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排球運(yùn)動的社會學(xué)理論分析

2020-01-09 13:10張立平劉艷春
關(guān)鍵詞:排球價值運(yùn)動

張立平 劉艷春

(1.吉林師范大學(xué) 體育學(xué)院,吉林 四平 136000;2.和田師范??茖W(xué)校 體育學(xué)院,新疆 和田 848000)

我國排球運(yùn)動從傳入至今,已經(jīng)經(jīng)歷一個世紀(jì)的發(fā)展歷程。伴隨著改革開放的不斷深入,我國在排球運(yùn)動領(lǐng)域快速發(fā)展,如今排球運(yùn)動在我國體育事業(yè)中已占據(jù)重要地位,更成為民眾投以巨大關(guān)注和高度認(rèn)同的體育項目。排球作為舶來品之所以能夠在中國占有較高的地位,必然是因?yàn)槠浔旧泶嬖谀撤N能夠被民眾接受的特質(zhì),且能夠在一定程度上滿足民眾的需求。對這些潛在的特質(zhì)進(jìn)行定性和分析,可以得知排球運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展的重要因素,進(jìn)而為排球運(yùn)動在我國的持續(xù)發(fā)展提供良好的參考。

一、排球文化的特性解讀

(一)可維系民族情結(jié)

排球文化發(fā)展多年,已經(jīng)形成了完善的體系。不同國家的排球文化或多或少都會存在一定的差異,這些差異是由于各個國家、各個地區(qū)的民族文化差異使然。其成型機(jī)制在于,不同國家本身都有著固化的文化模式,所有的外來文化在傳入國家內(nèi)部后,必然會接受原住民文化的改造,進(jìn)而真正融入該國家的文化體系。排球文化也是如此,排球在傳入不同國家后,會根據(jù)不同國家在體育方面的特性進(jìn)行一定程度的調(diào)整[1]。這種細(xì)微的差異可體現(xiàn)在該國家對排球文化技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的要求等方面,并由此形成比較明顯的特殊風(fēng)格或打法。當(dāng)特色打法能夠在世界競技領(lǐng)域內(nèi)取得較高地位時,這種差異性就會引起一系列的社會反應(yīng),如人們對排球文化的持續(xù)性認(rèn)同,等等。這種文化差異實(shí)際上就代表著一種民族情結(jié),它能夠從精神上將人們團(tuán)結(jié)起來,在掀起排球熱潮的同時增強(qiáng)人們的家國責(zé)任感,更能夠拉近人們之間的情感。故而可以說,排球文化的首要特性就是其可充分維系民族情結(jié)。

(二)與時俱進(jìn)的特質(zhì)

排球運(yùn)動的誕生從文化起源來講,就是為了滿足人們的某種運(yùn)動需求。不同時代運(yùn)動和體育的地位不同,人們對于體育文化的需求也不盡相同。在此基礎(chǔ)上,排球文化為實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和傳承,就必須吸納不同時代的不同需求,對自身體系進(jìn)行優(yōu)化改造。而這便促成了排球文化與時俱進(jìn)的特質(zhì)。初期階段,籃球和網(wǎng)球是人們比較鐘愛的運(yùn)動項目,但如果以休閑娛樂為目的,人們認(rèn)為籃球的運(yùn)動量較大,網(wǎng)球的運(yùn)動量又偏小,于是人們想要創(chuàng)造一種運(yùn)動量更加適中且娛樂價值較高的運(yùn)動項目來滿足運(yùn)動需求,于是便創(chuàng)造了排球。之后,隨著排球的運(yùn)動規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)不斷完善,人們又開始建立排球競賽制度,以充分滿足人們的競技觀賞需求。而在知識經(jīng)濟(jì)時代到來后,排球又開始跟隨文明經(jīng)濟(jì)的社會化發(fā)展節(jié)奏,不斷分裂出更多的運(yùn)動形式,以滿足不同群體的特殊要求。到如今,排球運(yùn)動已經(jīng)具有了形式多元、內(nèi)容豐富的文化格局,這明顯得力于其與時俱進(jìn)的特質(zhì)。

(三)基于文化積淀而生

文化積淀指的是某一個文化成果在傳播的過程中不斷積累和進(jìn)步,逐漸演變成為更加適應(yīng)人類需要的形式的過程。文化積淀并不是封閉的傳遞,而是有創(chuàng)造性、有辯證性的吸收過程。排球文化正是如此,它出于人們對運(yùn)動的確切需要而產(chǎn)生,在不同的時代充分吸收體育文化的價值要求[2]。并且,在競技賽事中,又逐漸演變出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則和競賽制度,逐漸形成一種成熟的文化體系。也正是這種不斷積累和辯證的積淀過程,才令排球文化成為世界體育競技領(lǐng)域最富有團(tuán)隊凝聚力的體育項目之一。

二、排球文化的大眾視角

(一)滿足普羅大眾的運(yùn)動需要

排球運(yùn)動的社會學(xué)理論分析,離不開大眾視角的審視。在大眾視角下,排球文化發(fā)展模式的首要價值,就是其可以滿足普羅大眾最基本的運(yùn)動需要,以及不斷變化的運(yùn)動需要。隨著生活節(jié)奏的加快,人們參與體育鍛煉的時間越來越少。這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致全球性的人類健康水平下降,人們必須積極參與體育鍛煉活動,重新塑造一個健康的自己。人們需要找到一種形式輕松簡單、參與難度較低且能夠起到體能提升作用的鍛煉方式,而排球剛好符合形式簡單、門檻較低、可強(qiáng)身健體的要求,故而便得到了社會的認(rèn)同,成為人們提升自身健康水平的選擇方式之一。

(二)符合特殊群體的特殊需求

除年輕人外,孕婦、老年人、殘疾人同樣具有運(yùn)動需求。但由于在體能方面的特殊性,他們往往無法與他人共同參與排球運(yùn)動?;谶@些特殊需求,一些國家便基于最基本的排球運(yùn)動規(guī)則,在改良排球狀態(tài)和行動規(guī)則的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了媽媽排球、坐式排球、氣排球、盲人排球等衍生類別。這些衍生類別根據(jù)特殊需要而被創(chuàng)造,對于體能特殊的人們而言更具針對性。其不但體現(xiàn)了排球運(yùn)動的多樣性,更是充分傳達(dá)了排球運(yùn)動文化的人文精神[3]。從整體來看,大眾視角下的排球文化發(fā)展模式,是一種兼顧整體需求和特殊需求,極具人文關(guān)懷的發(fā)展模式。排球文化的多年發(fā)展得力于此,這側(cè)面說明排球文化若要在新時代實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須要沿用該模式。

三、排球運(yùn)動的社會價值

(一)經(jīng)濟(jì)價值

排球運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)價值主要分為直接性和間接性兩個方向。直接性的價值體現(xiàn)是,當(dāng)一個國家的排球運(yùn)動實(shí)力較強(qiáng),在世界上享有一定聲譽(yù)時,該國家相關(guān)的排球比賽門票、電視傳播、廣告、見面會等收益都會大大提升。繼而便可以依靠有代表性的球隊或球員形象,帶動相關(guān)影視作品、文創(chuàng)作品的價值提升,衍生出更多的經(jīng)濟(jì)效益。而當(dāng)消費(fèi)水平提升時,商品的流通渠道可以進(jìn)一步延伸,反過來推動本地生產(chǎn)飛速發(fā)展,為社會提供更多的工作崗位。間接性的價值體現(xiàn)是,排球運(yùn)動的普及能夠吸引更多的民眾加入鍛煉身體的隊伍,從而提升民眾的基礎(chǔ)體能和身體素質(zhì)。身體健康狀況的好轉(zhuǎn),可以在降低患病率的同時提升出勤率和勞動能力,讓生產(chǎn)效率得到一定程度的保障。且上文提到,排球運(yùn)動具有較好的時代性,當(dāng)新時代誕生新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式時,排球運(yùn)動亦可以迅速與相關(guān)產(chǎn)業(yè)建立關(guān)聯(lián),進(jìn)一步助推國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)政治價值

從政治角度來看,體育運(yùn)動的價值在于可以增加國家的正向曝光率,在世界領(lǐng)域內(nèi)以公平公正的方式占據(jù)有利地位。而排球運(yùn)動對于我國的特殊政治價值在于,相較于籃球、足球等運(yùn)動,排球運(yùn)動的準(zhǔn)入門檻較低,亞洲人也可以通過一定程度的定向體能訓(xùn)練,和對技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的磨合來塑造強(qiáng)大的競爭力。在中國體育尚未在國際領(lǐng)域被重視的較長一段時間內(nèi),排球運(yùn)動無疑是中國人改變形象的重要能源。隨著中國女排在20世紀(jì)80年代獲得“五連冠”后,排球成為我國政治宣傳的重要工具,幫助國家在體育困難階段建立了強(qiáng)大的民族自信,更輔助我國在世界領(lǐng)域建立了一定程度的文化認(rèn)同。同時,我國排球事業(yè)取得良好成績,也成為國家呼吁民眾參與健身的關(guān)鍵手段。因此,排球運(yùn)動無疑具有十分良好的政治價值。

(三)教育價值

經(jīng)上文研究可知,排球是一種運(yùn)動量適中且娛樂性較強(qiáng)的體育運(yùn)動。相較于難度較高、危險性較大的體育運(yùn)動項目,排球課程完全可以同時引入小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段,作為提升學(xué)生體能的關(guān)鍵辦法。同時,排球還是以團(tuán)隊競技為主的運(yùn)動項目,可以很好地調(diào)動民眾參與體育鍛煉的興趣,引導(dǎo)人們加入體能訓(xùn)練隊伍[4],更可以應(yīng)用在企業(yè)和單位等社會組織中,有規(guī)律、有效率地幫助民眾參與鍛煉。不僅如此,人們在參與排球活動的過程中,必然受到團(tuán)隊運(yùn)動的影響,社交水平也會得到一定程度的提升。這些都說明排球運(yùn)動具有良好的教育價值。

結(jié)語

排球運(yùn)動的特性令其更易融入中國文化環(huán)境,而較低的運(yùn)動門檻和較高的觀賞價值,也奠定了排球運(yùn)動被普羅大眾接受的基礎(chǔ)。排球運(yùn)動在經(jīng)濟(jì)、政治和教育領(lǐng)域內(nèi)的特殊價值,凸顯出排球作為體育運(yùn)動與其他領(lǐng)域之間的配合作用,更決定了排球在整個社會環(huán)境中的實(shí)際價值。故而可以說,排球文化一方面是促進(jìn)我國體育事業(yè)發(fā)展的重要支撐,另一方面是整個社會文化的重要構(gòu)成,對于社會發(fā)展有著良好的推動作用。

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