陳 輝

一、對國家認(rèn)同建構(gòu)的總體認(rèn)識

國家認(rèn)同是“一國對自我身份的明確認(rèn)識，體現(xiàn)一國之所以區(qū)別于另一國的特征”，也是“一個國家相對于國際社會的角色，是基于國際社會承認(rèn)之上的國家形象與特征的自我設(shè)定。”［1］具體表現(xiàn)為“一個國家的公民對自己祖國的歷史文化傳統(tǒng)、道德價值觀、理想信念、國家主權(quán)等的認(rèn)同?！保?］國家認(rèn)同作為一種至關(guān)重要的國民意識與精神，是維系一國存在和發(fā)展的重要樞紐。

歷史教育因其獨(dú)特的價值而在學(xué)生的國家認(rèn)同建構(gòu)中發(fā)揮著重要作用。梁啟超謂“史學(xué)者，學(xué)問之最博大而最切要者也。國民之明鏡也。愛國心之源泉也”［3］（P85），道出了歷史在發(fā)揚(yáng)民族精神和培養(yǎng)愛國情操上的重要功用。“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”［4］，它承載著一個民族的“集體記憶”和“公共理想”，是國民精神和國民國家認(rèn)同的寄托，實(shí)有“國體在是，國脈在是，國魂亦在是”［5］之意味。歷史悠久的中華民族，其精神基礎(chǔ)的深層結(jié)構(gòu)就是“歷史的認(rèn)同”。

歷史教科書兼具認(rèn)同教育、民族精神教育、文化陶冶、公民教育等特性［6］，在塑造或強(qiáng)化學(xué)生國家認(rèn)同構(gòu)建方面具有難以替代的特殊地位和價值。統(tǒng)編教科書是國家教科書制度建設(shè)的核心內(nèi)容和重要基石，是國家事權(quán)、國家意志的集中體現(xiàn)，是更好地落實(shí)黨的教育方針、立德樹人的根本任務(wù)的必然要求，必須反映黨和國家的政治思想、意識形態(tài)和核心價值。統(tǒng)編高中歷史教科書作為高中三科統(tǒng)編教科書之一，圍繞新課標(biāo)、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行編寫，有效地對國家認(rèn)同進(jìn)行建構(gòu)，將正確的價值判斷融入歷史敘述與闡釋之中，旨在引導(dǎo)學(xué)生形成對祖國、民族、文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

《中外歷史綱要》（上冊）反映了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固，爭取民族解放國家獨(dú)立的斗爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，集中展現(xiàn)了中華民族5000多年的文明史、中國人民近代以來170多年的斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國70年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史。在中國歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和總體趨勢下，有效引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)祖國認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、中國特色社會主義道路認(rèn)同等。

二、對文化認(rèn)同的建構(gòu)

文化是人類經(jīng)過自然選擇而異于其他動物的特性，首先需要“被群體中的人們所共同接受才能在群體中維持下去”。［7］（P391）對人類整體或特定群體而言，文化充當(dāng)了“生存維系、慰藉獲取、凝聚人心的策略系統(tǒng)和精神擔(dān)當(dāng)?！保?］文化認(rèn)同是指人們之間或個人群體之間的共同文化的確認(rèn)，是人的社會屬性與文化屬性重要表征，構(gòu)成國家認(rèn)同、民族認(rèn)同與社會認(rèn)同的中介形式和重要基礎(chǔ)。［9］我國在歷史發(fā)展進(jìn)程之中，各民族人民相互交往、交融、依存，逐漸形成了“多元一體”的文化格局和強(qiáng)烈的文化向心力，能夠有效地推動國家認(rèn)同的建構(gòu)。正如蘇秉琦先生所言：“中國文明之所以獨(dú)具特色、豐富多彩、連綿不斷，中華民族之所以能夠形成一個統(tǒng)一的多民族國家并在數(shù)千年來始終屹立在世界的東方，都與中國文化的傳統(tǒng)、中國文明的多源性有密切關(guān)系?！保?0］

文化認(rèn)同建構(gòu)是歷史價值觀教育的基本內(nèi)容，是“家國情懷”這一學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成的主要路徑。統(tǒng)編高中《中外歷史綱要》教科書的編寫十分注重文化認(rèn)同的建構(gòu)，所依據(jù)的是2017年版高中歷史課標(biāo)中的“課程目標(biāo)”的相關(guān)規(guī)定，所要達(dá)成的編寫目標(biāo)和主要任務(wù)在于：“了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義?！保?1］（P7）為此，教科書選取有關(guān)中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等相關(guān)史實(shí)，加以敘述與闡釋，具體說來有下面幾個方面。

（一）呈現(xiàn)中華文明

教科書（上冊）第一單元“從中華文明的起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固”中，指出：“距今約5000年的新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替……。考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大陸上邦國林立，史稱‘萬邦’時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。”［12］（P4-5）同時，在敘述這段文眀史時，教科書還配有陶寺遺址的插圖。由此可見，教科書依據(jù)史實(shí)建構(gòu)了中華5000多年文明史的歷史敘述，具有重要的歷史價值與現(xiàn)實(shí)意義。

通過四等水準(zhǔn)測量與靜態(tài)觀測高程得到各個控制點(diǎn)的高程后，統(tǒng)計出兩種方法的較差(其中10個點(diǎn)的結(jié)果如表1所示)。

（二）展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教科書在歷史的敘述中，展現(xiàn)了人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，主要內(nèi)容涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，共涉及炎帝、黃帝、堯、舜、禹、周武王、商鞅、孔子、老子、諸葛亮、祖沖之、王守仁、林則徐、孫中山、毛澤東、鄧稼先等歷史文化名人170余位，思想、科技、文學(xué)、法律等著作80余部，四大發(fā)明、天文歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、水利工程等重大發(fā)明創(chuàng)造50余項，書畫、音樂舞蹈、雕塑、器物等藝術(shù)作品40余件。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，得以認(rèn)識中國歷史與文化的發(fā)展脈絡(luò)，形成對中華文化的認(rèn)同感和正確的文化觀，樹立傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。

（三）注重革命文化

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。［13］革命文化是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。革命文化是文化自信的重要源頭，它起源于五四新文化運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時期，豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。教科書將革命文化融入中國人民170多年斗爭史和中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史的闡述之中。教科書通過對辛亥革命、新民主主義革命和社會主義革命等具體的重要史事的敘述和闡釋，勾勒出了近代以來中國革命的歷史脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生理解辛亥革命的意義和局限性，認(rèn)識國民革命的歷史作用和中國共產(chǎn)黨對中國革命的深遠(yuǎn)影響，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得中國革命勝利的原因和意義，社會主義革命與建設(shè)道路的曲折發(fā)展與探索，感悟毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家所體現(xiàn)的革命文化和革命精神。

總之，教科書在對文化認(rèn)同的建構(gòu)中，始終將國家文化認(rèn)同置于首位，試圖構(gòu)造中華民族文化共同的文化基礎(chǔ)和文化象征符號，增加民族文化認(rèn)同與國家文化認(rèn)同的重疊內(nèi)容，以形成“多元一體”的中華民族文化體系。

三、對民族認(rèn)同的建構(gòu)

民族認(rèn)同，指構(gòu)成民族的成員（個體）對本民族（整體）的起源、歷史文化、宗教習(xí)俗等的接納、認(rèn)可、贊成與支持，并由此產(chǎn)生一種獨(dú)特的民族歸屬感和忠誠感。［14］廣義的民族認(rèn)同指對主權(quán)民族國家的認(rèn)同，稱為“國族認(rèn)同”，與國家認(rèn)同概念相近；狹義的民族認(rèn)同指一國家內(nèi)部的各民族對各自民族文化的認(rèn)同，可稱之為“族群認(rèn)同”。中國是一個民族構(gòu)成復(fù)雜的民族國家，中國的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同之間存在著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。因此，我們既不能通過民族的“同質(zhì)化”來強(qiáng)化“國家認(rèn)同”，也不能因保持民族文化的多元性而削弱“國家認(rèn)同”，而應(yīng)該在承認(rèn)和尊重各民族的“異質(zhì)性”的前提下，增加民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的重疊內(nèi)容［15］，提倡“國族認(rèn)同”，從而走向“多元一體”的中華民族認(rèn)同。

新時代下民族問題中的民族認(rèn)同建構(gòu)具有特殊的時代價值。這是因?yàn)?，中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。依據(jù)2017年版高中歷史課標(biāo)中的“課程目標(biāo)”的相關(guān)規(guī)定，《中外歷史綱要》教科書編寫所達(dá)成的民族認(rèn)同建構(gòu)的編寫目標(biāo)和主要任務(wù)在于：“能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感。”［11］（P7）民族認(rèn)同教育既是歷史價值觀教育的基本內(nèi)容，又是“家國情懷”這一學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成的主要路徑。《中外歷史綱要》（上冊）側(cè)重從以下幾方面建構(gòu)中華民族認(rèn)同教育的主要內(nèi)容：

（一）中國歷史發(fā)展線索的指向

教科書建構(gòu)了從中國統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固與發(fā)展到中華民族的形成與發(fā)展，再到新中國成立后的民族區(qū)域自治政策這樣一條由古及今的主要指向中華民族認(rèn)同的歷史發(fā)展線索。例如，在中國古代史部分，教科書凸顯了統(tǒng)一多民族封建國家的建立、鞏固與發(fā)展的主線，設(shè)置了“從中華文明的起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固”、“三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展”、“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”、“明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)”等四個單元共15課的內(nèi)容，從而建構(gòu)起清晰的中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

（二）民族團(tuán)結(jié)歷史的指向

教科書課文正文部分，注重從加強(qiáng)中華民族民族團(tuán)結(jié)的視域敘述歷史上的民族問題，很好地將中華民族認(rèn)同教育融入課文敘述與闡釋之中。通過自古以來中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，教科書敘述了包括漢族在內(nèi)不同民族在國家發(fā)展中所起到的作用，專章討論遼、夏、金、元、清時期少數(shù)民族政權(quán)的歷史，突出少數(shù)民族對中國歷史文化的特殊貢獻(xiàn)；敘述了我國歷史上不同民族的交往交流交融，直至形成中華民族的歷史過程；敘述了新中國成立后的民族區(qū)域自治政策。這樣的課文正文敘述，能使學(xué)生在閱讀教科書時，加深他們對歷史上的民族關(guān)系的了解，有效引導(dǎo)他們養(yǎng)成民族團(tuán)結(jié)意識、樹立正確的民族觀，以及養(yǎng)成從歷史角度審視民族問題，深入了解民族文化傳統(tǒng)，體會民族文化精神，促進(jìn)民族文化認(rèn)同。就具體的課文表述而言，教科書第3課《統(tǒng)一多民族封建國家的建立》第一子目如是寫道：“統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展?！保?2］（P15）可見，教科書課文內(nèi)容的安排和編寫，有助于學(xué)生閱讀教科書時梳理出各民族在我國歷史上交往交流交融從而形成多元一體的中華民族的歷史，以及我國民族區(qū)域自治政策等相關(guān)史實(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀和歷史觀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，筑牢中華民族共同體意識。

（三）民族認(rèn)同史實(shí)的拓展

在教科書課文輔助系統(tǒng)方面，其功能性欄目的設(shè)計緊扣學(xué)生中華民族認(rèn)同教育。教科書在每課都輔以一些功能性欄目，如本課導(dǎo)入、學(xué)習(xí)聚焦、思考點(diǎn)、史料閱讀、歷史縱橫、學(xué)思之窗、圖表，以及課后的探究與拓展等，這些功能性欄目都對民族認(rèn)同構(gòu)建的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充與拓展。例如，第4課《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固》中第二子目的“歷史縱橫”欄目，就對開疆拓土的衛(wèi)青、霍去病作了介紹，勾勒出他們在鞏固統(tǒng)一多民族封建國家中的重要作用。此外，教科書設(shè)置了以“家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)”為主題的活動課一節(jié)。該活動課旨在讓學(xué)生通過個人學(xué)習(xí)、小組合作與班級展示等方式，了解我國統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程與緣由，加深對家國情懷的認(rèn)識和感悟。在活動拓展部分，還涉及“成果推廣”、“家史探尋”、“名言推介”等內(nèi)容。［12］（P183-185）

四、對國家主權(quán)與領(lǐng)土認(rèn)同的建構(gòu)

現(xiàn)代民族國家建立在人民、領(lǐng)土、主權(quán)和政府這四大要素之上，其中領(lǐng)土是國民永久居住并為國家行使權(quán)力和開展活動的范圍。可見，如果一個政治實(shí)體沒有領(lǐng)土和主權(quán)就不能被承認(rèn)為一個國家行為主體。無疑，公民形成國家認(rèn)同依賴于對現(xiàn)代國家的整體性特征的認(rèn)知與認(rèn)同，這種特征標(biāo)志著一個內(nèi)部存在多樣性的國家是完整的獨(dú)特整體。領(lǐng)土和主權(quán)作為現(xiàn)代國家的整體性特征，決定了領(lǐng)土認(rèn)同與主權(quán)認(rèn)同應(yīng)當(dāng)成為國家認(rèn)同不可或缺的內(nèi)容。［16］尤需指出的是，民族國家的領(lǐng)土要素與主權(quán)要素是緊密相連的，一旦領(lǐng)土要素遭到挑戰(zhàn)，主權(quán)要素也必然受到挑戰(zhàn)。在“流動的現(xiàn)代性”與全球化時代背景下，我國國家主權(quán)與領(lǐng)土認(rèn)同面臨著重大挑戰(zhàn)，因此，就歷史教育而言，強(qiáng)化和塑造國家主權(quán)與領(lǐng)土認(rèn)同等國家認(rèn)同具有重要的作用，它既是歷史價值觀教育的基本內(nèi)容，更是“家國情懷”這一學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成的主要路徑。

依據(jù)2017年版高中歷史課標(biāo)中的“課程目標(biāo)”的相關(guān)規(guī)定，《中外歷史綱要》教科書編寫所達(dá)成的祖國認(rèn)同建構(gòu)的編寫目標(biāo)和主要任務(wù)在于：“在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，形成對祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀?！保?1］（P6-7）《中外歷史綱要》（上冊）側(cè)重從國家主權(quán)與領(lǐng)土認(rèn)同等方面建構(gòu)國家認(rèn)同教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。

（一）注重我國領(lǐng)土不可分割的歷史淵源

教科書在課文正文方面，以史實(shí)為依托，重點(diǎn)敘述了西藏、新疆、臺灣及其附屬島嶼、南海諸島等作為我國領(lǐng)土不可分割的一部分的歷史淵源。其中，中國古代史重點(diǎn)敘述了歷代疆域的變遷，敘述了從商朝的政治勢力范圍到明清中國版圖的奠定及面臨的挑戰(zhàn)等相關(guān)史實(shí)；中國近代史以不平等條約的簽訂與涉及國家主權(quán)損失等相關(guān)史實(shí)為主；中國現(xiàn)代史則以新中國成立后實(shí)施獨(dú)立自主外交政策、“一國兩制”與香港、澳門的回歸，以及兩岸和平交往等史實(shí)為主。教科書的相關(guān)敘述與闡釋，旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書時，能認(rèn)識領(lǐng)土完整與國家主權(quán)的重要性,尤其是國防和海洋權(quán)益，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國家統(tǒng)一和國家主權(quán)安全的意識，形成正確的國家觀。

（二）彰顯捍衛(wèi)國家主權(quán)的英雄人物

教科書十分注重對歷史上仁人志士反抗外來侵略、建設(shè)獨(dú)立國家相關(guān)史實(shí)的建構(gòu)。教科書選擇中國歷史上有代表性的一些英雄人物進(jìn)行敘寫，如開疆拓土的衛(wèi)青、霍去病，抗倭英雄戚繼光，甲午海戰(zhàn)中的鄧世昌，抗日戰(zhàn)爭中的趙一曼、左權(quán)，抗美援朝中的楊根思、黃繼光、邱少云等英雄人物與不同的英雄群體，充分發(fā)揮英雄人物的育人價值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和閱讀教科書中的英雄人物，能夠明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)他們與國家民族休戚與共的情懷，并從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，形成對祖國領(lǐng)土、國家主權(quán)的認(rèn)同感和自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)家國情懷。

（三）深化對主權(quán)與領(lǐng)土相關(guān)史實(shí)的國家認(rèn)知

教科書在課文輔助系統(tǒng)部分，綜合運(yùn)用相關(guān)功能性欄目，呈現(xiàn)了我國歷代疆域的變遷、歷代英雄人物事跡等，深化對我國主權(quán)與領(lǐng)土相關(guān)史實(shí)的國家認(rèn)知。例如，教科書在中國古代史部分，配有15幅較為完整的形勢圖或疆域圖，包括“西周分封示意圖”、“春秋列國形勢圖”、“戰(zhàn)國形勢圖”、“秦朝形勢圖”、“西漢形勢圖”、“三國鼎立形勢圖”、“東晉十六國形勢圖”、“北齊、北周、陳對峙形勢圖（572年）”、“唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（609年）”、“五代十國形勢圖（后周時期）”、“遼、北宋、西夏形勢圖（1111年）”、“金、南宋、西夏形勢圖（1142年）”、“元朝形勢圖（1330年）”、“明朝形勢圖（1433年）”、“清朝疆域圖（1820年）”，此外還配有兩幅完整的分布圖，即中國舊石器時代重要人類遺址分布圖和中國新石器時代文化遺存分布圖。據(jù)此可見，教科書對于國家主權(quán)與領(lǐng)土認(rèn)同構(gòu)建的著力。

五、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義道路認(rèn)同的建構(gòu)

政黨認(rèn)同是指政治主體在政治和社會生活中對政黨所產(chǎn)生的一種思想、情感和意識上的歸屬感,是其對政黨做出的一種心理反應(yīng)和行為表達(dá)。中國政黨認(rèn)同的特殊性之一就是它緊密地同中國的政治制度認(rèn)同、國家認(rèn)同聯(lián)系在一起，與政治制度認(rèn)同、國家認(rèn)同等具有一定的同構(gòu)性。在全球化深化發(fā)展的背景下，多種思潮涌現(xiàn)，更需要強(qiáng)化認(rèn)同。因此，塑造和加強(qiáng)政黨認(rèn)同也是構(gòu)建國家認(rèn)同必不可少的內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨是我國唯一的執(zhí)政黨,其執(zhí)政有歷史合法性和現(xiàn)實(shí)合法性。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的合法性，主要表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，改變了國家落后面貌，實(shí)現(xiàn)了中國的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了百年來中國人民期盼的強(qiáng)國之夢，得到了中國人民的認(rèn)同。2017年版高中歷史課標(biāo)指出，《中外歷史綱要》教科書所達(dá)成的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同及其中國特色社會主義道路認(rèn)同構(gòu)建的編寫目標(biāo)和主要任務(wù)在于：認(rèn)同沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理，“認(rèn)同走中國特色社會主義道路是歷史的必然，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信?！保?1］（P7）具體說來，教科書在中國近現(xiàn)代史內(nèi)容中，從以下幾個方面建構(gòu)“兩個認(rèn)同”，即：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同、中國特色社會主義道路認(rèn)同。

（一）突出兩條歷史主線

教科書的中國史內(nèi)容根據(jù)時代特征，在中國近代史部分突出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族反抗外來侵略、爭取民族獨(dú)立、人民解放這一歷史主要脈絡(luò)。中國現(xiàn)代史則突出了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的歷史發(fā)展脈絡(luò)。這兩條歷史主線共同呈現(xiàn)出中國人民170多年斗爭史和中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史，為揭示中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇奠定了重要基礎(chǔ)。為此，教科書用6個單元共14課加以敘寫。其中，第七單元敘述了“中國共產(chǎn)黨的成立與新民主主義革命的興起”，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨成立對中國革命的深遠(yuǎn)影響，指出中國共產(chǎn)黨成立是開天辟地的大事變，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向，凝聚了中國人民的強(qiáng)大力量，標(biāo)志著新民主主義革命的興起。第八單元敘述了“中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭”，強(qiáng)調(diào)通過正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，理解14年抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復(fù)興中的歷史意義，探討人民解放戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的原因和意義。第九單元敘述了中華人民共和國成立和社會主義革命、建設(shè)所取得的舉世矚目的成就。第十單元則敘述了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)入改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國在各個領(lǐng)域取得了歷史性成就，從而形成對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

（二）精選黨的重要戰(zhàn)略方針

教科書在課文具體的內(nèi)容選擇上，精選中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命過程中提出的重要戰(zhàn)略方針和理論創(chuàng)新。如“工農(nóng)武裝割據(jù)”、“八一宣言”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、毛澤東思想、“一國兩制”、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等；召開的重要會議，如中共一大、中共二大、中共三大、中共七大、中共七屆二中全會、中共八大、中共十一屆三中全會、中共十六大、中共十七大、中共十八大、中共十九大等；發(fā)生的重大事件，如南昌起義、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭、新中國成立等；取得的重大勝利，如平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、改革開放、香港澳門回歸、“九二共識”等；以及涌現(xiàn)的英雄人物和先進(jìn)典型，如毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等19位老一輩革命家，左權(quán)、趙一曼、楊靖宇、趙尚志等抗日英雄，楊根思、黃繼光、邱少云、羅盛教等抗美援朝志愿軍英雄模范，雷鋒、鄧稼先、王進(jìn)喜、焦裕祿等社會主義建設(shè)先進(jìn)典型，以及李四光、錢學(xué)森、華羅庚等著名科學(xué)家，闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的史實(shí)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，突出了中國共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用，并進(jìn)一步揭示了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，從而引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書時，認(rèn)同走中國特色社會主義道路是歷史的必然，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

（三）強(qiáng)調(diào)在重大歷史中闡釋

教科書在課文正文內(nèi)容系統(tǒng)的表述上，堅持史論統(tǒng)一，寓中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同、中國特色社會主義道路認(rèn)同于重大歷史敘述與闡釋之中。例如，教科書在敘述中國共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用時指出：“在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨始終堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮了中流砥柱的作用。人民軍隊發(fā)展到約132萬，建立了19塊根據(jù)地，解放了近1億人口，收復(fù)了100萬平方千米的失地?！保?2］（P145）再如，教科書在敘述中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的形成過程及意義時強(qiáng)調(diào)：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南?！保?2］（P177-178）

（四）著力論述“兩個認(rèn)同”的內(nèi)在緣由

教科書在論述“兩個認(rèn)同”是歷史的選擇、是人民的選擇的內(nèi)在緣由時，不是空談、硬灌和說教，而是從教科書課文輔助系統(tǒng)綜合設(shè)計的工具性欄目與課文正文系統(tǒng)的文字?jǐn)⑹鱿嗷パa(bǔ)充，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)和開展各種體驗(yàn)性和探究性實(shí)踐活動，使學(xué)生在主動探究“兩個認(rèn)同”的過程中，領(lǐng)略中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇的內(nèi)在緣由。例如第29課《改革開放以來的巨大成就》，在課文導(dǎo)入部分，以一張“復(fù)興號”與“和諧號”相會的一瞬間的圖片作為導(dǎo)圖，導(dǎo)語則簡要概述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放40多年來中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就。教材由此引導(dǎo)學(xué)生直觀感受到改革開放以來，我國高鐵技術(shù)的迅猛發(fā)展，進(jìn)入歷史情境，對本課產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也能激起學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)的親切感與認(rèn)同感。

在欄目設(shè)置方面，各個欄目聚焦中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放以來所取得的歷史性成就，闡釋選擇中國特色社會主義道路是歷史的必然。其中，“學(xué)習(xí)聚焦”欄目，分別對中國特色社會主義理論體系的性質(zhì)等三項內(nèi)容進(jìn)行了提煉，加深了學(xué)生對改革開放的理解?！皻v史縱橫”欄目，分別解釋了中國共產(chǎn)黨提出的“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵，概述了《習(xí)近平對新時代文藝工作的指示》的主要內(nèi)容，詮釋了“一帶一路”的概念與內(nèi)涵，有助于學(xué)生多角度理解改革開放以來中國特色社會主義道路相關(guān)成就。“學(xué)思之窗”欄目，提供了一段與本課子目“綜合國力不斷提升”相關(guān)的閱讀材料和問題，綜合提升學(xué)生深刻認(rèn)識改革開放所取得的歷史性成就的思辨能力?！八伎键c(diǎn)”欄目，緊密結(jié)合課文提出的問題：怎樣理解新型國際關(guān)系？使學(xué)生深刻認(rèn)識到我國外交工作在黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的令人矚目的成就?！笆妨祥喿x”欄目，提供了十九大報告中關(guān)于未來兩個階段的奮斗目標(biāo)這一文獻(xiàn)資料摘錄，旨在增強(qiáng)學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路的理解和認(rèn)同?！疤骄颗c拓展”欄目設(shè)于本課結(jié)尾，其中“問題探究”子欄目提供了十九大報告中的節(jié)選內(nèi)容，并設(shè)置了思考題，旨在幫助學(xué)生深入理解本課的基本內(nèi)容；“學(xué)習(xí)拓展”子欄目則要求學(xué)生開展社會調(diào)查，對身邊和社區(qū)的變化進(jìn)行多方面的了解，感受改革開放的巨大成就。

綜合看來，本課課文輔助系統(tǒng)的欄目設(shè)計部分都與本課正文內(nèi)容緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，且滲透了對中國共產(chǎn)黨堅持中國特色社會主義道路所取得的各種成就的認(rèn)識。這些欄目設(shè)計與課文正文系統(tǒng)共同彰顯了對中國特色社會主義道路的自信以及對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，尤其是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下改革開放40多來現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就的認(rèn)知。

綜上所述，歷史教科書是國家認(rèn)同教育的重要基石，是學(xué)生養(yǎng)成家國情懷與價值認(rèn)同的催化劑。因此，國家認(rèn)同教育的實(shí)施，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中用好統(tǒng)編高中歷史教科書關(guān)于國家認(rèn)同的相關(guān)史實(shí)，從基于大單元設(shè)計、大概念教學(xué)的角度，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以問題為引領(lǐng)，開展基于史料研習(xí)的深度學(xué)習(xí)，將國家認(rèn)同教育真正落到實(shí)處。對此，作者另有專論。