董萌 呂亮

摘? ?要：在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，從教育目的上樹(shù)立兒童立場(chǎng)，定位于提升兒童文化素養(yǎng)教育;在教學(xué)策略中，從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)字謎、詩(shī)詞、童謠等多種情境創(chuàng)設(shè)課堂情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;通過(guò)貼近兒童生活的活動(dòng)，拉近傳統(tǒng)文化與兒童生活的距離，在具體的生活場(chǎng)景中理解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)存精神，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)《道德與法治》;傳統(tǒng)文化教育;策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2019）28-0039-03

2017年，統(tǒng)編新教材小學(xué)《道德與法治》開(kāi)始在全國(guó)范圍使用，中華傳統(tǒng)文化教育在新教材中占有很大比例。學(xué)科總的要求是要將道德與法治教育深植在中華傳統(tǒng)文化中，讓道德與法治教育有魂、有根、有文化的境脈，有歷史的縱深感和厚重感。既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)《道德與法治》教材中重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)主題教育內(nèi)容，那么如何能提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性呢？

一、理解編者意圖，把握好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的度

三年級(jí)上冊(cè)第12課“家庭的記憶”一課，其中出現(xiàn)了兩個(gè)教學(xué)板塊——“傳統(tǒng)節(jié)日中的家”以及“語(yǔ)言文字中的家”。編者的意圖是讓學(xué)生從傳統(tǒng)節(jié)日和語(yǔ)言文字中感受到中國(guó)人重視家庭的傳統(tǒng)觀念。中華民族是一個(gè)非常重視家庭的民族，這也是中華美德的重要部分。因此，在教育目的上，我們并不是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)并記住教材中有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，而是在于以?xún)和癁橹黧w進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教學(xué)，定位于提升兒童文化素養(yǎng)，以及研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生生活產(chǎn)生的真實(shí)影響。需要讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)人重視家庭的傳統(tǒng)觀念，從而傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大，這也是德育的重要任務(wù)，是值得我們每一位教師為之付出努力的重要使命。

二、 在教學(xué)策略上，從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

通過(guò)學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)第12課“家庭的記憶”一課，學(xué)生可以從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和語(yǔ)言文字中學(xué)習(xí)到中國(guó)人重視家庭的文化傳統(tǒng)。其中出現(xiàn)了兩個(gè)與學(xué)生生活緊密相聯(lián)的點(diǎn)，即年夜飯場(chǎng)景和猜字謎場(chǎng)景。這兩個(gè)點(diǎn)是學(xué)生比較熟悉的，可以提供出很多素材做教學(xué)資源。教師要依據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)了豐富的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性。

（一）以中國(guó)特有的字謎游戲引入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

字謎是謎語(yǔ)的一種，是一種很有趣的益智游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。這種謎語(yǔ)的編寫(xiě)或是利用了漢字的造字規(guī)律，或是利用了漢字形、音、義某一方面的特點(diǎn)，顯得既有趣味，又有知識(shí)內(nèi)涵。

例：“語(yǔ)言文字中的家”。上課伊始，教師以猜字謎游戲來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生體會(huì)字謎中隱藏的家庭觀念。因?yàn)樽种i的難度不大，學(xué)生很容易就猜出來(lái)了是“家”。教師對(duì)文字“家”進(jìn)行解析，讓學(xué)生了解家的本義是有房子住、有食物吃，同時(shí)又引申出家的深層含義——家中有親人、家中有親情。接著，教師針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際，又以九宮格、十二宮格選字組詞游戲等一系列活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力很快集中到語(yǔ)言文字上，并且在思考與探索中形成對(duì)“家”的感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)多樣化的情境創(chuàng)設(shè)，提升了學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，讓課堂教學(xué)生態(tài)化，同時(shí)學(xué)生在一個(gè)自己樂(lè)學(xué)的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)德育的潛移默化的提升。

（二）以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)古詩(shī)詞引入課堂，激發(fā)學(xué)生體悟重視家庭的觀念

1.直接用詩(shī)句表達(dá)對(duì)家的思念

師：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我們每個(gè)人的家庭生活當(dāng)中難免也會(huì)有些不如意，讓我們一起來(lái)觀看一段視頻《留守兒童日記》，體會(huì)其中的感情，然后談?wù)動(dòng)^看視頻之后的感受。

師：你有思念親人的經(jīng)歷嗎？說(shuō)一說(shuō)，你能聯(lián)想到哪些表達(dá)思念之情的詩(shī)句？

生：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨?！薄按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”……

2.用字詞填寫(xiě)詩(shī)句表達(dá)親人的思念之情

師：這是唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)的《望驛臺(tái)》中的兩句，“兩處春光同日盡，居人（? ）客客（? ）家?！蹦隳茉囍鴣?lái)填一填這兩個(gè)字嗎？這是誰(shuí)在思念誰(shuí)呢？

填詞完畢，師生得出結(jié)論：思念是相互的。

師：“峰火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”這句詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“思”字，但同樣表達(dá)了對(duì)家的思念之情，你從哪里可以體會(huì)得到？

生：……

師：“家書(shū)”是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人與家人相互往來(lái)的信，它和漢字一樣，有著幾千年的歷史。家書(shū)中一般都會(huì)寫(xiě)些什么呢？

生：……

師：家書(shū)比較多的都是平安信。（曾國(guó)藩家書(shū)、傅雷家書(shū)）這首詩(shī)中說(shuō)“家書(shū)比萬(wàn)兩黃金還要值錢(qián)”，為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？

因?yàn)橛H情是無(wú)價(jià)的?。ò鍟?shū)：家中有親情）

這個(gè)部分是語(yǔ)言文字中的“家”這一板塊的重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)情，在設(shè)計(jì)中教師采用層層遞進(jìn)的活動(dòng)設(shè)計(jì)。首先關(guān)照兒童的生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展;其次以傳統(tǒng)“詩(shī)”文化為契機(jī)，深化家人間愛(ài)的意義。語(yǔ)言文字是中華文化的重要組成部分，只有親近她、尊重她，才會(huì)為她而感動(dòng)。所以語(yǔ)言文字所表達(dá)的意思是必須理解的。這里詩(shī)句的選擇和增加讓教材內(nèi)容得到拓展，課堂更加靈動(dòng)起來(lái)。

3.將節(jié)日童謠引入課堂，傳統(tǒng)節(jié)日話(huà)“家”情

童謠是為兒童作的短詩(shī)，強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據(jù)古代儀式中的慣用語(yǔ)逐漸加工流傳而來(lái)，或是以一些較晚發(fā)生的歷史事件為題材加工而成。如中國(guó)的《三字經(jīng)》。本課中教師引用一首首帶有音樂(lè)的童謠。以“聽(tīng)歌猜節(jié)日”的游戲形式介入，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中了解到元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等很多傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)，知道這些節(jié)日蘊(yùn)含著中國(guó)人重視家庭的傳統(tǒng)觀念，都與我們的“家”有關(guān)。

4.以?xún)?yōu)美的詩(shī)詞完美結(jié)課，師生共讀話(huà)“家”情

教師從學(xué)生日常積累的詩(shī)句中精選了三首熟悉的能體現(xiàn)家庭節(jié)日氣氛的詩(shī)詞，教師的詩(shī)意朗誦與學(xué)生的共讀，讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中再次體會(huì)到了中國(guó)人重視家庭的傳統(tǒng)觀念，同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化產(chǎn)生了興趣，情感也得到了升華，也為下一板塊“語(yǔ)言文字中的家”做好了鋪墊。

師：春節(jié)來(lái)臨，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！奔沂菆F(tuán)圓的召喚，游子遠(yuǎn)行，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！奔沂歉钌岵幌碌臓繏?，中秋月圓，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”家是無(wú)醉不歸的相聚，團(tuán)圓、和睦、敬長(zhǎng)、孝親，這就是咱中國(guó)人心中的“家”。

（三）貼近兒童生活的活動(dòng)，引領(lǐng)兒童體味家的味道

傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的具體活動(dòng)很多，教材則選擇了一個(gè)既蘊(yùn)含重要傳統(tǒng)價(jià)值，又是兒童感興趣的點(diǎn)，即“年夜飯”，又稱(chēng)“團(tuán)圓飯”。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，一家相聚，共進(jìn)晚餐。一年一度的“年夜飯”表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài)的親密關(guān)系。此時(shí)會(huì)和親戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年，這也是學(xué)生非常感興趣的活動(dòng)。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)關(guān)注到了學(xué)生的生活，通過(guò)貼近兒童生活的活動(dòng)，拉近傳統(tǒng)文化與兒童生活的距離，在具體的生活場(chǎng)景中理解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)核精神，就會(huì)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性。

1.年夜飯，品家情

課前布置學(xué)生畫(huà)一畫(huà)自家年夜飯上最好吃、最特別的一道菜，說(shuō)一說(shuō)它特別在哪里？學(xué)生展示出精美菜品，并說(shuō)出這道菜的寓意和祝福。如：紅燒鯉魚(yú)代表年年有余、紅燜大蝦寓意笑口常開(kāi)……然后通過(guò)連線(xiàn)的小游戲，讓學(xué)生了解到年夜飯上的美食表達(dá)著對(duì)家人的祝福，對(duì)美好生活的祈盼。如：冰糖蓮藕——路路暢通;上湯白菜——白（百）財(cái)如意……

“家的味道”這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)希望可以將學(xué)生的情感升華，明白中國(guó)人不辭辛苦回家過(guò)年不是為了一頓美食，品嘗的是和家人一起的幸福、故鄉(xiāng)的回憶。年夜飯是家的味道，它包含爸媽的愛(ài)，有家的溫暖，有童年的記憶。一道道菜，釋?xiě)蚜擞巫铀监l(xiāng)的憂(yōu)愁，回家的幸福在我們舌尖跳躍。

2.年夜飯，話(huà)家風(fēng)

通過(guò)角色扮演，師生臺(tái)上合作再現(xiàn)年夜飯用餐情景，臺(tái)下其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些行為不當(dāng)時(shí)，及時(shí)指出并予以糾正，大家可以在參與活動(dòng)時(shí)學(xué)會(huì)年夜飯用餐禮儀。知道當(dāng)家人團(tuán)聚時(shí)，應(yīng)該做到尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)幼有序。懂得這些口口相傳的規(guī)矩，是中國(guó)人重視家庭的體現(xiàn)，是良好家風(fēng)的傳承。

2017年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。我們的學(xué)生在品德課堂的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)中，深深領(lǐng)會(huì)了其中的家國(guó)情懷。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了學(xué)生內(nèi)心深處身為中國(guó)人的自信和自豪。

參考文獻(xiàn)：

[1]章? ?樂(lè).兒童立場(chǎng)與傳統(tǒng)文化教育[J].課程·教材·教法，2018，（8）.