王鳳英

（重慶三峽學(xué)院，重慶 404100）

高校的學(xué)風(fēng)，猶如學(xué)生成長成才的陽光和空氣。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不僅能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)成長營造良好的生態(tài)成長圈，還能使高校的育人工作以潤物無聲的方式幫助學(xué)生重塑自信、矯正品格，以提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路。

1 新時期的學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀

學(xué)風(fēng)即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度集中表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌，是學(xué)生人生觀、價值觀的重要思想導(dǎo)向。學(xué)風(fēng)具有群體傾向性，感染力強，是學(xué)校校風(fēng)建設(shè)的主要核心內(nèi)容[1]；學(xué)風(fēng)的創(chuàng)建有利于學(xué)生的文明養(yǎng)成，也是學(xué)生成才、成功的重要基礎(chǔ)。目前高校學(xué)風(fēng)存在的問題主要表現(xiàn)為：曠課、厭學(xué)、抄襲作業(yè)、考試作弊等違紀(jì)現(xiàn)象增多；部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正；學(xué)習(xí)動力不足、紀(jì)律松散；專業(yè)思想不穩(wěn)定；缺乏“工匠精神”等。

2 影響學(xué)風(fēng)的因素

2.1 學(xué)校校園文化的“單一”

高校的特點往往體現(xiàn)在其自身的成就、歷史、人物、學(xué)生生活、學(xué)術(shù)活動等比較鮮明和典型的文化軟環(huán)境中。在新媒體、新技術(shù)的推動下，高校的使命和責(zé)任也越來越豐富，其根本的使命仍然是培養(yǎng)人才、立德樹人。高校校園文化是高校在長期辦學(xué)過程中所形成的獨特的文化氛圍和精神環(huán)境，它透射出的獨特感染力和強大凝聚力潛移默化地影響和感召廣大師生，它是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要資源和平臺[2]。高校校園文化是優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，大數(shù)據(jù)背景下，如不能結(jié)合社會現(xiàn)實需要，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、新媒體技術(shù)，高校文化則顯得太過單一和閉塞，無法滿足學(xué)生的自身發(fā)展需求，將影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，乃至高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.2 教師教學(xué)理念的偏移

當(dāng)代大學(xué)生上課玩手機、睡覺、遲到、曠課的行為經(jīng)常發(fā)生，校園中涌現(xiàn)出了 “低頭族”“替考族”“替課族”“代跑族”等現(xiàn)象。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因一方面在于學(xué)生自身的思想抵抗力差，可控性弱，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，存在著消極的學(xué)習(xí)心理；另一方面，則與教師的課堂管理有關(guān)，教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)秩序、教學(xué)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)階段個別教師教學(xué)只是為了完成教學(xué)任務(wù)，自身的師德師風(fēng)建設(shè)不足，忽略了言傳身教、以學(xué)生為本的教學(xué)理念，這也使得學(xué)生對所學(xué)知識存在著聽不懂、提不起興趣，不知道如何學(xué)以致用的現(xiàn)象，從而削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3 鮮明的青年學(xué)生時期特點

新時期的青年學(xué)生思維最活躍，但思想抵抗力差，是非觀念往往比較淡薄，部分學(xué)生對于大學(xué)里 “學(xué)什么、怎么學(xué)”完全不知[3]；其次，可塑性強，但可控性最弱，容易陷入社會的種種誘惑中不能自拔，并癡迷于其中，從而荒廢了學(xué)業(yè)；同時，受到呵護關(guān)愛最多，但成長環(huán)境較為復(fù)雜，部分學(xué)生無法承受來自學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟、情感等各方面的競爭和壓力，不能正確處理人際交往、學(xué)習(xí)、娛樂的關(guān)系,在學(xué)習(xí)上遇到困難就會失去信心，沒能解決好“為什么要學(xué)”“為誰學(xué)”的問題,個人發(fā)展目標(biāo)迷失。

4 對策研究

4.1 營造校園文化“生態(tài)圈”

良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生的健康發(fā)展，為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)配備必要的物資設(shè)施，豐富辦學(xué)資源，抓好硬件建設(shè)，美化校園環(huán)境，能夠增強學(xué)生的歸屬感和榮譽感。以校園文化活動為平臺，豐富學(xué)生第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，組織開展學(xué)術(shù)專題研討會、社團文化藝術(shù)節(jié)、專業(yè)實踐課等校園文化活動，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點舉辦各類沙龍活動和學(xué)術(shù)講座，滿足學(xué)生不同層次的知識發(fā)展需求，提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣[4]，以促進學(xué)生的文明養(yǎng)成和學(xué)生的個性發(fā)展。同時，遵循網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展規(guī)律，將地方文化引入校園，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以服務(wù)功能凝聚人氣，以育人功能樹立正氣，以平臺建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)留住人氣，營造一個氣質(zhì)獨特、特色鮮明、校風(fēng)正、教風(fēng)淳、學(xué)風(fēng)濃、底蘊深的校園文化“生態(tài)圈”。

4.2 構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)代師生關(guān)系

高等教育現(xiàn)代化的核心是提高育人水平，而育人的關(guān)鍵就在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。教師不僅是知識的傳授者，也是學(xué)生創(chuàng)新精神的呵護者，創(chuàng)造能力的培育者，職業(yè)生涯的引導(dǎo)者。梅貽琦先生在《大學(xué)一解》中提到“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，其濡染觀摩之，自不求而至，不為而成”。教書育人乃教師的神圣職責(zé)，完成本職工作為“守”業(yè)之本，以身作則，率先垂范，將教師獨特的人格魅力與育人為本相結(jié)合，以學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，發(fā)揮教師在教育中的引導(dǎo)作用。根據(jù)學(xué)生的時代性和社會的現(xiàn)實需求性，精心規(guī)劃和完善人才培養(yǎng)方案，積極探尋和創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)模式，始終將“治學(xué)為本、育人為先、術(shù)業(yè)有專”的教學(xué)理念貫穿在整個教學(xué)過程，以模范的行為舉止為學(xué)生樹立榜樣，注重學(xué)生的個性化培養(yǎng)，努力營造適宜學(xué)生成長成才的教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長，構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的現(xiàn)代師生關(guān)系[5]。

4.3 以思想政治教育推動學(xué)風(fēng)建設(shè)

大學(xué)的根本使命是培養(yǎng)人才，思想政治教育就是做人的工作，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是思想政治教育的根本。大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)是通過深入細致的思想教育工作和科學(xué)人性化的管理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人，促進學(xué)生的成人成才。高校思想政治教育目的在于幫助學(xué)生全面提高自身素質(zhì),在高校學(xué)生工作中起著教育、管理與服務(wù)的功能[6]。以馬克思主義為指導(dǎo),立足于傳統(tǒng)的歷史文化積淀,結(jié)合當(dāng)前的政治時事和社會現(xiàn)實需求,摒棄“一種藥方治百病”的工作方式，根據(jù)不同網(wǎng)絡(luò)平臺、不同網(wǎng)絡(luò)社群的特點制定人性化的優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)工作方案，形成有的放矢的新媒體教育新陣地，以春風(fēng)化雨的方式，通過“有氣味”的人物形象，“有痛點”的內(nèi)容設(shè)計，“有手感”的渠道傳播，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀，達到學(xué)風(fēng)建設(shè)中學(xué)生自我管理，自我教育，自我服務(wù)的教育目的。堅持教書與育人相結(jié)合，言傳和身教相統(tǒng)一，通過以德立身、以德立學(xué)、以德施教，提高思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)，做到因事而化、因時而進、因勢而新[7]，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

同時，以優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的創(chuàng)建和評選為契機，抓典型樹榜樣，以增強學(xué)風(fēng)群體性的感染力。通過相互監(jiān)督、相互競爭的方式，做好學(xué)生干部的引導(dǎo)和教育，以促進整體的學(xué)風(fēng)建設(shè)。加強輔導(dǎo)員與教師，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的互動溝通，利用“曉之以理，動之以情”的工作方法，對存在著學(xué)風(fēng)問題的部分學(xué)生細心觀察，用心教育，耐心引導(dǎo)，個個突破，帶動整體學(xué)風(fēng)。

4.4 將優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)制度落實、落細

優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要有科學(xué)、合理的制度做保障。鄧小平曾經(jīng)說過“一個好的制度，甚至能夠讓魔鬼不做壞事?！备鶕?jù)學(xué)校的辦學(xué)特色，制定科學(xué)而又嚴(yán)明的學(xué)風(fēng)建設(shè)管理制度，一方面對學(xué)生行為具有一定的約束、控制力,另一方面也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行良好的引導(dǎo)。

加強考試制度和學(xué)生管理的規(guī)范?？荚囀悄壳案咝］^為普遍的學(xué)業(yè)考核制度,在考試時是否得到了公正公平的對待對大學(xué)生的學(xué)業(yè)有著重要的影響作用。因此,通過開展班級考風(fēng)考紀(jì)、誠信考試主題班會和座談會，以矯正學(xué)生的不良考試行為，進而樹立積極向上的學(xué)習(xí)、考試氛圍。學(xué)校和教師應(yīng)該對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)紀(jì)律嚴(yán)格要求,嚴(yán)格根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊對于時常遲到、曠課、擾亂課堂紀(jì)律等不良行為進行處理,同時利用學(xué)校的輿論力量監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)行為規(guī)范，并將學(xué)生的行為記錄歸檔。

構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)習(xí)評價體系。重視學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)貢獻，完善學(xué)習(xí)評價機制，建立公開、公平、公正的評優(yōu)、評先機制常態(tài)化。如規(guī)范學(xué)生畢業(yè)條件，對于抄襲、剽竊等不良學(xué)術(shù)行為進行嚴(yán)格處理,對學(xué)生的學(xué)業(yè)進行公平的考察。以課程成績?yōu)榛A(chǔ)，結(jié)合學(xué)生第二課堂、社會實踐活動情況，公開對學(xué)生學(xué)習(xí)進行公平評價。完善學(xué)生綜合素質(zhì)測評管理辦法，強化對學(xué)生的引導(dǎo)力度，以制度保障學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中去，促進優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成[8]。

加強學(xué)生基層黨組織的建設(shè)和管理。將黨員教育工作落到實處，對學(xué)生黨員嚴(yán)格要求，充分發(fā)揮學(xué)生黨員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引導(dǎo)力和感染力以及在學(xué)生群體中的模范帶頭作用。同時，加強寢室文化建設(shè)，營造良好的寢室學(xué)習(xí)氛圍。