張坤英

【摘要】十九大報(bào)告為我國社會(huì)主義教育事業(yè)和新時(shí)代教育工作者指明了方向，在新的歷史階段中，教育要以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為基本指引。作為一名初中數(shù)學(xué)教育工作者，必須明確數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和科學(xué)探索精神的重要作用。因此，在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)新教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提高。只有不斷培養(yǎng)學(xué)生以數(shù)學(xué)思維來分析問題和解決問題的能力，才能探索出全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，才能為教育強(qiáng)國提供助力。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)?核心素養(yǎng)?培養(yǎng)途徑

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生為了滿足自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所必須具備的品格和能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是適應(yīng)教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國教育國際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。一般來說，核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的“核心”是一種高級(jí)教養(yǎng)，其包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六個(gè)方面，這些素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)際上是一個(gè)持續(xù)的過程，學(xué)生最初從家庭和學(xué)校的教育中獲得，并在之后的自我發(fā)展中不斷完善。核心素養(yǎng)除了反映學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的需要之外，更能反應(yīng)出社會(huì)對(duì)于人才的需求，特別是要想成為緊跟時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才，就必須具備出色的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力以及合作能力等綜合素養(yǎng)，可見核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生，特別是處于初中階段的學(xué)生來說是尤為關(guān)鍵的。而數(shù)學(xué)學(xué)科作為人類文化的重要組成部分，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中占據(jù)十分重要的地位，只有具備較高的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，將掌握的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能升華為對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的深刻理解，形成邏輯縝密的數(shù)學(xué)思維，甚至開始關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值的領(lǐng)域，才能夠滿足個(gè)體適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的需求。為此，本文探索出幾條在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，現(xiàn)將其分享如下。

一、不斷夯實(shí)教師教學(xué)能力

著名教育家馬可連柯說過：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的淺薄無知。”作為一名教師，若自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和教學(xué)能力不過硬，何談教授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成才。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須做好準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)新時(shí)代對(duì)教師提出的新要求，應(yīng)對(duì)新課程改革對(duì)教師提出的新挑戰(zhàn)，不斷夯實(shí)自身的學(xué)識(shí)功底和科研水平，與時(shí)俱進(jìn)更新教育理念，不斷補(bǔ)充新的知識(shí)。

具體而言，首先，教師要有藝術(shù)性的語言表達(dá)能力。不能因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)就只注重語言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，從而忽視了文字在組織教學(xué)和處理教材過程中的魅力，若教師的談吐既高雅又“接地氣”，使學(xué)生沉醉在“藝術(shù)的數(shù)學(xué)”中，教學(xué)效果自然大大提高。其次，教師要有“吃透”教材和整合教材的能力。教師在備課的過程中，對(duì)教材的把握不能停留在表面的水平上，而是要認(rèn)真鉆研，深刻理解教材的課程設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)內(nèi)容，掌握不同章節(jié)的關(guān)聯(lián)性，從整體上把握教材;同時(shí)又不能拘泥于一本教材，而是要整合不同的教材，掌握同類教材精髓以及不同教材間的聯(lián)系與區(qū)別，提煉出“干貨”，精心選編練習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)到的知識(shí)。然后，教師要有扎實(shí)的知識(shí)功底。教師自身要有高超的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用能力，無論是教學(xué)還是答疑，都要應(yīng)付自如，讓學(xué)生信服;教師還要不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，隨時(shí)把握前沿動(dòng)態(tài)，走在學(xué)生前面，成為學(xué)生導(dǎo)航。最后，教師還應(yīng)該提前做好引人入勝的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、不斷豐富教學(xué)手段

提到教學(xué)手段，教師首先想到的就是多媒體。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體越來越多的被應(yīng)用到教學(xué)過程中，其圖、文、聲并茂的特點(diǎn)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生快速融入課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，營造良好的課堂氛圍，特別是在幾何教學(xué)的過程中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的空間立體感。除了課堂以PPT或視頻等多媒體進(jìn)行教學(xué)展示之外，還可以應(yīng)用媒體信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)課后的作業(yè)輔導(dǎo)，甚至是遠(yuǎn)程教學(xué)。例如，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，將錄制好的微課或慕課上傳，學(xué)生可以反復(fù)觀看自己沒有消化的教學(xué)內(nèi)容，教師還可以在視頻中巧妙設(shè)計(jì)問題，學(xué)生解答正確后方可進(jìn)行后面視頻的觀看，發(fā)散學(xué)生思維，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

除了多媒體教學(xué)，教師還可以優(yōu)化教學(xué)模式，引入情景設(shè)計(jì)和小組合作。目前來看，初中教學(xué)的主要場(chǎng)所就是課堂，但是乏味的課堂環(huán)境和枯燥的教學(xué)模式往往使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒。特別是手機(jī)游戲的流行，輕易地將學(xué)生的注意力從教學(xué)內(nèi)容上轉(zhuǎn)移開，這就要求教師具備優(yōu)化、創(chuàng)新教學(xué)模式的能力。教師應(yīng)該根據(jù)授課內(nèi)容、難易程度、學(xué)生學(xué)習(xí)能力等方面為學(xué)生設(shè)計(jì)熟悉的，特別是生活中的情境，幫助學(xué)生以既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)理解授課內(nèi)容。教師還可以適當(dāng)?shù)匾胄〗M討論，在小組討論的過程中，教師要做好引導(dǎo)的角色，既要讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)思考的能力，又要對(duì)討論問題的方向進(jìn)行把控，同時(shí)還要維持好教學(xué)秩序。通過小組內(nèi)的討論、分析與合作，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，甚至教師可以進(jìn)行分組競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的溝通協(xié)作能力。

三、不斷滲透數(shù)學(xué)文化

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求將數(shù)學(xué)文化貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)課程中，這其實(shí)是賦予了數(shù)學(xué)教學(xué)一種人文情懷。數(shù)學(xué)不僅僅是“純粹理性”，也不是單純的算數(shù)知識(shí)與能力，而是一種思想、一種精神、一種歷史，甚至還包含美學(xué)，因此數(shù)學(xué)課程也應(yīng)該承擔(dān)起更多的育人功能，在促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，還要注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值和審美的培養(yǎng)。畢竟，歷史上古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期的那些文化名人，很多本身就是數(shù)學(xué)家，而像羅素等文化名人更是當(dāng)代數(shù)學(xué)文明的創(chuàng)造者，更不用說懷特、克萊因等人力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面，營造數(shù)學(xué)的人文色彩。數(shù)學(xué)的發(fā)展史其實(shí)映照的就是人類社會(huì)文明進(jìn)步的歷史，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)字的應(yīng)用能力，更是傳承文化、傳承歷史。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，每講到一個(gè)定理，其背后往往存在一個(gè)故事、一個(gè)趣聞、一段歷史和一些體會(huì)，這就使得枯燥的定理和公式有了鮮活的色彩和生動(dòng)的形象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加記憶深刻。同時(shí)，教師還應(yīng)該幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)，而不是機(jī)械地記憶和背誦。數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展源于人類的生產(chǎn)生活實(shí)踐，例如我國古代數(shù)學(xué)的產(chǎn)生是為了實(shí)現(xiàn)丈量田畝、興修水利、分配勞力、計(jì)算稅收、運(yùn)輸糧食等功能，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也不僅僅是為了應(yīng)試，而是更好地解決生活中遇到的問題。

綜上所述，學(xué)生的核心素養(yǎng)在整個(gè)教育體系中占據(jù)至關(guān)重要的地位，其是滿足時(shí)代發(fā)展和新課改背景下學(xué)生成才需要的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中不能只注重于傳授如何解題、如何應(yīng)試，更應(yīng)該融入對(duì)文化和價(jià)值的訴求，幫助學(xué)生真正理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真諦。然而學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要教師在教學(xué)過程中不斷滲透，需要教師不斷提高自身的教學(xué)能力，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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