孫語男 韓松雪 王玉英
濕溫病是濕熱邪氣引起的以脾胃為病變中心的外感熱病,濕熱病邪氤氳黏膩,難于速祛,易傷脾胃,彌漫三焦,困阻清陽,閉阻氣機(jī),不似傷寒一汗而解,溫?zé)崆褰舛?。吳鞠通在《溫病條辨》立濕溫病為專病,詳細(xì)闡述從三焦論治濕溫病理論及其用藥規(guī)律。角藥,源自《素問·至真要大論篇》“君一臣二,奇之制也”理論,利用中藥的基本特性,將三味中藥合理巧妙配伍,可獲得變化無窮的功效,其與方劑單行、相須、相使類似[1],有如三足鼎立,互為犄角[2],故名角藥。角藥理論以“按配伍原則組成的相互之間具有相互促進(jìn)、相輔相成作用的三味藥組”為內(nèi)涵,為歷代眾多醫(yī)家所推崇[3]。吳鞠通治療濕溫病所用角藥配伍,并非幾種藥物的單純累加,是在溫病理論指導(dǎo)下,根據(jù)中藥四氣五味、性味歸經(jīng)、升降沉浮等特性,上參《內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》,旁納吳又可、葉天士等諸家先賢,結(jié)合自己臨證經(jīng)驗,辨證施治,處方用藥。本篇文章探討《溫病條辨》濕溫病證治理法及常用方劑中“角藥”配伍應(yīng)用,歸納總結(jié)用藥特點,以期指導(dǎo)臨床,提高療效,具體如下。
濕溫邪氣侵襲人體,濕熱膠結(jié)不解,如油入面,難解難分,濕蘊(yùn)熱蒸,彌漫三焦,留戀氣分,困遏清陽,阻滯氣機(jī)。三焦是人體陽氣及水液運行的通道,如《難經(jīng)·六十六難》曰:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑?!薄端貑枴れ`蘭秘典論篇》曰:“三焦者,決瀆之官,水道出焉?!比挂彩菤饣膱鏊?,如《靈樞·五癃津液別》曰:“陰陽氣道不通,四海閉塞,三焦不瀉,津液不化。”因此邪客三焦,最易導(dǎo)致水液輸布運行障礙及氣化失司?!稖夭l辨》下焦篇四十二條言:“濕之為物也……其在人身也,上焦與肺合,中焦與脾合,其流于下焦也,與少陰癸水合。”故治療濕溫病時,吳鞠通從三焦入手,以三焦辨證為綱領(lǐng),祛濕清熱為法。
具體而言,上焦病位在肺,吳鞠通稱:“上焦與肺合者,肺主太陰濕土之氣,肺病濕則氣不得化。”濕溫阻遏上焦,治以開宣肺氣,疏通腠理,辛溫宣透,芳香化濕,通過微汗法,使?jié)裥皬谋矶?,濕去熱不獨存,熱亦隨汗而散,可予藿香、白芷、杏仁、蘇葉等藥;中焦病位在脾胃,吳鞠通稱:“中焦與脾合者,脾主濕土之質(zhì),為受濕之區(qū),故中焦?jié)褡C最多;脾與胃為夫妻,脾病則胃不能獨治,再胃之藏象為土,土惡濕也?!睗褡柚薪?,治以辛開苦降,燥濕清熱,開郁降濁,使?jié)駨脑锘捎柁较?、厚樸、陳皮、半夏、大腹皮、白蔻仁等,熱重者加寒涼清熱藥,如黃連、黃芩等;下焦病位在腎、膀胱與腸腑,吳鞠通稱“下焦乃少陰癸水,濕之質(zhì)即水也,焉得不與腎水相合”“腎與膀胱為夫妻,泄膀胱之積水,從下治,亦所以安腎中真陽也”,濕性趨下,流于下焦,治以淡滲利濕,使?jié)駨男”愣觯缰斓は浴爸螡癫焕”?,非其治也”,可予茯苓、澤瀉、薏苡仁、滑石、通草等,熱盛者,酌加苦寒清利之品,如梔子、竹葉、燈芯草等。
喻嘉言曰:“上焦如霧,升而逐之,兼以解毒;中焦如漚,疏而逐之,兼以解毒;下焦如瀆,決而逐之,兼以解毒?!比~天士曰:“再論氣病有不傳血分,而邪留三焦,亦如傷寒中少陽病也。彼則和解表里之半,此則分消上下之勢,隨證變法?!眳蔷贤ㄗ谟骷窝?、葉天士之論,治療濕溫病時總結(jié)為宣上、暢中、滲下,分消走泄,宣暢氣機(jī),因勢利導(dǎo),使邪有出路,祛濕清熱,恢復(fù)人體陽氣運行、水液代謝及氣化功能,如《溫病條辨》中焦篇四二條注文言“俾三焦混處之邪,各得分解矣”,中焦篇五五條注文言“三焦均受者,則用分消”。
脾主升清運化,為太陰濕土之臟,喜燥惡濕宜升則健,胃主受納腐熟水谷,為陽明燥土之腑,喜潤惡燥以降為和,脾胃五行屬土,脾為陰土、濕土,胃為陽土、燥土?!端貑枴そ?jīng)脈別論篇》言:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱?!逼⒅鬟\化輸布水濕,胃為水谷氣血之海、多氣多血之腑,同氣相召,外感濕溫侵犯人體,太陰、陽明最易受病,《溫病條辨》中焦篇三七條言:“濕溫之在中焦,太陰病居多。”中焦篇六三條言:“內(nèi)不能運水谷之濕,脾胃困于濕也?!睗裥袄?,使脾陽不振,運化無權(quán),水濕停聚,熱邪犯胃,則受納失常,胃失和降,水飲不化。因此,治療濕溫病宜健運脾胃、醒胃消導(dǎo),強(qiáng)健脾胃納化之能,恢復(fù)中焦斡旋之性,運化濕濁,消化積滯,暢通腑氣,逐邪外出,可予茯苓、白術(shù)、砂仁、山楂、神曲、麥芽等藥。
肺主行水,為水之上源,宣發(fā)肅降,通調(diào)水道,如肺氣不宣,氣化不行,水濕則留滯臟腑經(jīng)絡(luò),濕為陰邪,重濁黏滯,易阻滯氣機(jī),導(dǎo)致氣行不暢。吳鞠通在《溫病條辨》中多次提到氣化的問題,氣化的過程就是新陳代謝的過程,氣化失司,則能影響人體物質(zhì)代謝、新陳代謝,其中就包括體內(nèi)津液的生成、輸布及排泄,故治療濕溫病,在分消走泄、祛濕清熱、健運脾胃的基礎(chǔ)上,吳鞠通還強(qiáng)調(diào)了開宣肺氣、宣暢氣機(jī)的重要性,使水道通暢、氣行濕動,恢復(fù)機(jī)體正常氣化功能,如《溫病條辨》上焦篇四三條注文言“輕開上焦肺氣,蓋肺主一身之氣,氣化則濕亦化也”,中焦篇四一條注文言“蓋肺主一身之氣,氣化則暑濕俱化”,中焦篇六三條注文言“共成宣氣利小便之功,氣化則濕化”。總之,治濕“必開肺氣”者,是因肺主一身之氣,開宣肺氣有利于濕邪泄化,《溫病條辨》中焦篇四一條注文言“肺經(jīng)通調(diào)水道,下達(dá)膀胱,肺痹開則膀胱亦開,是雖以肺為要領(lǐng),而胃與膀胱皆在治中,則三焦俱備亦”,上焦肺氣不得宣化,則下焦水道不利,濕熱邪氣氤氳黏滯,難于外泄,吳鞠通明文宣肺祛濕之理,開肺氣以達(dá)膀胱,宣氣化以祛濕濁,因此化濕之法中多配伍宣氣開肺之品,如杏仁、蘇葉、藿香等。
本組角藥配伍基于濕溫阻滯氣機(jī),病位在三焦氣分、偏重于上焦,病性屬于濕溫邪氣、濕重于熱,見于《溫病條辨》三仁湯,《溫病條辨》上焦篇第四三條:“頭痛惡寒,身重疼痛,舌白不渴,脈弦細(xì)而濡,面色淡黃,胸悶不饑,午后身熱,狀若陰虛,病難速已,名曰濕溫……三仁湯主之。”其中杏仁味苦性微溫,入肺經(jīng)輕開肺氣,宣利疏通上焦;白蔻仁味辛性溫,氣味芳香,善宣化上焦中焦?jié)裥?,暢中焦脾氣,行氣化濕,常用于濕阻中焦、脾胃氣滯及濕溫初起;生薏苡仁味甘淡性涼,健脾滲濕,清熱利水,導(dǎo)濕熱從下焦而去。三仁合用,杏仁宣上,白蔻仁暢中,生薏苡仁滲下,分消濕邪從三焦而解,宣暢氣機(jī),如《葉香巖外感溫?zé)崞分兴浴胺窒舷轮畡荨?,為分消走泄法,如治療濕溫初起、濕熱為患,常配伍滑石、通草、竹葉、厚樸等,清利濕熱?,F(xiàn)代研究分析證明,杏仁、白蔻仁、薏苡仁的組合在三仁湯中的作用是十分重要的,三味藥配伍產(chǎn)生的藥理作用決定了三仁湯的藥效作用趨勢[4]。
本組角藥配伍基于濕熱夾風(fēng)感寒、阻滯經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣機(jī)不通,見于《溫病條辨》宣痹湯及加減木防己湯,《溫病條辨》中焦篇第六五條“濕聚熱蒸,蘊(yùn)于經(jīng)絡(luò),寒戰(zhàn)熱熾,骨骱煩疼,舌色灰滯,面目痿黃,病名濕痹,宣痹湯主之”,本條注文言:“痛甚加片子姜黃二錢,海桐皮三錢。”《溫病條辨》中焦篇第六八條“暑濕痹者,加減木防己湯主之”,本條注文言:“寒勝則痛,痛者,加防己、桂枝、姜黃、海桐皮?!睋?jù)此可知,對于風(fēng)、暑、寒、濕,雜感混淆所致痹證關(guān)節(jié)疼痛者,吳鞠通常用防己、片姜黃、海桐皮,其中防己味苦辛性寒,急走經(jīng)絡(luò)之濕治其本,祛風(fēng)濕、止痛、利水消腫,對風(fēng)濕熱邪阻滯經(jīng)絡(luò)所致關(guān)節(jié)紅腫熱痛尤為適宜,《本草求真》稱其“長于除濕通竅利道,能瀉下焦血分濕熱,及療風(fēng)水要藥”,臨證使用防己時需要注意一個問題,木防己的藥物來源是馬兜鈴科多年生纏繞草本植物廣防己的根,其藥材稱木防己,但因其含有馬兜鈴酸,有關(guān)木通類似毒性,遂不再被《中華人民共和國藥典》(一部)收載[5],現(xiàn)在藥用防己為防己科多年生木質(zhì)藤本植物粉防己的根,其藥材稱漢防己;片姜黃,味苦辛性溫,能行氣通經(jīng)止痛,外散風(fēng)濕邪氣,內(nèi)通經(jīng)脈氣血,長于溫通肢臂而除痹痛,為治療風(fēng)濕肩臂疼痛要藥,《本草綱目》稱其“治風(fēng)痹臂痛”;海桐皮,味苦辛性平,能祛風(fēng)除濕、通絡(luò)止痛,善治關(guān)節(jié)痹痛,《海藥本草》稱其:“主腰腳不遂,頑痹,腿膝疼痛。”三藥配伍,共收清熱除濕、祛風(fēng)通絡(luò)、宣痹止痛之功,治療肢體關(guān)節(jié)疼痛,痛劇不可忍受,臨證可配伍杏仁、生薏苡仁、滑石、晚蠶沙、大豆黃卷加強(qiáng)清利濕熱之功,配伍白蒺藜、桂枝、桑枝增強(qiáng)祛風(fēng)止痛之力。
本組角藥配伍基于濕熱蘊(yùn)阻中焦氣分,見于《溫病條辨》黃芩滑石湯,《溫病條辨》中焦篇第六三條:“脈緩身痛,舌淡黃而滑,渴不多飲,或竟不渴,汗出熱解,繼而復(fù)熱,內(nèi)不能運水谷之濕,外復(fù)感時令之濕,發(fā)表攻里,兩不可施,誤認(rèn)傷寒,必轉(zhuǎn)壞證,徒清熱則濕不退,徒祛濕則熱愈熾,黃芩滑石湯主之。”其中黃芩味苦性寒,善清泄上焦、中焦?jié)駸幔侵委煗駵?、暑濕、胸脘痞悶要藥,《本草綱目》中記載“涼心,治肺中濕熱,瀉肺火上逆”;滑石味甘淡,性寒滑利,善滲濕利尿、清熱解暑,為治療暑濕、濕溫常用藥,《本草綱目》稱“滑石利竅,不獨小便也,上能利毛腠之竅,下能利精溺之竅”“為蕩熱燥濕之劑”;大腹皮,辛散溫通,能行氣導(dǎo)滯消除脹滿,辛散之性又能開宣肺氣通利水道,《本草匯言》言其“寬中利氣之捷藥也”“為暢達(dá)臟腑之劑”。三藥合用,清濕中之熱、化蘊(yùn)熱之濕,并開宣肺氣、行氣寬中,共奏清熱利濕、宣展氣機(jī)之功,用于濕熱、暑濕,濕蘊(yùn)熱蒸,交痼不解,氣分受邪,臨證可配伍白蔻仁、茯苓、通草等,以行氣化濕、通利小便,如熱重于濕者,可配伍黃連、鮮蘆根、石菖蒲等增強(qiáng)清熱之力。
本組角藥配伍基于濕阻氣機(jī)、脾胃升降失司,見于《溫病條辨》一加減正氣散,《溫病條辨》中焦篇第五八條“三焦?jié)裼?,升降失司,脘連腹脹,大便不爽,一加減正氣散主之”。脾喜燥惡濕,濕邪襲人,常先困脾,使脾陽不振,胃氣不和,運化無權(quán),癥見脘腹脹滿、嘔惡納呆、大便黏膩、舌苔厚膩,吳鞠通在利濕化濁基礎(chǔ)上,取茵陳味苦性微寒,清利脾胃肝膽濕熱從小便而出,《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》稱其“稟少陽初生之氣,原與少陽同氣相求,是以善清肝膽之熱,兼理肝膽之郁,熱消郁開”,故茵陳還能宣濕郁動升發(fā)之氣;再用麥芽味甘性平,疏肝健胃和中;神曲味辛甘性溫,消食和胃;脾胃為升降之樞,濕邪困阻中州,氣機(jī)升降失司,最易影響消化功能,太陰、陽明受納運化俱為邪擾,食積不化,停滯中脘,釀濕生痰,變生他癥,故用神曲、麥芽健運脾胃,消導(dǎo)積滯,以復(fù)氣機(jī)升降之性,杜生濕聚痰之源。三藥同用,既清宣濕熱,又消食和中,還能升發(fā)少陽初生之氣,助脾胃運化之能,臨證用之,一舉多得。
葉天士在《臨證指南醫(yī)案》每用變通藿香正氣散法治療濕熱蘊(yùn)結(jié)中焦、脾胃斡旋失職諸癥,吳鞠通整理葉天士醫(yī)案,在《溫病條辨》制定出五個加減正氣散方證[6],藥物組成均有藿香、厚樸、茯苓,其中藿香味辛性微溫,入上焦、中焦芳香化濁,還能祛邪氣從表而解;厚樸味苦辛性溫,入中焦燥濕行氣;茯苓味甘淡性平,入下焦利水滲濕,使?jié)駨男”愣?。三藥合用,分消走泄,祛除濕邪,宣暢氣機(jī),用于濕阻中焦或濕濁彌漫三焦,阻滯氣機(jī),臨證可配伍陳皮加強(qiáng)燥濕行氣、健脾化痰之功,如濕郁化熱,可酌加滑石、黃芩等。
本組角藥見于《溫病條辨》三仁湯、三石湯、杏仁滑石湯、加減木防己湯,其中杏仁苦微溫,輕開肺氣,通調(diào)水道,肺氣開則膀胱亦開,氣化則暑濕俱化;滑石甘淡寒,清熱利下竅;通草甘淡微寒,通利三焦、淡滲利濕。三藥合用,因勢利導(dǎo),導(dǎo)濕熱從小便而出,使邪有出路,共收通利三焦水道、宣暢氣機(jī)、清化濕熱之功,正如吳鞠通在《溫病條辨》中焦篇第六十條三加減正氣散注文言“加杏仁利肺氣,氣化則濕熱俱化,滑石辛淡而涼,清濕中之熱”,中焦篇第四一條三石湯方論言“杏仁、通草為宣氣分之用,且通草直達(dá)膀胱,杏仁直達(dá)大腸”,中焦篇第四二條杏仁滑石湯注文言“以杏仁、滑石、通草先宣肺氣,由肺達(dá)膀胱以利濕”,此正合華岫云“開肺氣、佐淡滲、通膀胱”之論。杏仁、滑石、通草配伍不僅用于濕溫病,對夏秋暑濕之季感受時邪而發(fā)寒熱頭痛、咳嗽、腹瀉、嘔惡等癥,皆可加入主治方中,以助祛除濕熱穢濁之氣;對于慢性內(nèi)傷疾病,日久脾肺氣機(jī)不暢,痰濕滯留,清陽不展,水濕不化者,還要重視肺與膀胱在人體水液代謝、上下氣機(jī)調(diào)暢方面的協(xié)同作用[7],可予本組角藥以法治之。
本組角藥配伍基于濕熱內(nèi)蘊(yùn)腸腑,見于《溫病條辨》茵陳白芷湯,《溫病條辨》下焦篇第六十三條“酒客久痢,飲食不減,茵陳白芷湯主之”,癥見腹痛,里急后重,大便黏滯不爽,甚或便下赤白,舌苔黃膩,脈滑或弦。其中“酒客”者,指長期嗜酒之人,因酒性濕熱,故酒客者多有濕熱內(nèi)蘊(yùn),經(jīng)文中所說酒客是舉例而言,推而廣之,平素嗜食肥甘厚味之人和酒客一樣,多屬濕熱體質(zhì)[8],更易感受濕熱邪氣而為病,輕者大便黏膩,重者為痢,故凡辨證屬大腸濕熱者,皆可用秦皮、黃柏、茵陳配伍治之。秦皮,苦澀性寒,藥勢沉降,清熱燥濕,收澀止痢,常用于濕熱壅滯下焦所致痢疾、便溏,《湯液本草》稱其“主熱利下重”;黃柏,味苦性寒,偏走下焦,清熱燥濕,瀉火堅陰,善清泄下焦?jié)駸?,凡濕熱蘊(yùn)結(jié)下焦之證,皆可用之,《本經(jīng)疏證》稱其“檗之治,解濕熱之為病于胃腸”;茵陳,苦能燥濕,寒能清熱,其性降泄,善清利濕熱從小便而出,從濕中瀉熱,《神農(nóng)本草經(jīng)》稱其“主風(fēng)濕寒熱邪氣熱結(jié)”。三藥同施,清熱燥濕,利濕化濁,祛濕清熱并重,使大腸濕熱分消而解。臨證可配伍茯苓加強(qiáng)淡滲利濕之效,白芷味辛能勝濕升脾陽,善除陽明經(jīng)濕邪,木香通行脾胃大腸氣滯,通暢腸腑氣機(jī)除后重,或用胡黃連清胃腸濕熱、除下焦?jié)窕鹛N(yùn)結(jié)。
吳鞠通治療濕溫病,針對濕熱邪氣致病特點,明辨病機(jī),強(qiáng)調(diào)三焦辨治,分消走泄,重視健運脾胃,開宣肺氣,宣暢氣機(jī),祛濕清熱。分析《溫病條辨》濕溫病篇方劑常用角藥配伍,其藥簡力專,針對性強(qiáng),直達(dá)病所,處方用藥既遵循規(guī)矩準(zhǔn)繩,又靈活權(quán)變,體現(xiàn)了吳鞠通用藥心法與組方特點。