劉飛雨

我校在教育教學(xué)方面很注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，組織了很多社團(tuán)活動(dòng)，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。我今年擔(dān)任高二（3）班的班主任，也是語(yǔ)文老師。高二（3）班是文科班，我平時(shí)除了布置常規(guī)的語(yǔ)文作業(yè)，還要求學(xué)生每周都要寫周記，在周記中有很多學(xué)生向我詢問“我們學(xué)校那么多學(xué)生活動(dòng)社團(tuán)，為什么沒有‘漢服’社團(tuán)？”剛開始我也沒在意，但后來(lái)了解到班級(jí)里很多學(xué)生都在網(wǎng)上給自己購(gòu)買了漢服。我也從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等傳媒渠道了解到：目前“漢服”文化確實(shí)比較火熱，經(jīng)常會(huì)有一些身穿“漢服”的人行走在大街上，或聚在一起唱歌、跳舞，甚至有一些單位或地方舉辦“漢服節(jié)”，這是近年來(lái)人們精神文化領(lǐng)域的一個(gè)新現(xiàn)象。我覺得這可能是一種文化回歸或復(fù)古風(fēng)潮興起。

針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和班級(jí)學(xué)生的問題，我在班會(huì)課上跟學(xué)生一起探討“為什么希望學(xué)校組織‘漢服’社團(tuán)活動(dòng)”，學(xué)生的回答很直白，也比較膚淺，基本上是認(rèn)為漢服很漂亮，現(xiàn)在又比較流行。學(xué)生對(duì)漢服的認(rèn)知層次僅此而已?；诖耍乙哉Z(yǔ)文教師承載文化傳播的擔(dān)當(dāng)職責(zé)，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)性和延展性，開始思考這幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.中華傳統(tǒng)服裝是如何產(chǎn)生和發(fā)展的？2.漢服所蘊(yùn)含的文化是什么？3.如何讓學(xué)生真正了解中華服裝及中華傳統(tǒng)文化？4.如何利用語(yǔ)文課堂更好地傳播中華傳統(tǒng)文化？我在網(wǎng)上查閱了相關(guān)資料，并讀了一些中華傳統(tǒng)文化方面的書籍。經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)班級(jí)學(xué)生的摸底調(diào)查和充分準(zhǔn)備，我與高二（3）班全體同學(xué)一起實(shí)踐了一堂特殊的語(yǔ)文課，一堂“古裝”語(yǔ)文課，一堂關(guān)于中華傳統(tǒng)服裝的語(yǔ)文課。

本節(jié)語(yǔ)文實(shí)踐課，我和高二（3）班全體學(xué)生穿上漢服，利用兩節(jié)語(yǔ)文課進(jìn)行實(shí)際操作，第一節(jié)課在教室進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以“中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化”為主題，具體解讀漢服文化的博大精深，讓學(xué)生從漢服的外在美了解漢服的內(nèi)在韻味；第二節(jié)課走出教室，以“四月人間最美時(shí)，身著漢裝賦詩(shī)詞”為主題，我與學(xué)生一起誦讀《勸學(xué)》《春江花月夜》等經(jīng)典詩(shī)詞，賞花詠柳，進(jìn)行了一次集體穿越，與古人對(duì)話，讓學(xué)生真正體會(huì)語(yǔ)文課堂的無(wú)限魅力！

本節(jié)語(yǔ)文實(shí)踐課非常成功，效果突出。本節(jié)語(yǔ)文課基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)容，不僅讓學(xué)生體驗(yàn)了一次特殊的語(yǔ)文課；更重要的是給我的語(yǔ)文課認(rèn)知和實(shí)驗(yàn)提供了更多可能。本節(jié)語(yǔ)文課能夠順利操作實(shí)施有兩個(gè)主要的環(huán)境因素氛圍，第一是文本氛圍，我們正在講授的課本內(nèi)容是人教版語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，正好契合中華傳統(tǒng)文化的主題，古韻濃厚；第二是時(shí)節(jié)氛圍，正值陽(yáng)歷四月，春暖花開，校園風(fēng)景最是宜人，走出教室，擁抱自然，感受詩(shī)中美景，體味古人情懷，更具意境。

本節(jié)語(yǔ)文實(shí)踐課，是我對(duì)我之前固化的語(yǔ)文課堂的一個(gè)挑戰(zhàn)，打破了我對(duì)之前語(yǔ)文課堂的一般認(rèn)知，我開始重新思考語(yǔ)文老師的職責(zé)和功能。

首先，語(yǔ)文老師應(yīng)該是一個(gè)包容的老師。目前教育教學(xué)上提出了“大單元、真情境、新技術(shù)”的新教學(xué)理念，語(yǔ)文老師要跳出文本框架的限制，站在一個(gè)制高點(diǎn)上進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。簡(jiǎn)而言之，就是語(yǔ)文老師的視角和認(rèn)知要包容，能夠包容學(xué)科內(nèi)外的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想體系，并能夠與課本內(nèi)容結(jié)合，且能打破課本局限，把語(yǔ)文教學(xué)放在大環(huán)境中進(jìn)行，這樣語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)具體、鮮活、生動(dòng)的活動(dòng)過程，語(yǔ)文才能更好地實(shí)現(xiàn)生活化、人文化、實(shí)用化。

其次，語(yǔ)文課堂教學(xué)操作模式的多樣化。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來(lái)，課堂教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，但這些變化還只是局限在常規(guī)的教與學(xué)范疇之中，本質(zhì)并沒有改變。我認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)操作模式的多樣化可以從教學(xué)操作的表現(xiàn)形態(tài)上入手，從具體情境的設(shè)定上思考突破點(diǎn)，設(shè)置真情境，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和感悟能力。比如，根據(jù)天氣、節(jié)日、文本內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、環(huán)境氛圍等方面設(shè)計(jì)所要講授的內(nèi)容，讓學(xué)生在真實(shí)情境的體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第三，語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要能夠及時(shí)解決學(xué)生生發(fā)出的問題。前面提過，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)鮮活、生動(dòng)的過程，所以，語(yǔ)文老師必須具備不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決實(shí)際問題的能力。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，人文、科學(xué)等方面均有涉及，況且時(shí)代日新月異，人們的思想認(rèn)識(shí)也隨著時(shí)代而不斷變化，學(xué)生的思想認(rèn)知亦是如此，而且學(xué)生的思想會(huì)更超前、更變幻莫測(cè)，語(yǔ)文老師要及時(shí)把準(zhǔn)學(xué)生思想和認(rèn)知的脈搏，更迭認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，不斷學(xué)習(xí)，針對(duì)生發(fā)的新問題改變教學(xué)策略，提高自身能力，這樣才能在教學(xué)中做到明確目標(biāo)，游刃有余。

綜上所述，本節(jié)語(yǔ)文實(shí)踐課，是我個(gè)人的一個(gè)大膽的想法和不太成熟的操作實(shí)施，準(zhǔn)備上也有不足，課堂時(shí)間有限，因此效果與期待有些距離。這些也是我在今后語(yǔ)文教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新突破的動(dòng)力，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我依然在路上。