·阿龍

文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論、文學(xué)批評是文學(xué)發(fā)展過程中的三個方面，文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)發(fā)展的核心，文學(xué)理論是文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，文學(xué)批評是文學(xué)發(fā)展的動力。在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中，三者都應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。

改革開放近40年來，中國社會進(jìn)入了平穩(wěn)發(fā)展的新常態(tài)過程中，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出生機盎然欣欣向榮的景象。在推動文化大發(fā)展大繁榮的背景中，文學(xué)創(chuàng)作受到了空前的重視，成為文化大發(fā)展大繁榮的重要成果。在大眾文化盛行、商業(yè)經(jīng)濟騰飛的過程中，文學(xué)批評也出現(xiàn)了某些非正常的現(xiàn)象，文學(xué)評獎的圈子化、文學(xué)批評的人情化、作品研討的商業(yè)化等等。文學(xué)評獎往往呈現(xiàn)出某種小圈子色彩，評獎的和獲獎的常常大多是這些人；文學(xué)批評常常呈現(xiàn)出過度的人情色彩，對于熟識作家作品的評論大多成為一種頌歌；作品研討會大多由出版社或期刊主持，作品的研討常常為了發(fā)行量和市場性。這種非正常的文學(xué)批評現(xiàn)象，已經(jīng)成為有礙文學(xué)正常發(fā)展的某種負(fù)能量，成為文學(xué)界雖然嗤之以鼻卻難以擺脫的傾向。

文學(xué)批評在總體上是營造批評的輿論場，是在文學(xué)批評的視閾中引起市場、引起讀者對于某位作家、某部作品的關(guān)注，在文學(xué)批評家對于作家作品的細(xì)致研讀后，對于其所研究的對象予以批評，在好處說好孬處說孬中，有助于文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展與提升，也有助于文學(xué)的大發(fā)展大繁榮。

文學(xué)批評是一種學(xué)術(shù)研究，必須以實事求是的態(tài)度進(jìn)行，必須改變?nèi)ψ踊?、人情化、商業(yè)化的偏頗，用一種科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥⑸钊氲脑u說，對于所研究的作家與作品展開評說。文學(xué)批評應(yīng)該避免就事論事的傾向，在對于一部作品的評說中，努力將該作品置于該作家創(chuàng)作軌跡中進(jìn)行分析，探究該作品提供了哪些新東西，具有哪些創(chuàng)新的地方。在對于一位作家的研究中，努力將該作家置于文學(xué)發(fā)展的流脈思潮進(jìn)行觀照，甚至在與同時期同類作家的比照中，發(fā)現(xiàn)該作家的獨特性與價值。我們應(yīng)該避免缺乏對于作品深入分析的“高屋建瓴”式的評說，在并沒有細(xì)細(xì)研讀作品就談?wù)撃承┖甏髥栴}。我們應(yīng)該避免樹碑立傳式的作家論，反對用仰視的姿態(tài)開展作家批評，應(yīng)該用平視的甚至俯視的眼光開展批評，才能真正道出有見識有創(chuàng)見的觀點，才能不隔靴搔癢而把握作品與作家的真諦。

文學(xué)批評是一種學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，必須以深入肯綮的姿態(tài)進(jìn)行，必須改變?nèi)嗽埔嘣?、亦步亦趨的傾向，用一種細(xì)致的研讀、邏輯的分析、獨到的評說，對于文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)創(chuàng)作展開批評。文學(xué)批評是建立在文本分析與作家把握的基礎(chǔ)上的，只有細(xì)致研讀作品、了解創(chuàng)作背景、了解作家境況，才能對于所批評的對象有恰如其分的評說。我贊賞批評家與作家保持一定距離，在批評家與作家過于親密的關(guān)系中，常常難以擺脫批評的人情化因素，常常難以更為客觀平實地進(jìn)行評說。批評家也應(yīng)該努力擺脫文學(xué)批評的商業(yè)化色彩，保持批評家的獨立性、獨到性，努力不為出版社與期刊左右，在對于作家與作品的把握與研讀中，建立文學(xué)批評的 自信與獨到，在尊重自我的學(xué)術(shù)聲譽中形成自己文學(xué)批評的特點與風(fēng)格。

文學(xué)批評是一種學(xué)術(shù)評價，必須以合符學(xué)理的眼光，注重研究視角的擇取、文學(xué)理論的選擇、研究方法的運用，在充分了解把握關(guān)于該論題已有研究動態(tài)后，在充分分析把握研究對象的特征后，尋找新的研究視角、運用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)理論、選擇切合研究對象的研究方法，才能真正對于研究對象有深入獨到的評說。曾經(jīng)有人說，批評家對于作家的批評，是愚蠢者對于聰明人的評說。高爾基卻認(rèn)為：批評家比作家看得更深望得更遠(yuǎn)。批評家不僅應(yīng)該有文學(xué)史家的眼光，還應(yīng)該努力做到有理論家的素質(zhì)，用新穎獨到的見識發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的，甚至以深入肯綮的言說讓作家們心服口服，發(fā)現(xiàn)作家自己感覺到卻說不出來的，甚至發(fā)現(xiàn)作家自己還沒有感覺到的因素。批評家應(yīng)該在實事求是說長道短中，形成其對于研究對象的獨特評說，也構(gòu)成批評家獨特的批評風(fēng)格，推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的健康有序的發(fā)展。

當(dāng)下中國社會進(jìn)入一個平穩(wěn)發(fā)展的新常態(tài)語境中，為文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好的社會氛圍，為文學(xué)的大發(fā)展大繁榮提供了良好的契機。文學(xué)批評是營造批評的輿論場，批評家不僅應(yīng)該有膽識，更應(yīng)該有責(zé)任感，對于中國文學(xué)發(fā)展負(fù)責(zé)，對于中國作家們負(fù)責(zé)，對于中國的廣大讀者負(fù)責(zé)，在推進(jìn)中國文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)高原與高峰的過程中，努力以學(xué)者的良知和責(zé)任，努力以文學(xué)批評家的眼光與高度，以實事求是的態(tài)度、深入肯綮的姿態(tài)、合乎學(xué)理的眼光，對于文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象、作家作品等進(jìn)行評說，營造批評輿論場，推進(jìn)文學(xué)大繁榮。