宋學(xué)勤，倪夢琪

（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100872）

紅色文化能夠體現(xiàn)崇高的革命精神和共產(chǎn)主義理想信念， 對培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人來說至關(guān)重要。 習(xí)近平總書記高度重視傳承紅色基因和弘揚(yáng)紅色文化， 他指出，要“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉、引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。［1］紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化， 是中國共產(chǎn)黨歷史的精神底色，是中華文明的進(jìn)步成果，是當(dāng)代中國文化的思想底蘊(yùn)。 正確引導(dǎo)處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年感知和認(rèn)同紅色文化， 使紅色文化入腦入心，成為新時代青年追求進(jìn)步、站穩(wěn)立場、提升品德的不竭精神力量， 是高校思想政治教育的重要任務(wù)。2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化， 為思政課建設(shè)提供了深厚力量。 ”［2］有效運用紅色文化資源，推動思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新， 培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人， 是新時代高校思想政治理論課的重要課題。

一、紅色文化資源的本體論闡釋

在思想政治理論課教學(xué)中創(chuàng)新運用紅色文化資源，首先要厘清紅色文化資源的內(nèi)涵與外延，明晰紅色文化資源的內(nèi)容和價值， 這是將紅色文化資源融入思想政治理論課， 實現(xiàn)課程教學(xué)有效性的基本前提。

當(dāng)前學(xué)界相關(guān)研究涉及紅色文化、 紅色文化資源、紅色資源等概念，為準(zhǔn)確把握紅色文化資源的內(nèi)涵和外延， 有必要厘清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。有學(xué)者指出，紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命、 建設(shè)和改革實踐過程中形成的具有資政育人意義的歷史遺存。［3］（P1）也有學(xué)者指出， 紅色資源是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中形成的， 并具有重要價值意義的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。［4］還有學(xué)者認(rèn)為，紅色文化資源的形式多樣，有舊居、舊址、遺址等物質(zhì)形式的，有文獻(xiàn)、標(biāo)語、歌曲等信息類型的，還有井岡山精神、長征精神、延安精神等精神層面的，這些都是思想政治理論課教育的優(yōu)質(zhì)教育資源。 紅色文化資源功能獨特，具有跨越時空的強(qiáng)大吸引力、沖擊力和感染力， 對于學(xué)生的成人成才具有不可替代的價值和作用。［3］（P1）

結(jié)合學(xué)界觀點， 本文認(rèn)為紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，在馬克思主義指導(dǎo)下， 結(jié)合中國具體實際創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是精神層面的概念；紅色文化資源和紅色資源的范疇基本一致，是紅色文化的載體，包括紅色文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式和精神文化產(chǎn)品。 紅色文化資源以各種形式蘊(yùn)含和表現(xiàn)紅色文化， 是對中國共產(chǎn)黨人崇高的精神品質(zhì)的集中表現(xiàn)， 為人民群眾的精神文化生活和青少年的成熟成長樹立了正確的價值導(dǎo)向。鮮明的歷史性和政治性，是紅色文化資源與思想政治理論課最直接的契合點，是紅色文化資源在思想政治理論課教學(xué)中整合與運用的邏輯起點。紅色文化資源的歷史性特點，表現(xiàn)在其內(nèi)容方面，即無論是紅色遺址、英雄人物事跡還是文藝作品，其內(nèi)容與歷史真實發(fā)生的事件、真實存在的人物密切相關(guān)， 這些內(nèi)容構(gòu)成了紅色文化資源的主體；同時，紅色文化資源的各種表現(xiàn)形式都指向共同的價值取向， 即中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱苦革命與建設(shè)過程中形成的偉大精神， 其存在就是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)的正確性的證明。習(xí)近平總書記指出，新時代黨的教育方針就是要 “努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人， 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［2］。 在思想政治理論課中有效地整合與運用紅色文化資源， 既是提升思想政治理論課教學(xué)效果的有效途徑， 也是對紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

二、 紅色文化資源在思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行整合的可能性

深刻把握紅色文化資源與思想政治理論課內(nèi)容的契合點， 是實現(xiàn)紅色文化資源融入思想政治理論課教學(xué)的前提和邏輯起點。 紅色文化資源所承載的革命性精神和體現(xiàn)的價值旨趣， 與思想政治理論課具有同質(zhì)異構(gòu)性， 這就使得運用紅色文化資源進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)具有可能性。

1.內(nèi)容同質(zhì)：紅色文化資源是思想政治理論課的天然資源

紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展伴隨中國共產(chǎn)黨的成長奮斗歷程， 反映了黨的發(fā)展壯大歷史和黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、 建設(shè)的奮斗歷史， 紅色文化的這一深厚內(nèi)涵本身就是思想政治理論課的重要內(nèi)容， 現(xiàn)有思想政治理論課內(nèi)容中涵蓋豐富的紅色文化的素材， 二者有著天然的聯(lián)系和共同的歷史承載。

紅色文化資源能夠為思想政治理論課提供詳實、生動的素材。思想政治理論課的內(nèi)容包含了大量紅色文化的內(nèi)容， 利用紅色文化資源可以將課本內(nèi)容進(jìn)一步具體化、直觀化，使課程內(nèi)容更加豐滿、生動，進(jìn)而增強(qiáng)課程教學(xué)的吸引力，減少課堂教學(xué)中因知識點堆砌和理論說教帶來的枯燥感。以《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）為例。中國近現(xiàn)代史是中國一代代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。［5］（P1）《綱要》上編《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（1840-1919）》，講述列強(qiáng)侵華的史實和中國人民反擊侵略的艱辛歷程， 介紹近代中國社會的時代背景及中國社會各階級對國家出路的早期探索， 為中編講授中國人民選擇馬克思主義、 選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性做鋪墊。 中編 《從五四運動到新中國成立 （1919-1949）》， 講述新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索正確的革命道路、 在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用以及戰(zhàn)勝帝國主義侵略并最終取得民族獨立、 建立人民當(dāng)家做主的新中國的過程，證明沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，這一時期是紅色文化形成和發(fā)展的重要階段。 下編《從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期 （1949-2018）》， 講述新中國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同奮斗、探索社會主義建設(shè)經(jīng)驗的偉大進(jìn)程，證明只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。 整個課程為學(xué)生展現(xiàn)了完整的中國近現(xiàn)代歷史。 開設(shè)《綱要》的目的就是讓大學(xué)生 “認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”［5］（P1）。 而紅色文化資源正是這段黨史國史的最直觀的物質(zhì)表現(xiàn)和最凝練的精神表達(dá)，紅色文化資源所傳遞的精神信念與《綱要》課的教學(xué)目的存在高度的契合，其具體內(nèi)容又能夠極大地豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。

在講授《綱要》課的過程中，有大量的紅色文化資源素材可以被引入課堂，具體來說，比如中共一大會址、嘉興南湖紅船、井岡山、中央蘇區(qū)、延安、西柏坡等標(biāo)志性地點舊址；建黨以來產(chǎn)生的紅船精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神等寶貴革命精神資源；劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等典型英雄人物事跡；《紅巖》《紅旗譜》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》等經(jīng)典文學(xué)作品；《刑場上的婚禮》《高山下的花環(huán)》《鐵道游擊隊》《中華兒女》《周恩來》《焦裕祿》 等經(jīng)典影視作品；《義勇軍進(jìn)行曲》《保衛(wèi)黃河》《東方紅》《長征》等經(jīng)典音樂作品；《毛主席去安源》《開國大典》《江山如此多嬌》 等代表性美術(shù)作品；《太行山上》《我的長征》《恰同學(xué)少年》《彭雪楓》《亮劍》《復(fù)興之路》《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《辛亥革命》等紀(jì)實性作品。這些都是中國近現(xiàn)代社會救亡圖存的歷史記錄， 將其運用到思想政治理論課教學(xué)之中， 可以極大增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實效性。

除《中國近現(xiàn)代史綱要》課之外，紅色文化資源在其他思想政治理論課中同樣有諸多體現(xiàn)。 中國共產(chǎn)黨與人民群眾共同奮斗， 將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義道路、理論體系和制度。 紅色文化資源是馬克思主義理論在中國具體實踐運用的一種證明， 是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生和發(fā)展的偉大歷程的見證。 思想政治理論課中的每一具體課程都離不開紅色文化及其所展現(xiàn)的偉大精神，紅色文化資源作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民近百年奮斗歷程孕育出的歷史文化寶藏，用最直觀、最感性的方式，立體、全面地展現(xiàn)馬克思主義在中國傳播并與中國實際相結(jié)合的歷史以及中國人民百年間不屈不撓的精神面貌， 是思想政治理論課天然的資源。 合理整合紅色文化資源并將其運用于思想政治理論課教學(xué)中，能夠豐富思想政治理論課內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野， 能夠更有效地發(fā)揮思想政治理論課的教學(xué)育人價值。

2.價值同一：紅色文化資源與思想政治理論課有共同的精神內(nèi)核

紅色文化資源與思想政治理論課都具有政治性和學(xué)理性并存等特點。 以馬克思主義理論來指導(dǎo)和推進(jìn)中國特色社會主義理論學(xué)科體系建設(shè)，就要突出思想政治理論課的政治站位，使之既有政治性又有學(xué)理性。 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出， 推動思想政治理論課創(chuàng)新應(yīng)遵循“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”、“價值性和知識性相統(tǒng)一”［2］。 這對思想政治理論課提出了整體上的要求。 紅色文化資源與思想政治理論課在價值取向上同源， 將紅色文化資源融入思想政治理論課中，能夠使之成為思想政治理論課政治性的一種保障； 同時， 二者都具有知識性， 對紅色文化資源與思想政治理論課內(nèi)容進(jìn)行整合凝練， 能夠增強(qiáng)課程的學(xué)理性。 可見， 紅色文化資源與思想政治理論課具有一致的理論和價值根基。

思想政治理論課不僅是優(yōu)秀文化傳播的陣地，同時也是對腐朽、落后、反動文化進(jìn)行批判的戰(zhàn)場。 思想政治理論課既要幫助青年學(xué)生樹立馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰， 也要幫助他們深刻認(rèn)識錯誤的社會思潮。 習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢， 從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中， 不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。 ”［6］紅色文化資源為反擊和批判歷史虛無主義等錯誤思潮提供了有力武器， 能夠推動思想政治理論課實現(xiàn)建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一。歷史虛無主義以編造“歷史故事”、曲解放大所謂“歷史細(xì)節(jié)”為主要手段，抹黑革命英雄人物、 篡改黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史， 意圖顛覆史實結(jié)論， 推翻唯物史觀和人民立場， 在青年學(xué)生和人民群眾中制造混亂、 消解歷史、誤導(dǎo)思想，妄圖達(dá)到攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的目的。 而思想政政治理論課教學(xué)可以通過舊址和文物等物質(zhì)性紅色文化資源， 直觀生動再現(xiàn)中國革命史和中共黨史； 通過革命戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的歌曲、標(biāo)語、信函內(nèi)容等文獻(xiàn)性紅色文化資源，多維全面反映黨和人民英勇頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌；通過現(xiàn)代影視和文藝作品等藝術(shù)性紅色文化資源，全景深度展示重大歷史事件和偉大斗爭意義。 總而言之，有效運用紅色文化資源，可以使思想政治理論課傳遞的價值“不言自明”，讓歷史虛無主義的錯誤思潮和歪曲論點“不攻自破”。因此，從批判性的角度而言， 紅色文化資源與思想政治理論課立于同樣的立場， 可以使思想政治理論課更具說服力。

“文化自信是更基礎(chǔ)、 更廣泛、 更深厚的自信”［7］。通過讓學(xué)生真正感受到馬克思主義理論的科學(xué)性，感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性，來幫助學(xué)生實現(xiàn)情感認(rèn)同和文化自信， 使思想政治教育理論課實效更加深遠(yuǎn)持久。 紅色文化資源中包含的真實歷史遺跡、 鮮活的人物事跡和富有感染力的文學(xué)作品、藝術(shù)作品，其所表達(dá)的情感和價值與思想政治理論課有共通之處， 將其系統(tǒng)地整合融入思想政治理論課， 能使思想政治理論課對學(xué)生產(chǎn)生更大的吸引力。

紅色文化資源具有生動直觀的特點， 更容易使學(xué)生形成感性的情感認(rèn)同， 能夠使學(xué)生對馬克思主義信仰產(chǎn)生更加切實的感知， 并在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，做出更理性的價值選擇。參觀紅色文化遺址、聆聽英雄人物的故事，能讓學(xué)生減少課堂理論灌輸帶來的枯燥乏味感；閱讀優(yōu)秀的文藝作品、觀看經(jīng)典的紅色藝術(shù)作品， 能讓學(xué)生的情緒備受感染。將紅色文化資源融入思想政治理論課，通過課堂內(nèi)外一切有效形式， 向青年學(xué)生展現(xiàn)馬克思主義理論的科學(xué)性、 鮮活性和中國近現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊， 讓他們從中了解到近代以來革命先輩為中華民族獨立富強(qiáng)所做出的努力； 對學(xué)生講授中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗史，使學(xué)生增強(qiáng)民族榮譽(yù)感、 堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。通過運用這些紅色文化資源開展思想政治理論課教學(xué)，讓學(xué)生更能夠感受并領(lǐng)悟到紅色文化資源的精髓、堅定共產(chǎn)主義信念， 并將其內(nèi)化為將來從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的原生動力。整合、運用紅色文化資源開展思想政治理論教學(xué)， 可以使思想政治教育產(chǎn)生更大的實效。

三、 將紅色文化資源在思想政治理論課教學(xué)中的運用落到實處

紅色文化資源對思想政治理論課建設(shè)有著豐富的利用價值，但能否發(fā)揮其價值，使其真正成為推動思想政治理論課建設(shè)的深厚力量， 關(guān)鍵在于將紅色文化資源整合運用工作落到實處。

1.“讓有信仰的人講信仰”： 運用紅色文化資源關(guān)鍵在教師

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。 ”［2］整合紅色文化資源， 有效融入思想政治理論課教育教學(xué)，關(guān)鍵也在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。教師應(yīng)自覺增強(qiáng)使命意識和擔(dān)當(dāng)精神，使自身信仰堅定、專業(yè)能力過硬，這是發(fā)揮創(chuàng)造性的基本前提。

在運用紅色文化資源的過程中， 教師要用人格去影響人格，用情感來激發(fā)情感，使“讓有信仰的人講信仰”［2］成為現(xiàn)實。 首先，思想政治理論課教師只有具備合格的政治素養(yǎng)和深厚的家國情懷，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到紅色文化資源的價值，樹立正確的理想信念。 這要求加強(qiáng)教師自身人格建設(shè)，做為學(xué)為人的表率，以身作則踐行所教所講。其次，教師是文化傳播者，是活的書本，是學(xué)生眼中最生動的典范。行勝于言，思想政治理論課教師只有率先垂范才能用好紅色文化資源、 講好思想政治理論課。教師也只有做到課堂內(nèi)外言行一致、自覺踐行所教所講，才能在學(xué)生面前有說服力。教師是最直接接觸青年學(xué)生的群體， 要在課堂內(nèi)外踐行其所教所講，以身作則，做好榜樣。 教師只有嚴(yán)于律己、表里如一、知行合一，才能真正用理論引導(dǎo)學(xué)生、用思想影響學(xué)生、用情感感化學(xué)生、用行動帶動學(xué)生。在運用紅色文化資源的過程中，教師要熟悉紅色文化資源，從而進(jìn)一步去影響學(xué)生。古人云：“親其師，才能信其道”。 教師要深入了解學(xué)生的思想動態(tài)， 全面認(rèn)識和掌握青年學(xué)生的思想特征、內(nèi)心需求，在教學(xué)教育過程中有針對性地利用紅色文化資源實施思想引導(dǎo)和情感教育，在課堂上加強(qiáng)與學(xué)生的互動和溝通， 引導(dǎo)學(xué)生主動思考分析， 使紅色文化資源在思想政治理論課教學(xué)中的運用更加靈活有效。

要讓教師“講好信仰”，提高教師業(yè)務(wù)能力是最基本也是長期要求。在運用紅色文化資源時，要求教師對紅色文化資源不斷深入地研究探索，根據(jù)時代需要、 學(xué)生實際情況不斷調(diào)整其運用方式方法。教師是整個課程的主導(dǎo)者，他們對課程內(nèi)容的認(rèn)知程度決定了課程的高度， 提高思想政治理論課教師的科研、教學(xué)等方面的水平，增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)能力是運用好紅色文化資源的前提， 也是教好思想政治理論課的前提。 因此教師首先要熟悉黨史國史，掌握黨的創(chuàng)新理論，熟練運用紅色文化資源，在傳道授業(yè)解惑中教會學(xué)生“以史為鑒”。 為此，要加強(qiáng)思想政治理論課教師的崗前培訓(xùn)、課程培訓(xùn)，提高教師對紅色文化資源的基本運用能力，使其培養(yǎng)自覺運用紅色文化資源的意識， 準(zhǔn)確運用馬克思主義歷史觀和方法， 以辯證唯物主義和歷史唯物主義思維來開展教學(xué)與科研、 創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。 思想政治理論課教師要具備深厚的科研實力，充分發(fā)掘紅色文化資源中的寶貴財富，將其有效地運用到思想政治理論課中來； 要不斷自我教育、自我提高，在教學(xué)過程中實現(xiàn)“學(xué)習(xí)——授課——再學(xué)習(xí)”的良性循環(huán)和思想升華。同時教師還要“有知識視野、國際視野、歷史視野”［2］，運用紅色文化資源要結(jié)合學(xué)術(shù)前沿、 社會前沿和國際前沿。

2.促進(jìn)紅色文化資源“去標(biāo)簽化”：銜接思政小課堂與社會大課堂

將思想政治理論課與社會現(xiàn)實銜接， 實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一，是提升思政課效果的有效途徑。習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性， 把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”［2］。 將紅色文化資源融入思想政治理論課教學(xué)中， 有助于思想政治理論課實現(xiàn)“教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”的教學(xué)目標(biāo)。

紅色文化涵蓋了從土地革命戰(zhàn)爭時期到改革開放新時期漫長歷史進(jìn)程中所凝練的各種優(yōu)秀文化品質(zhì)，時間跨度大、內(nèi)容豐富全面。 但對學(xué)生而言，他們的生活與紅色文化孕育的環(huán)境相去較遠(yuǎn)，他們對于紅色文化所承載的內(nèi)容和精神可能會感到空洞， 在他們眼里， 紅色文化很容易成為一種“標(biāo)簽化”的東西。而紅色文化一旦被“標(biāo)簽化”，就容易使青年學(xué)生對其產(chǎn)生抵觸心理。因此，在運用紅色文化資源開展思想政治理論課程教學(xué)的過程中， 教師應(yīng)當(dāng)著重研究如何在紅色文化知識與現(xiàn)實生活之間建立聯(lián)系，促進(jìn)紅色文化資源“去標(biāo)簽化”，與現(xiàn)實生活相對接、相關(guān)聯(lián)，從而消弭學(xué)生與紅色文化資源的心理距離， 使學(xué)生對紅色文化資源產(chǎn)生情感認(rèn)同，入腦入心，內(nèi)化于心，外化于行。

打破學(xué)校與社會之間的壁壘， 銜接思政小課堂與社會大課堂，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，用好用活紅色文化資源。 首先，運用新媒體新技術(shù)，將紅色文化資源 “搬到” 思想政治理論課的課堂上開展教學(xué)。 習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)，使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力。 ”［6］例如，運用數(shù)字化技術(shù)，將紅色革命遺址、 革命歷史文物等拍攝制作成小視頻，在課堂上播放；在教學(xué)中，根據(jù)課程內(nèi)容，穿插播放紅色經(jīng)典影視作品、紅色經(jīng)典歌曲等。又如推出“思政課VR 體驗”，將思想政治理論課與VR技術(shù)結(jié)合起來，利用VR 技術(shù)觀看天安門升旗、參觀新中國成立70 年偉大成就展等，讓紅色文化資源“走進(jìn)”思想政治理論課課堂。通過這種方式，增強(qiáng)學(xué)生們的實地觀看感，感受現(xiàn)場氛圍，情緒受到感染。 其次，開展第二課堂活動，將思政課由課堂延伸到課外。 第二課堂活動是思想政治理論課的有效拓展，即可豐富教學(xué)方式方法，又可增強(qiáng)教學(xué)實效。 例如，舉辦重大歷史事件紀(jì)念活動、專題文藝活動和紅色文化知識競賽活動等， 這些活動融思想性、知識性、趣味性于一體，能夠調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，讓學(xué)生在競爭、娛樂中學(xué)習(xí)紅色文化知識、接受思想教育。 再次，將思想政治理論課課堂“遷移”到紅色文化資源富集地，使其由校內(nèi)延展到校外。 充分利用紅色旅游景點的紅色文化資源豐富的優(yōu)勢，在紅色革命舊居遺址、紅色革命紀(jì)念館和紅色文物展覽館等地方， 組織開展現(xiàn)場教學(xué)；開展“重走紅軍路”“重走紅軍挑糧小道”活動， 模擬開展強(qiáng)渡瀘定橋、 黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等活動，進(jìn)行體驗式教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，親身體會紅軍行軍的艱苦、戰(zhàn)斗的艱險、生活的艱辛、獲勝的艱難，從而感情受到?jīng)_擊、靈魂受到洗禮、意志得到磨礪、精神得到升華。

3.“課程+思政”：將紅色文化資源融入各學(xué)科專業(yè)教學(xué)中

紅色文化資源不僅與思想政治理論課緊密相關(guān)，與其它學(xué)科也密不可分。習(xí)近平總書記多次提到思想政治理論課與其他學(xué)科的關(guān)系， 他指出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”［6］。 思想政治工作不僅要在思想政治理論課中進(jìn)行，也要在學(xué)校各學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)中開展。紅色文化資源涉及到政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容， 不僅可以在思想政治理論課中發(fā)揮其教育功能， 也能夠在其他各學(xué)科中被挖掘并運用。 各門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容或直接或間接地與紅色文化資源有著關(guān)聯(lián)， 例如在物理課講授航天知識時，教師如果能夠?qū)ⅰ皟蓮椧恍恰痹獎椎氖论E和“載人航天精神”滲透其中，學(xué)生就更容易對相關(guān)專業(yè)知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣， 這種人文情懷容易調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性。這就要求學(xué)校要推動思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程， 使紅色文化資源全面地融入學(xué)校學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)中，充分發(fā)揮其培德育人作用，努力實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

將紅色文化資源融入其他學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)中，全面落實“課程思政”，需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究和探索，切實做好發(fā)掘和整合工作。學(xué)?？梢酝ㄟ^思想政治理論課來帶動其他學(xué)科專業(yè)對紅色文化資源的開發(fā)利用， 因為在思想政治理論課中開展紅色文化教育，這一傳統(tǒng)由來已久，思政課教師在紅色文化資源教學(xué)素材選擇、 課程內(nèi)容與紅色文化資源整合結(jié)合、 教學(xué)方式方法運用等方面已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗。 學(xué)校可以通過組織思想政治理論課教師開展宣講等方法， 對不同專業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)其他專業(yè)教師重視思想政治工作，增強(qiáng)他們在教學(xué)中運用紅色文化資源對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主動性，切實履行教書育人職責(zé)，做紅色基因的傳承者和傳播者，自覺擔(dān)當(dāng)為黨育才、為國育人的歷史使命。

結(jié)語

思想政治理論課是紅色文化傳承的主陣地和主渠道，在教育引導(dǎo)青年學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀， 培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人方面發(fā)揮著重要作用。 加強(qiáng)紅色文化建設(shè)、 利用紅色文化資源開展思想政治理論課教學(xué)，是思想政治理論課教師的重要職責(zé)。紅色文化資源是思想政治理論課的寶貴資源， 是優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源， 將紅色文化資源融入思想政治理論課教學(xué)，是思政課創(chuàng)新的有效途徑。將紅色文化資源有效地整合并運用到思想政治理論課中，既有利于提高思想政治理論課教學(xué)效果， 也有利于更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因。 要充分調(diào)動思政課教師利用紅色文化資源開展教育教學(xué)的自覺性，并發(fā)揮其帶頭作用， 影響其他專業(yè)教師有效利用紅色文化資源開展教學(xué)教育，實現(xiàn)學(xué)校全程育人、全方位育人的目標(biāo)； 要創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和方式方法，把思政課延伸到課堂外、拓展到校園外， 充分利用紅色文化資源這一優(yōu)質(zhì)教育資源，努力提高思想政治理論課的教學(xué)實效。