摘 要：我國(guó)有許多豐富多元的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的歷史的象征，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的分析可以了解我國(guó)的文化發(fā)展進(jìn)程，在落實(shí)素質(zhì)教育和推動(dòng)新課程改革的過(guò)程之中，許多老師積極地利用傳統(tǒng)文化這一重要的教學(xué)資源，不斷地將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相聯(lián)系，主動(dòng)構(gòu)建高效課堂，豐富現(xiàn)有的教學(xué)資源，保證學(xué)生在一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍之下對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知。對(duì)此，本文以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為分析對(duì)象，了解傳統(tǒng)文化與該學(xué)科教學(xué)相融合的策略以及技巧，以期為提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化

一、 引言

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用尤為關(guān)鍵，老師需要對(duì)不同的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的分析及解讀，了解傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景之下的應(yīng)用技巧和應(yīng)用方式，著眼于小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，針對(duì)性的調(diào)整后期的教育教學(xué)方向。在理解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上不斷的揭示小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值，從而充分的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作用，讓學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣，掌握小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧和精髓。

二、 語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

新課程改革背景之下的語(yǔ)文教學(xué)所涉及的內(nèi)容和形式產(chǎn)生了極大的變化，大部分的小學(xué)語(yǔ)文教材已經(jīng)經(jīng)過(guò)了精心的編寫(xiě)，所涉及的教材內(nèi)容非常的精美，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用和價(jià)值。老師必須要深入分析和解讀不同的語(yǔ)文教材，關(guān)注語(yǔ)文教材之中的人性美、自然美，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的分析以及解讀來(lái)更好地揭示我國(guó)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。學(xué)術(shù)界和理論界在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行分析和研究的過(guò)程之中強(qiáng)調(diào)。語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)實(shí)踐之前必須要做好充分的準(zhǔn)備工作，關(guān)注語(yǔ)文教材之中所涉及的傳統(tǒng)文化，積極的展示傳統(tǒng)文化之中的道德因素以及實(shí)踐指導(dǎo)因素，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材之中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行主動(dòng)的分析，從而對(duì)傳統(tǒng)文化之中所涉及的價(jià)值取向有一個(gè)客觀的理解和認(rèn)知。從更為宏觀的角度來(lái)看，語(yǔ)文老師還需要著眼于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，積極地將傳統(tǒng)文化之中的主流文化融入不同的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，更好的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的一致性，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置和利用，充分的促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的正常開(kāi)展。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程之中，老師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化所涉及的內(nèi)涵融入其中，為推動(dòng)我國(guó)文化的繁榮發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

三、 教師要著重引領(lǐng)學(xué)生，感受豐富的文化內(nèi)涵

學(xué)生是整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中的主體，老師應(yīng)該盡量避免簡(jiǎn)單直白的灌輸以及直接的引導(dǎo)，而是需要了解以德育人與傳統(tǒng)文化之間的相互聯(lián)系，充分的體現(xiàn)新時(shí)代背景之下語(yǔ)文教學(xué)的作用以及功能，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)感知的過(guò)程之中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)以及內(nèi)涵有一個(gè)直觀的認(rèn)知，從而主動(dòng)的接受優(yōu)秀思想文化的熏陶，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。作為民族文化的重要象征，漢語(yǔ)的內(nèi)涵和形式非常的豐富，意義深遠(yuǎn)，老師需要以語(yǔ)文教學(xué)為著眼點(diǎn)，積極的分析語(yǔ)文教學(xué)之中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，在和學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)的過(guò)程之中構(gòu)建良好的師生關(guān)系，與學(xué)生一起探尋語(yǔ)文教材之中的真善美以及文化價(jià)值。其中以人為本的教學(xué)理念對(duì)老師提出了一定的要求，為了積極的引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)的感知豐富的文化內(nèi)涵，老師應(yīng)該堅(jiān)持這一重要的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)分析的過(guò)程之中對(duì)不同的語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)深刻的理解，從而結(jié)合個(gè)人已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及語(yǔ)文知識(shí)實(shí)現(xiàn)舉一反三和學(xué)以致用。老師只需要以一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)播者的身份，站在宏觀的角度，針對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程之中的真實(shí)情況以及所遇到的困難和障礙進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，只有這樣才能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力及水平的穩(wěn)定提升，真正地將傳統(tǒng)文化融入該學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)。

四、 課堂教學(xué)中要開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)

經(jīng)典誦讀活動(dòng)是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)制度的重點(diǎn)以及核心，作為民族文化傳統(tǒng)之中最為權(quán)威的著作，文化經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮以及精髓，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承以及弘揚(yáng)意義重大。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，老師需要以文化經(jīng)典為主體，明確不同文化教育方式的實(shí)踐要求以及策略，通過(guò)對(duì)于學(xué)生年齡差異的深入分析以及解讀，根據(jù)不同年級(jí)的教育教學(xué)規(guī)律以及教學(xué)大綱開(kāi)展相應(yīng)的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在誦讀經(jīng)典的過(guò)程之中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及意蘊(yùn)有一個(gè)深刻的感知。需要注意的是，小學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，自我感知能力相對(duì)較差，邏輯思維還處于發(fā)展之中，因此老師需要注重對(duì)經(jīng)典著作的篩選。為了減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生的理解難度，老師需要選擇一些比較簡(jiǎn)單的經(jīng)典著作，讓學(xué)生能夠在反復(fù)閱讀的過(guò)程之中掌握其中的大體意思，只有這樣才能夠在個(gè)人主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)之下與老師進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)，主動(dòng)參與不同的誦讀經(jīng)典活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力及水平的提升。每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及教育背景有所區(qū)別，因此老師需要在理解學(xué)生尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上以以人為本因材施教為依據(jù)，根據(jù)不同層次學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求對(duì)各種教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的篩選，針對(duì)學(xué)生的興趣以及愛(ài)好調(diào)整后期的教育教學(xué)方向，保證每個(gè)學(xué)生都能夠意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，從而主動(dòng)的與老師進(jìn)行互動(dòng)，說(shuō)出個(gè)人的真實(shí)意見(jiàn)和看法，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的過(guò)程之中了解著作之中所需要表達(dá)的內(nèi)涵。

五、 結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，傳統(tǒng)文化的滲透尤為關(guān)鍵，老師需要了解素質(zhì)教育以及新課程改革的核心發(fā)展要求，關(guān)注傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及價(jià)值，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)態(tài)度開(kāi)展針對(duì)性的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)的過(guò)程之中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑞珍.探析怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].快樂(lè)閱讀，2015（18）：93-94.

[2]袁峰.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].課外語(yǔ)文，2016（22）：130.

[3]王一峰.論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的新視角[J].課程教育研究，2016（27）.

作者簡(jiǎn)介：

魏艷，安徽省六安市，六安市人民路小學(xué)北校。