董小璐,李 茜

(延安大學 馬克思學院，陜西 延安 716000)

一、習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述的理論淵源

習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述根植于對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨理論的吸收，以及對中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為核心的思想內(nèi)核的延續(xù)。

1.馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論是其哲學基礎(chǔ)

作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益而相悖的個人利益及特殊利益。判別共產(chǎn)黨人與其他無產(chǎn)階級政黨的差異：一是共產(chǎn)黨的基本是無產(chǎn)階級。在共產(chǎn)黨出現(xiàn)以前的運動往往只有少數(shù)人參與進來，也僅僅謀求的只是這一小部分人的利益，而無產(chǎn)階級的運動與其不同的地方在于它是絕大多數(shù)人的運動，世界各地的無產(chǎn)階級主動加入、積極參與，他們相互依靠、緊密聯(lián)合，為了戰(zhàn)勝狡猾的資產(chǎn)階級而戰(zhàn)斗；二是共產(chǎn)黨人在不同斗爭階段始終代表的是整個運動的利益。在無產(chǎn)階級眼前利益與長遠利益、局部利益和集體利益的兼顧中，絕不為求一時的好處鼠目寸光地舍棄無產(chǎn)階級根本的整體的利益，在參加當前階段的革命斗爭中，也要堅定共產(chǎn)主義遠大目標；三是作為無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨主要由無產(chǎn)階級的先進分子組成，具有先進品格和崇高理想。理論層面，共產(chǎn)黨人有著科學的指導思想和革命理論，即在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。實踐層面，共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底、最忠誠的革命者，勇做革命的“火車頭”，走在斗爭的最前列；四是作為具有豐富理論知識和實踐經(jīng)驗的先進政黨，共產(chǎn)黨人還有明確的目標，在為推翻資產(chǎn)階級這一當前目標而斗爭的同時也在為運動的未來做準備，為共產(chǎn)黨人的最高追求和價值目標奠定基礎(chǔ)，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志”[1]40，黨的初心和使命也是立足于人民立場而形成，“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠”[2]78，時刻警醒牢記“為什么人”“靠什么人”。

2.中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的思想內(nèi)核是其重要支撐

中國共產(chǎn)黨自1921年成立，就把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的重擔肩負起來并且不斷為之奮斗。毛澤東提出“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，揭示了在革命實踐中只有充分尊重人民群眾主體地位，激發(fā)人民群眾參與革命的自覺性和主動性，才能最終取得革命的勝利，這是毛澤東思想活的靈魂。鄧小平指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵3]，這一論斷有力回答了自改革開放以來人們思想上的困惑和迷茫，極大地維護了人民群眾的利益。在社會主義建設(shè)過程中，鄧小平始終把滿足人民的需求作為最高追求目標，改革開放的偉大實踐、經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變以及各種經(jīng)濟政策的推行，都是為了最大限度地改善人民群眾的生活水平。江澤民提出黨要“代表最廣大人民群眾的利益”，在錯綜復雜、千變?nèi)f化的客觀形勢面前，一切方針政策的制定和法律條例的頒行都要與人民群眾意志統(tǒng)一、方向一致，使人民群眾深刻體會到經(jīng)濟昌盛、政治文明、文化繁榮帶來的幸福，增強作為國家“主人翁”的歸屬感。胡錦濤提出的“以人為本”的科學發(fā)展觀，體現(xiàn)在國家經(jīng)濟的高速增長絕不能以犧牲人民利益為代價，必須遵循“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！贬槍π聲r代下黨群關(guān)系的新情況、新特點，習近平多次語重心長地強調(diào)“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”[4]27，充分踐行“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人們過上幸福生活。”[2]140

二、習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述的文化基礎(chǔ)

“人事有代謝，往來成古今?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興是貫穿中國近代以來的宏偉目標，習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述基于對傳統(tǒng)民本思想的超越和升華，以及對以紅船精神為源頭的中國革命精神的發(fā)揚與繼承，具有豐厚的文化積淀。

1.中國傳統(tǒng)民本思想的精髓是其文化根基

中華兒女在上下五千年艱難求索的歷程中，積淀了源源不絕、豐富多彩的中華民族文化，其中，萌芽于殷周時期的民本思想，充分體現(xiàn)了勤勞勇敢的中華民族在治國安邦、統(tǒng)一天下實踐中的智慧和卓識，經(jīng)久不衰。民本思想的內(nèi)涵博大精深，概括起來就是“民惟邦本”“民貴君輕”“愛民任民”“利民富民”和“順民得民”。孔子的民本思想以“仁”為核心，反對苛政，強調(diào)“為政以德”，既要“富民”更要“教民”；孟子作出了民一、社稷二、君三的排序，政權(quán)會更迭，君主可易人，只有百姓是亙古不變的，要想“取信于民”必須端正君心，做到與民同樂；荀子揭示了君民關(guān)系：“君，舟也；庶民，水也。水則載舟，亦能覆舟”，告誡君民之間相互制約；“貞觀之治”的繁榮強盛在于唐太宗持守著“為君之道，先存百姓”的治國方針；明末清初強烈痛恨君主專制的黃宗羲，提出“天下為主，君為客”的光輝命題。以為人民服務(wù)為根本宗旨的中國共產(chǎn)黨，吸收了傳統(tǒng)民本思想的精髓，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)民本思想的歷史性超越和升華。永遠飽含著對人民的赤子之心，奉獻一片丹心，以人民的工具和公仆自任，“我是人民的勤務(wù)員，讓人民過上好日子是我們共產(chǎn)黨人的初心、宗旨?！盵2]15這是對民本思想精髓的繼承和弘揚，也是歷史賦予的重任。

2.以紅船精神為源頭的革命精神是其精神支柱

中國共產(chǎn)黨人的革命精神，是共產(chǎn)主義理想信念與民族精神的有機結(jié)合，是在荊棘載途的革命斗爭中、在中國道路的艱難探索中長期錘煉、形成發(fā)展的全部意識形態(tài)和多種價值觀念的總和。從“開天辟地”的紅船精神到“堅定信念”的井岡山精神，從跋山涉水二萬五千里“無堅不催”的長征精神到革命圣地“艱苦奮斗”的延安精神，從艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中形成的“天下興亡，匹夫有責”的抗戰(zhàn)精神到歷史偉大轉(zhuǎn)折時“開拓進取”的西柏坡精神，從抗美援朝精神、雷鋒精神到女排精神、抗疫精神等等，這些革命精神從微觀上看各有其獨特的內(nèi)涵，但從宏觀上可以簡單概括為胸懷理想、信念堅定，求真務(wù)實、實事求是，不忘初心、勇敢擔當，尊重群眾、艱苦奮斗。這一寶貴財富蘊藏著無限的感召力和凝聚力，嘉興南湖誕生了中國共產(chǎn)黨，十四年抗戰(zhàn)鑄就了新中國，助人為樂的雷鋒感染了一代又一代真善美的中國人，萬眾一心抗擊疫情詮釋了中國力量。在新的歷史條件下，這些革命精神依然璀璨奪目、熠熠生輝，強調(diào)“不忘初心、牢記使命”是對革命精神的繼承，是對中國共產(chǎn)黨自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚，是對中國共產(chǎn)黨人先鋒模范作用的充分發(fā)揮。以偉大革命精神凝魂聚氣、補鈣加油，澆灌廣大黨員干部的思想和行動，使全黨全軍全國各族人民繼續(xù)保持昂揚的精神狀態(tài)，率領(lǐng)整個中華民族一個臺階一個臺階地向著更高級的文明境界攀登。

三、習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述的現(xiàn)實要求

習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述是從我國社會長遠發(fā)展和時代前沿出發(fā)，在回應(yīng)我國已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的社會主要矛盾的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代筑牢意識形態(tài)安全防線的迫切需要而提出來的，是符合中國國情和時代要求的新理論、新思想，這三大現(xiàn)實要求準確回答了新時代為什么更要“不忘初心、牢記使命”的重大問題。

1.人民對美好生活的向往要求共產(chǎn)黨人有所擔當

民生連著民心，民心關(guān)乎全局。多謀民之利、多聽民之聲、多解民之憂、多想民之慮、多急民之急，是我們黨為民服務(wù)的重大政治責任與使命擔當，也是我們黨贏得人民信任和支持的力量源泉，這和我們黨的性質(zhì)、宗旨是一脈相通、世代相承的，“人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標。”[4]4人類的需求是永不滿足的，需求和供給是生活中最常見的一對矛盾，并且難以達到平衡，當?shù)蛯哟涡枨蟮玫綕M足時，高層次需求又相繼出現(xiàn)，滿足需求的供給必須緊跟步伐，“增進民生福祉是發(fā)展的根本目的?！盵1]23新中國成立70多年來，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的偉大跨越。社會生產(chǎn)力的發(fā)展?jié)M足了人們生存性的需求以及基本物質(zhì)生活的保障，人們?nèi)粘Ｉ顝闹饕菫閿[脫饑餓求生存轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟀l(fā)展奔富裕上來，期盼質(zhì)量豐富的物質(zhì)生活、飽滿豐盈的精神文化以及和諧健康的社會生活。在社會經(jīng)濟發(fā)展從追求高速度轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾哔|(zhì)量的同時，精神文明建設(shè)也取得了極大的成就，人們從“物質(zhì)”至上到“幸福”至上，表現(xiàn)在盼望家庭美滿、事業(yè)成功、住房寬敞、看病方便、養(yǎng)老可靠、教育公平等等，開始注重在政治生活上的參與度和話語權(quán)，更加渴望社會公平正義，更加重視對美好生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造。但是必須清楚，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，民生問題的壓力將長期存在，不可能一蹴而就。人民群眾對高質(zhì)量美好生活的期待與愿景，激勵著共產(chǎn)黨人不忘初心，繼續(xù)前進。

2.新時代中國特色社會主義任務(wù)的嚴峻性呼喚共產(chǎn)黨人勇敢作為

“使命呼喚擔當，使命引領(lǐng)未來?！盵5]17經(jīng)過改革開放四十多年來不懈努力，在我們黨的帶領(lǐng)下中國已成為世界上發(fā)展最快、增長最有活力的經(jīng)濟體之一，迅速崛起的中華民族，以其勃勃生機和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就躋身世界民族之林。如今，“新時代”的中國是已經(jīng)“富起來”“強起來”的國家，這是經(jīng)過實踐檢驗和證明了的，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”[5]15。但是必須清楚，新的征程不可能平坦無阻，機遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有，我們將會面對更多、更加復雜、更加深刻的斗爭和矛盾。國際上，受疫情影響世界經(jīng)濟疲軟乏力，西方霸權(quán)主義越權(quán)干涉、聯(lián)合打壓、肆意詆毀，甚至發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)壓制我國發(fā)展步伐；國內(nèi)，發(fā)展不平衡的情況還未得到根本扭轉(zhuǎn)，決勝脫貧攻堅任務(wù)更加緊迫，污染防治周期長難度大，防范化解重大風險能力有待提高，民生保障支撐力不足等等，在內(nèi)外部環(huán)境的雙重壓力下還受到主流意識形態(tài)領(lǐng)域的巨大沖擊，新事物新問題層出不窮，各種深層次矛盾日益凸顯，一系列可以預(yù)見以及難以預(yù)見的風險挑戰(zhàn)不斷增多，加大了新時期在黨的領(lǐng)導下開展工作的難度。面對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的艱巨任務(wù)，我們越是要做到不忘初心，牢記使命。

3.解決“三個如何”之問迫切需要共產(chǎn)黨人堅定信念

中央政治局第十五次集體學習時，習近平發(fā)出“三個如何”之問，“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題。”[7]回答這個問題，最重要的就是要保持黨員先進性，最基本要求就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須將為了誰、依靠誰的價值理念與工作方法貫穿于黨的全部實踐活動之中。然而近年來，由于官本位思想的根深蒂固、西方價值觀的不斷沖擊、權(quán)力監(jiān)督制約的弱化以及黨性修養(yǎng)的嚴重不足，導致部分黨員尤其是某些身處高位的“一把手”信仰動搖、理想信念喪失、為民服務(wù)意識淡化，缺乏正確的世界觀、是非觀和價值觀，表現(xiàn)出嚴重脫離群眾的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，從社會公仆妄想成為社會主人。漠視群眾疾苦，置黨的初心使命于不顧，破壞了黨群干群關(guān)系，導致公信力的下降和黨員形象的損害?！八娘L”問題是人民群眾最疾首蹙額的問題，糾正“四風”絕不能止步，必須切中要害，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅定對黨忠誠的決心，堅定對人民負責的誠心，堅持共產(chǎn)黨人的初心，必須發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的踐行黨的宗旨，不斷檢視自己的思想行為，多為群眾“雪中送炭”，少為自己“錦上添花”。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨成立90多年來風雨兼程、奮斗不息的寫照。面對百年未有之大變局，在決勝全面小康，決戰(zhàn)脫貧攻堅，奮力建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵節(jié)點，我們需要從理論淵源、文化基礎(chǔ)、現(xiàn)實要求三重邏輯深度挖掘習近平“不忘初心、牢記使命”重要論述的生成，時刻將初心使命放在事關(guān)黨的生死存亡和國家前途命運的高度來把握，以實際行動讓群眾安心、暖心，從而對黨更加放心、更有信心，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供力量源泉和勝利之本，力爭續(xù)寫中國奇跡。