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習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想述論

2019-12-30 18:25黃耀明
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略思想城鄉(xiāng)精準(zhǔn)

黃耀明

(閩南師范大學(xué) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究院,福建漳州363000)

黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征,科學(xué)研判當(dāng)前“三農(nóng)”工作的主要困難與問題,對化解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和鄉(xiāng)村發(fā)展不充分社會主要矛盾作出的重大決策部署。黨的十九大以來,習(xí)近平總書記在不同的場合多次發(fā)表關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重要問題的講話,這些重要論述與其精準(zhǔn)扶貧思想一脈相承,互成邏輯,密切關(guān)聯(lián),構(gòu)成一套指導(dǎo)新時代實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化思想體系。習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想內(nèi)涵豐富、博大精深,問題意識強,是我們實施鄉(xiāng)村振興振興戰(zhàn)略的導(dǎo)向性指南。加強對習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想研究,并在實踐中不斷深化認(rèn)識,對實現(xiàn)農(nóng)村精準(zhǔn)脫貧和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的理論淵源

中國“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的根本性問題。習(xí)近平總書記一直關(guān)注關(guān)心中國“三農(nóng)”問題,尤其是農(nóng)村貧困和扶貧工作問題,他在2015年中央扶貧工作會議上一針見血地指出:“全面建成小康社會,最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅,最突出的短板在于農(nóng)村還有七千多萬貧困人口”[1](P193)。脫貧攻堅關(guān)系到小康社會的實現(xiàn),鄉(xiāng)村振興關(guān)系到國家長治久安,習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想既是對過去中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年探索的承繼與總結(jié),也是對未來解決中國“三農(nóng)”問題提出的解決方案。

(一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是馬克思主義關(guān)于農(nóng)村發(fā)展思想的中國化實踐

(二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年探索的歷史承繼

一直以來,“三農(nóng)”問題都是中國革命、社會主義建設(shè)與發(fā)展的核心命題。中國的“三農(nóng)”問題不同于歐美一些發(fā)達(dá)國家,歐美國家的農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè),農(nóng)民是職業(yè)農(nóng)民,不存在農(nóng)村問題,而我國的農(nóng)業(yè)還處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)邁向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的階段,農(nóng)民也還是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土農(nóng)民,農(nóng)業(yè)和農(nóng)民都扎根在廣袤的農(nóng)村。如何破解鄉(xiāng)村衰敗問題與如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興都是不同時期政府、學(xué)界努力探索的重要命題。追溯中國革命與社會主義建設(shè)歷程,可以發(fā)現(xiàn),中國革命是從農(nóng)村出發(fā)的,改革開放也是從農(nóng)村開始的,在邁向社會主義現(xiàn)代化和建設(shè)富美強國的關(guān)鍵期,破解“三農(nóng)”問題及實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興就顯得尤為關(guān)鍵。

大致說來,百年來的中國鄉(xiāng)村建設(shè)探索歷程可以分為四個時期:

1.20世紀(jì)20年代至40年代的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗時期。這個時期以梁漱溟、晏陽初、黃炎培等一批知識分子在河北、山東、江蘇等地開展的“鄒平模式”“定縣模式”“無錫模式”鄉(xiāng)村建設(shè)實驗為代表,他們身體力行,試圖透過“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等措施推動鄉(xiāng)村建設(shè),進而尋求挽救國家與民族衰敗的路徑。誠如梁漱溟所言,“因為鄉(xiāng)村是本,都市是末,鄉(xiāng)村原來是人類的家,都市則是人類為某種目的而安設(shè)的?!盵5](P134)可惜,由于缺乏底層民眾的廣泛支持,這場由中國知識分子主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗效果乏善可陳。

2.1949年新中國成立后的人民公社化時期。毛澤東認(rèn)為中國農(nóng)村源自于自給自足的一家一戶個體生產(chǎn)方式不利于實現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化,而集體化恰恰可以“使農(nóng)村原來的生產(chǎn)資料集體所有制擴大和提高了,并且開始帶有若干全民所有制的成份?!盵6](P109)因此,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人在農(nóng)村以半軍事化、集體化和合作化的方式將農(nóng)村組織起來,推行人民公社化體制。這個時期的主要成效是“農(nóng)田水利建設(shè)的成就令人矚目?!倍捎凇按箦侊垺笔郊w化經(jīng)營出現(xiàn)嚴(yán)重的平均主義,卻極大挫傷了廣大農(nóng)民主體意識和創(chuàng)造性,農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展受到一定程度的破壞。

3.1978年以來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時期。這個時期以安徽小崗村的“包產(chǎn)到戶”為標(biāo)志拉開了中國農(nóng)村改革的大幕。鄧小平基于中國處于社會主義初級階段具體國情的科學(xué)判斷,認(rèn)識到農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)和獲得土地經(jīng)營自主權(quán)對于釋放農(nóng)村生產(chǎn)力的重要性。1992年,鄧小平在深圳、珠海視察時說:“中國改革從農(nóng)村開始,農(nóng)村改革從安徽開始?!编l(xiāng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地激發(fā)了農(nóng)村建設(shè)家園和發(fā)展農(nóng)村的活力,中國農(nóng)村面貌煥然一新。但是,由于城鎮(zhèn)化進程的加速,農(nóng)村大量的精英人口流入城市,農(nóng)村家庭解構(gòu)凸顯,農(nóng)村出現(xiàn)從過度集中化走向趨于松散化狀態(tài),“空心化”“空巢化”等凋敝現(xiàn)象成為新的農(nóng)村問題。

4.2005年以來的社會主義新農(nóng)村建設(shè)時期?;趪揖C合實力的進一步增強及城鄉(xiāng)不平衡發(fā)展的現(xiàn)實,2005年,黨的十六屆五中全會啟動了內(nèi)容為“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村建設(shè),在國家系列政策及大量資金投入的驅(qū)動下,部分被列為社會主義新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村試點的鄉(xiāng)村在基礎(chǔ)設(shè)施及人居環(huán)境方面得到很大的改善。但是,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能全面解決鄉(xiāng)村的基層組織松散、生態(tài)環(huán)境惡化、鄉(xiāng)村文化凋敝、鄉(xiāng)村人才空缺及城鄉(xiāng)關(guān)系不協(xié)調(diào)等問題。習(xí)近平總書記的新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是在總結(jié)和豐富中國百年鄉(xiāng)村建設(shè)探索經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的,其整個理論體系更完整、更有指導(dǎo)性、前瞻性和操作性。

(三)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是精準(zhǔn)扶貧實踐的豐富與發(fā)展

農(nóng)村問題最核心和最首當(dāng)其沖的就是貧困問題,消除貧困和改善民生一直都是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的重要使命。習(xí)近平總書記指出:“如果貧困地區(qū)長期貧困,那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性,那也不是社會主義。”[4](P229)因此,自黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略,他不僅親自謀劃精準(zhǔn)扶貧工作,還親臨福建、四川、江西、內(nèi)蒙、重慶等地扶貧第一線督導(dǎo)扶貧工作。黨的十八大以來,習(xí)近平在不同的場合對精準(zhǔn)扶貧工作發(fā)表了系列講話,這些講話精神是“弱鳥先飛”“滴水穿石”福建脫貧實踐和擺脫貧困思想的延續(xù),蘊含著“以人民為中心”“全面發(fā)展”“包容發(fā)展”“協(xié)調(diào)發(fā)展”“綠色發(fā)展”“共享發(fā)展”等價值理念,為我國扶貧開發(fā)工作提供了很好的根本價值遵循[7](P2)。習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是其精準(zhǔn)扶貧實踐的進一步豐富與發(fā)展,相比較而言,立意更加高遠(yuǎn)、內(nèi)涵更加豐富、體系更加完善、思想更加深邃,是指導(dǎo)我國實施鄉(xiāng)村振興實踐的當(dāng)代中國馬克思主義。

(四)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略概念是在黨的十九大報告中首次提出來的,其凝聚了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨人的智慧和對當(dāng)前中國三農(nóng)問題的科學(xué)判斷,是當(dāng)前及未來一個時期中國三農(nóng)工作的總抓手,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是在中國特色社會主義進入新時代、科學(xué)社會主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗和實現(xiàn)新目標(biāo)的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。這一思想內(nèi)涵非常豐富,既回答了新時代的“三農(nóng)”問題又指導(dǎo)推動鄉(xiāng)村振興實踐。新時代鄉(xiāng)村振興思想就是人民情懷和以人民為中心理念最好展現(xiàn),我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志就是人民立場。廣袤的鄉(xiāng)村社會和近6億的農(nóng)民為新中國建立、社會主義建設(shè)與發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),在全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,鄉(xiāng)村不能缺席,而且要共享改革開放成果。

考慮到現(xiàn)有供應(yīng)庫存的優(yōu)化,為商業(yè)地產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革做足準(zhǔn)備工作。優(yōu)化現(xiàn)有庫存供給從以下三個措施展開:第一,結(jié)合城中村改造,提供更多戶型可供消費者選擇,縮短拆遷戶的安置時間,節(jié)約政府資源,提高居民滿意度。第二,加強現(xiàn)有住宅公共設(shè)施的配套建設(shè),發(fā)揮商品住宅集群效應(yīng),促進土地資源合理有效利用。這對于吸引潛在居民有很大作用。第三,以優(yōu)化現(xiàn)有的質(zhì)量改進庫存,將現(xiàn)有庫存和人文,歷史有機結(jié)合,整合資源,利用先進技術(shù)吸引和創(chuàng)造另一個領(lǐng)域的商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)的潛力買家。

二、習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的重要論述

習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興思想是對新時期中國“三農(nóng)”問題的科學(xué)回答。習(xí)近平總書記自黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,在參加山東代表團、河南代表團審議,視察重慶、江西、內(nèi)蒙古、河南等地期間都對實施鄉(xiāng)村振興發(fā)表重要講話,這一涉及鄉(xiāng)村振興議題的系列講話自成體系,即是解決“三農(nóng)”問題的科學(xué)理論,又是實施鄉(xiāng)村振興的行動指南,深刻回答了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進程中的“為誰振興、誰來振興、如何振興”等理論和實踐的關(guān)鍵性問題。

(一)關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)和總要求論述

中國作為一個農(nóng)業(yè)大國,立政之本則存乎于農(nóng)。“三農(nóng)”的發(fā)展始終關(guān)乎社會發(fā)展和國家命運,任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、不能忘記農(nóng)民、不能淡漠農(nóng)村。如何化解“三農(nóng)”問題,黨的十九大報告明確指出,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,總目標(biāo)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[8](P3)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是“新農(nóng)村建設(shè)”“富美鄉(xiāng)村”“美麗鄉(xiāng)村”的升級版和擴大版,其契合黨的十九大報告提出到2035年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總目標(biāo),又跨越傳統(tǒng)的“三農(nóng)”問題思維,將農(nóng)業(yè)農(nóng)村的方方面面都涵蓋其中。堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展是理論創(chuàng)新,其體現(xiàn)了我們黨解決“三農(nóng)”問題鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向,對重塑新型的城鄉(xiāng)關(guān)系、促進城鄉(xiāng)融合具有重要的指導(dǎo)意義。黨的十九大報告進一步明確實施鄉(xiāng)村振興的總要求,“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!盵9]。這“20個字”總要求對鄉(xiāng)村振興作出全面而系統(tǒng)的頂層設(shè)計,其中產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ),生態(tài)宜居是關(guān)鍵,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障,治理有效是重點,生活富裕是根本。這個總要求的五個方面內(nèi)容即是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體要求,也是方向,既涉及到鄉(xiāng)村發(fā)展的各個方面,又是一個有機的整體。

(二)關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基本路徑的論述

究竟如何推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實施,習(xí)近平在2017年中央農(nóng)村工作會議就系統(tǒng)闡述了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“七條道路”:城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路;共同富裕之路;質(zhì)量興農(nóng)之路;鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路;鄉(xiāng)村文化興盛之路;鄉(xiāng)村善治之路;中國特色減貧之路[10]。這“七條道路”為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明了具體的方向。2018年3月8日,習(xí)近平在參加山東代表團審議時又進一步強調(diào)要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興[11]。從“七條道路”到“五個振興”,習(xí)近平不斷對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點任務(wù)和基本路徑作出清晰的指示,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想得到進一步的豐富和發(fā)展。

(三)關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重塑城鄉(xiāng)關(guān)系定位的論述

現(xiàn)階段,農(nóng)村自我發(fā)展能力、農(nóng)民增收后勁、農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量及城鄉(xiāng)差距等問題,依然是制約如期全面建成小康社會和基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的最大短板。如何打破城鄉(xiāng)藩籬、重塑城鄉(xiāng)關(guān)系,引導(dǎo)城市反哺農(nóng)村是一個非常重要的現(xiàn)實問題。黨的十九大報告提出,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,這是對新時代城鄉(xiāng)關(guān)系的科學(xué)定位。城鄉(xiāng)融合不是簡單的城鄉(xiāng)一體化,而是要透過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略消除長期以來存在城鄉(xiāng)隔離的“二元結(jié)構(gòu)”,拆除城鄉(xiāng)之間那道難于逾越的藩籬,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展共促、生態(tài)環(huán)境共治、基礎(chǔ)設(shè)施相通、公共服務(wù)共享、市場規(guī)則相同,生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的順暢流動。2019年3月8日,習(xí)近平參加分組審議時指出,“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系”[12]。為此,中共中央于2019年5月發(fā)布了關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系的意見,為新時代的城鄉(xiāng)融合發(fā)展描繪了具體的路線圖、確立了時間表。2019年5月22日,習(xí)近平在聽取江西省委和省政府工作匯報時進一步強調(diào),必須構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系,從頂層設(shè)計入手建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展[13]。

(四)關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實現(xiàn)生態(tài)宜居的論述

推進農(nóng)村人居環(huán)境整治和生態(tài)振興是習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興思想的重要內(nèi)容。對于發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與實施生態(tài)保護的關(guān)系,就“必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值,實現(xiàn)百姓富和生態(tài)美的統(tǒng)一?!盵13]小處著手是破解難題的關(guān)鍵。習(xí)近平對鄉(xiāng)村“廁所革命”和垃圾處理問題均作出重要指示,要求實施鄉(xiāng)村振興要重點抓人居環(huán)境整治,推進“一革命四行動”。強調(diào)“要樹牢綠色發(fā)展理念。推動生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,扎實推進農(nóng)村人居環(huán)境三年整治行動”[13]。這意味著鄉(xiāng)村綠水青山要轉(zhuǎn)化為金山銀山,就必須實施生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共振”,建立多元市場化的生態(tài)補償機制,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,集聚人氣,探索因地制宜發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)小鎮(zhèn)、農(nóng)家樂等文旅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

(五)關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與精準(zhǔn)脫貧的論述

習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略是基于對過去扶貧開發(fā)工作存在“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”“如何扶”四個問題的深入思考而形成的,其于2013年10月在湖南考察時首次提出“精準(zhǔn)扶貧”概念。他認(rèn)為必須在精準(zhǔn)施策上出實招、在精準(zhǔn)推進上下實功、在精準(zhǔn)落地上見實效[13]。可以說,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和底線任務(wù),也是全面建成小康社會的三大攻堅戰(zhàn)之一。習(xí)近平在黨的十八大之后反復(fù)對精準(zhǔn)脫貧和脫貧攻堅戰(zhàn)作出指示,單跨省區(qū)的脫貧攻堅座談會就舉辦了六次。2109年3月8日,他在參加河南代表團審議時強調(diào),打贏脫貧戰(zhàn),是今明兩年必須完成的硬任務(wù)。要精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)發(fā)力,按時按質(zhì)完成脫貧攻堅任務(wù)[13]。才過一個月,他又在重慶的解決“兩不愁三保障”突出問題座談會上指出“兩不愁三保障”存在的問題。他認(rèn)為主要有三類:一是直接影響脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)實現(xiàn)的問題,如脫貧標(biāo)準(zhǔn)把握不精準(zhǔn)問題、深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)依然艱巨問題、“三保障”工作尚存在薄弱環(huán)節(jié)問題等;二是需要進一步改進的問題,如脫貧攻堅責(zé)任不落實,數(shù)字脫貧、虛假脫貧等;三是需要長期逐步解決的問題,如產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,易地扶貧搬遷后續(xù)幫扶措施乏力,貧困群眾內(nèi)生動力不足及陳規(guī)陋習(xí)等問題。

當(dāng)然,習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興思想還遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容,其還在不同場合提到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村人才和農(nóng)村基層組織振興,尤其對糧食安全、科技特派員、干部作風(fēng)、涉農(nóng)高校教育、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展等問題發(fā)表重要講話或作出重要指示。這些重要論述內(nèi)容豐富,高屋建瓴。既有宏觀層面的理論創(chuàng)新和突破,又有具體的行動指導(dǎo),是我們實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理論指南。

三、準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的幾個問題

習(xí)近平新時代的鄉(xiāng)村振興思想來源于實踐,又指導(dǎo)實踐,是新時代指導(dǎo)我黨抓“三農(nóng)”工作的行動指南,是黨和人民長期以來不斷探索農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的實踐經(jīng)驗和集體智慧結(jié)晶,當(dāng)代馬克思主義中國化的最新成果。

(一)理論創(chuàng)建

習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想,既有深厚的歷史智慧,又有豐富的理論創(chuàng)建。如首次提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,就是要在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村兩個層面建立現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系,促進構(gòu)建中國社會完善的治理體系。第一次將農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展放到優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平意識到農(nóng)村對于城市發(fā)展的獨特地位,無論是糧食安全、生態(tài)安全和國家安全,中國發(fā)展離不開農(nóng)村的支持。其獨創(chuàng)性地提出城鄉(xiāng)關(guān)系應(yīng)是“城鄉(xiāng)融合”,不是簡單的城鄉(xiāng)一體化,而是城鄉(xiāng)要素自由流動、平等交換,你中有我,我中有你,工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、全面融合。首次提出鄉(xiāng)村治理“三治”思維。鄉(xiāng)村治理被定位為國家治理的基石,是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。中國鄉(xiāng)村只有健全自治、法治與德治相結(jié)合的治理體系,才能實現(xiàn)善治。學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想,就必須了解這些理論創(chuàng)建,領(lǐng)會這些源于鄉(xiāng)村實踐思想的深刻洞察力和敏銳判斷力。

(二)鄉(xiāng)村全面振興

新時代的鄉(xiāng)村振興不是單純的農(nóng)業(yè)振興,也不是單方面的農(nóng)村振興,而是全面振興。2019年5月20日,習(xí)近平在江西省贛州市余都縣考察時進一步指出,要推進城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興互促互生,要健全鄉(xiāng)村治理體系,使鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會風(fēng)氣都煥然一新,最終讓鄉(xiāng)親們都過上令人羨慕的田園生活[13]。過去我們談“三農(nóng)”問題,就是將農(nóng)業(yè)發(fā)展問題單獨來說,簡單地認(rèn)為這是歸口農(nóng)委、農(nóng)辦或農(nóng)業(yè)局的事,沒有將農(nóng)業(yè)發(fā)展問題與鄉(xiāng)村發(fā)展問題緊密結(jié)合起來,也沒有將其放到一個時代國家發(fā)展的大戰(zhàn)略來說。應(yīng)該看到,新時代的鄉(xiāng)村振興是整個中國邁向現(xiàn)代化的重要組成部分,是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要基石。

(三)人民主體地位

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,究竟誰為主體?過去實施社會主義新農(nóng)村建設(shè)主要是政府主導(dǎo)與推動,有些地方還出現(xiàn)農(nóng)民“被上樓”的現(xiàn)象。針對這個問題,習(xí)近平總書記反復(fù)提醒,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要統(tǒng)籌謀劃,科學(xué)推進。切記要充分尊重廣大農(nóng)民意愿,要像當(dāng)初聯(lián)產(chǎn)承包到戶那樣調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性,把農(nóng)民對美好生活的向往化為推動鄉(xiāng)村振興的動力,變“要我做”為“我要做”。中國鄉(xiāng)村建設(shè)歷史與實踐證明,如果不能確保農(nóng)民在建設(shè)過程中的主體性地位,國家推動的任何關(guān)于農(nóng)民發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)都很難獲得農(nóng)民的認(rèn)同,也就不能得以實現(xiàn)[14]。農(nóng)民主體地位可以體現(xiàn)在引導(dǎo)小農(nóng)戶入產(chǎn)業(yè)合作社、讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)、促進農(nóng)民生活富裕等路徑,只有讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興過程中得實惠,廣大的鄉(xiāng)村社會有新的改善和變化,農(nóng)民的主動參與意識和主體地位才會被激發(fā)出來。

(四)分類實施與幾大關(guān)系

歷史經(jīng)驗證明,過去推進鄉(xiāng)村建設(shè),容易搞一刀切,一哄而上,也容易因為資源集中在少數(shù)村而出現(xiàn)新的村莊分化問題。因此,習(xí)近平強調(diào)鄉(xiāng)村振興一定要科學(xué)把握全國各地差異和特點,注重挖掘鄉(xiāng)村地域特色,體現(xiàn)各地鄉(xiāng)土風(fēng)情,特別要保護好傳統(tǒng)村落、民族村寨和傳統(tǒng)建筑[15]。也就是說,鄉(xiāng)村振興要使鄉(xiāng)村真正如農(nóng)村,而不是把鄉(xiāng)村搞成模式化的都市。同時,實施鄉(xiāng)村振興要注意處理好長期目標(biāo)與短期內(nèi)抓典型、樹標(biāo)桿的關(guān)系,既要久久為功,一件事接著一件事干,又要抓鄉(xiāng)村振興的典型示范。更要科學(xué)處理好頂層設(shè)計與基層村莊實踐探索的關(guān)系、政府發(fā)揮主導(dǎo)作用和市場決定性作用、廣大群眾主動參與的關(guān)系、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護修復(fù)的關(guān)系等等。

總的來說,習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是用馬克思主義立場“觀點”方法,聚焦新時代中國發(fā)展的“三農(nóng)”問題,傳承歷史上中華民族努力探索農(nóng)村社會變革與發(fā)展的智慧,凝煉新的思想精華,總結(jié)出開創(chuàng)性獨創(chuàng)性的鄉(xiāng)村振興實踐經(jīng)驗,提出當(dāng)前乃至今后一個時期我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新思想新觀點新論斷。深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想,對于現(xiàn)階段實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論與實踐的探討有極其重要的現(xiàn)實意義。

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