,當(dāng)著衛(wèi)鴻的面對藏在柜子里的焦浩運(yùn)進(jìn)行的理直氣壯的“審柜訓(xùn)人”,接到共“八萬八千八百八十八元”的住宿餐飲賬單時(shí)的驚訝、自責(zé),討債未成反而欠下一大筆新的債務(wù)時(shí)的惱怒與內(nèi)疚,還有那個“我是招商局八處第九副處長”小丑式的喜劇人物的自我標(biāo)榜、自我陶醉、自以為榮的表演,這些都反映出此劇的輕喜劇化風(fēng)格特征。

《菜籽花開》中的田媽,凡事上綱上線,開口閉口“高度”,僅此一詞就反復(fù)使用了多次。劇作家將一個曾經(jīng)擔(dān)任基層領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),沒有什么文化但行事卻頗為高調(diào)、顯擺的農(nóng)村婦女干部,刻畫得活靈活現(xiàn)而又入木三分。如田媽所主導(dǎo)的“家務(wù)會議”一場戲,既生動風(fēng)趣,又滑稽幽默,尤其是田媽唱的“萬里東風(fēng)紅旗飄”及其精彩表演,更是“生動而漫畫式地塑造了基層?jì)D女干部的典型特點(diǎn)”[5]。這不僅與其劇中人物身份、性格相契合,也使得劇作家筆下的人物形象愈發(fā)飽滿。誠如劇作家所云,將“深刻的、社會的、人生的、民族的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在喜劇的表層之下,觸動了笑之神經(jīng)后,使人進(jìn)入極冷峻的沉思”?!拔覀兊淖髌凡粌H要適應(yīng)觀眾,而且還要引導(dǎo)觀眾,提高觀眾。也就是說,要在努力加強(qiáng)作品思想性的前提下,注重提高它的文化品位?!盵6]正因?yàn)榇耍惷鲃∽鞫喑尸F(xiàn)出寓莊于諧、雅俗共賞的鮮明特征。

四、語言表達(dá)生活化

陳明劇作的語言有著蘇北農(nóng)村特有的鄉(xiāng)村生活氣息,給劇中人物取名字,大量使用地方方言、歇后語等,既接地氣,又極具趣味性。

從陳明劇中對人名的設(shè)計(jì)與安排來看,充滿濃郁的生活氣息。以《雞毛蒜皮》中的“三寡婦”和“二陰陽”兩個人的外號來說,就起得頗為講究和巧妙。三寡婦性格剛強(qiáng)、為人潑辣,說話更是粗門大嗓,常常是得理不讓人。二陰陽則是個略懂文化、曾當(dāng)過替人看過風(fēng)水的陰陽先生,尤其說話總是陰陽怪氣的,故被稱為“二陰陽”。這兩個外號頗為貼切兩個人的性格與形象。再如二陰陽的兒子是個有文化的大學(xué)生,故取名為“孔瑜”,頗有書卷氣;而“田根”之名,則顯得缺少文化意味,有點(diǎn)鄉(xiāng)土氣,這兩個名字也都頗為符合兩人的身份和形象。

陳明劇中大量方言的運(yùn)用,使得劇本語言既生動活潑,又通俗易懂,有著濃郁的生活氣息。如《是是非非》中“天有陰晴風(fēng)和雨,太陽出東又轉(zhuǎn)西”。語言淺近,直如白話,通俗易懂,可謂老嫗?zāi)芙狻F鋭≈写罅客琳Z的運(yùn)用,為劇作增色不少。如“狗拿老鼠”(指多管閑事)、“撈外快”(賺份外錢)、“挺尸”(指長時(shí)間睡覺,多為罵人語)、“屙屎離三磚”(故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的)、“敲竹杠”(指訛詐)、“斧頭認(rèn)鑿子,鑿子認(rèn)木頭”(多指一物降一物,也指一層一層地對直接人進(jìn)行追究)、“聽壁根”(偷聽)、“抬杠”(故意爭辯)等,可謂形象生動、風(fēng)趣幽默。劇中有一段曹二福和老組長李成海之間的精彩對話:“這不明擺嘛?說你是一線不是一線,二線又不像二線,難道還有一線半的?”“你不要老是親家公、親家母的,三爺處理問題從來是對事不對人”。這里的“一線”是指在職,“二線”指離職,曹二福以此挖苦老組長是多管閑事;李成海則批評其不要老是“親家公”“親家母”的套近乎,更不要拿親戚關(guān)系說事,表明自己堅(jiān)持原則不動搖。人物語言與其人物身份、性格、形象極其吻合。同樣《雞毛蒜皮》中三寡婦認(rèn)為自家雞不下蛋都是孔陰陽“作弄的”,尤三警告三寡婦“你少要翹尾巴”,覺得“只要兩家和好致富,我雙眼一閉氣一斷,愉快快下大爐”,兩家最后愿意和好但希望有人從中“帶個彎子”等,都是鹽阜地區(qū)農(nóng)村群眾的口頭語,生動活潑,頗為接近地氣。再如《秋天的思念》中出現(xiàn)的“開請請”(離開)、“拿翹”(故意裝擺、為難)、“充魂”(指無目的地瞎逛、亂跑)、“一蹺一搭”(指說話互相配合)、“豁邊了”(出問題)、“大銀鐲子”(手銬)等,更是鄉(xiāng)土語言,既形象生動,又幽默俏皮,讓人忍俊不禁,拍手稱妙。再如《半車?yán)蠋煛分械摹跋啻簟?指無目的的觀看、玩耍)、“纏蠻”(不講道理地糾纏不已)、“將就”(勉強(qiáng)、湊合的意思)、“花頭經(jīng)”(指各種形式、花樣的壞主意)等,“用更精準(zhǔn)而細(xì)致的日常生活用語為觀眾還原了一幅幅栩栩如生的生活圖景”[7],既淺顯易懂、生動形象,又妙趣橫生,令人難忘。

與其他劇作家比較,陳明在劇作中還喜歡用一些鹽淮地區(qū)地域性很強(qiáng)的一種歇后語,如“老母雞給黃鼠狼當(dāng)秘書——要錢不要命”“小媳婦進(jìn)產(chǎn)房——升(生)啦”“云頭上下棋——有高招”“被窩里數(shù)腳指頭——算幾把手”“煮熟的鴨子——嘴巴硬”“黑夜磨刀——見著亮了”“扁擔(dān)量布——心里有數(shù)”“冬天喝涼水——滴滴在心”“趕驢過河——牽須(謙虛)”“廟門前的旗桿——老光棍”“屁股上掛水桶——忙得起浪”“站在廟門口罵禿子——跟和尚過不去”“太平洋警察——管得寬”等。對村民們充滿鄉(xiāng)土氣息的日常生活話語,或直接采用,或略作加工,便化腐朽為神奇,使得這些原本就積淀了勞動大眾日常生活智慧的方言俗語,既通俗形象又生動傳神。

陳明是對當(dāng)下農(nóng)村生活有深入觀察和獨(dú)到見解的劇作家,他是“從講鄉(xiāng)村故事,寫鄉(xiāng)村人物,抒鄉(xiāng)村情懷起步的,至今還在這條道上艱難跋涉”[2]。他始終堅(jiān)持“從生活出發(fā)到融入生活”,對改革開放新時(shí)期的沸騰而火熱的農(nóng)村生活和新人新事,有著一種超乎尋常的藝術(shù)敏感性,能夠把握農(nóng)村各類人物的性格特征并加以藝術(shù)地再現(xiàn),并注意以農(nóng)民大眾的思想感情為基準(zhǔn)來進(jìn)行創(chuàng)作,充分表現(xiàn)他們的苦與樂、愛與恨、是與非?!斑@些感情和感受都是劇作家來之于現(xiàn)實(shí)生活中長期的積累、近期的觸發(fā),帶著世事的焦慮、人生的體驗(yàn)和生活的感悟的色彩?!盵1]陳明總是“踐行自己的創(chuàng)作原則,要在作品建立自己的價(jià)值判斷”,使劇作成為“一個時(shí)代的鏡子”[8],同時(shí)又“融娛樂性、趣味性、沖突性與反思性于一體……呈現(xiàn)出寓莊于諧、雅俗共賞的輕喜劇風(fēng)格”[9]。誠如有關(guān)專家的評論,陳明劇作“濃郁的生活氣息、鮮活的人物形象、清新的喜劇色彩、生動的群眾語言……作者有生活,戲很‘土’,但土得有味,真正是俗中見雅……猶如一幅當(dāng)代蘇北農(nóng)村的風(fēng)俗畫”[10],由此也形成了其劇作通俗化的鮮明審美特征。這些也正是陳明的戲受到廣大農(nóng)民觀眾的熱烈歡迎且充滿長久生命力和藝術(shù)魅力的重要原因。

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