韋 蓉 張 宥

(安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睘榱饲嗌倌陮?shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想,需要從對(duì)青少年的思想德育抓起。我黨的青少年思想德育工作本身就是青少年素質(zhì)教育的重要手段和組成部分,對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)和做好學(xué)校的工作健康發(fā)展起著重要的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證的作用[1]。在新的國(guó)家歷史發(fā)展時(shí)代,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)青少年德育工作的生命線和行動(dòng)指南，對(duì)青少年進(jìn)行的政治、思想、道德和精神心理品質(zhì)的教育，用正確的核心價(jià)值觀和信念引導(dǎo)青少年健康的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的時(shí)代意義。

一、新時(shí)代我國(guó)青少年開(kāi)展德育工作的主要理論來(lái)源

馬克思主義的德育觀明確表示,道德教育的最根本實(shí)現(xiàn)方式必然是社會(huì)實(shí)踐。馬克思認(rèn)為,實(shí)踐社會(huì)活動(dòng)才是改變?nèi)祟?lèi)活動(dòng)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的真正本質(zhì)，人類(lèi)活動(dòng)改造世界、改變?nèi)祟?lèi)的主要方式就是通過(guò)不斷的社會(huì)實(shí)踐,道德教育只有通過(guò)這種社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)以最終達(dá)到其真正的德育效果。在實(shí)際的德育實(shí)踐中，需避免局限性很大的講學(xué)式、說(shuō)教式的傳統(tǒng)德育教學(xué)方式，以道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成青少年的基本道德行為觀念，并最終使這種道德觀念真正指引一個(gè)青少年的社會(huì)實(shí)踐為目標(biāo)，在不斷反復(fù)的社會(huì)實(shí)踐中，使其在道德上進(jìn)步，并與社會(huì)共同發(fā)展，因此，實(shí)踐活動(dòng)是本質(zhì)基礎(chǔ)又是本質(zhì)關(guān)鍵?！耙磺幸酝牡赖抡摎w根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物”[2]。馬克思認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展水平狀況，是影響社會(huì)的基本道德發(fā)展水平很重要的一個(gè)因素 ,社會(huì)道德的發(fā)展?fàn)顩r受到了包括整個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展水平狀況等諸多因素在內(nèi)的綜合影響。做好德育的基本前提是學(xué)校要高度重視社會(huì)上經(jīng)濟(jì)、政治、文化等客觀環(huán)境的間接影響,而良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治文化發(fā)展，則始終是學(xué)校養(yǎng)成學(xué)生道德素質(zhì)水平必不可少的自然土壤。“人以一種全面的方式占有自己的全面的本質(zhì)。”[3]我國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大目標(biāo)依賴(lài)于人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展觀點(diǎn)最早出自馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，沒(méi)有良好道德素質(zhì)水平的人則不能成為一個(gè)全面發(fā)展的人，良好的道德素質(zhì)發(fā)展水平因此是人全面發(fā)展必備的要素之一。建立文明先進(jìn)的政治社會(huì)秩序，必須重視青少年各個(gè)階段的道德水平的提高，必須高度重視青年少年的全面發(fā)展，為做好人的全面發(fā)展夯實(shí)根基。

我國(guó)歷來(lái)對(duì)德育就非常重視，新中國(guó)成立以來(lái)，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，都對(duì)我國(guó)德育中的思想建設(shè)作了諸多重要論述。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確作出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大戰(zhàn)略決策，德育建設(shè)是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新的核心思想價(jià)值觀的有力貫徹踐行，有針對(duì)性地開(kāi)展德育課程是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入到青少年課堂中的最有效途徑，強(qiáng)化中小學(xué)階段的青少年德育工作自然就成為深化教育體制改革的迫切政治任務(wù)。

新時(shí)代，在以習(xí)近平總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色優(yōu)秀社會(huì)主義思想指引下，在貫徹落實(shí)包括開(kāi)展馬克思主義基本理論科學(xué)教育、社會(huì)主義國(guó)家核心思想價(jià)值觀建設(shè)教育、理想信念建設(shè)教育和落實(shí)黨史國(guó)情教育等創(chuàng)新我國(guó)德育工作進(jìn)程中，教育一線德育工作者永葆初心、砥礪前行、開(kāi)拓進(jìn)取，全面推進(jìn)深化青少年德育綜合改革，我國(guó)青少年德育建設(shè)突飛猛進(jìn)，取得了歷史性的重大成就、開(kāi)創(chuàng)性的變革，以實(shí)現(xiàn)一批全方位、系統(tǒng)性的青少年學(xué)生整體素質(zhì)的提升，為我國(guó)的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、新時(shí)代我國(guó)青少年德育存在的問(wèn)題

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課德育教師座談會(huì)上明確指出，“要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人?！盵4]為貫徹落實(shí)青少年德育工作，許多長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在德育一線的德育教學(xué)工作者對(duì)當(dāng)代我國(guó)青少年的思想德育理論和思想實(shí)踐教育體系及實(shí)際德育教學(xué)方法問(wèn)題做了很多有益的探索及研究推進(jìn)工作，也因此取得了很多德育優(yōu)秀成果。但德育作為一項(xiàng)系統(tǒng)龐大的教育工程，當(dāng)前學(xué)校德育工作依然存在諸多亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)德育管理體系不科學(xué)

德育管理體系是德育的核心組成部分。中小學(xué)校德育教學(xué)中“重智育、輕德育”的突出情況切實(shí)普遍存在，一些中小學(xué)在開(kāi)展學(xué)生德育教育的過(guò)程中，普遍存在的問(wèn)題是重形式和宣傳、輕結(jié)果和落實(shí)，學(xué)校對(duì)德育過(guò)程缺乏系統(tǒng)性管理，德育效果相對(duì)較差，不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的要求。此外，在缺乏專(zhuān)業(yè)的德育教師的狀況下，承擔(dān)其他課程的教師替代德育教師，致使對(duì)青少年的德育大多停留在個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了德育的初衷。更有甚者，一些學(xué)校為追求升學(xué)率，時(shí)間和精力更多地放在了語(yǔ)數(shù)外等主課上，一些“副課”名存實(shí)亡，常被占用，使得德育課程只是完成形式上的任務(wù)。

(二)德育方法過(guò)于單一

在傳統(tǒng)德育實(shí)踐中，灌輸是價(jià)值傳遞的經(jīng)典方法。隨著時(shí)代的進(jìn)步、學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生變化，一成不變的課堂灌輸方法已無(wú)法勝任新時(shí)代德育發(fā)展的需求。但目前仍然存在有很多德育課教師不注重教學(xué)方法，在德育課堂上依然堅(jiān)持采取單一的“灌輸”方法，忽視了學(xué)生不斷提升思想道德品質(zhì)素養(yǎng)的自主性，這種教學(xué)方法從根本上背離了青少年的成長(zhǎng)特征，強(qiáng)制的單向“輸出”，往往會(huì)適得其反，甚至還會(huì)引發(fā)青少年學(xué)生的叛逆心理和抵觸情緒。

(三)德育目標(biāo)脫離實(shí)際

德育目標(biāo)是學(xué)校實(shí)施學(xué)生德育活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是衡量學(xué)生參與德育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的重要準(zhǔn)則。德育也是現(xiàn)代社會(huì)主義教育教學(xué)體系的有機(jī)組成部分，應(yīng)以德育促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)為根本教育目的。但現(xiàn)階段很多中小學(xué)校制定的德育目標(biāo)過(guò)于空洞和理想化，沒(méi)有充分結(jié)合我國(guó)青少年的身心發(fā)展現(xiàn)狀，脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際。德育是通過(guò)受教育者積極的體驗(yàn)、認(rèn)知和實(shí)踐，形成其品德結(jié)構(gòu)及品德自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)[5]。因此，德育目標(biāo)的定位精準(zhǔn)度，關(guān)系到整個(gè)德育教育的效果，目標(biāo)設(shè)置存在問(wèn)題，則德育工作的基本內(nèi)容、形式和方法等都會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)偏差。

(四)大眾傳媒的負(fù)面影響

在信息化時(shí)代的背景下，科學(xué)技術(shù)在大眾傳播媒介方面得到了廣泛運(yùn)用。隨著電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等軟硬件技術(shù)的迅速普及，青少年了解世界的途徑和方式被大大拓寬了，西沃白板、暢言機(jī)融入了課堂教學(xué)，平板電腦成為學(xué)習(xí)工具，短視頻成為教師的得力“教具”。在充分運(yùn)用大眾傳媒資源的同時(shí)，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)日趨頻繁，但由于網(wǎng)絡(luò)中不時(shí)會(huì)存在一些不健康的垃圾信息，在青少年的正確三觀還沒(méi)有完全形成時(shí)，缺乏篩選、分辨有害信息的能力，會(huì)給青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)消極影響。此外，一些大眾傳媒方式?jīng)]有得到很好的利用。如一些學(xué)校斥巨資已配備了完善的學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)施，但在實(shí)際教學(xué)中很少運(yùn)用，導(dǎo)致這些學(xué)校的優(yōu)質(zhì)多媒體資源難以發(fā)揮出應(yīng)有的使用價(jià)值。

(五)家校缺乏有效溝通

現(xiàn)階段，由于學(xué)校與學(xué)生家庭缺乏有效配合，不能做到互通互促是德育培養(yǎng)中很突出的一個(gè)問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，由于家庭自身德育的嚴(yán)重缺失，父母片面的注重物質(zhì)上的給予，過(guò)多地溺愛(ài)和放任，使不少家庭的孩子養(yǎng)成了以自我為中心、蠻橫任性的壞習(xí)慣；另一方面，學(xué)校方面與家長(zhǎng)之間缺乏及時(shí)有效的溝通，家長(zhǎng)往往無(wú)法準(zhǔn)確了解學(xué)生在校的思想品德表現(xiàn)，學(xué)生在家中的表現(xiàn)也無(wú)法及時(shí)反饋給學(xué)校，即使是家長(zhǎng)會(huì)上也大多圍繞考試成績(jī)開(kāi)展，造成在青少年學(xué)生的德育方面，家庭與學(xué)校之間不能協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、提升青少年德育有效性的路徑

德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、龐大的系統(tǒng)工程，面對(duì)新時(shí)代德育工作存在的諸多問(wèn)題，我們應(yīng)積極拓展思路，尋求切實(shí)可行的方法予以應(yīng)對(duì)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷培養(yǎng)越來(lái)越多的優(yōu)秀人才。

(一)建立科學(xué)的德育管理體系

德育管理體系是一套完善的處理辦法，可有效保證德育目標(biāo)和計(jì)劃的順利實(shí)現(xiàn)，對(duì)德育實(shí)施過(guò)程中的各個(gè)要素進(jìn)行檢測(cè)、改善和控制，進(jìn)而使之始終達(dá)到良好狀態(tài)的過(guò)程。完善的德育管理體系有利于充分發(fā)揮教育者的積極性與主動(dòng)性，有助于教育者更好地利用客體因素，發(fā)揮其積極方面，消除其不利因素，有助于檢測(cè)和改善德育內(nèi)容，豐富德育方法和途徑，有助于改善德育環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)創(chuàng)造有利環(huán)境。

1.完善整體德育規(guī)劃

學(xué)校要高度重視德育，對(duì)德育工作的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，轉(zhuǎn)變重智育輕德育的現(xiàn)狀。樹(shù)立青少年學(xué)生德育為先觀念，需要深入調(diào)研好現(xiàn)階段我國(guó)青少年德育工作發(fā)展的困境狀況，制訂好每一學(xué)期、每個(gè)月的具體德育大綱，通過(guò)將不同學(xué)齡、不同年級(jí)的學(xué)生德育困境類(lèi)化、細(xì)化并加以整合，不斷創(chuàng)新探索、完善現(xiàn)已建立的現(xiàn)代科學(xué)的道德教育管理體系。同時(shí)，發(fā)揮上級(jí)教育行政主管部門(mén)的決策導(dǎo)向協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)大隊(duì)部組織領(lǐng)導(dǎo)，具體工作開(kāi)展可以利用大隊(duì)教育輔導(dǎo)員為核心抓手，組織開(kāi)展大隊(duì)部教育活動(dòng)，發(fā)揮少先隊(duì)的帶頭、表率、先鋒模范作用。

2.重視德育課程管理

德育課程包括很多方面的內(nèi)容，做好學(xué)校德育課程管理的具體工作可從以下三方面來(lái)具體著手：在德育課程課時(shí)設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)保障德育課在總課時(shí)中占有較大的占比，不侵占德育課；在學(xué)校師資隊(duì)伍配置上，避免其他學(xué)科的教師兼任德育課程教師的情況，建立一支專(zhuān)業(yè)的德育課程教師隊(duì)伍；在如何促進(jìn)各個(gè)學(xué)科與德育課程的融合上，應(yīng)有“全課育人”教育教學(xué)觀念，要求各學(xué)的科教師各自擬定具體化的德育教學(xué)目標(biāo)及要求，體現(xiàn)在本學(xué)期的教學(xué)大綱上，并切實(shí)落實(shí)在日常的階段考核和教學(xué)檢查中。

3.提升德育教師素質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命”?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，學(xué)生在接受教師的傳道受業(yè)解惑的過(guò)程中，深受教師的影響，教師只有做到“為人師表”才能“身正為范”；只有通過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)、舉辦主題講座、組織專(zhuān)題討論會(huì)等多種方式，才能不斷提高教師隊(duì)伍自身的思想道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)，更好地總結(jié)新的德育管理經(jīng)驗(yàn)，以此保障教師隊(duì)伍擁有新時(shí)代下所需要的德育管理水平及能力。可以通過(guò)日常校本培訓(xùn)、擴(kuò)充德育類(lèi)書(shū)籍閱讀量、定期開(kāi)展德育培養(yǎng)交流會(huì)、外出學(xué)習(xí)、邀請(qǐng)專(zhuān)家舉辦講座等途徑。

(二)創(chuàng)設(shè)多樣化的德育方法

1.營(yíng)造平等的道德對(duì)話

要想改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，最重要的是尊重青少年學(xué)生的內(nèi)心世界，努力實(shí)現(xiàn)德育關(guān)系民主化。在德育行為習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，尊重學(xué)生的自主性，善于營(yíng)造與學(xué)生平等對(duì)話的契機(jī)，在理解、尊重、信任基礎(chǔ)上，進(jìn)行共同的實(shí)踐、探討、對(duì)話，依此建立學(xué)生對(duì)道德自主性意識(shí)，并通過(guò)嘗試道德判斷以促進(jìn)價(jià)值觀念的形成。例如，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境、角色扮演等形式，讓學(xué)生站在不同立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值商談，在直接體驗(yàn)基礎(chǔ)上理解對(duì)方，努力實(shí)現(xiàn)與雙方間的相互理解與體諒。筆者也在實(shí)際的教學(xué)體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)在避免強(qiáng)制灌輸情況下，創(chuàng)設(shè)平衡、民主、對(duì)等的全新德育方法，更易于與學(xué)生進(jìn)行道德對(duì)話，是挖掘?qū)W生道德意識(shí)的橋梁和途徑。由此得知，這無(wú)疑是當(dāng)前德育從被動(dòng)灌輸走向主動(dòng)習(xí)得的重要德育方式之一。

2.充分發(fā)揮集體的作用

班集體是指導(dǎo)學(xué)生參與在校學(xué)習(xí)生活的主要載體，班集體的主導(dǎo)作用得以發(fā)揮，可有效避免華而不實(shí)的、乏味的傳統(tǒng)德育教學(xué)方式。班主任教師依據(jù)自己班集體的情況，把握本班學(xué)生特征，開(kāi)展一些貼近日常學(xué)習(xí)工作生活的班集體活動(dòng)，把握日常班級(jí)活動(dòng)，反復(fù)多次研究創(chuàng)設(shè)最恰當(dāng)、最適合本班集體的德育教學(xué)方法。如在每個(gè)班級(jí)中積極評(píng)選道德之星，給予校級(jí)乃至更高級(jí)別的宣傳；積極設(shè)置光榮角，張貼好人好事專(zhuān)題報(bào)道；積極競(jìng)選班級(jí)德育委員，在主題演講和班級(jí)投票中獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生，以強(qiáng)化德育效果；積極組織班級(jí)德育專(zhuān)題討論，共同學(xué)習(xí)當(dāng)下熱點(diǎn)的德育先鋒模范。

3.豐富德育的評(píng)價(jià)方法

對(duì)當(dāng)前德育的認(rèn)識(shí)考量只有充分兼顧形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，才能全面和準(zhǔn)確地把握德育概念，才能有利于提高德育實(shí)踐實(shí)效性[6]。德育重在養(yǎng)成學(xué)生的日常行為習(xí)慣，處在不斷發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免傳統(tǒng)的機(jī)械考試，通過(guò)多元化、多維度、多視角的德育評(píng)價(jià)方式，以達(dá)到影響學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀。因此，構(gòu)建多樣化的青少年學(xué)校德育評(píng)價(jià)體制方法，有利于有效保證學(xué)校德育教育的效果，具體實(shí)施方法可以細(xì)化為：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確判別是非的觀念、集體責(zé)任意識(shí)，甚至基本的法律常識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家、民族、人民等關(guān)系有基本的政治認(rèn)識(shí)和正確的生活態(tài)度，作為黨和國(guó)家作貢獻(xiàn)的合格小公民；以?xún)?yōu)良的意志品格和積極向上的心態(tài)灌溉自己，實(shí)踐中培養(yǎng)成為有胸懷、有愛(ài)心、有毅力、善于思考、能團(tuán)結(jié)合作、擁有責(zé)任心的青少年學(xué)生。

(三)借助榜樣力量實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

榜樣教育是一種常見(jiàn)的德育學(xué)習(xí)途徑，當(dāng)需要實(shí)現(xiàn)的德育教學(xué)目標(biāo)過(guò)于抽象時(shí)，樹(shù)立具體的榜樣，有利于引導(dǎo)廣大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)效仿，從而有助于德育教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

一是從學(xué)生群體中樹(shù)立榜樣。受到群體效應(yīng)的影響，與青少年同處于一個(gè)環(huán)境的學(xué)生榜樣，有著不可估量的說(shuō)服力與社會(huì)感染力，容易立即引發(fā)廣大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而主動(dòng)在學(xué)習(xí)生活中去效仿榜樣同學(xué)的行為。因此，從青少年群體中樹(shù)立學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的榜樣，能有效拉近學(xué)習(xí)者與榜樣之間的距離，使其更容易因此產(chǎn)生積極上進(jìn)的心態(tài)，同時(shí)，像是立了一面鏡子，學(xué)習(xí)者與榜樣在一個(gè)群體中容易領(lǐng)會(huì)和模仿，并在長(zhǎng)期的共同的學(xué)習(xí)生活中，源源不斷地鼓勵(lì)和鞭策學(xué)習(xí)者。

二是善于樹(shù)立榜樣。榜樣不一定要有驚人的作為，在某一方面有指引意義符合德育目標(biāo)即可。善于樹(shù)立榜樣具體可通過(guò)學(xué)校組織的學(xué)生廣播站、小記者站、板報(bào)等，及時(shí)報(bào)道宣傳，全方位樹(shù)立起榜樣的形象，以此強(qiáng)化學(xué)生的模仿行為，更好地滲透孩子的內(nèi)心，更能用來(lái)規(guī)范自己的行為。

(四)充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)

在信息化時(shí)代，利用多媒體和現(xiàn)代傳播工具，可提高德育教育的滲透力與覆蓋面，以及積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+德育”的優(yōu)化路徑，有利于提升青少年德育的實(shí)效性。做好這一點(diǎn)，可從以下三個(gè)方面著手。

第一，將多媒體與德育相結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下教育者需充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)多媒體可以強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生探索欲和求知欲，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成和鞏固發(fā)揮有益作用。因此，德育要有創(chuàng)新的緊迫感，發(fā)揮 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)和接受新方式、新技術(shù)，樂(lè)于思考如何與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用好現(xiàn)代化工具，不斷提高德育的質(zhì)量和水平。

第二，善于掌握多媒體德育手段。與傳統(tǒng)教育不同，很多運(yùn)用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)教育資源都滲透進(jìn)了校園中，如班級(jí)群組、校園網(wǎng)站、班班通、校訊通等工具。需要教育者先了解這些資源可以做什么、怎么做，熟練掌握使用方法，再去更好地與傳統(tǒng)德育結(jié)合，創(chuàng)新思維方式，利用好這些生動(dòng)的現(xiàn)代化教育手段，用全新的視角引導(dǎo)德育實(shí)踐，去指導(dǎo)青少年學(xué)生如何正確使用。

第三，培養(yǎng)青少年學(xué)生運(yùn)用多媒體探索知識(shí)的意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生影響的同時(shí)，學(xué)生也受到了很大的沖擊。青少年階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，是非常活躍的群體，容易接受新事物和新思想，可以順應(yīng)其樂(lè)于探索新媒體的特性，培養(yǎng)其運(yùn)用多媒體學(xué)習(xí)的能力，及養(yǎng)成德育反思交流的習(xí)慣。為避免負(fù)面內(nèi)容產(chǎn)生的影響，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)探索知識(shí)的同時(shí)，需加強(qiáng)青少年辨別是非的能力，健康上網(wǎng)、文明學(xué)習(xí)，才能更好地把新知識(shí)、新內(nèi)容與實(shí)踐更好的聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)多媒體不斷更新和增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力，把枯燥被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)樯鷦?dòng)自主的德育探索。教師需要給予正確引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待國(guó)內(nèi)外的各種新聞事件和熱點(diǎn)內(nèi)容。讓學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀理念，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，這樣才能促進(jìn)自身的發(fā)展，成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的良好接班人[7]。

(五)構(gòu)建家校德育合力網(wǎng)

加強(qiáng)和加快改進(jìn)德育工作，不只是學(xué)校和各級(jí)教育部門(mén)的一件事情，還需充分調(diào)動(dòng)各有關(guān)方面的積極力量，建立健全家庭、學(xué)校相輔相成的教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，不斷提升家校德育工作聯(lián)動(dòng)的有效性。

首先，營(yíng)造良好校園德育文化氛圍。學(xué)生的生活往往離不開(kāi)校園環(huán)境，甚至大部分時(shí)間都沉浸在校園文化氛圍中。校園文化不是寫(xiě)在書(shū)本里的課程，是隱形的德育因素，卻又蔓延開(kāi)來(lái)在整個(gè)校園中，耳濡目染整個(gè)學(xué)生群體，成為隨處可見(jiàn)的一種德育窗口。優(yōu)美的校歌，整潔的操場(chǎng)，富有文化寓意的雕塑，不論是宣傳欄、閱覽室還是廣播站，無(wú)一不影響青少年核心價(jià)值觀的形成。因此，校園文化的德育效能必不可少，應(yīng)充分利用校園文化這個(gè)德育載體，將德育目標(biāo)滲透其中。

其次，重視家庭德育的作用。家長(zhǎng)既是每個(gè)孩子的第一任老師，又是每個(gè)孩子終身的優(yōu)秀榜樣，其一言一行都會(huì)像一面鏡子一樣在每個(gè)孩子身上得到反映，直接而且深遠(yuǎn)。因此，做好家庭德育培養(yǎng)必不可少，這需要引導(dǎo)家長(zhǎng)思考如何不溺愛(ài)孩子，讓孩子獨(dú)立思考完成力所能及的事；關(guān)注孩子身心及全方位的健康成長(zhǎng)，陪伴是家長(zhǎng)對(duì)孩子最好的鼓勵(lì)與關(guān)懷；加強(qiáng)提升自身素養(yǎng)的緊迫性，學(xué)習(xí)與孩子溝通的方法，改變陳舊的育兒觀念等。

最后，家庭和學(xué)校共同協(xié)作努力。學(xué)校應(yīng)積極帶領(lǐng)家長(zhǎng)接觸現(xiàn)代教育理念，推廣現(xiàn)代化教育子女德才全面發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，宣傳德育的重要意義，幫助家庭教育有困難的家長(zhǎng)形成正確的德育觀。由此，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子密切溝通、多交流，與教師多聯(lián)系、多配合，促使家庭德育與學(xué)校德育相輔相成，共同發(fā)展。如合理規(guī)劃家長(zhǎng)開(kāi)放日、組織家校交流會(huì)、舉辦家校合作講座、建立“家長(zhǎng)委員會(huì)”、家訪等。