王蓉

【摘要】文學以審美的方式作用于讀者的全身心、全人格，語文閱讀教學離不開審美，審美與閱讀能力之間是相互影響、相互促進的關系。本文從文本價值、閱讀期待、閱讀體驗、價值追求等四個核心要素出發(fā)，探討促進學生審美素養(yǎng)形成的有效途徑，旨在以閱讀教學為舟、審美為槳，引領學生駛向遠方。

【關鍵詞】審美? ?文本價值? ?個性體驗? ?文化內涵

審美，能給人帶來愉悅的精神享受，促進其精神不斷生長。閱讀教學中的文本選編講究意蘊豐富、文質兼美，其本身就具有審美特性。建立在審美觀照下的閱讀教學，是引導學生主動獲取知識，實現(xiàn)個體發(fā)展的有效路徑。在閱讀教學中應如何有機融入審美理念？筆者認為有以下幾點值得關注。

一、審美應以文本價值為基點

任何一篇文學作品都存在富有張力的想象空間，因此，作品本身具有意義的未定性和價值的生成性。閱讀是讀者與文字的“一種熱烈的接觸”，并附有奇妙的審美直覺，能讓讀者產生強烈的情感共鳴。閱讀時，會因時代的變遷、情境的差異、讀者的不同而賦予文本更多的內涵，作品的意義會伴隨著閱讀過程的深入而不斷生成。從這個意義上說，文本解讀正是對其意義與價值的追尋。因此，在閱讀教學中應該尊重學生個性化、多元化的解讀，這不僅是對學生主體的尊重，更是對文章深層意蘊的深入理解與把握。

以蘇教版小學《語文》六年級（上冊）《安塞腰鼓》為例，文章最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”可謂點睛之筆。但在閱讀教學中，不少教師忽視了“雞啼”的審美價值，讓課堂少了一份預約的精彩。讀至此，若發(fā)問：為什么此處用“雞啼”而不用“鳥鳴”呢？在比較中，讓學生感悟：這里的“雞啼”孕育的是一種沖破黎明的希望。安塞腰鼓凝聚了情感、震撼了心靈，在這片黃土地上，一群豪放、勃發(fā)的陜北人，吃著紅豆角、老南瓜，卻釋放著磅礴的能量，與腳下的黃土地抗爭，必將在新時期美的視野中踏出一方天地。在動靜結合中，這聲“渺遠的雞啼”更加動人心魄。

當然我們也應注意，尊重多元化的解讀，不是一味地肯定學生所有的答案，有些解讀是對文章的斷章取義，有些解讀是脫離文本的所謂創(chuàng)新延伸，有些解讀則是隨心所欲的過度闡釋……多元的解讀應該建立在尊重文本價值的基礎上，與文本的本真之意呈無限接近狀態(tài)。

二、審美應以閱讀期待為前提

閱讀教學就是喚醒孩子已有的認知經驗，在個體閱讀的基礎上展開多維度的對話和交流。讀者通過與作者心靈的對話，賦予文本豐富的意義。教學時，學生的閱讀準備越充分，其潛藏的閱讀心理圖式就越清晰，披文入境的閱讀期待就越強烈，個性化閱讀就越豐滿。良好的閱讀期待是學生主動與文本對話的前提，在閱讀中起著至關重要的作用，它制約著學生對文本意義的解讀，并影響著學生的閱讀深度。

在《安塞腰鼓》一文中，只有個別學生會留意到文末這句話：“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。”這里前后兩個“tā”是不一樣的，毋庸置疑，第一個“它”是指安塞腰鼓的表演，而第二個“她”卻耐人尋味，實則是指孕育安塞腰鼓這種文化的黃土地，這片土地像母親一樣，用“她”更能表現(xiàn)出對這片土地的敬仰。

課堂上學生能對兩個“tā”的意義展開辨析，源于他們對黃土高坡的好奇、向往，以及閱讀過程中不斷豐盈的情感儲備和意義建構。在開放的閱讀理念指導下，學生對黃土高坡有了新的認識：貧瘠、粗獷、荒涼、陌生感、距離感是表象，抗爭、勃發(fā)、對生命和力量的禮贊是內涵。良好的閱讀期待，讓學生的閱讀審美實現(xiàn)了“質”的飛躍。

三、審美應以個性體驗為途徑

在閱讀教學中，學生需要借助已有的經驗與情感，去觸摸文字、創(chuàng)造形象。課堂上，教師應關注學生的個性審美體驗，發(fā)揮學生的主觀能動性，將文本以感性的、具體的形式呈現(xiàn)，并在此基礎上進行審美的自由創(chuàng)造。這里提到的“審美”不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“美”，如：堅毅、善良、誠實……也包括“丑”的一面，如：荒誕、邪惡、卑鄙……

本學期我們師生共讀了《三毛流浪記》，三毛沒有家，也沒有親人，賣過報、撿過煙頭、睡過垃圾車，過著流浪的生活……和孩子們同齡的三毛卻有著與他們迥然不同的生活經歷，而且這些都是孩子們無法認知和難以理解的。在組織閱讀時，我通過好書推薦、閱讀指導課、共畫繪本等多種形式激發(fā)學生的閱讀興趣，并指導孩子們將文本以課本劇的形式呈現(xiàn)。在活動中，孩子們準確定位了人物角色，切身體驗了人物內心的情感，對文本也有了更深層次的理解。孩子們激活了文本，與作者的思想、情感進行交流、碰撞，從中發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，學會做一個正直、勇敢、善良的人，個性體驗把“美”植入了心靈。

四、審美應以崇高理想為追求

閱讀教學，理所當然應該帶有本民族的文化內涵，這既是對民族文化的傳承，更是引導孩子們守住中華民族的根。“審美”的最高境界是擺脫功利，培養(yǎng)崇高的審美理想，閱讀教學需要將崇高理想作為審美的追求。

以《徐悲鴻勵志學畫》為例，課文介紹了年輕畫師徐悲鴻留學法國時，為回擊外國學生的嘲笑，勵志勤奮學畫，以優(yōu)異成績?yōu)橹袊藸幑獾墓适??！皠钪尽币辉~在本文中既是“文眼”，又是“題眼”，蘊含著徐悲鴻熾熱的愛國情懷、勤學苦練的求藝精神，具有牽一發(fā)而動全身的作用。指導學生閱讀時，可以將該詞作為切入點，并讓學生辨別“勵志”與“立志”的異同，然后帶著問題去探究課文，圍繞關鍵語句“必須用事實讓他們重新認識一下真正的中國人”來研讀課文。學生通過自主閱讀與討論，觸摸文字背后的意蘊，體會徐悲鴻勵志學畫、勤學苦練、為國爭光的精神，在此基礎上，融入學生自身的情感與意志，激勵他們樹立刻苦學習、報效祖國的崇高理想。

審美觀照下的閱讀教學，讓閱讀充滿著神奇的魅力。師生在交流中彼此喚醒，分享著智慧，碰撞著思維，建構著意義，精神世界越發(fā)充盈，生命獲得了穿透力，充滿著愉悅。

（本文為江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題2018年度重點資助課題《審美閱讀視域下小學語文深度學習研究》的階段性成果。）

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)東橋小學教育集團鳳凰園校區(qū)）