江蘇省南通市開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳微微

生命個(gè)體的內(nèi)在語(yǔ)言絕不是天生就能形成的，是以自身的認(rèn)知為基本前提，依托認(rèn)知能力的發(fā)展，借助于后天的努力而形成的。低年級(jí)學(xué)生喜歡聽故事、講故事，這是他們與生俱來(lái)的天性，而經(jīng)典故事中又蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的意價(jià)值，被陶行知先生譽(yù)為是“兒童一種重要的精神食糧”。為此，我們就需要順應(yīng)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分利用經(jīng)典故事中的資源，為學(xué)生口頭能力的發(fā)展提升。

一、強(qiáng)化聆聽意識(shí)，在悅納中巧妙模仿

低年級(jí)學(xué)生一直都處于直觀性認(rèn)知思維層面，以形象性思維為主，那些可感的事物與形象往往更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，但他們?cè)谝庵玖S持方面也表現(xiàn)出較大的差異，總會(huì)缺乏一定的耐心，無(wú)法對(duì)自己提出更加適切的活動(dòng)要求和目標(biāo)，總要依賴于家長(zhǎng)和教師等成人的提醒與監(jiān)督，才能更好地完成任務(wù)。這一認(rèn)知性思維特點(diǎn)就決定了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得也有著自身獨(dú)特的規(guī)律，首先從巧妙的模仿開始，教師要充分運(yùn)用經(jīng)典故事情節(jié)性強(qiáng)的特點(diǎn)，利用其生動(dòng)形象的故事情節(jié)，通過(guò)聆聽聲音來(lái)了解經(jīng)典故事，并相機(jī)對(duì)聆聽到的內(nèi)容進(jìn)行思考，為實(shí)踐模仿提供資源。

就以經(jīng)典故事《龜兔賽跑》為例，兔子靈活迅捷，烏龜緩慢滯后，本來(lái)應(yīng)該兔子贏得比賽，但最終卻是烏龜成為最后的勝者。這其中兔子的自以為是、驕傲自滿的心理活動(dòng)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)能力訓(xùn)練的重要契機(jī)。為此，教師就引導(dǎo)學(xué)生在聆聽的過(guò)程中，充分關(guān)注兔子領(lǐng)先之后的心理活動(dòng)，教師講述故事時(shí)也可以在這一部分內(nèi)容中講述得夸張而形象，讓學(xué)生在深入聆聽的過(guò)程中，感知講述時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，洞察兔子內(nèi)在的心理活動(dòng)。在故事講述完畢之后，學(xué)生進(jìn)行思考：動(dòng)作迅捷的兔子為什么會(huì)輸給緩慢的烏龜呢？在揭示出兔子驕傲之后，教師則組織學(xué)生關(guān)注兔子驕傲的心理活動(dòng)，并模仿故事中的語(yǔ)言和教師的講述，將兔子驕傲?xí)r的心理活動(dòng)表達(dá)出來(lái)，在模仿中再現(xiàn)文本內(nèi)容。

在這一案例中，教師就強(qiáng)化了學(xué)生的聆聽，在聆聽中關(guān)注語(yǔ)言、關(guān)注教師的示范性講述，并通過(guò)積極而巧妙的模仿進(jìn)行悅納，從而為低年級(jí)學(xué)生的口頭表達(dá)能力發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)化朗讀意識(shí)，在積累中厚積薄發(fā)

任何語(yǔ)言的習(xí)得和發(fā)展，都必須要有廣泛的積累。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，教師就需要在實(shí)踐的過(guò)程中，豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，讓學(xué)生在積極內(nèi)化中積累語(yǔ)言，形成厚積薄發(fā)之勢(shì)，為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。低年級(jí)在經(jīng)歷了漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)之后，就已經(jīng)形成了一定的識(shí)字能力，他們能夠借助于拼音完成古詩(shī)的朗讀。因此，我們除了讓學(xué)生在聆聽故事的基礎(chǔ)上，還需要讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中進(jìn)行語(yǔ)言的內(nèi)化與積累。

如果說(shuō)對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)的整合運(yùn)用，聆聽還是學(xué)生以被動(dòng)接受的方式進(jìn)行感知的話，那朗讀就應(yīng)該是學(xué)生積極主動(dòng)探究、深入內(nèi)在體驗(yàn)的過(guò)程。朗讀讓孩子與故事情節(jié)、與故事人物、與故事語(yǔ)言有了進(jìn)一步接觸的契機(jī)，是學(xué)生積累語(yǔ)言、厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)，這正契合了我國(guó)古語(yǔ)“讀書百遍，其義自見”的訓(xùn)誡。

如在閱讀經(jīng)典繪本《爺爺一定有辦法》《猜猜我有多愛你》時(shí)，學(xué)生從繪本開始到圖文并茂地朗讀故事、理解故事、表達(dá)故事，在多維度的朗讀過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知就與故事有了不可切割的緊密聯(lián)系。教師可以利用在校的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀與提問(wèn)，最后將故事講述給大家聽，可以將朗讀延伸到課堂之外，伸向?qū)W生的家庭，讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中不斷積累，在日積月累的過(guò)程中獲取大量的口頭表達(dá)語(yǔ)言素材。

在這一案例中，教師充分認(rèn)識(shí)到朗讀是學(xué)生與語(yǔ)言進(jìn)行零距離接觸的最佳手段，要在搭建多維朗讀形式的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力，為學(xué)生后續(xù)練習(xí)說(shuō)話奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、強(qiáng)化說(shuō)話意識(shí)，在表達(dá)中提升能力

語(yǔ)言本身的價(jià)值就在于交流信息、傳遞感情，溝通與分享是語(yǔ)言的重要特點(diǎn)。如果學(xué)生不會(huì)說(shuō)，不會(huì)表達(dá)，不會(huì)溝通，不能正確而高效地將自己的意思表達(dá)給別人，自然也就無(wú)法傳遞自身的情感和觀點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師對(duì)于經(jīng)典故事的運(yùn)用就不能局限在聆聽和朗讀的層面，而要在聆聽和朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)正確地表達(dá)與說(shuō)話。傳統(tǒng)的教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠順應(yīng)練習(xí)的要求，而這些都是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的零散性認(rèn)知，我們只有借助于故事鮮活的情境，將語(yǔ)言能力的發(fā)展與扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練統(tǒng)整在一起，融入鮮活的故事情境之中，才能讓學(xué)生有更為通透地把握與認(rèn)知。

在故事情境之下，教師可以嘗試不要將說(shuō)話的內(nèi)容一股腦說(shuō)出來(lái)，而是在故事發(fā)展的高潮處、語(yǔ)言訓(xùn)練的價(jià)值點(diǎn)中突然停下來(lái)，以激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)。為此，我們?cè)谥v述經(jīng)典故事《孔融讓梨》時(shí)，就故意設(shè)置了兩處停頓：第一處，孔融看到桌子上一大一小兩個(gè)梨時(shí)，可能會(huì)想些什么？教師故意停頓，對(duì)孔融的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了想象補(bǔ)充；第二處，當(dāng)父親表?yè)P(yáng)孔融時(shí)，孔融又會(huì)怎么說(shuō)呢？教師也進(jìn)行了停頓，并組織學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。在補(bǔ)充之后，教師可以及時(shí)補(bǔ)充故事中原本的內(nèi)容，便于學(xué)生在表達(dá)實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行對(duì)比與思考，更好地促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

在這樣的教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生講述能力的訓(xùn)練并沒(méi)有一下子就抬到很高的層次上，而是進(jìn)行了分步到位的方式，利用情境資源進(jìn)行想象性表達(dá)，通過(guò)教師補(bǔ)充的資源進(jìn)行印證和表達(dá)，讓學(xué)生在閱讀中反思，在反思中調(diào)整。

經(jīng)典故事中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的內(nèi)在魅力，其生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、鮮明獨(dú)特的心理特征，深受低年級(jí)學(xué)生的喜愛。這些經(jīng)典故事能夠?qū)⒊橄缶劢褂谛蜗笾?，契合了低年?jí)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，教師就需要從故事本源性的特征出發(fā)，打開學(xué)生傾聽的耳朵、洞開學(xué)生思維的意識(shí)，為低年級(jí)學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)認(rèn)知大道。