韋色源　羊雙全

摘 要 新會(huì)文化深深的影響著很多人的成長(zhǎng)，每一種文化都在不斷的更新當(dāng)中。人的思想、性格會(huì)在不知不覺(jué)中受到優(yōu)秀文化感染從而產(chǎn)生變化，文化對(duì)每個(gè)人的影響是難以抹去的。在教育中，要以正確的、科學(xué)的方法給學(xué)生傳授優(yōu)秀文化。文化對(duì)人的影響是無(wú)孔不入的，有的文化在吸收時(shí)不是主動(dòng)的，文化對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著極其深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞 新會(huì) 民族文化 幼兒成長(zhǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新會(huì)，位于廣東珠江三角洲西南部，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在四五千年前的新石器晚期，已有人類(lèi)在新會(huì)大地上繁衍生息。新會(huì)是一個(gè)教育發(fā)達(dá)的地方，人才輩出。新會(huì)是文化之鄉(xiāng)，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)者如云。新會(huì)的傳統(tǒng)文化，是多姿多彩的。有著悠久的歷史，因?yàn)槭艿街性幕屯鈦?lái)文化的影響，語(yǔ)言的差異，新會(huì)人民的勤勞智慧，創(chuàng)造了具有新會(huì)地方特色的葵鄉(xiāng)文化。

1新會(huì)地區(qū)民族文化概述

由于歷史與地緣的原因，都有不少邑人前往海外及港澳謀取生計(jì)，從而逐漸形成了廣東甚至全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)。新會(huì)更一個(gè)是教育發(fā)達(dá)，人才頻出地方。新會(huì)一直是文化之鄉(xiāng)，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，人才杰出，學(xué)者如云。建國(guó)后政府重視教育，教育事業(yè)發(fā)展迅速，先后被國(guó)家教委任命為“基礎(chǔ)教育先進(jìn)縣”和“幼兒教育先進(jìn)縣”。因文化的繁榮，造就了不少對(duì)國(guó)家有重要貢獻(xiàn)的杰出人物。如，：明代的陳獻(xiàn)章、清末的梁?jiǎn)⒊?、?dāng)代的陳垣，還有著名的建筑學(xué)家梁思成、考苦學(xué)家梁思永、宇航專(zhuān)家梁思禮等這些佼佼者。

2新會(huì)地區(qū)民族文化的影響

2.1新會(huì)地區(qū)文化的積極影響

作為一個(gè)擁有著深厚文化底蘊(yùn)的地區(qū)，每個(gè)地方的文化都有其不同的影響與特色。當(dāng)然這并不代表一個(gè)人呆在一個(gè)優(yōu)秀文化的地方就能成為人才。人的思想，性格在歷史文化中不知不覺(jué)的受到感染，這對(duì)人的影響是看不見(jiàn)的，我們還能借助優(yōu)秀文化調(diào)節(jié)心靈，升華心境。新會(huì)人杰地靈，人才輩出，受這種教育傳統(tǒng)的影響，在幾千年的歷史中，出現(xiàn)了很多具有代表性的人物事跡和思想，作為愛(ài)國(guó)主義教育的典范。其中就有中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊壬?，他曾參與的變法維新，戊戌變法，他是中國(guó)近代維新派代表人物。因國(guó)情，地方文化的影響，他發(fā)奮圖強(qiáng)，為了挽救祖國(guó)的的興衰，救亡圖存。新會(huì)作為梁?jiǎn)⒊壬募亦l(xiāng)，這不僅保留了梁?jiǎn)⒊壬鷥簳r(shí)生活的村落，還再現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊壬某砷L(zhǎng)環(huán)境是怎樣的，使得我們從小就受梁?jiǎn)⒊壬枷氲挠绊?，悉知梁?jiǎn)⒊瑑?yōu)秀價(jià)值的教育理念，學(xué)習(xí)他優(yōu)秀的思想;也使我們對(duì)梁?jiǎn)⒊壬懈逦?、更深入的了解?/p>

正因?yàn)樾聲?huì)出的人才，祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話(huà)。因這些優(yōu)秀的思想，增強(qiáng)人的精神力，豐富人的精神世界，告誡子子孫孫要愛(ài)國(guó)，團(tuán)結(jié)，終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因?yàn)檫@些思想的灌輸，在教育方面起了推進(jìn)的作用，教育的進(jìn)步促進(jìn)人的全面的發(fā)展，促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)。正因?yàn)樗麄儾挥?jì)較付出的奉獻(xiàn)，才有今天的我們。使得我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的精神和他們的道德品質(zhì)。正因?yàn)樗麄儍?yōu)秀事跡與思想，孕育了有愛(ài)國(guó)情懷，有道德品質(zhì)，有不斷學(xué)習(xí)，不斷奮斗的人。

2.2新會(huì)地區(qū)文化的消極影響

我們都明白，中華文化雖然有數(shù)不盡璀璨明珠，但同樣也有數(shù)不勝數(shù)的糟粕的。新會(huì)的文化我們了解更多的是優(yōu)秀的文化，但這不代表沒(méi)有糟粕和陋習(xí)。有些受糟粕文化教育的影響，對(duì)優(yōu)秀文化的擯棄，卻偏好小文化，古習(xí)俗等等，還存在面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)，要三拜九叩;男子不愿剪辮;女子被迫纏足等等。這些都是陋習(xí)，或許是對(duì)文化篩選的不確當(dāng)，受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，形成了思想守舊，思想古板的人。不僅僅只是如此，每個(gè)地區(qū)都會(huì)有或多或少男尊女卑的現(xiàn)象。而新會(huì)也存在這種現(xiàn)象，有的老一輩的人認(rèn)為女兒是一個(gè)“賠錢(qián)貨”，不愿意養(yǎng)女兒，有的甚至送人，或者賣(mài)掉。這種男尊女卑的思想，自古埋葬了多少杰出的女子。新會(huì)以前還存在著“俗信巫鬼”的陋習(xí)，很多人因?yàn)樾欧罟砩穸诱`治病時(shí)機(jī)，白白浪費(fèi)積蓄。

3面對(duì)文化的影響采取的措施

人的思想、性格在不知不覺(jué)中受到優(yōu)秀文化感染而產(chǎn)生變化，文化對(duì)人是難以抹去的。優(yōu)秀的文化教會(huì)我們學(xué)會(huì)做人，面對(duì)文化的影響我們應(yīng)該：

（1）我們不僅要學(xué)會(huì)主動(dòng)吸收優(yōu)秀文化，還要主動(dòng)積極的去參加文化活動(dòng)。在教育中，要以正確的、科學(xué)的方法傳授優(yōu)秀的文化。

（2）樹(shù)立正確的文化觀念，不盲目的聽(tīng)從老舊思想。要相信科學(xué)，不迷信。面對(duì)家人的文化熏染，要選擇性的接受，而不是全盤(pán)吸收。

（3）面對(duì)一些陋習(xí)，我們應(yīng)該加以摒棄，選擇性繼承優(yōu)秀文化。文化對(duì)人們的影響是無(wú)時(shí)無(wú)刻的，然而有的文化是被動(dòng)吸收的。因?yàn)槲幕粌H對(duì)幼兒的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)，還影響著幼兒性格的形成。

4結(jié)論

一個(gè)地區(qū)的文化不僅影響人的成長(zhǎng)，還影響著孩子身心健康的發(fā)展和性格形成。一個(gè)地區(qū)文化影響著人們濃濃的鄉(xiāng)情;影響著我們更熱愛(ài)歷史文化。正因?yàn)樾聲?huì)出的人才，祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話(huà)。因這些優(yōu)秀的地區(qū)文化，影響幼兒的成長(zhǎng)，為幼兒鋪墊的文化教育背景，增強(qiáng)人的精神力，豐富人的精神世界，教育子子孫孫要愛(ài)國(guó)，團(tuán)結(jié)，終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因?yàn)檫@些思想的灌輸，在教育方面起了推進(jìn)的作用，教育的進(jìn)步促進(jìn)人的全面的發(fā)展，促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)。

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