汪受寬

（蘭州大學(xué) 甘肅 蘭州 730000）

甘肅永登縣連城魯氏，自稱元宗室，明初“歸附”以后，受到中央王朝的重視，成為甘青地區(qū)最有影響的土司之一。魯家土軍，駐鎮(zhèn)控扼甘、青、新、蒙鎖鑰的連城、莊浪（永登），且受朝廷征調(diào)，南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，是明清兩代維系西北地區(qū)安全和王朝穩(wěn)定的一支重要軍事力量。魯氏世襲顯爵，直至民國(guó)間改土歸流，歷五百余年，雄踞西陲。其歷代土司留名《明史》《清史稿》，時(shí)人稱“河西巨室，推魯氏為最。”[1]卷首，孫俌《重續(xù)魯氏家譜序》

魯土司家族，一向重視修譜，明嘉靖十五年（1587）就撰有《魯氏忠貞錄》，永登縣檔案館現(xiàn)藏自明萬(wàn)歷至清咸豐間陸續(xù)撰修、續(xù)修的四種家譜：萬(wàn)歷《魯氏家譜》殘卷，乾隆《魯氏家譜》（或名《重續(xù)魯氏家譜》）三卷，咸豐《魯氏世譜》先修本，咸豐《魯氏世譜》三卷。這些家譜不僅完整地保留了魯土司家族的歷史資料，而且保存了自明初至清后期大至西北、甘肅、青海，小至今永登、連城以及天祝、蘭州市紅古區(qū)的歷史、人文、民族和社會(huì)資料，價(jià)值很高。

一、歷代魯土司事跡鉤沉

永登魯土司家譜，雖然有《魯氏忠貞錄》《魯氏家譜》《魯氏世譜》諸名，因其皆系魯土司家族世代傳承的譜系，故我們統(tǒng)稱之為《魯氏家譜》。與主要記載家族世代傳承和祖宗事跡的普通家譜不同，《魯氏家譜》主要記載家族中歷位襲任土司者的事跡，以及諸土司的承襲、軍政職務(wù)升遷與政治軍事活動(dòng)，一般不記載其弟兄與其他人的事跡，也極少記載家族一般事務(wù)，可視為一個(gè)世代傳襲土官職務(wù)家族的半官方性質(zhì)的家譜。土司，又稱土官，土司制度始于元朝，盛于明朝，延續(xù)于清朝，終結(jié)于民國(guó)，是中央政權(quán)對(duì)西部尤其是少數(shù)民族地區(qū)大小首領(lǐng)授予世襲官職并對(duì)朝廷承擔(dān)貢賦和征調(diào)義務(wù)的一項(xiàng)政治制度。明清時(shí)期，在甘肅青海設(shè)置的土司眾多，其中威勢(shì)顯赫的土司家族達(dá)數(shù)十家，尤以臨洮趙土司、河州韓土司、卓尼楊土司、莊浪衛(wèi)魯土司、民和李土司、西寧祁土司等為甚，其家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄踞一方，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生過重大影響，與全國(guó)歷史也有相當(dāng)關(guān)系。

永登《魯氏家譜》（以下簡(jiǎn)稱《家譜》）中自稱，其始祖為元朝宗室脫歡，洪武元年（1368），明軍漸逼京畿，元順帝與諸太子、皇孫半夜出逃，脫歡率數(shù)十騎扈從不及，流落河西。明太祖得知其事跡，派行人召其至行在賜物，官為治第于莊浪衛(wèi)連城，正式成為土司。查《元史》相關(guān)卷帙[2]卷24《仁宗本紀(jì)一》P558；卷36《文宗本紀(jì)五》P802 頁(yè)；卷107《宗室世系表》P2716 頁(yè)及《南村輟耕錄》卷一“大元宗室世系表”，成吉思汗第六子闊列堅(jiān)太子的四代孫脫歡，元仁宗皇慶二年（1313）受封為安定王，賜金印。但脫歡之安定王爵至遲在元文宗至順三年（1332）以前已傳給其子朵兒只班，以史例分析，其時(shí)脫歡應(yīng)已離世，而《家譜》本傳稱脫歡享年90 歲，死于洪武八年（1375），由此上推，他生于元世祖至元二十三年（1286）。明洪武初，脫歡已83 歲，不知他是怎么到行在受朱元璋接見和封土的。乾隆譜卷二袁宏德《贈(zèng)光祿大夫都督魯公六世恩榮墓表》言，魯氏“曾祖為元平章”，查《元史·宰相年表》載元順帝至正元年（1335），任平章政事有名脫歡者，時(shí)人多有差評(píng)，他是否即魯氏始祖難以決斷，看來，《魯氏家譜》追述始祖事或有附會(huì)與貓膩，反正我們知道連城魯土司是蒙古人就夠了。

魯土司自明清至民國(guó)，始終扎根在今甘肅永登縣連城鎮(zhèn)。今屬蘭州市的永登縣，明為陜西行都司莊浪衛(wèi)，清為涼州府平番縣，是從內(nèi)地西北往河西走廊通新疆西域，或從蘭州西往西寧通青海和西藏，或由永登北往內(nèi)蒙的鎖鑰之地。連城位于大通河畔，與河橋鎮(zhèn)、通遠(yuǎn)鄉(xiāng)（明清通遠(yuǎn)驛）成犄角之勢(shì)，便于防守又便于進(jìn)攻，是理想的軍事要塞，難怪以軍事立家的魯土司能在此地定居數(shù)百年。

譜稱，脫歡長(zhǎng)子二世阿失都（又作阿實(shí)篤），在被命襲任莊浪衛(wèi)百戶次年因目疾卒，其弟鞏卜失加（又作孔卜世杰）嗣職，永樂八年（1408）以百戶扈從明成祖北征阿魯臺(tái)時(shí)戰(zhàn)死。三世魯賢，原名失加（又作什伽），字士杰，永樂十二年（1414）和永樂二十年（1422）等曾屢隨明成祖征伐蒙古，生擒其首領(lǐng)阿剌罕，功勛卓著，“上以公屢有勤王功績(jī)，因謂之曰：‘昔周公旦遠(yuǎn)征奄、息，成王封之于魯。今爾內(nèi)附久，且有遠(yuǎn)征之勞勛，業(yè)可比周公?！蛸n以魯姓，改名為賢?！盵1]卷3“ 三世祖?zhèn)鳌?。正統(tǒng)間升至驃騎將軍、右軍都督府僉事。四世魯鑒（1425—1502），字克明，嗣職指揮同知，以軍功官至鎮(zhèn)守延綏總兵官掛靖虜將軍印。五世魯麟（1456—1506），字世祥，積功官至都督僉事、協(xié)鎮(zhèn)甘肅左副總兵官。六世魯經(jīng)（1485—1556），字元常，號(hào)西昆，以功升都督同知、鎮(zhèn)守陜西總兵官，為《魯氏忠貞錄》的編撰者。七世魯瞻（1516—1543），字尊周，號(hào)三川，魯經(jīng)長(zhǎng)子，以功升山丹守備，先其父去世。八世魯振武（1539—1557），字崇文，號(hào)鳳林，魯瞻子，襲指揮使，無(wú)嗣卒。七世魯東（1532—1583），字宗周，號(hào)石峰，魯經(jīng)次子，以功授副千戶，后襲職，官至都指揮、莊浪協(xié)守。八世魯光先（1550—1579），字繼之，號(hào)龍溪，魯東長(zhǎng)子，襲職次年逝世。八世魯光祖（1560—1607），字伯顯，號(hào)宏昆，魯東次子，以功官至南京大教場(chǎng)總理提督管右府事，為萬(wàn)歷《魯氏家譜》的撰寫者。九世魯允昌①（1589—1643），字承甫，號(hào)中臺(tái)，以功升都督同知，任西寧副總兵，守西大通、連城，城破，被李自成部將賀錦擒殺，以上是明代魯土司家族的主要傳襲者及其事跡。查官修史籍，《明實(shí)錄》中無(wú)脫歡、阿失都、鞏卜失加等人的記載，《明太宗實(shí)錄》卷二永樂二十二年（1424）八月癸亥“陜西莊浪衛(wèi)土官指揮同知魯失加等貢馬及方物，賜鈔幣有差”，是最早關(guān)于魯土司事跡的文字，魯失加后名魯賢，為三世土司。《明史》未設(shè)西北土司傳，其功臣傳諸卷中有《魯鑒傳》，魯鑒、魯麟、魯經(jīng)、魯瞻四位土司的事跡，說明明朝時(shí)魯氏的軍功在諸土司中是極為突出的。

明朝末年，李自成部將賀錦進(jìn)擊蘭州、莊浪（今永登）等地，魯土司家族遭受沉重打擊。九世土司魯允昌被殺，莊浪土司、世襲指揮魯希圣被擒后脫逃而不知所終，魯允昌子魯宏被俘后長(zhǎng)期無(wú)音訊，土司之職由魯允昌侄魯安攝理。十余年后，十世魯宏（1634—1673，字含章，號(hào)裕侯）從河南找回，被系獄審查，順治十六年（1659）襲指揮使職，致力于理順關(guān)系、恢復(fù)祖業(yè)。宏子十一世魯?shù)鄢迹ǎ俊?688，字藎之，號(hào)虞五）襲職，因年幼，先由族祖魯大誥代理土司事務(wù)，康熙二十四年（1685）方履職，兩年多后去世。十一世魯?shù)坌模ǎ俊?734），字簡(jiǎn)在，號(hào)泰君，魯宏繼子，康熙三十年（1691）襲職，曾助清軍平定準(zhǔn)部噶爾丹叛軍。十二世魯華齡（1689—1756），字九如，號(hào)西峰，帝心長(zhǎng)子，多次帶兵征戰(zhàn)，歷升西安火器營(yíng)參將，署涼州鎮(zhèn)總兵印務(wù)。十三世魯鳳翥（1712—1762），字修翎，號(hào)竹軒，雍正十年（1732）以千總銜帶部卒到赤金布隆吉屯田三年，乾隆九年（1744）襲職，以孝行和書法聞。十四世魯璠（1743—1788），字韞齋，號(hào)輝川。乾隆四十六年（1781）率部赴蘭州參與鎮(zhèn)壓蘇四十三反清軍，負(fù)傷，授副總兵。四十九年鹽茶廳田五、張文慶起事，率部防守蘭州。五十一年赴京覲見乾隆皇帝，有《引見錄》存世，撰述乾隆《魯氏家譜》三卷。十五世魯紀(jì)勛（1778—1850），字澹人，嘉慶元年（1796）甘肅遭災(zāi)，曾吁請(qǐng)朝廷發(fā)給災(zāi)民籽種口糧，川楚白蓮教起事，獲準(zhǔn)派兵三百協(xié)助鎮(zhèn)壓。道光六年，張格爾之亂，為朝廷購(gòu)買駱駝解運(yùn)肅州，期間，兩次赴京覲見皇帝，撰有咸豐《魯氏世譜》。魯紀(jì)勛次子默爾根班智達(dá)，為轉(zhuǎn)世活佛，任閣隆寺勘布，紀(jì)勛長(zhǎng)子十六世魯濯（1808—1835）未襲職逝世，育有三子一女，其嫡子十七世魯如皋（1830—？）承襲指揮使。當(dāng)時(shí)，陜甘新疆回民起事聲勢(shì)浩大，新任青海辦事大臣豫師駐防平番多年，以圖西寧。提督銜魯如皋不僅奉派到七里河、紅馬、海石灣等處參與防守，還一再為豫師軍采購(gòu)糧食，自備牲口車輛，護(hù)運(yùn)到軍營(yíng)。光緒四年（1878）其子十八世魯燾②（1869—1905，字溥泉）被保舉以同知用。魯燾子十九世魯承基于民國(guó)十四年（1925）獲準(zhǔn)承襲連城指揮土司世職，二十一年（1932）8 月20 日甘肅省政府指令永登縣縣長(zhǎng)安熙軒：該（魯）土司名義即時(shí)取銷，改為連城保衛(wèi)團(tuán)司令。”魯土司正式改土歸流，不再世襲。魯承基后被授予少將軍銜，任甘肅省保安副司令，中華人民共和國(guó)成立后被鎮(zhèn)壓。

二、《魯氏家譜》的編纂與特色

中國(guó)人修家譜歷史久遠(yuǎn)，先秦著作《世本》中就有匯編三代王族、諸侯家譜世系的篇章。司馬遷《史記》諸“世家”“表”，就是依據(jù)公侯將相的家譜寫成的。魏晉南北朝時(shí)，家譜的修撰極為盛行，而且上升至國(guó)家層面，朝廷撰有全國(guó)統(tǒng)譜，還設(shè)有專門的士族家譜管理審核部門，嚴(yán)防偽造冒充。唐朝中期以后，家譜的修撰才由公開轉(zhuǎn)向家族內(nèi)部，并綿延不絕，形成與正史、方志三足鼎立的局面。明清和民國(guó)，家譜的修撰十分興盛，現(xiàn)存近十萬(wàn)種家譜，絕大多數(shù)是這一時(shí)段修撰的，《魯氏家譜》就是其中頗具特色的作品。

《魯氏忠貞錄》是魯氏家譜的開山之作。由明萬(wàn)歷《魯氏家譜》卷首甘肅巡撫趙載嘉靖十五年（1536）所撰《魯氏忠貞錄序》得知，《魯氏忠貞錄》系六世魯經(jīng)所撰，其中包括有“玉音”“族譜”“贈(zèng)賀哀挽”三部分。趙載《序》言：“因摘玉音‘累世忠貞’之文，氏其卷”，則該譜名系趙載所定。該譜為記錄其家族世代對(duì)皇朝的忠誠(chéng)及所獲之榮譽(yù)而作，可惜未能存世，我們只能從后世幾種《魯氏家譜》中窺其崖略。

現(xiàn)存最早的是八世魯光祖（伯顯）萬(wàn)歷間所撰《魯氏家譜》。關(guān)于此譜的撰述時(shí)間，萬(wàn)歷二十二年（1594）張居敬《魯氏家譜原跋》開首言：“《魯氏家譜》成，一日，伯顯走幣南安，征言以續(xù)其盛。居敬曰：魯氏家世人品懿行，以至功業(yè)恩沃，炫赫輝煌者，傳述之詳矣！”同年朱朝聘撰《魯氏家譜序》言：“亡何以疾謁告，朝廷嘉其勞，特予署都督僉事銜以歸。伯顯既歸，乃譜其世系，歷敘先代勛勞及朝廷優(yōu)渥之典，謁余而問序焉?！憋@然張、朱所見已是基本成型的《家譜》，則萬(wàn)歷《譜》基本撰成于萬(wàn)歷二十二年及其以前，并刊刻以送請(qǐng)他人撰述序跋。但乾隆《魯氏家譜》卷三“八世祖?zhèn)鳌毖裕骸岸四辏?600）二月，（光祖）請(qǐng)告病，奉命準(zhǔn)馳驛回籍，逍遙林下，頤養(yǎng)休和，遂著《魯氏世譜》?！毖韵灯淙f(wàn)歷二十八年休致后所撰。細(xì)看今本，卷一第六十六葉至六十八葉與其它部分的用字及版式均略有差異，全譜當(dāng)系兩次刻成。我們認(rèn)為，先是于萬(wàn)歷二十二年刻成全譜及序跋，萬(wàn)歷二十八年魯光祖休致后又增收萬(wàn)歷二十四、二十六、二十八年的三篇皇帝詔勅，再予補(bǔ)刻，今本即萬(wàn)歷二十八年的補(bǔ)刻刷印本。

該譜為大字（1.5 厘米×1.5 厘米）刻本，每半葉8 行，行15 字，總92 葉，裝訂為一冊(cè)。原書對(duì)清帝名諱一無(wú)所避，也不諱明代諸帝名，合乎明代避諱不嚴(yán)，而私人作品更少避諱的特點(diǎn)，可判定為明代刊本。特別是所附張居敬《跋》中有“且自勝國(guó)（指元朝）歸附，非真豪杰之才，能如是耶？”系頌揚(yáng)明朝廷的話語(yǔ)，在文網(wǎng)甚密之清乾隆朝的《魯氏家譜》中則刪除此句不錄，更鐵證其系明朝刻本。

原書目錄稱其三卷，即卷一“綸音”、卷二“贈(zèng)言”、卷三“家譜”，今本只存卷前、卷一及兩篇后序，故我們稱之為〔萬(wàn)歷〕《魯氏家譜》殘卷。卷前兩通序，一為甘肅巡撫趙載《魯氏忠貞錄原序》，一為萬(wàn)歷甲午陜西按察副使朱朝聘撰《魯氏家譜序》。卷一“綸音”，首有以“魯光祖曰”開頭的小序，其后收錄了自洪武七年（1674）至萬(wàn)歷二十八年（1600）明朝諸皇帝給魯氏的符驗(yàn)、誥勅、詔諭、諭祭文，以及給魯氏諸寺廟所賜諭勅札付等。后序兩通，一為嘉靖丙申（十五年，1536）西寧道喬英撰《魯氏忠貞錄后序》，二為南安郡守張居敬撰《魯氏家譜后跋》。我們知道，明末賀錦部攻下連城，以至“被寇之后，家中列祖實(shí)跡，盡被煨燼。”[1]卷3“ 九世允昌傳”。故該譜能以如此面貌留存至今，已屬不易。

現(xiàn)存完整又篇幅最大的是乾隆《魯氏家譜》，或名《重?cái)Ⅳ斒霞易V》《重續(xù)魯氏家譜》，全譜共三卷三冊(cè)。每卷之首皆書“廣武魯光祖伯顯氏訂/十四世璠韞齋氏重?cái)ⅰ保庵副咀V是在明萬(wàn)歷家譜基礎(chǔ)上，由魯璠于乾隆五十三年（1788）續(xù)纂而成。劉作垣《重續(xù)魯氏家譜序》言：“承襲以來，每念先世舊勛，不可磨滅，明以前已勒乘矣，自八世后，祖功宗德，歷年久而將湮。于是檢閱前譜，考證其訛，載續(xù)后代，用彰厥美，匯敘成帙，付諸梨棗?！庇纱丝磥?，魯璠自乾隆二十九年（1764）襲指揮使職以后，就開始補(bǔ)撰《家譜》。該譜中避清圣祖玄燁名諱“玄”書為“元”，避清世宗名諱“禛”書以“楨”“正”字代，避清高宗弘曆名諱書為“宏”“歷”，不諱清仁宗颙琰和宣宗旻寧名諱，當(dāng)系乾隆末年鈔成。該譜由多人以楷體或行書鈔寫在無(wú)界欄的毛邊紙上，每行18 至21 字不等，半葉9 行，總計(jì)255 葉。

該譜卷前，含序四通以及本譜總目。序分別是：嘉靖趙載《原序》，萬(wàn)歷朱朝聘《原序》，乾隆五十二年（1787）孫俌、劉星五兩篇《重續(xù)魯氏家譜序》。卷一“綸音”，首為魯光祖和魯璠的兩篇小序。然后，鈔錄萬(wàn)歷《譜》自洪武七年（1674）至萬(wàn)歷二十八年（1600）明朝諸皇帝給魯氏的符驗(yàn)、誥勅、諭令，增收明萬(wàn)歷四十一年（1613）一道，清順治十六年（1659）至乾隆四十二年（1777）清朝皇帝給魯氏的符驗(yàn)、誥勅、諭令；鈔錄萬(wàn)歷《譜》明朝皇帝給魯家妙因寺、顯教寺等諸寺的諭勅札付等，給諸魯氏的諭祭文。卷二“贈(zèng)言”，目錄之后是魯光祖和魯璠的兩篇志，其后為鈔自萬(wàn)歷《譜》的二十四篇序，補(bǔ)錄兩篇表序，后之?dāng)?shù)十首明詩(shī)，或亦迻錄自萬(wàn)歷《譜》。卷三“族譜”，前有魯璠撰《重?cái)⒆遄V引》、目錄、魯光祖撰《例義》，以下為續(xù)至十四世魯璠的“世系考”，即世系圖譜；一世脫歡至十四世璠的“世系表”，簡(jiǎn)介諸人生平官職、配偶、子嗣，自四世魯鑒起多有生卒年月時(shí)辰；“列傳”，首附《明史·魯鑒傳》，與中華書局本《明史》傳文略有不同，再后是自始祖?zhèn)髦潦氖拉[傳，其中魯璠傳從其行文口氣看當(dāng)系璠自撰。附《引見錄》，是魯璠乾隆五十一年（1786）十一月至五十二年正月赴京師參見乾隆皇帝的實(shí)錄。“內(nèi)傳”專列諸婦人傳，這是對(duì)傳統(tǒng)家譜體例的創(chuàng)新。魯璠撰《引》之后，是自脫歡原配馬夫人至魯璠妻孫氏八位夫人的傳，以及節(jié)婦魯鑒女的傳。譜末“序跋”三通，分別是明喬英后序、明張居敬原跋，以及乾隆五十三年（1788）王以涵《重?cái)Ⅳ斒霞易V跋》。本譜中許多文字旁有紅紙貼簽，上書校核字，如卷三《八世祖（光祖）傳》“以功升南京大教場(chǎng)總理提督管有府事”中“有”字旁貼簽書“軍”字，意為“有”字應(yīng)改為“軍”字，似為原譜鈔成后，欲修新譜而對(duì)其?？睍r(shí)所書。

清咸豐間《魯氏世譜》先修本，譜內(nèi)無(wú)撰者名氏，亦無(wú)序跋。但書中文字，與下述咸豐《魯氏世譜》之譜系圖及列傳內(nèi)容全同，且后《譜》對(duì)前《譜》中的錯(cuò)誤有所糾正，如《十世指揮公宏傳》中“靖遠(yuǎn)逆侯張勇”，后《譜》刪衍文“遠(yuǎn)”字。且本《譜》中避清高宗名諱“曆”為“厤”，清宣宗旻寧名諱或諱改為“甯”字，或不諱，而《譜》之最末一個(gè)年代為咸豐元年魯紀(jì)勛之和碩特太夫人卒，其后又書有“孫一如皋，即承襲指揮使者”，故可判定其撰于咸豐間（1851—1861），撰者為魯紀(jì)勛及其孫魯如皋，為咸豐間《魯氏世譜》先修本。該《譜》雖無(wú)明確分卷，但從內(nèi)文看，實(shí)為二部分：一為始祖脫歡至十五世魯紀(jì)勛世襲土司系譜圖；二為“列傳”，前有列傳小序，后為自始祖脫歡至十五世魯紀(jì)勛傳。

《魯氏世譜》先修本，烏絲欄，每半葉10 行，行25 字，總21 葉，為一式的楷體小字，有數(shù)頁(yè)偶見文字與界欄交結(jié)的情況，有人判定其為抄本。經(jīng)反復(fù)認(rèn)真閱視原譜，發(fā)現(xiàn)其文字轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)，字口清晰，分布勻稱，界欄筆直粗細(xì)劃一，又非抄本特征，另全書字體雖小卻極為工整統(tǒng)一，非一般鈔手所能為者，定系專業(yè)鈔手所為，但有兩處界欄劃彎的情況，且有個(gè)別字略有漫漶，特別是其字跡略呈灰色，筆劃內(nèi)偶有細(xì)白點(diǎn)，當(dāng)為印刷品而非鈔成，故判定該書為軟（楷）體字石印本。

清咸豐《魯氏世譜》刻本，是永登縣檔案館藏諸魯氏譜中一部唯一留存有扉頁(yè)的魯氏譜，扉頁(yè)為半葉A 面，用紙與內(nèi)芯同③，有粗細(xì)各一的雙邊線，中間頂天立地刻印“魯氏世譜”四個(gè)大字。這也是一部唯一流傳于外的魯氏譜，據(jù)《中國(guó)家譜綜合目錄》記載：“【甘肅】魯氏家譜二卷/（清）魯紀(jì)勛纂/清光緒間木刻本/北圖、遼寧圖/甘肅永登縣檔/注：該族散居莊浪、永登。此譜始修于明萬(wàn)歷間。”[3](P643)。此著錄需要討論四個(gè)問題。第一，永登檔案館藏該譜不分卷，但有“世系譜”“年譜”和“列傳”三部分，可勉強(qiáng)稱為三卷，而非二卷。第二，該譜譜名下題為“管束莊浪土官土軍世襲掌印指揮使十五世孫紀(jì)勛重纂”，說魯紀(jì)勛纂沒有大錯(cuò)，但在“年表”末書有“道光三十年庚（戊）〔戌〕初二日卯時(shí)紀(jì)勛卒”，說明至少這句話書于魯紀(jì)勛死后。“列傳”之《十五世武功大夫澹人府君傳》，澹人為魯紀(jì)勛字，傳文書至紀(jì)勛卒后一年（咸豐元年）其和碩特夫人卒，其長(zhǎng)子魯濯逝世，次子默爾根班智達(dá)在東爾閣隆卜寺為喇嘛，其孫（十七世）魯如皋“即承襲指揮使者”等文字，顯然這些內(nèi)容已是魯紀(jì)勛之孫魯如皋時(shí)的作品了。因此，是否可以定為，本譜由十五世魯紀(jì)勛纂，十七世魯如皋增補(bǔ)定稿。第三，本譜是木刻本，但刊刻時(shí)間因無(wú)明證，不能妄斷于光緒間。要知道，自魯如皋承襲之咸豐間，后有同治（1862—1874），再到光緒（1875—1908），總計(jì)近半個(gè)世紀(jì)，無(wú)法證明魯氏在三四十年后才送出去刊刻。第四，所言“該族散居莊浪、永登”有誤。甘肅省歷史上有兩個(gè)名莊浪的縣級(jí)軍政建置，一在今平?jīng)鍪芯?，是元代設(shè)立至今未改名的莊浪縣，一個(gè)在今蘭州西境的永登縣，元設(shè)莊浪衛(wèi)屬永昌路，明洪武間莊浪衛(wèi)改屬甘肅鎮(zhèn)，后降為所④，清雍正三年（1725）改為平番縣，民國(guó)十七年（1928）改名永登縣，至今沿用。莊浪衛(wèi)、平番縣、永登縣雖為一縣在元明清民國(guó)共和國(guó)不同時(shí)期的地名，但是其轄地在共和國(guó)時(shí)期一再縮小，其北部劃出成立天祝藏族自治縣，東北部劃歸古浪縣，西南部劃出成立紅古區(qū)?！吨袊?guó)家譜綜合目錄》的作者顯然忽視了莊浪、永登為同一地域不同時(shí)代地名的史實(shí)及轄地的變化，稱魯土司家族“散居莊浪、永登”，不妥。

該譜裝訂為一冊(cè)⑤，宋體刊刻，半葉10 行，行25 字，白口，四周雙邊，計(jì)74 葉。永登檔案館所藏并非初印本，刷墨不勻，文字及界欄有漫漶不全，書葉中多有水痕，亦有書口折頁(yè)開縫后襯裱的葉面，館藏本譜第三卷“列傳”誤裝訂于全書之首。另該本有兩葉半缺佚。

該譜之“世系譜”，小序后，系自始祖脫歡至十五世紀(jì)勛世襲土司系譜圖。紀(jì)勛之后曾刻有十六世某某之世代數(shù)及名諱，但刷印前被剜去，填以兩塊墨丁，或系十七世魯如皋所為?！澳曜V”，即魯土司家族大事紀(jì)。小序云：“余家自崇禎癸未遭賀錦之亂，圖書、法物燼于兵燹。且朝不一代，代不一人，人不一事，而欲年經(jīng)人緯，括數(shù)百年于尺幅，嗚呼，難矣！今撮其大略，書投誠(chéng)，識(shí)天命也；書戰(zhàn)功，紀(jì)先烈也；書勅誥、賜予，重君恩也；書生卒日月、墳?zāi)沟胤?，俾后世無(wú)忘祭祀也?！蹦曜V自明太祖洪武元年（1368）八月明軍入元大都起，至清道光三十年（1850）十五世紀(jì)勛卒止，書王朝及魯氏483年間大事，包括有準(zhǔn)確年代的朝廷給魯家的符驗(yàn)、誥勅、詔諭、諭祭文，有歷代魯土司所任所升改官職、所參與戰(zhàn)斗、所立戰(zhàn)功和生卒情況，以及少量魯土司給朝廷的奏疏陳情。“列傳”，包括列傳序、《始祖脫歡公傳》至《十五世武功大夫澹人府君傳》，諸傳與以前家譜不完全相同，年代履歷多經(jīng)過核實(shí)，且將以往內(nèi)傳中諸夫人女子的經(jīng)歷融入其夫或父之傳中，文少事增，是一部有特點(diǎn)的土司家譜。

三、《魯氏家譜》的整理

永登《魯氏家譜》有許多正史和地方史缺載的資料，更以其系統(tǒng)性、完整性與真實(shí)性，成為中國(guó)家譜中不可多得的瑰寶。作為國(guó)家重點(diǎn)檔案保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目，整理點(diǎn)校出版永登縣檔案館館藏《魯氏家譜》，不僅有重要的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值，更有重要的社會(huì)和政治意義，對(duì)永登縣、天祝藏族自治縣、紅古區(qū)進(jìn)一步認(rèn)清縣（區(qū)）情、提升歷史文化地位、擴(kuò)大影響也有積極作用。

這次整理，主要做了以下幾個(gè)方面的工作。

第一，將永登縣檔案館提供的四種《魯氏家譜》進(jìn)行版本、成譜年代及作者的判斷。一是從后代諸《譜》中解決了嘉靖《魯氏忠貞錄》的大體面貌；二是判明了原定為清朝乾隆以后《譜》的實(shí)際是明朝萬(wàn)歷殘本，萬(wàn)歷《譜》并非魯光祖告病致休后所作，而是原《譜》初刻印于萬(wàn)歷二十二年，萬(wàn)歷二十八年后補(bǔ)刻印刷；三是判明原定為抄本的咸豐《譜》實(shí)為石印本，石印時(shí)間在咸豐間，而不是光緒間，其撰者先是魯紀(jì)勛，后由魯如皋添補(bǔ)完成；四是發(fā)現(xiàn)兩種咸豐《譜》，一為先修本，二為在先修本基礎(chǔ)上的改定增補(bǔ)本，改定增補(bǔ)本不是一般所說的兩卷，而是三篇（卷）本。

第二，以永登縣檔案館收藏的四種《魯氏家譜》為底本，將其改為標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化字，橫排成書。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)電腦自動(dòng)轉(zhuǎn)換繁簡(jiǎn)字會(huì)出現(xiàn)許多問題，尤其是《簡(jiǎn)化漢字方案》中將幾個(gè)繁體字合并簡(jiǎn)化為一個(gè)簡(jiǎn)體字時(shí)，或繁體字與簡(jiǎn)體字本來是不同音義字時(shí)，自動(dòng)轉(zhuǎn)換常常出錯(cuò)。有的字即使已經(jīng)簡(jiǎn)化，但在實(shí)際工作中，仍應(yīng)穩(wěn)妥操作。例如，簡(jiǎn)化字表中有“鐘[鐘][鍾]”，意為樂器的“鐘”字和量器的“鍾”字都簡(jiǎn)化為“鐘”字。但乾隆《譜》卷二南宮李純?cè)娋洹皠讟I(yè)銘鍾鬴”中的“鬴”字同“釜”，故其“鍾”當(dāng)指量器，為避免錯(cuò)誤理解，我們將其簡(jiǎn)化為“鍾”，而不是“鐘”。避諱字，一律回改為原字，并出?？庇?，以供讀者和專家研究參考，書中的錯(cuò)字、別字、訛字、衍脫字，則依據(jù)可靠資料予以改正，原則是盡量不改動(dòng)原文，即使非改不可，也要保留原字，再說明理由。

第三，按原文意思對(duì)全譜進(jìn)行分篇、分段，施以現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)。分篇、分段是在仔細(xì)閱讀和理解原文意思后進(jìn)行的，盡可能使其既符合原作者的本意，又利于當(dāng)代人的理解，標(biāo)點(diǎn)必須合乎規(guī)范，并準(zhǔn)確地按照原文的意思予以句讀。例如咸豐譜中，哀嘆魯濯僅活了28 歲的文字有“惜哉曇華偶現(xiàn)毋乃前身玉樹生埋竟成宿讖”句，有人將“埋”字改為“理”字，標(biāo)點(diǎn)為“惜哉，曇華偶現(xiàn)。毋乃前身玉樹生理，竟成宿識(shí)（讖字誤作識(shí)）”，為誤改原文。古人有以“玉樹生埋”這種美好事物隕落的現(xiàn)象比喻仁人離世。如尤侗《鳳凰臺(tái)上憶吹簫——夢(mèng)亡友湯卿謀》有“玉樹生埋，香鉤殉葬，人間無(wú)限傷心”句，遂定原文“埋”字為正，再據(jù)前人詩(shī)詞之意，標(biāo)點(diǎn)為：“惜哉！曇華偶現(xiàn)，毋乃前身；玉樹生埋，竟成宿讖?！?/p>

第四，?？薄Ｔ谝灾T種家譜進(jìn)行本校的同時(shí)，我們遍查相關(guān)地方志、諸官修史書、明清至民國(guó)各種記載、著述、檔文，對(duì)《魯氏家譜》所記、所述、所用字詞等進(jìn)行互校和對(duì)校，發(fā)現(xiàn)和糾正了較多原譜的錯(cuò)誤和問題，補(bǔ)充其不足。如萬(wàn)歷譜和乾隆譜中都有“兇憨”一詞，查詞典，憨，音hān，意為傻、癡呆。兇惡與癡呆不宜組成一詞，查《明仁宗實(shí)錄》卷七，才知道此處應(yīng)是“兇憝”，憝，音duī，意為壞、惡，于是據(jù)以改正。再如咸豐譜之“列傳”缺一葉半，計(jì)336 字，我們從《西北文獻(xiàn)叢書》中的《魯氏世譜》（鈐有張維“臨洮張氏”?。┯枰匝a(bǔ)入。魯賢擒獲蒙古首領(lǐng)阿剌罕之處，在乾隆譜卷三中書為“斡灘河”，咸豐譜中兩處都書為“幹灘河”。我們查遍元明諸史，既無(wú)“斡灘河”，亦無(wú)“幹灘河”，唯有“斡難河”，系今黑龍江上游鄂倫河，也稱鄂諾河或敖嫩河，發(fā)源于蒙古小肯特山東麓，為成吉思汗大敗泰赤烏部長(zhǎng)沆忽之處，亦為蒙哥被推為大汗處。遂知《魯氏家譜》三處皆誤，據(jù)改為斡難河。

第五，注釋。《魯氏家譜》是明清間陸續(xù)修撰的，當(dāng)時(shí)的職官、地名、人物、事件、習(xí)俗、物名、用語(yǔ)等對(duì)今人來說都很生疏，整理時(shí)做了兩千多條注釋，希望能對(duì)更好地理解家譜有所幫助。例如咸豐譜中的《年譜》是按年代表列魯氏大事，整理時(shí)在每個(gè)古代年號(hào)的后邊都加上了公元年代。再如，清雍正皇帝給魯太夫人的誥命中有“用揚(yáng)常武之勛”句，其中的“常武”，不是經(jīng)常動(dòng)武之意，而是《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩之什》的篇名，后代用以指皇帝親征并取得軍事勝利的意思；譜中為諱言魯氏的死亡，以“不祿”“見背”“棄世”“化鶴”“星沉”“觀化日”“山頹塞”“星墜營(yíng)”“長(zhǎng)逝”“告終”等詞語(yǔ)替代，有些詞語(yǔ)若不加注釋，讀者難以理解。家譜中明朝皇帝給魯土司的詔書，多次用“常川”一詞，校注者中明清檔案專家解釋為“經(jīng)常，連續(xù)不斷。”另外，乾隆《譜》有“自無(wú)綠衣黃裳之譏”句。古人以黃為正色制成上衣，綠為間色制為下裳（類似大裙子），若以綠色為衣，黃色為裳，就是尊卑倒置，貴賤失序，自然會(huì)令人譏諷。

我們的目標(biāo)是做出一部學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、資料性和普及性兼?zhèn)涞拿髑逦鞅蓖了炯易V整理本，即將由三秦出版社出版的30 余萬(wàn)字的《永登魯氏家譜校注》，不知是否實(shí)現(xiàn)了這一愿景。

注釋：

①魯允昌，《清史稿·土司傳》、乾隆《甘肅通志》、乾隆《五涼志·平番志》書其名為“應(yīng)昌”“映昌”或“胤昌”，皆音同字異。

②清末西寧辦事大臣豫師言，十八世土司原名魯壽長(zhǎng)，更名魯錫，與《清史稿·土司傳六》所記不同。見《豫師青海奏疏》光緒四年九月“仍請(qǐng)俯準(zhǔn)魯錫以同知用折”，青海人民出版社，1981：183.

③中國(guó)國(guó)家圖書館藏本《魯氏世譜》扉頁(yè)用粉紅色紙，或系初印本.

④關(guān)于元明莊浪衛(wèi)的建置，《元史》《明史》及相關(guān)地方志說法不一，此處據(jù)顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷63《陜西十二·莊浪衛(wèi)》，賀次君、施和金點(diǎn)校本，中華書局，2006：2998.

⑤中國(guó)國(guó)家圖書館藏本《魯氏世譜》裝訂為兩冊(cè)一函.