王宜中

陶行知先生曾說“教學(xué)做合一”，要求“教”和“學(xué)”與“做”相結(jié)合，與實(shí)際生活相結(jié)合。師生通過共同的“學(xué)”與“做”，相互交流，相互啟發(fā)，既促進(jìn)了學(xué)生語言的建構(gòu)，也達(dá)到了教學(xué)相長的目的。教學(xué)中我注意讓學(xué)生從課文用詞的變化、句式的變化、語氣的變化等比較中，把握課文的語言節(jié)奏，體會作者運(yùn)用語言的特點(diǎn)。比如，《愛蓮說》和《陋室銘》中就有很多語言點(diǎn)可以比較。首先，這兩篇文章中都有一個(gè)問句——“蓮之愛，同予者何人？”“孔子云：何陋之有？”但是，它們的語氣是否相同呢？如果不同，又是為什么？其次，這兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的手法，因而都必須先描寫事物。但是，《愛蓮說》在描寫蓮花的生長環(huán)境、外在形態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、品格高潔四個(gè)方面時(shí)，幾個(gè)句子用的全都是逗號。而《陋室銘》描寫陋室環(huán)境優(yōu)雅、交友博雅、情趣高雅三個(gè)方面時(shí)，四句話用的都是句號，這是為什么？課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的多層次比較，學(xué)生會把握“銘”和“說”這兩種文體的體式特征和語言節(jié)奏，對他們以后的閱讀大有裨益。

閱讀教學(xué)需要在學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間開展有效對話。對話的過程實(shí)際就是將語言重新加以有效建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是讓讀者通過文本這座橋梁，實(shí)現(xiàn)與作者的有效對話。教學(xué)中開展有效對話并實(shí)現(xiàn)語言的有效建構(gòu)需做好以下四個(gè)方面：第一，課前備課時(shí)教師應(yīng)精心研讀文本，將文本讀懂讀透，深入地感受和領(lǐng)會文意，從不同的角度與作者進(jìn)行反復(fù)對話與交流。這樣在組織教學(xué)時(shí)，才能游刃有余，引領(lǐng)學(xué)生深入文本。第二，課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生精讀課文，掃清字詞障礙，概括內(nèi)容，揣摩文意，品賞佳句，體悟主旨，感悟技巧……還要獨(dú)立思考，自主探究，發(fā)現(xiàn)并研究問題，認(rèn)真寫好批注。第三，課堂教學(xué)中應(yīng)充分尊重作者寫作意圖，與學(xué)生開展有效對話。葉圣陶曾將“討論”作為組織學(xué)生課堂精讀時(shí)開展師生之間對話、合作探究問題的主要形式。這就需要教師在組織課堂討論的過程中充分發(fā)揮好組織者與引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀、創(chuàng)造性閱讀，但不應(yīng)無視作者的寫作意圖。只有立足于文本，尊重作者，才能在課堂教學(xué)中生成師生與作者之間、師與生之間有意義、有價(jià)值的對話。第四，課后應(yīng)要求學(xué)生完成拓展練習(xí)，加深對文本的理解。學(xué)生通過走出課堂，反復(fù)吟詠，查閱相關(guān)資料，閱讀與文本相關(guān)文章……與作者的對話也就進(jìn)入了“深水區(qū)”。教學(xué)做合一，開展有效對話，進(jìn)而促成了學(xué)生語言的有效建構(gòu)。

知識的積累是學(xué)生語言建構(gòu)的基礎(chǔ)，所以語文閱讀教學(xué)應(yīng)先夯實(shí)基礎(chǔ)知識。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)通過開展有效的語文活動，幫助學(xué)生積累基礎(chǔ)知識并將知識內(nèi)化，然后再將其綜合運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中去。為了使學(xué)生能夠獲得感知文本、分析文本的基本能力，教師作為課堂教學(xué)活動的組織者，應(yīng)在教學(xué)中立足于學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)，為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提供必要的教學(xué)支架，使學(xué)生“跳一跳，就能摘到桃子”，提升思維能力、表達(dá)能力。

課堂教學(xué)中，學(xué)生對文本的閱讀實(shí)際是拓展其個(gè)人內(nèi)部言語積累的契機(jī)。這就要求教師在課堂教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授具體的語言規(guī)則，而且還要善于捕捉學(xué)生思維能力發(fā)展、核心素養(yǎng)提高的教學(xué)契機(jī)，這樣才能有效地提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。當(dāng)然，對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)建立在學(xué)生已掌握的基本語言知識、積累的語言材料的基礎(chǔ)之上。例如，我在教學(xué)《最后的常春藤葉》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生理解本文“意料之外，情理之中”的“歐·亨利式”結(jié)尾，體會這一結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)的巧妙構(gòu)思，首先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，自主探究，尋找答案，體會這一結(jié)尾的妙處。學(xué)生基本上都能從文中找出“老貝爾曼”想要創(chuàng)作一幅杰出的畫，所畫的葉子是假的等內(nèi)容。探究討論時(shí)，有的學(xué)生提到本文意料之外的結(jié)尾在前文是可以找到證據(jù)支撐的，這時(shí)候，我便在黑板上寫出了“伏筆”這個(gè)概念，并且和鋪墊相比較以加深學(xué)生對“伏筆”這一寫作手法的理解，這就找準(zhǔn)了教學(xué)契機(jī)，勾連起了學(xué)生的新知和舊知，促進(jìn)了學(xué)生語言知識的積累和文本閱讀能力的提升。

總之，在教學(xué)中能夠注意滲透、融入陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，是有利于凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的，也將有效地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

（作者單位：江蘇省沭陽縣懷文中學(xué)）