蔡 典，汪季石

（黃岡師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 黃岡 438000）

大別山地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源，萃聚了我們黨踐行“不忘初心、牢記使命”的紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記指出：“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，新時(shí)代，我們應(yīng)結(jié)合新的歷史條件和新的要求，弘揚(yáng)和傳承大別山精神，并賦予大別山精神新的時(shí)代價(jià)值。

一.大別山精神的政治價(jià)值

（一）大別山精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂基石

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，這兩者其實(shí)是相互作用的[2]。即先進(jìn)的、積極的社會(huì)意識(shí)可以有效地推動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。中國(guó)的偉大復(fù)興是中華民族的美好夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不僅需要物質(zhì)上的發(fā)展，更需要強(qiáng)有力的精神支撐，而大別山精神順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供深厚的文化基礎(chǔ)。“堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?、緊跟黨走、不勝不休”是大別山精神的豐富內(nèi)涵，大別山區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心和使命，英勇奮斗、不勝不休。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上，充分挖掘大別山精神的豐富內(nèi)涵，汲取大別山精神的精髓，使之成為新時(shí)代長(zhǎng)征路上的精神食糧和前進(jìn)動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）大別山精神是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的有力支撐

新中國(guó)成立以來(lái)，一向是以廣大人民群眾以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾為出發(fā)點(diǎn)，一切都是為了廣大人民，因此從唯物角度來(lái)看，為了更好地踐行這一初衷，更應(yīng)該從紅色精神出發(fā)。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是政治上、思想上的領(lǐng)導(dǎo)，乃是中國(guó)共產(chǎn)黨彰顯其先進(jìn)性、示范性的有力保障，是提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的堅(jiān)強(qiáng)有力支撐，是帶領(lǐng)全國(guó)人民砥礪前行、奮勇拼搏的制勝武器，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的重要抓手?！熬o跟黨走”是大別山精神的重要內(nèi)涵，大別山區(qū)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終以人民群眾利益為根本，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的奇跡。將其重要內(nèi)涵運(yùn)用到當(dāng)下黨的建設(shè)中，一方面有利于堅(jiān)定共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，另一方面豐富共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，時(shí)刻提醒作為一名共產(chǎn)黨人的初心和使命，為黨的建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二.大別山精神的人民價(jià)值

（一）大別山精神是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的指針?biāo)?/h3>

黨的十九大報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，尤其是在多元化的背景下，人民的思想很容易受到外來(lái)文化的影響，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。大別山精神是大別山區(qū)無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命凝聚而成的，其“不勝不休”的革命精神，體現(xiàn)了大別山區(qū)人民在樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念下，不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)強(qiáng)意志。如今，距離革命年代已漸漸遙遠(yuǎn)，許多公民尤其是處在溫室中的青少年，缺乏堅(jiān)定的理想信念以及努力奮斗的精神，導(dǎo)致不利于個(gè)人成長(zhǎng)以及國(guó)家的發(fā)展。將大別山精神運(yùn)用到公民思想道德建設(shè)中，讓人們通過(guò)了解老一輩革命先烈為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而奮斗的光輝歷史，銘記大別山區(qū)人民為中國(guó)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，并以他們?yōu)榘駱?，從中汲取革命精神，?shù)立堅(jiān)定的理想信念，形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，為加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)指明方向。

（二）大別山精神是提高黨員干部政治素質(zhì)和執(zhí)政能力的根本保障

在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)是其所置身于其中的社會(huì)關(guān)系的總和。作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，一名共產(chǎn)黨員肩負(fù)了偉大的使命，其政治素質(zhì)和執(zhí)政能力對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。大別山精神中的豐富內(nèi)涵，能夠幫助中國(guó)共產(chǎn)黨員對(duì)歷史清楚的認(rèn)知，更加的愛(ài)國(guó)，深刻理解作為一個(gè)黨員的責(zé)任從而以身作則，確保自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻記住紅色文化精神，了解當(dāng)時(shí)的英雄事跡，不能忘了血的教訓(xùn)，要時(shí)刻警醒自己走在正確的道路上，將紅色精神融入治國(guó)的方方面面，不斷地學(xué)習(xí)延續(xù)下去。將大別山精神貫穿于提高黨員干部思想水平和政治素質(zhì)的全程和始終，是提高我黨執(zhí)政能力的重中之重，故弘揚(yáng)運(yùn)用大別山精神這個(gè)紅色基因，對(duì)提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平與思想覺(jué)悟、政治素養(yǎng)和執(zhí)政能力都具有重要意義。大別山精神的弘揚(yáng)，從人民群眾中來(lái)，自然也是要去到人民當(dāng)中，因此我黨在踐行大別山精神時(shí)，更需要體現(xiàn)自身的服務(wù)意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有將此種精神融入思想、融入血肉，并以紅色基因的形式星火相傳，才能將我黨的建設(shè)大業(yè)不斷推向前進(jìn)和成功。

三.大別山精神的社會(huì)價(jià)值

（一）大別山精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)

我們知道，價(jià)值觀是對(duì)主客體價(jià)值關(guān)系的一種判斷和認(rèn)識(shí)，其歸根結(jié)底屬于意識(shí)的層面。長(zhǎng)期以來(lái)，人們更多關(guān)注的是物對(duì)人的價(jià)值，即物可以滿足人的需要，而較少關(guān)注人自身的、內(nèi)在的價(jià)值。可是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為對(duì)資本主義價(jià)值觀的超越，其揚(yáng)棄了物化意識(shí)對(duì)人的奴役，將人作為目的自身來(lái)看待。它是在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)革命和中國(guó)建設(shè)的能動(dòng)反映，其在發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能時(shí)需要紅色文化、紅色資源的助力與滋養(yǎng)。大別山區(qū)人民在革命中不怕?tīng)奚⒂掠诜瞰I(xiàn)等精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋，從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，大別山區(qū)人民團(tuán)結(jié)友善、開(kāi)誠(chéng)布公，將爭(zhēng)取民族獨(dú)立作為自己的事業(yè)而不懈努力，正是核心主義價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的體現(xiàn)；從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大別山區(qū)軍民同吃同住、出臺(tái)“取消剝削制度”“耕者有其田”等土地政策，保障農(nóng)民利益，也體現(xiàn)出社會(huì)核心主義價(jià)值觀中的自由、平等、公正、法治；從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，大別山區(qū)人民在長(zhǎng)達(dá)28年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，始終堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?、緊跟黨走、不勝不休，正是為了追求富強(qiáng)、民主、和諧、文明的國(guó)家而不懈努力。

（二）大別山精神是推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)力源泉

社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力歸根結(jié)底是社會(huì)的基本矛盾，其中上層建筑能否服務(wù)適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或生產(chǎn)關(guān)系乃是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心指標(biāo)之一。大別山是一片紅色的土地，是一段厚重的革命歷史，更是一筆豐厚的精神財(cái)富，大別山精神是打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的不竭能量，是推動(dòng)社會(huì)又好又快發(fā)展的精神動(dòng)力之一[3]。全國(guó)全黨上下理應(yīng)有效利用“大別山精神”，充分理解“大別山精神”的精神性質(zhì)與精神內(nèi)涵，發(fā)揮“大別山精神”在鼓舞精神、凝聚人心方面的積極作用，讓“大別山精神”成為全面建成小康社會(huì)的取之不盡、用之不竭的動(dòng)力源泉，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中不獲全勝，絕不收兵。2020年是我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，充分發(fā)揮大別山精神，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利提供動(dòng)力源泉。