楊曉玲，逯群峰，錢云光

(1.電子科技大學(xué) 信息與通信工程學(xué)院，四川 成都 611731；2.電子科技大學(xué) 黨委學(xué)生工作部，四川 成都 611731)

一直以來，國家非常重視少數(shù)民族學(xué)生的教育，少數(shù)民族學(xué)生人才的培養(yǎng)，是解決少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國西部地區(qū)是彝族等少數(shù)民族的主要聚集區(qū)，西部雙一流高校在彝族學(xué)生培養(yǎng)過程中，如何探索、培育一批立場堅定、熱愛祖國、專業(yè)過硬、積極向上的優(yōu)秀人才和民族團結(jié)的優(yōu)良“種子”，并逐步形成一套行之有效的學(xué)習(xí)發(fā)展模式，將為全國高校做好彝族等少數(shù)民族學(xué)生人才培養(yǎng)提供有益的參考借鑒。

一、西部雙一流高校彝族學(xué)生培養(yǎng)的現(xiàn)實困難與挑戰(zhàn)

一是思想方面，學(xué)生對民族思想內(nèi)在認(rèn)識存在不足。通過調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生特別是彝族大學(xué)生對民族理論的內(nèi)涵和對黨的理論創(chuàng)新成果的認(rèn)識還存在不足之處，在學(xué)習(xí)思想政治理論課和參與社會實踐的過程中對兼容并蓄的中華文化、中華民族共同體的理解和認(rèn)同還存在一定差距，迫切需要從思想上和行動上融入中華民族大家庭。

二是學(xué)業(yè)方面，學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄、基礎(chǔ)弱。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪彝族學(xué)生中超過半數(shù)在高考中享受過加分政策，占比達到58%。在基礎(chǔ)教育階段由于語言差異、物質(zhì)條件、生活環(huán)境等方面緣故，彝族學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成效上仍然存在底子薄、基礎(chǔ)弱的特點，在高校繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)中存在一定程度上根基不牢、效果不佳的問題。

三是生活方面，較多學(xué)生存在家庭經(jīng)濟困難。據(jù)了解，“四川涼山彝族自治州，是全國最大的彝族聚集區(qū)，也是全國連片深度貧困地區(qū)之一，是全國典型的區(qū)域性整體深度貧困樣本，全州17縣(市)中11個少數(shù)民族聚居縣均為深度貧困縣”。[1]不少彝族學(xué)生家庭沒有固定的收入來源，存在一定程度的經(jīng)濟困難情況，無法在孩子的教育上有太多投入。

四是管理方面，學(xué)生交流和融合度不足。在高校集體生活中，由于語言和生活習(xí)慣等緣故，不少彝族同學(xué)更愿意和本民族同學(xué)交流，“抱團取暖”的現(xiàn)象較為明顯，不太容易和其他民族同學(xué)溝通融入。他們對于本民族的風(fēng)土人情和民族習(xí)慣特別看重，在管理過程中需要更深入的人性化關(guān)懷和真情溝通，營造自由融洽的學(xué)習(xí)生活氛圍。

二、西部雙一流高校彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展現(xiàn)狀

為使本研究更具有現(xiàn)實性和針對性，我們前期針對彝族大學(xué)生進行了調(diào)查問卷研究。調(diào)查對象選取了100名西部雙一流A類高校彝族學(xué)生。其中男生77人，女生23人，男女比例近為4:1。從年級上看，調(diào)查對象覆蓋大一至大四全部年級，大一新生最多，占比31%。政治面貌以團員為主，占80%，14%為群眾，6%為黨員或預(yù)備黨員。經(jīng)過對彝族學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本情況開展調(diào)查，分析得出以下特點。

一是教育程度方面，低收入家庭較多，父母受教育程度低。戶籍類型方面，城市戶口與農(nóng)村戶口比例為7:3；家庭月收入情況方面，8%家庭月收入少于2000元，43%家庭月收入為2000～5000元，家庭月收入超過8000元的僅占23%；教育程度方面，父親和母親的受教育水平基本一致，大多數(shù)為初、高中及以下，占比70%左右，父母受過大學(xué)教育的在30%左右，個別受訪學(xué)生父母受過研究生及以上教育。

二是個人規(guī)劃方面，很大比例的同學(xué)在本科畢業(yè)后規(guī)劃為繼續(xù)深造。71%的受訪學(xué)生表示，畢業(yè)后規(guī)劃為國內(nèi)讀研，18%準(zhǔn)備直接就業(yè)，8%意向出國深造，其余3%為其他，近八成彝族學(xué)生計劃繼續(xù)在國內(nèi)外深造。一方面，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，市場對于高學(xué)歷人才的需求不斷上升，彝族學(xué)生繼續(xù)深造的意愿也更加強烈。另一方面，受限于家庭經(jīng)濟狀況和傳統(tǒng)民族習(xí)慣，絕大部分彝族學(xué)生更傾向于國內(nèi)讀研深造而非出國深造。

三是學(xué)習(xí)認(rèn)知方面，學(xué)生態(tài)度積極，認(rèn)真刻苦。95%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)成績不理想時會刻苦學(xué)習(xí)提高成績，能正確認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)上的能力和不足；超過90%的同學(xué)愿意去總結(jié)學(xué)習(xí)方法，遇到困難會主動思考；在學(xué)習(xí)過程中，絕大多數(shù)同學(xué)在完成某項學(xué)習(xí)任務(wù)前，會先弄清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過作業(yè)或考試，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)。

四是技能學(xué)習(xí)方面，學(xué)生課外技能學(xué)習(xí)興趣較強，但對網(wǎng)絡(luò)付費學(xué)習(xí)接受度不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所有同學(xué)都愿意學(xué)習(xí)一些自己感興趣的技能，75%的同學(xué)更側(cè)重學(xué)習(xí)專業(yè)知識領(lǐng)域相關(guān)的，比如資格證考取。87%的同學(xué)更偏向擴展興趣愛好，比如音樂美術(shù)、書法攝影等。對于網(wǎng)絡(luò)付費學(xué)習(xí)，46%的同學(xué)更喜歡網(wǎng)上進行技能學(xué)習(xí)，比如網(wǎng)絡(luò)課程付費學(xué)習(xí)，但仍有超過一半多彝族學(xué)生不確定或不喜歡網(wǎng)絡(luò)付費學(xué)習(xí)。

五是學(xué)習(xí)行為方面，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較強，能夠合理安排時間。調(diào)查顯示，超過半數(shù)彝族同學(xué)會課前預(yù)習(xí)課堂要講的內(nèi)容，有較強的學(xué)習(xí)的主動性，主動思考探索和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。80%的同學(xué)可以按照自己的計劃來進行學(xué)習(xí)。遇到學(xué)習(xí)困難時，87%的同學(xué)會查閱資料或請教老師同學(xué)。仍有三分之一的同學(xué)存在自我約束能力較弱，存在考前“臨時抱佛腳”的情況。

三、西部雙一流高校彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展體系建構(gòu)思考

經(jīng)過問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)研等多種形式了解彝族學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，提出以立德樹人為根本任務(wù)，針對教育引領(lǐng)、管理服務(wù)兩個方面，開展思想建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常管理和心理輔導(dǎo)四大措施的高校彝族學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展體系建設(shè)，助力彝族學(xué)生健康成長成才。

1.以立德樹人為根本任務(wù)，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系

立德樹人是教育的根本任務(wù)。把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)，以“促進學(xué)生健康成長和全面發(fā)展”為目標(biāo)，是包括彝族學(xué)生在內(nèi)的廣大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的必要前提。

培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人是立德樹人的根本內(nèi)涵和要義所在。一方面要借鑒中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，把立德樹人這個根本要求貫穿整個彝族學(xué)生的培養(yǎng)全過程；另一方面，遵循民族政策與特點，培養(yǎng)道德好、智能高、身體強、心靈美、勤勞動的社會主義時代新人，這也是民族復(fù)興背景下少數(shù)民族人才培養(yǎng)的必然要求。

2.以四大舉措為重要抓手，強化突出教育引領(lǐng)與管理服務(wù)雙重任務(wù)

一是以思想建設(shè)為根基，引領(lǐng)示范。通過精心開展主題教育活動，為彝族學(xué)生健康成長和全面發(fā)展提供理論支撐和實踐指導(dǎo)。在彝族學(xué)生培養(yǎng)過程中，“堅持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位地推進大學(xué)生思想政治教育，多方面促進大學(xué)生全面發(fā)展”。[2]在現(xiàn)有“大學(xué)生理論宣講團”中鼓勵和吸納彝族同學(xué)參與，廣泛開展面向全體大學(xué)生和彝族學(xué)生的思想理論宣講。充分利用各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)，幫助彝族學(xué)生走出課堂、主動實踐，提升綜合素質(zhì)。借助黨團組織活動、少數(shù)民族大學(xué)生骨干培訓(xùn)、暑期社會實踐等機會，讓更多彝族學(xué)生在思想上同頻共振，堅定理想信念，全方位提升個人綜合能力和水平。深入挖掘先進典型，樹立彝族學(xué)生身邊榜樣。通過各院系班級發(fā)現(xiàn)、挖掘彝族學(xué)生先進典型事例，評選表彰在某些領(lǐng)域表現(xiàn)突出的彝族學(xué)生，立標(biāo)桿樹榜樣，用身邊事影響身邊人，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，輻射幫助更多彝族學(xué)生成長成才。

二是以學(xué)業(yè)指導(dǎo)為重點，精準(zhǔn)幫扶。通過專業(yè)教師開設(shè)大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)課，幫助彝族學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的總體設(shè)計和規(guī)劃。以形成合理的知識能力結(jié)構(gòu)為目的，開展學(xué)習(xí)策略方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。培養(yǎng)彝族學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)大學(xué)課程學(xué)習(xí)，為后續(xù)學(xué)好通識課程和專業(yè)核心課程提供全方位保障。通過朋輩課后輔導(dǎo)專業(yè)學(xué)習(xí)，解決彝族學(xué)生的學(xué)業(yè)困境、疑難問題。組織學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的學(xué)生與彝族學(xué)生結(jié)成對子，“一幫一”幫扶的形式可以有效為專業(yè)基礎(chǔ)薄弱的彝族學(xué)生提供有針對性的輔導(dǎo)和幫助。定期舉辦經(jīng)驗分享交流會，通過優(yōu)秀學(xué)生代表分享在課程學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗與體會，交流學(xué)習(xí)生活中的收獲與感悟。通過實踐鍛煉，增強課外學(xué)習(xí)技能，引導(dǎo)彝族學(xué)生將課堂所學(xué)的理論知識合理運用到實踐中。發(fā)動專業(yè)教師和輔導(dǎo)員鼓勵、帶動彝族學(xué)生參與課程設(shè)計、科技學(xué)術(shù)競賽等活動，加入科技協(xié)會和社團，在實踐中認(rèn)知、檢驗自己的學(xué)習(xí)水平。根據(jù)實際情況，適時適當(dāng)增加彝族學(xué)生參與專業(yè)實習(xí)和社會實踐的機會，拓展思維視野，增強學(xué)生知識管理和應(yīng)用能力。

三是以日常管理為牽引，精心關(guān)懷。結(jié)合彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際，做好精細(xì)化管理工作。班主任、輔導(dǎo)員深入下課堂、下宿舍，關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)，建立彝族學(xué)生檔案，及時掌握其日常表現(xiàn)和思想動態(tài)。“規(guī)范家校合作，搭建家校合作平臺，建立健全家校合作育人長效機制”。[3]在大一進校后，對彝族等少數(shù)民族學(xué)生實行插班教學(xué)、混合住宿，定期舉辦豐富多彩的文藝活動。“在‘各民族交往交流交融’中，交往是基礎(chǔ)和依托，各民族只有在生產(chǎn)生活中發(fā)生了具體的交往和互動，才能打破封閉的民族與地域界限，消除隔膜，增進了解，才能實現(xiàn)交流的常態(tài)化，才有可能實現(xiàn)民族交融”。[4]結(jié)合彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，完善學(xué)習(xí)激勵機制。建立起一套完善的資助體系，實施精準(zhǔn)資助，有的放矢地制定資助工作方案。通過專門設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生獎學(xué)金，建立單獨的獎學(xué)金評比辦法，激勵彝族等少數(shù)民族學(xué)生努力學(xué)習(xí)。對家庭經(jīng)濟困難的彝族學(xué)生實行一人一檔，動態(tài)管理，設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金和臨時困難補助等，進行精準(zhǔn)幫扶。

四是以心理輔導(dǎo)為支撐，排憂紓困。通過課程教學(xué)和講座活動，幫助彝族學(xué)生識別并正視常見的心理問題，塑造積極健康的陽光心態(tài)。以線上慕課和線下團體輔導(dǎo)等大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，加強心理健康課程體系建設(shè)?！疤峁W(xué)習(xí)診斷咨詢。學(xué)習(xí)診斷咨詢包括適應(yīng)校園環(huán)境的咨詢服務(wù)，改進學(xué)法、提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)思維的培訓(xùn)服務(wù)，塑造學(xué)習(xí)品格和發(fā)展學(xué)習(xí)技能的集體輔導(dǎo)等”。[5]在育心的同時要與育德相結(jié)合，重視人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。針對彝族大學(xué)生的心理特征和民族特色，加強咨詢輔導(dǎo)和互動交流。通過專門的大學(xué)生心理健康教育中心，由具備心理學(xué)專業(yè)知識的教師、考取心理咨詢證書的輔導(dǎo)員等擔(dān)任指導(dǎo)教師，在心靈溝通互動中傳播心理健康知識，從而對彝族學(xué)生心理問題進行合理疏導(dǎo)和有效干預(yù)。

西部雙一流高校培養(yǎng)的彝族學(xué)生，畢業(yè)后大多回到四川涼山、甘孜、阿壩等地的家鄉(xiāng)就業(yè)，在這些少數(shù)民族聚居地的地方建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。加強彝族少數(shù)民族學(xué)生教育研究，為彝族少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展提供理論和實踐指導(dǎo)，將有助于進一步提升西部雙一流高校彝族等少數(shù)民族學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量，為民族大團結(jié)、共繁榮提供人才支持和智力支撐。