黃向平，阮 奎

(1.2.玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000)

體智能的理念最早由臺(tái)灣的著名教育家林永哲教授提出來(lái)，他在幼兒教育上有著深入的研究。體智能在教育上最大的特點(diǎn)就是通過(guò)運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！绑w”指的是體育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)科學(xué)的鍛煉幫助兒童形成強(qiáng)健的體魄：“智”指的是智力的開(kāi)發(fā)，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，尤其是對(duì)接受小學(xué)教育之間的少年兒童來(lái)說(shuō)，其每天接受最多的活動(dòng)不是學(xué)習(xí)而是玩耍，如何利用玩耍幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)智能，增強(qiáng)思維的靈敏性是智能教育的重點(diǎn)；“能”指的是人能，很多人在理解體智能的時(shí)候往往把能附屬于體、智上，認(rèn)為體智能訓(xùn)練的重點(diǎn)就是體能、智能的開(kāi)發(fā)，忽視了對(duì)人能的重視。人能指的是兒童對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力以及學(xué)生的品質(zhì)，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的要求是多方面的，需求的是復(fù)合型人才，而且尤為看重人的道德能力。道德能力的缺失，就算他有再高的知識(shí)能力也是對(duì)社會(huì)有害的人[1]。要想促進(jìn)兒童的體智能開(kāi)發(fā)，老師就必須對(duì)體智能體系有充足的認(rèn)知，嚴(yán)格按照科學(xué)體系的規(guī)定進(jìn)行教學(xué)。

1 民族體育文化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。民族體育文化承襲了中國(guó)文化中的“以民為本”的思想，并受它的影響形成了貴和持中和諧統(tǒng)一的體育精神。這一點(diǎn)和奧林匹克所倡導(dǎo)的宗旨——體育運(yùn)動(dòng)為人類的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)，以及奧林匹克以友誼、團(tuán)結(jié)和公平促進(jìn)相互了解的精神是完全契合的[2]。

我國(guó)幅員遼闊，地大物博，孕育出了多個(gè)不同的民族，每個(gè)民族在他們發(fā)展的歷程中，受地域、自然等因素的影響，都形成了自己獨(dú)有的文化。文化的不同就意味著他們?cè)谏钪械倪\(yùn)動(dòng)方式不一樣?？拷蚯疑瞽h(huán)境比較濕熱的民族，他們的運(yùn)動(dòng)多半都是與水有關(guān)的運(yùn)動(dòng)，例如傣族的浴水、白族的賽龍舟、瑤族的放木排、布依族的水上飄石等等。氣溫較為寒冷的北方地區(qū)，民族運(yùn)動(dòng)多以陸地運(yùn)動(dòng)為主，例如蒙古族的摔跤、滿族的賽馬、朝鮮族的蕩秋千等。在北方還有一個(gè)得天獨(dú)厚的條件，就是冬季會(huì)結(jié)冰、降雪，這就使得北方人能夠進(jìn)行滑雪、滑冰等項(xiàng)目。作為我國(guó)少數(shù)民族人口之首的廣西，傳統(tǒng)體育具有基礎(chǔ)扎實(shí)、底蘊(yùn)深厚、博大精深、豐富多彩，風(fēng)格各異等特點(diǎn)，如舞龍、舞獅、三人板鞋、拋繡球、打扁擔(dān)、叭喇球等優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，不但具有良好的健身價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值，還具備良好的教育功能。因其具有趣味性強(qiáng)、娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn)，將其引入學(xué)校體育教學(xué)后，能夠有效地啟發(fā)學(xué)生的體有學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)校體有教學(xué)改革的推廣和深入。

2 民族體育文化促進(jìn)少年兒童體智能的發(fā)展

2.1 民族體育文化強(qiáng)壯少年兒童的體魄

民族體育文化教育能夠很好地鍛煉學(xué)生的體魄，尤其是對(duì)現(xiàn)在的少年兒童來(lái)說(shuō)，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家里對(duì)他們的要求是有求必應(yīng)。而且兩代人守著一個(gè)孩子，還怕不能給孩子最好的生活，處處維護(hù)孩子，導(dǎo)致現(xiàn)在的兒童唯我獨(dú)尊，從小在溺愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們的體魄和抗壓能力有很大的欠缺。體魄抗壓能力的缺少，使得他們經(jīng)受不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)雨就生病感冒。民族體育文化教育的實(shí)行能夠很好地改善這一問(wèn)題，強(qiáng)壯少年兒童的體魄，如踢毽子、拔河、推鐵環(huán)等都是在少年兒童的能力范圍內(nèi)能夠進(jìn)行的活動(dòng)。老師可以組織比賽，通過(guò)比賽將體育精神進(jìn)行更好的傳達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、合作意識(shí)，增強(qiáng)少年兒童的體魄。

2.1.1 用正確的理論指導(dǎo)少年兒童民族體育活動(dòng)。用正確的體育理論指導(dǎo)學(xué)生的體育活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生的體能有很大的推動(dòng)作用。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中接受定量的體育鍛煉對(duì)他們的成長(zhǎng)有很大的好處，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是強(qiáng)健肌肉，孩子的骨骼是比較脆弱的，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠增強(qiáng)孩子的肌肉耐力，孩子在活動(dòng)中肌肉會(huì)對(duì)骨骼起到很好的保護(hù)作用。而且運(yùn)動(dòng)對(duì)提升兒童的靈活能力有重要意義，使得他們的動(dòng)作更加靈敏，反應(yīng)能力更好。二是促進(jìn)兒童的身體發(fā)育，運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)血液循環(huán)，使得骨骼獲得更多的營(yíng)養(yǎng)，刺激骨骼生長(zhǎng)，這對(duì)兒童的身高增長(zhǎng)有重要作用。三是促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，神經(jīng)能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的作用之一就是調(diào)節(jié)以及促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。所以老師在運(yùn)用民族體育文化對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的身體承受能力，以及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)合理安排教學(xué)內(nèi)容，盡量在一節(jié)課中調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身運(yùn)動(dòng)，而不是固定地訓(xùn)練某個(gè)部位，超出學(xué)生的承受能力，造成肌肉損傷等問(wèn)題。在進(jìn)行拔河、摔跤等運(yùn)動(dòng)時(shí)一定要做好防護(hù)工作，保護(hù)學(xué)生的安全[3]。

2.1.2 讓少年兒童感受民族體育文化的魅力。對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，良好的平衡能力是身體和智力發(fā)展的有效保障。腳斗士運(yùn)動(dòng)俗稱“撞拐”“斗拐”或“斗雞”，是廣泛流行于民間的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，它是以單腳直立，手抱另一腿的單膝來(lái)攻擊對(duì)方，將對(duì)方驅(qū)出場(chǎng)外或失去平衡為獲勝。腳斗士運(yùn)動(dòng)是少年兒童非常喜愛(ài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，目前已經(jīng)成為了孩子們?nèi)粘ｅ憻捝眢w的方式，這項(xiàng)中國(guó)民族原創(chuàng)體育運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單易學(xué)、好玩有趣，不同于其他體育項(xiàng)目的別樣魅力和趣味，我們用運(yùn)動(dòng)比賽的方式加以深入引導(dǎo)，在賽事中進(jìn)行意志鍛煉。打造孩子健康體魄、健康心理，培養(yǎng)孩子健全人格、性格、品格，全面提升孩子綜合素質(zhì)能力，讓孩子更健康、更快樂(lè)、更自信?！拔拿髌渚瘢靶U其體魄”是毛主席經(jīng)常引用的一句名言，這樣讓少年兒童感受民族體育文化的魅力。

2.2 民族體育文化促進(jìn)少年兒童智力的開(kāi)發(fā)

2.2.1 智力開(kāi)發(fā)具體來(lái)說(shuō)就是激發(fā)兒童的潛能，使他們的思維更加靈活。體育文化中能夠促進(jìn)智能開(kāi)發(fā)，最具代表性的就是圍棋，我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多的棋類運(yùn)動(dòng)，別看棋類運(yùn)動(dòng)不需要進(jìn)行過(guò)多的體力勞動(dòng)，但是需要棋手有很好的邏輯思維能力，下每步棋時(shí)都要思考出棋后對(duì)手的每一步動(dòng)作，如果沒(méi)有強(qiáng)大的邏輯思維是不能對(duì)棋子的走向進(jìn)行正確的預(yù)判。

2.2.2 除了棋類運(yùn)動(dòng)，我們的民族運(yùn)動(dòng)中還有很多涉及到思維開(kāi)發(fā)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，例如足球運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，要想取得勝利不僅僅需要所有隊(duì)員眾志成城，還需要隊(duì)員有很好的應(yīng)變能力，能夠根據(jù)對(duì)手的行動(dòng)及時(shí)調(diào)整自己的活動(dòng)。

老師在利用民族體育文化開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提高他們的自主判斷能力，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在教會(huì)學(xué)生基本的理論以及實(shí)踐技巧后，允許學(xué)生在遵守體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則的前提下，根據(jù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變。

2.3 民族體育文化促進(jìn)少年兒童“能”

人能是現(xiàn)階段我們自立于這個(gè)社會(huì)上必須要具備的基礎(chǔ)技能之一，現(xiàn)在的兒童很多是在家長(zhǎng)的庇護(hù)下長(zhǎng)大的，很多的行為方式都是家長(zhǎng)嬌慣出來(lái)的，這就導(dǎo)致孩子們比較難管理，乖張的性格并不利于他們今后的成長(zhǎng)以及發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生在學(xué)校中因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就會(huì)與同學(xué)進(jìn)行爭(zhēng)吵，甚至不服從老師的管教，出現(xiàn)頂撞老師的現(xiàn)象，以至于學(xué)生以及老師慢慢疏遠(yuǎn)這種學(xué)生，進(jìn)而使得他們失去學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)此以往就可能出現(xiàn)心理問(wèn)題，對(duì)他們的身心健康造成很大的影響。

為此，老師在利用民族體育文化教育學(xué)生時(shí)，要將文化中的積極思想傳輸給學(xué)生，例如尊重對(duì)手、與人合作等，使得學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中潛移默化改變自己。通過(guò)集體運(yùn)動(dòng)還能提高學(xué)生的交際能力，改變學(xué)生的內(nèi)向性格，幫助他們更好地與人和睦相處。

3 民族體育文化對(duì)少年兒童體智能發(fā)展的方法

3.1 提高對(duì)民族體育文化的重視

社會(huì)要提高對(duì)民族體育文化的重視度，加強(qiáng)對(duì)民族體育文化重要性的宣傳，使得人們認(rèn)識(shí)到保護(hù)民族體育文化的重要性。國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)民族體育文化的扶持，各級(jí)地方政府也要制定相關(guān)的保護(hù)體系，以促進(jìn)民族文化獲得更好地發(fā)展。相關(guān)研究學(xué)者也要將民間體育文化與我們的現(xiàn)在社會(huì)的流行元素結(jié)合起來(lái)，為傳統(tǒng)的民族體育注入新的活力。學(xué)校以及老師也要加強(qiáng)對(duì)民族體育教育的重視度，將其與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行結(jié)合，合理、科學(xué)地應(yīng)用到學(xué)生的教育中去。這不僅僅是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，而是要將民族體育文化對(duì)少年兒童體智能發(fā)展的推動(dòng)作用發(fā)揮到最大，使得學(xué)生能夠從中鍛煉自己的體能、智能以及人能，提升自己的全面發(fā)展[4]。

3.2 建立完整的教學(xué)體系

教育部門(mén)要將民族體育教育作為學(xué)生教育的一部分，將其納入教學(xué)大綱中，并建立完整的教育體系，使得教師能夠按照體系進(jìn)行教學(xué)，以提升老師教學(xué)的科學(xué)性。而且必須建立配套的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)測(cè)試等方式檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而不是教學(xué)完成后就不再進(jìn)行后續(xù)的追蹤。老師必須要改變自己的傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)決捍衛(wèi)學(xué)生上體育課的權(quán)利，不僅要上體育課還要進(jìn)行其他的體育訓(xùn)練，正常進(jìn)行課外活動(dòng)，不能再將體育學(xué)習(xí)流于形式。要想提升民族體育文化教育還需要相關(guān)的專家編制相應(yīng)的教學(xué)課本，給老師提供正確的指導(dǎo)，而不是全靠自己探索，以提高教學(xué)的科學(xué)性，更好地完善學(xué)生的民族體育教育。

3.3 提高老師的教學(xué)能力

推動(dòng)民族體育教育對(duì)少年兒童體智能發(fā)展最重要的一點(diǎn)是提高老師的教學(xué)能力。老師作為學(xué)生知識(shí)傳授的第一人，學(xué)生能力的提高與老師的教學(xué)能力有直接的關(guān)系。學(xué)?？梢砸M(jìn)專業(yè)的人才來(lái)提高整體的教育水平，也可以派遣老師出去學(xué)習(xí)，提高教師的專業(yè)技能。各大高校在進(jìn)行體育專業(yè)人才培養(yǎng)時(shí)，要將民族體育文化的相關(guān)內(nèi)容納入到人才的培養(yǎng)內(nèi)容中去，以便在今后輸出的人才中有足夠的能力進(jìn)行教學(xué)工作。老師還要定期對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，召開(kāi)小組教研會(huì)議，對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行共同探討，以修正自己教學(xué)中的不足，進(jìn)一步提高自己的教育水平。

3.4 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是老師順利開(kāi)展教學(xué)工作的重中之重，老師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。例如在進(jìn)行教學(xué)前，先利用多媒體設(shè)備對(duì)體育項(xiàng)目的起源以及運(yùn)動(dòng)的方式等進(jìn)行介紹，先吸引學(xué)生的興趣后進(jìn)行教學(xué)能夠起到事半功倍的效果。對(duì)于體重超標(biāo)，運(yùn)動(dòng)困難的學(xué)生，老師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，以幫助學(xué)生更好地控制體重。父母在家中，也要帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的民族體育活動(dòng)，例如跳繩、丟沙包等，不僅能夠鍛煉身體，還增強(qiáng)親子之間的交流，拉近彼此的關(guān)系。老師要根據(jù)不同時(shí)期的學(xué)生需求以及興趣點(diǎn)，合理安排民族體育運(yùn)動(dòng)。

4 利用民族體育文化促進(jìn)少年兒童體智能發(fā)展應(yīng)注意的問(wèn)題

民族體育是民族文化的重要組成部分，是各地區(qū)祖先的智慧結(jié)晶，能夠通過(guò)民族運(yùn)動(dòng)探究過(guò)去人們的生活?yuàn)蕵?lè)，對(duì)研究傳統(tǒng)文化以及地域文化有重要作用。但是，近年來(lái)由于各種娛樂(lè)活動(dòng)的出現(xiàn)，尤其是手機(jī)等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，使得人們運(yùn)動(dòng)的頻率不斷下降，很多的民族運(yùn)動(dòng)逐漸失傳?，F(xiàn)階段，在學(xué)前教育以及學(xué)校教育中對(duì)民族體育文化教育并不重視，很多學(xué)校并沒(méi)有將其納入自己的體育教育體系之中。學(xué)前教育中的民族體育運(yùn)動(dòng)教育存在的形式就是孩子的游戲活動(dòng)，例如蕩秋千、跳房子，不能與學(xué)生的教育相結(jié)合。在中小學(xué)，體育課程逐漸被邊緣化，所有的學(xué)生都以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為重，民族體育運(yùn)動(dòng)存在的幾率很小，甚至，很多的學(xué)生對(duì)我們民族教育一竅不通。民族體育文化教育不是簡(jiǎn)單地將規(guī)則以及運(yùn)動(dòng)方法教給學(xué)生，然后老師就可以在一旁看著他們運(yùn)動(dòng)，要想使得學(xué)生切實(shí)的從民族體育運(yùn)動(dòng)中提升自己的體智能能力，還需要老師按照科學(xué)的教學(xué)體系進(jìn)行。但是，現(xiàn)階段我們?cè)诿褡弩w育文化教育中并沒(méi)有建立完善的教學(xué)體系，很多老師在教學(xué)的過(guò)程中都是摸索著來(lái)的，這就使得教學(xué)的科學(xué)性不強(qiáng)，沒(méi)有將民族體育文化對(duì)學(xué)生能力的提高發(fā)揮到最大。而且老師在進(jìn)行教學(xué)前，沒(méi)有相應(yīng)的教材可供參考，也不能制定合理的教學(xué)成果檢測(cè)方案，這就使得老師在進(jìn)行民族體育文化教學(xué)時(shí)沒(méi)有針對(duì)性，不知道自己的教學(xué)到底能對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生多大的作用，不利于老師教育水平的提高。

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體有項(xiàng)目種類繁多，形式多樣。載止目前為止，已經(jīng)整理出的民族傳統(tǒng)體有項(xiàng)目就達(dá)到了1000多個(gè)。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容多樣，特點(diǎn)鮮明，雖然如前文所述具有良好的健身價(jià)值，娛樂(lè)價(jià)值和教有功能，但是如果不加變通的直接套用到小學(xué)體育教學(xué)中，很容易出現(xiàn)不符合小學(xué)生現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)水平和運(yùn)動(dòng)能力，或是不符合小學(xué)體育教學(xué)的組織要求，與小學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)不夠契合等等一系列的問(wèn)題，以致于影響教學(xué)活動(dòng)的成效，甚至?xí)a(chǎn)生反作用。

少年兒童的學(xué)習(xí)能力以及接受能力較快，研究表明，該時(shí)期是鍛煉學(xué)生以及促進(jìn)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)少年兒童的引導(dǎo)，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良品德，對(duì)他們今后的發(fā)展有重要作用。家長(zhǎng)也希望他們的孩子以后能夠成龍成鳳，社會(huì)也需求未來(lái)有更多的人才來(lái)建設(shè)社會(huì)，因此近年來(lái)體智能開(kāi)發(fā)的重視度不斷提升。民族體育文化作為我們文化中的瑰寶，其中的項(xiàng)目并沒(méi)有被歷史淘汰就說(shuō)明其存在對(duì)促進(jìn)人們的進(jìn)步有重要意義，一些重要理論對(duì)促進(jìn)少年兒童的體智能健康發(fā)展有推動(dòng)作用。因此，體育老師在進(jìn)行學(xué)生教育時(shí)，要將民族體育教育融入其中，并利用其開(kāi)發(fā)學(xué)生的體智能。傳統(tǒng)體育文化與中華民族古老的歷史、文化、教育、生產(chǎn)、生活環(huán)境息息相關(guān)，呈現(xiàn)中華民族所特有的東方文明氣質(zhì)：即競(jìng)爭(zhēng)中有禮讓，蠻勁而不粗野，情溢而含蓄內(nèi)向，趣味橫生而不庸俗，富有觀賞而精神氣質(zhì)高尚。它源于生活、反映生活、又豐富了生活，深為各民族所喜愛(ài)，也倍受少年兒童的青睞，這正是本文對(duì)民族體育文化對(duì)少年兒童體智能健康發(fā)展可行性操作的研究所在。