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中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)亟需解決的幾個(gè)問題

2020-02-06 03:56何占弟
文理導(dǎo)航 2020年1期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言積累感受語(yǔ)文閱讀教學(xué)

何占弟

【摘 要】當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,尤其是閱讀教學(xué),在新課改、新理念、新課標(biāo)的指導(dǎo)下,在某種程度上取得了令人可喜的成績(jī),但也存在一定的缺失和遺憾,許多為“情感”而“情感”,為“興趣”而“興趣”的形式主義課堂仍然普遍存在。究其因,是教師沒有抓牢語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù),這些語(yǔ)文學(xué)科的“根”,忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)及閱讀教學(xué)的規(guī)律。而要抓住這條“根”,我們必須從語(yǔ)言文字的積累著手,從培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力著手,從指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法著手,從小處著眼,回眸傳統(tǒng),提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文閱讀教學(xué);語(yǔ)言積累;感受;閱讀方法

目前,隨著新課改扎實(shí)有序地推進(jìn),新理念、新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)踐中已落地生根。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)較之于傳統(tǒng),在某種意義上實(shí)現(xiàn)了顛覆式的變化。對(duì)此,有目共睹,但在成績(jī)的背后也隱藏著不少憂患,令人喜憂參半。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中還存在許多缺失,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

一、學(xué)生的語(yǔ)言積累不夠扎實(shí)

筆者現(xiàn)擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)。有一次,在整理復(fù)習(xí)時(shí),讓學(xué)生回憶一下《桃花源記》中描寫桃花源環(huán)境之美的句子,他們卻都支支吾吾。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心極為震驚:中國(guó)向來是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,對(duì)這樣膾炙人口的佳作,學(xué)生竟顯得如此陌生。我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,是否真正落到了實(shí)處?沒有語(yǔ)言的積累,情感的涵育、審美的熏陶、思想的砥礪及文化品位的提升,將何以依托?皮之不存,毛將焉附?同樣,經(jīng)調(diào)查,學(xué)生的識(shí)字也存在許多問題,書寫不規(guī)范、錯(cuò)別字多、識(shí)字量少的現(xiàn)象普遍存在。

對(duì)于語(yǔ)文課程而言,語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用,是語(yǔ)文學(xué)科有別于其他學(xué)科的性質(zhì)所在?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”

那么,如何教會(huì)學(xué)生熟練地運(yùn)用這個(gè)工具呢?首先要積累大量的感性語(yǔ)言材料,尤其要熟讀、背會(huì)多篇名篇佳作;其次要多說多寫,在實(shí)踐中求發(fā)展。不積累語(yǔ)言材料,“囊中羞澀”,必然會(huì)有“巧婦難為無米之炊”之尷尬。呂淑湘曾指出,使用語(yǔ)言的技能“只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。中國(guó)古典語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng),正是抓牢了熟讀、背誦這條語(yǔ)文學(xué)習(xí)之根,才取得了舉世矚目的實(shí)績(jī),培養(yǎng)出了許多才華出眾的人才。但他們的教學(xué)方法很簡(jiǎn)單,主要是“先生讀書,弟子也讀書”,甚至“死記硬背”。這讓現(xiàn)代人嗤之以鼻的拙法,難道真對(duì)我們沒有一點(diǎn)啟示嗎?

另外,人文情懷的培養(yǎng)從本質(zhì)上講,也離不開熟讀、背誦,我們談及杜甫的憂國(guó)憂民情懷,自然會(huì)聯(lián)想到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這句詩(shī)。同樣,桃花源這個(gè)理想社會(huì)之美,歐陽(yáng)修寄情山水、與民同樂的美政理想,全都以那些優(yōu)美的句子為依托,記住了句子,人文情懷才能永久地沉淀在我們的生命里,根深蒂固,潛移默化地滋養(yǎng)我們的生命。

以上缺失的造成,是教師對(duì)本學(xué)科性質(zhì)及特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,同時(shí)教學(xué)價(jià)值取向也仍受應(yīng)試教育評(píng)價(jià)體系的支配,急功近利思想仍在主導(dǎo)我們的行為。表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,我們往往花大力氣、變著花樣去打造“精品”課堂,去營(yíng)造課堂氣氛,為“情感”而“情感”,為“興趣”而“興趣”,對(duì)學(xué)生熟讀、背誦的督促力度不大,或缺少“回頭看”的方法——課本一學(xué)期上完了,沒有要求學(xué)生再去讀,再去背。

二、閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)文本的自我“感受”力度不大

閱讀教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生與教師、教科書編輯、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交往的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的兩個(gè)重要因素:一是文本,二是讀者。文本最直接的表現(xiàn)形式便是語(yǔ)言文字。因此,要使學(xué)生與文本進(jìn)行深層次地對(duì)話,必須把著力點(diǎn)放在文磚字瓦上,讓他們以多種形式反復(fù)讀課文,與語(yǔ)言文字親密接觸。

古人云“書讀百遍,其義自見”,我們可以利用現(xiàn)代化教學(xué)工具,營(yíng)造良好的讀書氛圍,讓學(xué)生去多讀,可范讀、齊讀、自讀、誦讀、默讀;可自主圈畫勾點(diǎn)、提玄鉤要;可在教師的提示下,帶著問題去讀。這樣讀讀品品、品品讀讀,讓學(xué)生“自?shī)^其力,自致其知”,是很符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的。于吟讀中,他們自然會(huì)體驗(yàn)到字里行間蘊(yùn)藏的“文脈詩(shī)氣”,沉浸在“每有會(huì)意,便欣然忘食”的物我兩忘的藝術(shù)境界中。發(fā)揮聯(lián)想和想象,于“吟詠之間吐納珠玉之聲,眉睫之前舒卷風(fēng)云之色”,思接千載,視通萬里。同時(shí),通過反復(fù)感受,學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了大致了解,能用自己的閱讀能力去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,并能找出疑難問題,為理解打好基礎(chǔ)。其深遠(yuǎn)的價(jià)值意義更指向于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)、語(yǔ)言規(guī)律的習(xí)得、閱讀興趣的培養(yǎng)、細(xì)膩的語(yǔ)文習(xí)慣的形成這些非智力語(yǔ)文學(xué)習(xí)因素。而這些閱讀效果的獲得并不是靠教師“講”出來的;也不是通過粗糙地感知課文、把整篇課文拆成問題,然后進(jìn)入組織形式多樣、異彩紛呈的“熱鬧”課堂所擁有的;也不是完美地完成了教學(xué)內(nèi)容、突出了教學(xué)重點(diǎn)所能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橐黄n文所蘊(yùn)含的信息量是極為豐富的,它之于每個(gè)學(xué)生的價(jià)值意義遠(yuǎn)不止于今天所知所感,更以隱性形式存在于將來。

魏書生教學(xué)時(shí)“堅(jiān)決不給孩子答案”,其一層用意在于促使學(xué)生多讀,可惜的是,這種樸素的學(xué)習(xí)方法卻被我們執(zhí)教者忽視了。許多示范課、觀摩課,教師倒像一位高明的廚師,做好了一桌色香味俱全、引人流涎的大餐,卻忽視了讓學(xué)生自己去“做飯”的能力。整齊劃一、“一刀切”的作秀課屢見不鮮。加之多媒體的運(yùn)用,學(xué)生的注意力集中在電子黑板上,對(duì)課本語(yǔ)言文字的熟悉度很低。我曾聽過幾節(jié)示范課,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課本上未做任何圈點(diǎn),未做任何筆記,即使做筆記,也不過將黑板上的答案抄在筆記本上。這種與語(yǔ)言文字“隔離”的現(xiàn)狀,給人以空落感,真令人堪憂!

三、閱讀方法教學(xué)的缺失

毋庸置疑,任何課程的最高價(jià)值取向都是“教”是為了“不教”,語(yǔ)文教學(xué)也不例外。葉老曾說過,語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù),就是通過語(yǔ)文教學(xué)與訓(xùn)練,讓學(xué)生自能讀書、自能作文。他曾意味深長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(下轉(zhuǎn)第5頁(yè))(上接第3頁(yè))

子,要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的技能”。換言之,閱讀教學(xué),教師應(yīng)結(jié)合具體課文教給學(xué)生一定的閱讀方法,讓他們具備一定的閱讀技能,從而形成一定的閱讀能力。

這一點(diǎn)很重要。有這樣一個(gè)現(xiàn)象,令人反思:學(xué)生在課堂上聽得津津有味,表現(xiàn)得非?;钴S,但面對(duì)閱讀檢測(cè)題,卻一臉懵相,不知所措,成了“低能兒”;我們教了一篇又一篇課文,教完上篇,下篇還得從頭教起,學(xué)生的自讀能力又到哪兒去了?歸根結(jié)底,我們沒有教給學(xué)生點(diǎn)鐵成金的“手指”??!

由于閱讀任務(wù)不同,學(xué)段不同,閱讀方法也多種多樣。最基本的有結(jié)合語(yǔ)境理解詞義;結(jié)合主題理解句子的含義、品味句子;依靠閱讀經(jīng)驗(yàn)篩選關(guān)鍵詞句,然后分析、辯證、概括文章內(nèi)容及主題;運(yùn)用由局部到整體的方法,分析、綜合、概括文章內(nèi)容;根據(jù)邏輯或材料性質(zhì)、順序及提示性語(yǔ)句,去尋找文章的線索、理清寫作思路、劃分結(jié)構(gòu)層次;根據(jù)文體特征閱讀文章內(nèi)容;聯(lián)系題目、寫作背景、作者生平資料去理解課文內(nèi)容、探討課文主題等。

可惜這些方法卻若隱若現(xiàn)地存在于我們的教學(xué)活動(dòng)中,確切地說,像一把神秘的解剖刀,掌握在教師手中,學(xué)生只是跟著走,沒有跳出“廬山”,只知道“是這樣”,卻弄不明白“怎樣才這樣”。授人以“魚”,不如授人以“漁”,為了學(xué)生的明天,我們不僅要把目光盯在對(duì)課文內(nèi)容的“巧”教上,更應(yīng)盯在對(duì)方法的“巧”學(xué)上,二者較之,方法乃為“熊掌”!

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)[M].人民教育出版社

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[3]張彬福,王磊主編.普通高中語(yǔ)文課程分析與實(shí)施策略[M].北京師范大學(xué)出版社

[4]王世堪主編.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法[M].高等教育出版社

[5]葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].教育科學(xué)出版社,1980年8月版

[6]郭紹虞,王文生.中國(guó)歷代文論選[M].上海古籍出版社

(甘肅省隴南市西和縣何壩初級(jí)中學(xué),甘肅? 隴南? 742100)

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