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三角形內(nèi)角和180°該如何說明*
——小學(xué)數(shù)學(xué)中的合情推理和演繹推理

2019-12-04 06:39章勤瓊杜婭茹
教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2019年32期
關(guān)鍵詞:演繹推理合情直角三角形

□ 章勤瓊 杜婭茹

推理能力屬于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中的十大核心概念之一,也是《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中明確提出的六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一。推理是形式邏輯術(shù)語,是一種重要的思維形式,即由一個(gè)或幾個(gè)已知命題推出一個(gè)新命題的思維形式。[1]推理在人們認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中發(fā)揮著巨大的作用,要推理出正確的結(jié)論,需要有兩個(gè)條件,一是推理前提是真判斷,二是推理形式正確。[2]因此,只要推理前提為真,推理過程正確,結(jié)論就一定正確。

“三角形的內(nèi)角和”是小學(xué)階段“圖形與幾何”領(lǐng)域一節(jié)很有代表性的經(jīng)典課例。從數(shù)學(xué)內(nèi)容來看,邊和角是三角形的重要屬性,屬于必須掌握的重要知識(shí)。更重要的是,這一內(nèi)容對(duì)于學(xué)生推理能力的培養(yǎng)有著非常重要的價(jià)值。教材通過“量角”“拼角”和“折角”等方式,讓學(xué)生經(jīng)歷說明三角形內(nèi)角和是180°的過程,這是一種合情推理①Plausible Reasoning,也譯成似真推理或似然推理。的方式?,F(xiàn)在很多教師的教學(xué)中,會(huì)在上述內(nèi)容之后加入演繹推理的內(nèi)容。

那么,對(duì)于小學(xué)生而言,三角形的內(nèi)角和是180°,應(yīng)該以怎樣的方式進(jìn)行說明比較合適?合情推理和演繹推理在教學(xué)中又該如何落實(shí)?我們應(yīng)該對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行梳理,進(jìn)而對(duì)教學(xué)有進(jìn)一步的思考。

一、課堂上的合情推理“合情”嗎?

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中指出,推理一般包括合情推理和演繹推理,合情推理是從已有的事實(shí)出發(fā),憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺,通過歸納和類比等推斷某些結(jié)果;演繹推理是從已有的事實(shí)(包括定義、公理、定理等)和確定的規(guī)則(包括運(yùn)算的定義、法則、順序等)出發(fā),按照邏輯推理的法則證明和計(jì)算。在解決問題的過程中,合情推理用于探索思路,發(fā)現(xiàn)結(jié)論;演繹推理用于證明結(jié)論。[3]

一般來說,小學(xué)階段應(yīng)更關(guān)注學(xué)生探索與發(fā)現(xiàn)的過程。因此,實(shí)際教學(xué)會(huì)偏重于合情推理的內(nèi)容,或者說合情推理會(huì)多于演繹推理。[4]合情推理是數(shù)學(xué)家波利亞對(duì)歸納推理、類比推理等或然性推理(即推理的結(jié)論不一定成立的推理)的特稱。它是從已有的事實(shí)出發(fā),憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺,通過歸納、類比等推斷某些結(jié)果,是一種合乎情理、好像為真的推理。[5]

對(duì)小學(xué)生來說,三角形的內(nèi)角和這個(gè)內(nèi)容,有兩方面的學(xué)習(xí)價(jià)值。一是知道三角形內(nèi)角和是180°這個(gè)知識(shí);二是經(jīng)歷探索三角形內(nèi)角和并進(jìn)行說明的過程。但由于學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的增多,三角形內(nèi)角和是180°這個(gè)結(jié)論,很多學(xué)生都已經(jīng)知道。在知識(shí)性的結(jié)論已經(jīng)知道的情況下,這節(jié)課學(xué)生還需要獲得什么?對(duì)很多教師來說,這是比較難處理的事。事實(shí)上,已經(jīng)知道內(nèi)角和為180°,并不影響這節(jié)課的教學(xué),可以考慮轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn),不放在探索內(nèi)角和的度數(shù)上,而是在已經(jīng)知道了內(nèi)角和是180°的情況下,有沒有辦法說明為什么內(nèi)角和是180°呢?

一般來說,“三角形的內(nèi)角和”的教學(xué)中都會(huì)有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié),先提出問題,然后經(jīng)歷觀察嘗試、猜想、驗(yàn)證、一般化等過程。通常是讓學(xué)生通過量角得到內(nèi)角和接近180°,在此基礎(chǔ)上提出猜想“內(nèi)角和可能是180°”。接著就用多種方法進(jìn)行驗(yàn)證,比如剪下來拼一拼或者折一折等方法,驗(yàn)證三個(gè)角剛好可以拼成180°。這是合情推理的過程,在猜想之后通過操作活動(dòng)進(jìn)行驗(yàn)證,得到猜想的結(jié)果為真。

那么,如果以推理的要求來看上述過程,合情推理是否真的“合情”呢?筆者在一次聽課過程中,在量角驗(yàn)證這一環(huán)節(jié)中,看到有學(xué)生在量出了兩個(gè)角分別是40°和70°后,利用180°減去這兩個(gè)角后,得到第三個(gè)角為70°,隨后又在求內(nèi)角和的時(shí)候?qū)⑦@三個(gè)角相加,得到180°。①本文中提到的學(xué)生作品都是較為普遍的現(xiàn)象,并非個(gè)案。下同。學(xué)生這樣的操作當(dāng)然是有問題的,這與本節(jié)課推理能力培養(yǎng)的目標(biāo)是背道而馳的。無論哪一種推理,推理的每一步都是由作為前提的命題形式出發(fā)逐步得到作為結(jié)論的命題形式的過程。[6]也就是說,在推理的每一個(gè)步驟中,都需要清楚區(qū)分前提和結(jié)論。在本節(jié)課中,三角形的內(nèi)角和是180°并不是給出的前提,而是需要證明的結(jié)論。因此,學(xué)生要有這樣的意識(shí),盡管已經(jīng)知道這一知識(shí)結(jié)論,但在推理的過程中不能作為前提循環(huán)使用。這是“量”這個(gè)環(huán)節(jié)最值得注意的地方,推理的前提意識(shí)會(huì)比量角產(chǎn)生的誤差要如何處理更值得關(guān)注。

同樣,在“拼角”這個(gè)環(huán)節(jié),則需要特別關(guān)注推理的邏輯過程是否指向結(jié)論的得出。譬如,有一次在課堂上,看到學(xué)生將三角形的三個(gè)內(nèi)角拼成如圖1的樣子。當(dāng)問到這是在做什么的時(shí)候,學(xué)生說,我拼成了一條直線,是平角,是180°,所以三角形內(nèi)角和是180°。很顯然,學(xué)生在這里的操作只是關(guān)注了表象的180°,甚至只關(guān)注了拼成直線,卻沒有意識(shí)到只有將三個(gè)內(nèi)角拼在一起,才能完成三角形的內(nèi)角和到平角的轉(zhuǎn)化,這樣的推理過程才正確,才能推出正確的結(jié)果。后面“折角”的環(huán)節(jié)也類似,需要關(guān)注何為前提何為結(jié)論,也需要特別注意過程的正確性。

圖1

二、課堂上的演繹推理足夠嚴(yán)謹(jǐn)嗎?

與合情推理并存的是,小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中有很多演繹推理的內(nèi)容值得進(jìn)一步挖掘。[7]還是以“三角形的內(nèi)角和”為例,在如今的教學(xué)中,很多教師在學(xué)生經(jīng)歷“量”“拼”“折”這些操作性的說明方式之后,會(huì)希望學(xué)生進(jìn)行一定程度的演繹證明。一般情況下,先從直角三角形入手,引導(dǎo)學(xué)生把長方形沿對(duì)角線分成兩個(gè)一樣的直角三角形,長方形四個(gè)直角的和是360°,三角形內(nèi)角和就是360°÷2=180°。在證明了直角三角形的內(nèi)角和是180°之后,再證明銳角三角形和鈍角三角形的內(nèi)角和也是180°。

讓學(xué)生進(jìn)行這樣演繹推理的嘗試很有價(jià)值。雖然從數(shù)學(xué)的角度來看,這樣的做法顯然算不上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[證明。張奠宙曾指出,從四個(gè)角都是直角的四邊形出發(fā),繞開平行公理,嚴(yán)格地證明“三角形內(nèi)角和是180°”是錯(cuò)誤的,也是不可能的。[8]然而,從教學(xué)的角度來看,我們更要關(guān)注學(xué)生在這個(gè)過程中能獲得什么。推理教學(xué)最重要的價(jià)值是讓學(xué)生形成說理與論證的意識(shí)、能力和習(xí)慣,需要關(guān)注何為前提、是否為真,邏輯過程是否正確。而且,這些推理論證的每一步過程都是基于學(xué)生的基礎(chǔ)的,即前提和過程都是現(xiàn)階段學(xué)生能理解并接受的。

因此,相比從數(shù)學(xué)上探討這樣的方式是否足夠嚴(yán)謹(jǐn),更重要的是給學(xué)生機(jī)會(huì)去思考其中的過程是否有理有據(jù),能否接受①至少在班級(jí)同學(xué)這個(gè)“共同體”當(dāng)中是可以被接受的。。譬如,長方形分成的兩個(gè)直角三角形是不是完全一樣,可以怎樣說明?事實(shí)上,從學(xué)生的角度來看,要說明由長方形剪開得到的兩個(gè)直角三角形能夠完全重合并不容易。因?yàn)殚L方形跟正方形不一樣,沒法通過對(duì)折能夠重疊來說明。因此,在教學(xué)中可以先由最特殊的等腰直角三角形開始,學(xué)生通過正方形對(duì)折就能得到兩個(gè)完全一樣的三角形。再到長方形,對(duì)折無法重合,那該如何說明兩個(gè)三角形完全一樣?學(xué)生需要經(jīng)歷嘗試剪下來之后旋轉(zhuǎn)重合的過程。這當(dāng)然算不上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[證明,但這樣一種說服自己說服同伴的經(jīng)驗(yàn)非常重要。在這樣的基礎(chǔ)上,下面一個(gè)問題的討論顯得尤為重要。這里只說明了這一個(gè)長方形沿著對(duì)角線分開的兩個(gè)直角三角形完全一樣,如何說明所有直角三角形都是180°?我們知道,因?yàn)檫@個(gè)長方形的選擇是隨意的,沒有任何額外的要求,所以可代表所有情況。但這樣一種“不失一般性”的思考是非常高階的思維,對(duì)于小學(xué)生來說很難理解。因此,學(xué)生需要思考,在說明了一個(gè)直角三角形的內(nèi)角和是180°后,用什么方法能說明所有直角三角形都是如此?當(dāng)長方形改變時(shí),什么變了,什么沒變?學(xué)生需要關(guān)注的是,長方形的長和寬都在變化,從而直角三角形的三條邊也都在變化,但兩個(gè)直角三角形之間的關(guān)系沒變,即將不同的長方形沿對(duì)角線剪下來后的兩個(gè)三角形,旋轉(zhuǎn)之后都能夠重合,所以內(nèi)角和仍然是360°的一半。只有到了這里,才算是真正對(duì)直角三角形內(nèi)角和是180°說清楚了。

這樣,直角三角形內(nèi)角和是180°就可以作為證明銳角三角形和鈍角三角形內(nèi)角和為180°的條件。在證明銳角三角形和鈍角三角形的內(nèi)角和是180°時(shí),需要更加關(guān)注從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),如何將這兩類三角形轉(zhuǎn)化為直角三角形,本文不再贅述。

三、兩點(diǎn)教學(xué)建議

像“三角形的內(nèi)角和”這樣的內(nèi)容的教學(xué),應(yīng)該指向培養(yǎng)學(xué)生的推理能力等核心概念的學(xué)習(xí),而不僅是掌握內(nèi)角和是180°這樣的知識(shí)性目標(biāo),這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的共識(shí)。關(guān)于推理能力的培養(yǎng),需要注意以下兩點(diǎn)。

第一,關(guān)注學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn),培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣,真正將培養(yǎng)學(xué)生的推理能力落到教學(xué)的實(shí)處。小學(xué)生的推理能力有兩個(gè)特點(diǎn),一個(gè)是天生敢想敢說,喜歡問問題,具有有利于數(shù)學(xué)猜想的心理優(yōu)勢(shì);另一個(gè)是兒童思維的抽象性、邏輯性處在逐步發(fā)展的過程中,有時(shí)也會(huì)隨心所欲,脫離數(shù)學(xué)事實(shí)提出想法。[9]如前文所述,小學(xué)生對(duì)于推理中前提和結(jié)論的區(qū)分就不清晰。培養(yǎng)推理的嚴(yán)謹(jǐn)性需從平時(shí)教學(xué)的一點(diǎn)一滴中做起,因此,需要培養(yǎng)小學(xué)生“有根有據(jù)、有條有理”的思維習(xí)慣,在推理教學(xué)中切忌蜻蜓點(diǎn)水、似是而非。相比在一節(jié)課上同時(shí)追求合情推理與演繹推理但又都淺嘗輒止,讓學(xué)生深刻理解推理中的前提和結(jié)論,充分體會(huì)前提為真、形式正確,結(jié)論才正確的過程,更為重要。

第二,處理好合情推理和演繹推理的關(guān)系。如課標(biāo)中所說,合情推理和演繹推理都是推理能力的重要組成部分,對(duì)于小學(xué)生推理能力的形成都不可或缺。然而,合情推理是個(gè)相對(duì)寬泛的概念,需要對(duì)推理能力的相關(guān)概念進(jìn)行進(jìn)一步的厘清,如演繹推理、歸納推理、類比推理等,更重要的是,要對(duì)這些推理之間的關(guān)系進(jìn)行梳理。小學(xué)數(shù)學(xué)中合情推理與演繹推理是相輔相成的,各自的作用不宜絕對(duì)化。[10]有研究者指出,如果過分強(qiáng)調(diào)“合情推理模式”,從而割裂歸納推理和演繹推理的聯(lián)系,則會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的教育功能造成損害。[11]事實(shí)上,如果僅僅強(qiáng)調(diào)“演繹推理模式”,亦是如此。此外,在小學(xué)階段推理的教學(xué)中,常常需要用到操作的方式,但需注意處理好操作與說理的關(guān)系。[12]

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