陳丹

我們常常期盼著離開家鄉(xiāng)，出門遠行，去尋找新的生活。身在旅途，人們卻又容易產(chǎn)生鄉(xiāng)愁。古往今來，有不計其數(shù)的懷念家鄉(xiāng)、回望故土的文字。鄉(xiāng)關何處——家園對于我們每個人究竟意味著什么？它是地理意義上的某個地方，還是人的精神寄托，抑或是其他？不同時代、不同地區(qū)、不同的人，或者同一個人在不同的人生階段，對此往往會有不同的答案。

師：大家已經(jīng)進行了相關閱讀的回顧，并自主閱讀了蘇教版高中語文教材“月是故鄉(xiāng)明”專題里的文章。我們要求分組交流閱讀筆記，圍繞主題概念，討論整合出最優(yōu)表達方案來進行展示交流?？偣灿?個小組，我們先整體快速瀏覽，接下來請各小組發(fā)言人用簡潔的語言介紹作品（8幅學生作品文末掃碼可見，下文不一一呈現(xiàn)），其他同學做好要點記錄，準備進行評價和質(zhì)疑。請第一組進行展示。

生：我們組選擇飛碟，用外星的元素更有科幻感。我們讀到的月亮一直都寄托著很多東西，既有陰晴圓缺，也給人一種凄清的美感。有人說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)可以是尋夢之地，可以是心靈歸屬之地。明月寄相思，抒發(fā)了很多人生感慨。

師：關于形式的選擇和內(nèi)容的確定，他做了陳述。組里還有沒有同學補充？

生：用外星的元素還想要表示離月亮更近的意思，用動漫里的外星人形象突出月亮的一些特點。選擇這樣的表達，因為月亮代表故鄉(xiāng)，是心靈的歸宿，所以整個就組合在了外星飛行器的夢幻光芒之下。

師：這位同學交代了形式選擇的理由，內(nèi)容包括月的特點，對故鄉(xiāng)的理解，以及月與故鄉(xiāng)的關系。在各小組代表陳述思考的時候，大家要留下自己的印記。同時我們還要思考，準備質(zhì)疑和評價。下面請第二組進行展示介紹。

生：我們認為歸家、離家都是本能。年輕人想闖蕩，他有離家的欲望?！镀椒驳氖澜纭防锩鎸O少平離家，就是因為他想去外面闖蕩?！肚胺健防镎f：“人有克制不住的離家的欲望?！币粋€人離家，可能是“家容不得他了，或是他容不得家了”。這是命運的安排。月的陰晴圓缺跟人世間的悲歡離合是相一致的。月亮只有一個，這是一種孤獨，在外的人會想到自己也是一個孤獨的人?？吹皆铝恋倪h行人感覺自己和家人是心靈相通的。明凈、亙古如斯、純潔，月亮依舊如故。此心安處是吾鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是精神的寄托。哪怕你在外漂泊，也會有皈依感，而有的人一旦回到家鄉(xiāng)，反而失去了那種歸屬感。

師：剛才這位同學結(jié)合《平凡的世界》的閱讀分享了對故鄉(xiāng)的理解，歸納的月的特點和上一組有相同也有不同，我們可以做下比較。下面請第三組進行展示介紹。

生：“月有陰晴圓缺”，殘缺代表游子在外漂泊又找不到精神家園，圓滿代表家人團聚。月是故鄉(xiāng)明，是無理之語，也是至情之辭。月亮在每個地方都是一樣的，但是人在不同處境看它，內(nèi)在感受不一樣。月亮也是亙古如斯，是不變的。月亮是黑暗中的光明，在離鄉(xiāng)的游子心中，它還代表希望。

師：你剛才解釋的是右邊的文字部分，左邊的圖畫又表示什么呢？

生：游子歸鄉(xiāng)，立在船頭，這是回家的路。

師：《前方》的攝影圖片，地點在車上，這幅圖畫更中國化一點，立在船頭。遙遠的前方有房屋、柵欄、石板、小路?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”第三次出現(xiàn)。下面請第四組進行展示介紹。

生：我們組選了四個關鍵詞，然后展開想象。一個游子離家遠行，途中突然間抬頭望見了天上的明月，引起了內(nèi)心的愁思。離家也許是出于命運的無奈，也許是為了尋找精神的寄托，這是一場苦旅，然而他為了尋找夢想去往前方。明月代表美好的感情，是亙古不變的。他的愁思，也許是因為報國無門，也許是因為懷才不遇，又或許是壯志難酬，然后想到自己的家鄉(xiāng)，想到這些無法實現(xiàn)的理想，于是對月長嘆。

師：游子離鄉(xiāng)，為追尋夢想，但有時候并未能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負，對著那一輪明月，鄉(xiāng)愁就更加地豐富復雜了。請第五組展示介紹。

生：我們設計的是思維導圖，圖文并茂固然好，但是想更直觀地呈現(xiàn)出想法可能用思維導圖更有幫助。我們先思考“月是故鄉(xiāng)明”由何而來，接著思考“月”究竟有何意義，然后再想“月”和“故鄉(xiāng)”有什么關系，最后想“明”的含義到底是什么。我們覺得“明”的首先是月，但是真的僅僅只是月，還是前方或者是歸家的道路，或者是美好的未來？反思原題，他對故鄉(xiāng)的感情到底怎么樣，接著思念僅僅是因為月亮嗎？思鄉(xiāng)和對理想的追求是不是矛盾？故鄉(xiāng)僅是單純指家嗎？或許歸鄉(xiāng)也是為了離鄉(xiāng)。那么它既是回憶，也是前方。然后，回到故鄉(xiāng)到底是為什么？是對理想的放棄，還是對更美好的明天的追求？是想留下今生今世的證據(jù)，又或者是單純的我心歸去？這些總結(jié)起來就是“月是故鄉(xiāng)明”。（掌聲）

師：大家的掌聲是對你們思考及呈現(xiàn)方式的肯定。請第六組展示介紹。

生：我們先是提出了問題，故鄉(xiāng)只是單純指家嗎？顯然不是，故鄉(xiāng)是遠方也是前方，是回憶又是理想?？途铀l(xiāng)的游子會被那一輪圓月打動而勾起鄉(xiāng)愁記憶，因為每個游子心里總會有一個遠方是道不盡的鄉(xiāng)愁。人是脆弱的，但是因為有了故鄉(xiāng)這堅強的后盾，就不會輕易被打垮。古代也有很多詩人寫過思鄉(xiāng)的詩：“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！边@些對故鄉(xiāng)的思念都不僅是因為月亮，也不僅是單純的我心歸去，它也可能是對前方的另一種追求！（掌聲）

師：這組同學更多集中在對故鄉(xiāng)的思考，問號和感嘆號的使用在陳述的時候又做了調(diào)整，最后一句“對前方的另一種追求”原來是用問號，現(xiàn)在改成了——

生：感嘆語氣。

師：遠行與思鄉(xiāng)是如何統(tǒng)一的？

生：為了理想出發(fā)，把故鄉(xiāng)背在身上。（掌聲）

師：請第七組展示介紹。

生：首先，月是故鄉(xiāng)明，很大程度是因為故鄉(xiāng)的魅力。很多在外漂泊的人，在他們的內(nèi)心深處有一個讓他們產(chǎn)生歸屬感的地方，為他們提供精神動力，這便是故鄉(xiāng)！當然，這故鄉(xiāng)并非只是自己的出生之地。有人說故鄉(xiāng)在遠方，有人說故鄉(xiāng)就是家鄉(xiāng)。說故鄉(xiāng)是遠方的人，家鄉(xiāng)已經(jīng)無法慰藉他們心靈，在他們的內(nèi)心深處覺得無家可歸，就迫使他們向遠方尋找一個能給予自己心靈慰藉的家。說故鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)的人，是因為他們熱愛著自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一切都使他們感覺美好，感覺安心。月是故鄉(xiāng)明，這種情感對于多愁善感的詩人來說，肯定是很具影響力的。古人有很多寫思鄉(xiāng)的詩句，這些是根植在我們血液中的，是聯(lián)系著一代又一代中國人的一種情愫。

師：無論在遠方還是在家鄉(xiāng)，歸屬感對人很重要，就是前面三個組說到的“此心安處是吾鄉(xiāng)”。而鄉(xiāng)愁詩韻，則成為了中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。請第八組展示介紹。

生：我們也拆分了三個問題：什么是故鄉(xiāng)？為什么會有故鄉(xiāng)？故鄉(xiāng)好在哪里？另外在結(jié)尾處還加了一點，因為我們讀了很多文章，包括《今生今世的證據(jù)》，說到故鄉(xiāng)在變化。什么是故鄉(xiāng)？像之前幾位同學一樣，我們也提出這個問題，故鄉(xiāng)就是出生地嗎？可以說是，也可以說不是。曹文軒在《前方》里說故鄉(xiāng)有不確定性，可能是家人所在的地方，也可能是曾經(jīng)的遠方?！段倚臍w去》里說故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。所以故鄉(xiāng)未必是出生地。第二個問題是為什么會有故鄉(xiāng)。因為人要遠行，我們在外遇到困難，感到孤獨的時候，想到的就是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)像父親的臂膀，在我們需要的時候會給我們依靠。所以故鄉(xiāng)好在哪里？它是心靈的慰藉，挫折后的避風港，無處可去時的歸宿，孤獨時的眷戀，深夜中的思念，月圓時的感嘆。結(jié)尾處我們還增加了一處表現(xiàn)故鄉(xiāng)的變化。故鄉(xiāng)有變得好的，也有變得衰敗的。月在每個地方都是一樣的亮，為什么說月是故鄉(xiāng)明？俗語道“情人眼里出西施”，游子心里會有一輪故鄉(xiāng)的明月，是一種相對感?。ㄕ坡暎?/p>

師：層次非常清晰。到此我們八個小組都一一展示完畢，同學們也做了記錄。接下來我們先討論一下，對于剛才的交流，做出評價，我們需要從哪些方面來判斷？

生：結(jié)構(gòu)。

師：你覺得這八張圖哪個結(jié)構(gòu)比較好？為什么？

生：第五張，畫了簡單清楚的思維圖。

生：我認為比較重要的是情感內(nèi)容。

師：你認為哪一張更符合這個要求？

生：最后一張。內(nèi)容很豐富，有很多是他們討論出來的內(nèi)容，不是引用。

師：是對小組內(nèi)同學閱讀理解的再梳理，呈現(xiàn)出了更多的自我思考。幾位同學分別從結(jié)構(gòu)安排、自我思考等角度進行了評價。根據(jù)板書的關鍵詞，怎么確定框架主題，怎么選擇內(nèi)容表達，表達的方式怎么樣，表達的效果怎么樣，我們在課后再思考，同樣請大家以小組為單位，結(jié)合本組的成果和交流分享的體會，嘗試設計一個評價量表。接下來我們將剛才的問題進一步梳理聚焦。《想北平》《肖邦故園》《前方》《今生今世的證據(jù)》這幾篇散文，不同的作者各懷鄉(xiāng)情各自愁。當大家閱讀文字、深入思考，就由理解“月是故鄉(xiāng)明”這一普遍情感，生發(fā)出了自己的疑問：故鄉(xiāng)是出生之地嗎？離鄉(xiāng)的原因到底是什么？故鄉(xiāng)對人有什么意義？大家也都嘗試做出了回答。我們從作者的角度再來想一想，對于他們來說，鄉(xiāng)關何處。選擇你認為最能夠集中體現(xiàn)作者家園之思的句子，和大家交流。

生： 我選的是《今生今世的證據(jù)》里面最后一句：“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！蔽艺J為故鄉(xiāng)就是存在著回憶的地方，所以回家就是去尋找那樣的回憶。

師：回憶就是曾經(jīng)的證據(jù)？

生：是的，但是家園廢失，證據(jù)也就消失了?！疤崱焙汀疤摕o”，感覺很矛盾。

師：有同學可以回答這個問題嗎？

生：我覺得這不是一種思念，而是思考。

師：第一句話，“當家園廢失”，我們身處當下社會，你們有沒有過這樣的感受——這個家園變了？

生：有的。青石板路被修成了一條水泥路。

師：我曾一直去買東西的一個小店不見了。

生：小弄堂拆掉了。

師：那么家園廢失，是不是指在這個時空當中，無論我們是否離開家鄉(xiāng)，這個地方都會發(fā)生一些改變。人一生不能踏進同一條河流，說的是絕對不變就是一切都在改變。這樣可以理解“踏踏實實”與“虛無”嗎？

生：肯定回不到過去。

師：好，時間的流逝，空間的變化，我們回不到過去。作者尋找今生今世的證據(jù)，物質(zhì)的也好，精神的也好，那些凝固的片刻，就是我們存在過的證據(jù)。

生：“可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。”這幾句話引起我很大的共鳴。老舍這篇文章對北平的描寫并不多，還寫了很多別的地方，像巴黎、倫敦、羅馬這些出名的地方，和北京雨后韭菜葉這種細節(jié)做了對比。而全文對北平感情的抒發(fā)就是重復地說，對北平的愛說不出來。我想這種說不出來更能體現(xiàn)他對北平深厚的愛，是那種形容不出來的深愛。

師：這句是老舍《想北平》前面的部分。剛才說家園之思，有的是思索、思考，偏向于理性的、精神的層面，有的是思念、思懷，偏向于感性的層面。這句話大家覺得更偏向什么？

生：感性的，情感的。

師：這位同學說這句話引起了他強烈的共鳴，大家心里有沒有這樣強烈的共鳴？對一樣東西的感情深厚到一定程度的時候，用老舍的話來說，叫作“言語是不夠表現(xiàn)我的心情的”。所以“我說不出”四個字在文章里反復出現(xiàn)，言語沒有辦法表達作者內(nèi)心強烈的情緒。

生：作者在說別的城市的特點時，都是從整體抽象概括的，而說到在北平的時候，是用韭菜葉子、花多菜多果子多、溫和的香片茶、像小兒安睡在搖籃里等等這樣的描寫，來表達自己對家園的愛。

師：大家再回想一下自己的閱讀積累，梳理這樣的兩類文章。一類像劉亮程寫故園的變化、故園的消逝，且這種變化消逝引起作者內(nèi)心的情感與思索，我們還讀過哪些？

生：魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，故鄉(xiāng)變化非常大。

生：林賢治的《故鄉(xiāng)》，寫農(nóng)村的年輕人都到了城市，家鄉(xiāng)變得破舊。

師：魯迅的《故鄉(xiāng)》講述了一個家鄉(xiāng)人與物都發(fā)生了巨大變化的故事，我們能夠感受到他的心靈痛苦。林賢治的故鄉(xiāng)，思考城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村的沒落。散文集《每個故鄉(xiāng)都在消逝》，我們的故鄉(xiāng)日日夜夜發(fā)生著改變，故鄉(xiāng)里的人也在變，這會引起我們內(nèi)心的感情的震蕩。這一類的文章我們讀過不少。那像《想北平》這樣的呢？用一些小物件來表現(xiàn)自己對故園家鄉(xiāng)深厚的情感。我們有沒有讀過類似的？

生：汪曾祺的《端午的鴨蛋》。

師：汪曾祺有本散文集《故鄉(xiāng)的食物》，故鄉(xiāng)的食物里更有故鄉(xiāng)的情意。七堇年說我們的胃會告訴我們，我們喜歡吃什么，而我們喜歡吃什么，就會告訴我們自己是哪里人。有些時候一些非常小的細節(jié)，人也好，事也好，物品也好，都會讓我們感受到其中的深情。接下來，對《前方》和《肖邦故園》，還有沒有小組要進行交流？

生：《前方》中對于故鄉(xiāng)的定義，對為什么離鄉(xiāng)，做了很多的闡釋。

師：這也是大家在前面交流里引用最多的一篇?！缎ぐ罟蕡@》呢？它和另外三篇有沒有什么不同？

生：外國。

師：在國別上有差別，這也印證了我們在閱讀梳理時說的，鄉(xiāng)愁是普遍的情感。除此之外，就“鄉(xiāng)關何處”這個問題來說，這里的家園和我們討論的另外三個家園是否有不同？

生：肖邦在他自己的故園生活短暫。

師：文章當中有沒有佐證？

生：肖邦在這里并沒有生活多久。他只度過了出生后幾個月的時光就遷居華沙了。

師：但他的故園保留了下來，成為其音樂創(chuàng)作的不竭源泉。

生：他雖然后來一直身居國外，但是卻也從來沒有忘記過家鄉(xiāng)，我們能夠在他的音樂里聽到馬祖卡曲的影子。

師：所以他的作品被稱為“藏在花叢中的大炮”，這是什么意思？

生：他的作品里帶有思鄉(xiāng)的感情，還有對民族和國家的情感。

師：思鄉(xiāng)情，亡國恨，他的音樂寄托自己和祖國血脈相連之意。

生：之前學過一篇課文也是關于肖邦的，講他在銀杯里盛滿了祖國的泥土帶走。

師：這有什么意味呢？

生：永遠和祖國與故土在一起。

師：這里的家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系在一起，而他不得不離開。剛才第二組同學已經(jīng)提到《前方》中的話，我們一起讀一讀：“人有克制不住的離家的欲望?！薄半x家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身一起受著家的壓迫，他必須走，遠走高飛?！眲偛艓滋幋蠹乙捕继岬搅诉@個問題，下節(jié)課我們再回到文本，一起探究人們不斷離鄉(xiāng)，或處于離鄉(xiāng)感覺中的原因，進而做出“鄉(xiāng)關究竟何處是”的梳理回答。現(xiàn)在我們先開一個頭，剛才陳述中，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”被多次引用，這句話是什么意思呢？

生：我心靈所寄托的地方才是我真正的故鄉(xiāng)，所以故鄉(xiāng)跟出生地、跟長久的生活之處未必是一回事。

師：能舉個例子嗎？

師：朱自清出生地是江蘇東海，但是他的散文稱他是——

生：揚州人。

師：《獲得教養(yǎng)的途徑》的作者黑塞認為，有些時候故鄉(xiāng)跟出生地沒有關系，你會在一個陌生的地方找到一種精神的故鄉(xiāng)。他找到的精神家園是什么呢？是我們中國的傳統(tǒng)文化。孔子、老子，使他感受到了一種智慧發(fā)現(xiàn)的幸福。那么這樣看來，我們嘗試回答“鄉(xiāng)關何處”——

生：可以是出生地，也可以是后來生活的、付出了血汗的地方。

生：過去的地方，前方也可能有。

生：不僅是一個具體的地方，也是一種抽象的感覺。

師：好，我們下節(jié)課繼續(xù)交流。

“鄉(xiāng)關何處”單元資源有四篇散文：《想北平》（老舍），《肖邦故園》（伊瓦什凱維奇），《前方》（曹文軒），《今生今世的證據(jù)》（劉亮程）。另外有《月是故鄉(xiāng)明》（季羨林）、《追故鄉(xiāng)的人》（熊培云）、《每個故鄉(xiāng)都在消逝》（王開嶺）等學習資源。學習活動以討論“鄉(xiāng)關何處”的任務貫穿始終，有閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等內(nèi)容，包括“何人不起故園情”“別意與之誰短長”“明月何曾是兩鄉(xiāng)”三組活動，具體學習活動設計見下圖：

“月是故鄉(xiāng)明”閱讀筆記交流評價，是“何人不起故園情”學習活動中進行閱讀回顧之后的一個環(huán)節(jié)，指向閱讀與鑒賞。學生基于蘇教版必修一教材中的“月是故鄉(xiāng)明”專題，對單元文本進行自主閱讀，開展合作交流，嘗試表達對主題的理解。明確學習任務：閱讀單元文本，以“月是故鄉(xiāng)明”為主題，用自己喜歡的方式完成閱讀筆記。并提出具體要求：（1）自主閱讀，寫下自己的閱讀感受和見解;（2）做好主題中的概念界定;（3）分組交流閱讀筆記，互相評點，討論整合小組方案;（4）初步思考評價的維度。在實際教學中，活動1“何人不起故園情”與活動2“別意與之誰短長”是借助學生自主閱讀后的交流來進行自然過渡的。同時，學習任務“討論‘鄉(xiāng)關何處”也是在學生進行閱讀鑒賞并對學習主題“月是故鄉(xiāng)明”進行概念界定的過程中自然生發(fā)出來的。

“從語言、形象、構(gòu)思、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗”是學生閱讀散文時必要的學習內(nèi)容，而散文以情緯文的藝術特征，又使它具有了獨特的藝術魅力。傳統(tǒng)的散文教學，多是通過教師指導學生涵泳、品味語言，補充寫作背景、知人論世等方式來完成。這樣的學習過程中，學生個體閱讀的思維路徑往往得不到充分展開，對他們個性化閱讀感受進行的交流碰撞與評價選擇也不夠充分。本次學習活動設計以小組為單位進行，是在學生獨立自主閱讀的基礎上，明確具體要求，通過組內(nèi)交流評議，確定小組交流方案的合作學習過程。進行這樣的教學設計，是嘗試介入真實情境，用任務來組織學習活動，幫助學生在親歷過程中實現(xiàn)建構(gòu)性學習，更深刻感受學習的意義，從而將素養(yǎng)目標有效落實。

從學習任務完成的情況看，學生的學習能力與表達熱情超出了老師的想象。在學生的閱讀筆記展示分享中，對“各懷鄉(xiāng)情各自愁”“離鄉(xiāng)緣由知多少”“鄉(xiāng)關究竟何處是”“以情緯文終不同”均有不同程度的涉及，學生之間也產(chǎn)生了有效的互補與質(zhì)疑。由此看來，單元文本研讀后學生提出的問題是豐富多樣的，而且這些問題不是線性層進而是并列展開的。由于教學課時的限制，本節(jié)課重在對不同作者在文本中所表達的家園之思進行探討。總之，當教師不再是課堂學習的中心，答案不再是學生識記的重點，那么推動學習共同體前行的力量是教學中不斷生發(fā)的問題。而如何在學習的過程中，基于教學價值對隨機生發(fā)的問題進行動態(tài)的判斷與選擇，則是我們進行任務群教學設計與實施時必須直面的命題。

（作者單位：常熟市教研室）