隨著新課程改革的深入,如何提高學(xué)生的閱讀理解能力成為語文教育工作者必須思考的問題。從閱讀教學(xué)的字面理解,閱讀是教學(xué)的核心和靈魂,學(xué)生閱讀立足于文本,這是一種接受文字信息的思維動態(tài)過程。閱讀過程中學(xué)生調(diào)動大腦及各個感官盡情想象,肆意編排自己幻想的情節(jié),學(xué)生沉浸于文本中,獲得最佳的情感體驗。語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,閱讀教學(xué)作為重要環(huán)節(jié),是教師和學(xué)生之間溝通互動的過程。因此,對于高中生而言,閱讀能力的提高是一個漫長的過程,要長期堅持,加上教師循循善誘的訓(xùn)練,才能初見成效。
教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性,適當(dāng)采用多樣化的教學(xué)手段。如在《林黛玉進賈府》文本閱讀教學(xué)中,教師可選取電視劇片段作為導(dǎo)入來吸引學(xué)生,讓學(xué)生逐一認(rèn)識文本中的人物及其出場順序。閱讀教學(xué)應(yīng)立足于文本,而《紅樓夢》在我國古典小說中享有極高的聲譽,標(biāo)志著古典小說創(chuàng)作的頂峰。高中語文教材選取的小說閱讀片段《林黛玉進賈府》是人物性格刻畫最為精彩的篇章,長久以來備受贊譽,因此,我便利用多媒體播放《紅樓夢》主題曲《枉凝眉》導(dǎo)入新課,伴隨著人物的出場讓學(xué)生感受王熙鳳、賈寶玉、王夫人等人的性格,文本中“孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語,一時有無天日,一時又瘋瘋傻傻”都是閱讀理解的重點。學(xué)生跟隨林黛玉的視角來看待賈府的每一個人。學(xué)生在閱讀教學(xué)中要抓住能夠鮮明地體現(xiàn)人物形象和表現(xiàn)事物特征的詞語、富有表現(xiàn)力和概括力的詞語、提示文章線索或主旨的詞語、對理解文意起關(guān)鍵作用的詞語等,這些都有助于學(xué)生加強理解。
教師將人物性格特征作為教學(xué)重點,讓學(xué)生在閱讀后品味作者的語言,找出體現(xiàn)每個人物性格的關(guān)鍵詞。如王熙鳳的聲音、體態(tài)容貌和穿衣打扮都體現(xiàn)出一個“辣”字,別人都管她叫“鳳辣子”,因此,最典型的人物特征是潑辣。閱讀教學(xué)中教師不僅要傳授學(xué)生閱讀技巧,同時還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,通過設(shè)計出充滿趣味性、有效性的閱讀教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生沉浸在文本中,而不是流于形式地完成任務(wù)。想要讀懂、讀通、讀順《林黛玉進賈府》,讀者必須要了解作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢的》社會背景,將每個人物置于當(dāng)時的社會大環(huán)境中去看待,因此,教師要為學(xué)生閱讀創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境,播放主題歌讓學(xué)生沉浸在氛圍中,盡情發(fā)揮學(xué)生的想象力。
文本內(nèi)涵的豐富性為讀者提供了多元解讀的可能性。不同的讀者閱讀文本所得到的感受存在差異。正如不同學(xué)者對于《紅樓夢》都有自己的見解,經(jīng)學(xué)家、道學(xué)家、才子、革命家和流言家都有自己的眼光和立場。學(xué)生需要挖掘文本的多重意蘊,然后在后續(xù)創(chuàng)造性閱讀中發(fā)現(xiàn)文本價值。
教師對學(xué)生閱讀的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是寬容的,不論是文學(xué)文本的性質(zhì),還是新課標(biāo)中語文閱讀能力的標(biāo)準(zhǔn),或者是高考對學(xué)生語文能力的考查要求,教師都應(yīng)當(dāng)保留寬容的態(tài)度和廣博的胸懷。以曹禺的《雷雨》為例,第一種解讀,《雷雨》整體描寫的內(nèi)容是畸形的,不符合人倫道德的,但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和當(dāng)時的社會環(huán)境是密不可分的,曹禺先生在創(chuàng)作時是在抒發(fā)自己心中的一種憤怒,揭露和批判中國的家庭和社會,因此,其語言較為犀利,情感較為激烈。這種戲劇能夠讓學(xué)生釋放出壓抑在內(nèi)心深處復(fù)雜的情感。第二種解讀,作者對生命,對人性的獨特挖掘?!独子辍分忻總€人物的情感都很高昂,作者創(chuàng)作中對生命的全部投入和在情感情緒上對人物命運的把握,都讓學(xué)生感到非常不好理解,其實,對于人生存面臨的困境,作者意在思考和探尋。從某種意義上講,題目昭示著環(huán)境和走向。周樸園、繁漪、侍萍、周萍、四鳳對非理性的情欲的渴求,魯大海對普通工人平等權(quán)利的渴求和維護,每個人的欲望和情感都在相互碰撞,所以,每個人都有各自的痛苦,這種痛苦讓人物內(nèi)心不停地掙扎,面對現(xiàn)實心有不甘。第三種解讀,作者以一種大無畏、悲憫的情懷來俯視這群被命運捉弄的人。曹禺先生在《雷雨·序》中說:“我誠懇地祈望著看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們?!?/p>
一千個讀者就有一千個哈姆雷特,讀者對文本的多元解讀要堅持有理有據(jù),不可胡言亂語。如閱讀李清照《一剪梅》,當(dāng)讀到“輕解羅裳,獨上蘭舟”這句時,讓學(xué)生對“獨”字進行解讀,由于這首詞的主題意在抒發(fā)思念丈夫的心情,因此,筆者認(rèn)為學(xué)生在閱讀中會理解為獨身一人,丈夫不在身邊,正好和主題相符,但通過提問發(fā)現(xiàn),學(xué)生的答案和筆者預(yù)設(shè)有所出入,學(xué)生認(rèn)為,“獨”字不僅是指一個人很孤獨,同時可能是想到在家做女兒前擁后簇的游玩泛舟情景,與此時獨自泛舟的情景相對照,心里感到孤獨空虛,可見,多元解讀文本可以讓學(xué)生的理解走向深入。
高中生基本上已經(jīng)形成了自己的人生觀、世界觀和價值觀,對于任何文本的閱讀都有自己的態(tài)度,教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自主探究的能動性,積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀探究能力。閱讀教學(xué)涉及到各種類型的文本,尤其是古詩文更能考查學(xué)生的閱讀理解能力。
如《離騷》是屈原政治思想的集中體現(xiàn),雖然身處社會大變革的戰(zhàn)國中期,但是屈原一生都在為自己的政治理想而奮斗。教師在閱讀教學(xué)中首先讓學(xué)生學(xué)會斷句,這種騷體詩一般都是一句三四個節(jié)拍,可以根據(jù)內(nèi)容切分,如:長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。這樣更容易把握閱讀節(jié)奏和詩句含義。由于文本內(nèi)容較復(fù)雜,學(xué)生難以把握,教師在學(xué)生閱讀中選擇集體朗讀方式,并且提出:第一節(jié)中詩人為什么“太息”“掩涕”?這一節(jié)在文中起什么作用?整篇文章幾乎都是問答形式,如下文回答詩人“哀民生之多艱”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們展現(xiàn)了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。學(xué)生把握住詩人屈原的態(tài)度,就了解到了屈原受屈遭貶的政治原因。
教師對學(xué)生的引導(dǎo)很重要,一定要明確閱讀中的修辭手法和表現(xiàn)手法等,讓學(xué)生感受文章語言的生動形象,然后愛上閱讀?!峨x騷》屬于楚辭體,學(xué)生較為陌生,因此,筆者在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時捋順生字讀音,劃分句子節(jié)奏后開始誦讀,這種騷體詩節(jié)奏雖然較為復(fù)雜,但每個詩句都有規(guī)律可循,基本上可將詩句劃分成兩半,中間使用虛詞連接。
綜上所述,閱讀教學(xué)是高中語文教育的核心內(nèi)容,教師必須明確學(xué)生的主體地位,給予學(xué)生更多自主性,讓學(xué)生親身去體驗閱讀,感受文本思想,這是提高語文素養(yǎng)的有效策略。同時,教師要引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀,帶著疑問的眼光去感受作品的語言。