葉亞林

【摘要】高校立身之本在于立德樹(shù)人。以榜樣的力量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)立德樹(shù)人的高度；以榜樣的力量傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘立德樹(shù)人的深度；以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，拓展立德樹(shù)人的廣度。三重維度既緊密相連又各有側(cè)重，共同推動(dòng)落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高校 榜樣教育 立德樹(shù)人 【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高校立身之本在于立德樹(shù)人，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！贝髮W(xué)階段正是青年學(xué)子全面發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，高校落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)任重道遠(yuǎn)。榜樣教育是以他人的模范事跡向受教育者施加德育影響的一種德育方法，有助于促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。“榜樣的力量是無(wú)窮的”，立德樹(shù)人離不開(kāi)榜樣示范作用。

以榜樣的力量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)立德樹(shù)人的高度

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)?！痹诮?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型矛盾凸顯、思想領(lǐng)域復(fù)雜多變、不同價(jià)值取向并存的當(dāng)下，高校應(yīng)搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)，通過(guò)扎實(shí)有效的教育手段筑牢思想道德防線，以榜樣的力量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)立德樹(shù)人的高度。

“信仰至上”引領(lǐng)精神標(biāo)桿。新時(shí)代榜樣作為正能量的化身、看得見(jiàn)的信仰，在意識(shí)形態(tài)上應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)標(biāo)桿引領(lǐng)示范作用，需借助榜樣這一形象生動(dòng)和易于效仿的價(jià)值載體闡釋豐富內(nèi)涵，傳遞精神實(shí)質(zhì)。在立德樹(shù)人的原則問(wèn)題上，高校榜樣教育要不折不扣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繪就新時(shí)代精神圖譜。習(xí)近平總書(shū)記多次通過(guò)“扣扣子”的比喻告誡大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性，指出“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”緊密結(jié)合起來(lái)，以“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”為要求培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是高校著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，建設(shè)有中國(guó)特色一流大學(xué)的應(yīng)有之義。

“最美效應(yīng)”打造道德高地。近年來(lái)被高揚(yáng)和推崇的“最美現(xiàn)象”持續(xù)升溫并日益深入人心，從徒手接住孩子的“最美媽媽”到勇救乘客的“最美司機(jī)”，再到千里奔赴貴州山區(qū)獻(xiàn)血救人的“最美大學(xué)生”……一次次引發(fā)人們內(nèi)心渴望真善美的道德呼喚。一個(gè)個(gè)看似平凡的人物，用一樁樁極不平凡的事跡，承載著愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，給人們帶來(lái)靈魂上的洗禮。高校應(yīng)推動(dòng)“最美現(xiàn)象”從高頻向常態(tài)遞進(jìn)，著力打造道德新高地，從而有效地促進(jìn)榜樣教育的審美回歸與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行。

高起點(diǎn)構(gòu)筑育人“同心圓”。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生思想十分活躍，面向世界、面向社會(huì)沒(méi)有僵化思想的羈絆，富有個(gè)性上的獨(dú)立性及思想上的開(kāi)放性。依托榜樣載體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)一致性與多樣性，應(yīng)緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“圓心”，在價(jià)值目標(biāo)方面高起點(diǎn)構(gòu)筑育人“同心圓”。一致性是大學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)同與共識(shí)，榜樣教育要不斷向“圓心”聚力，“同心圓”越穩(wěn)定，其影響輻射力就越強(qiáng)；多樣性體現(xiàn)著大學(xué)生品德發(fā)展的客觀差異，榜樣教育要不斷延伸載體、擴(kuò)展半徑，引領(lǐng)大學(xué)生共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以榜樣的力量傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘立德樹(shù)人的深度

“立德樹(shù)人”最重要的思想底蘊(yùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《左傳·襄公二十四年》就記載有立德、立功、立言“三不朽”之說(shuō)?；诶硐肴烁竦陌駱咏袒w現(xiàn)著中國(guó)古代教育的本質(zhì)特征。中華五千年留下的浩如煙海的文化遺產(chǎn)，有其永不褪色的價(jià)值，也為榜樣教育提供了取之不竭的素材。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感?！币园駱拥牧α總鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)透過(guò)深遠(yuǎn)歷史感發(fā)掘“立德樹(shù)人”的深度。

榜樣為鏡“讀懂中國(guó)”。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都有自己的榜樣文化，大學(xué)生要想真正“讀懂中國(guó)”，首先就要讀懂中國(guó)歷代榜樣群體所具有的文化自信。這樣的文化自信，既有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的壯志豪情，也有“厚德載物”的包容精神。榜樣是一個(gè)時(shí)代最閃亮的坐標(biāo)，凝聚著強(qiáng)大的文化生命力，榜樣教育應(yīng)立足于中華民族的精神命脈，直面多元價(jià)值和思想文化的交鋒，幫助大學(xué)生在 “讀懂中國(guó)”的過(guò)程中增強(qiáng)文化自信。

學(xué)深悟透“以文化人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！薄耙晕幕恕奔醋裱幕说幕疽?guī)律，以優(yōu)秀文化培育時(shí)代新人。傳統(tǒng)文化注重正己修身立德，以道德楷模為觀照“反求諸己”。大學(xué)生在學(xué)史、學(xué)詩(shī)、學(xué)倫理的過(guò)程中，需借助榜樣的力量，以“浸潤(rùn)式”話語(yǔ)正確解碼、創(chuàng)新編碼，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”過(guò)程中學(xué)深悟透“以文化人”。

“知行合一”深入道德實(shí)踐?！爸泻弦弧钡倪^(guò)程，也是促進(jìn)道德信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過(guò)程，榜樣首先應(yīng)為“知行合一”的典范，王夫之倡導(dǎo)行“忘言之教”，而陶行知?jiǎng)t以“教學(xué)做合一”思想變“讀的書(shū)”為“用的書(shū)”，目的都是通過(guò)“知行合一”讓道德實(shí)踐更透徹，提升示范價(jià)值。當(dāng)前高校德育需加強(qiáng)榜樣教育，凝心聚力推動(dòng)“知行合一”，創(chuàng)新載體豐富形式，補(bǔ)好德育實(shí)踐這門(mén)課。

以榜樣的力量推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展，拓展立德樹(shù)人的廣度

高校要以系統(tǒng)化機(jī)制落實(shí)立德樹(shù)人、提高認(rèn)識(shí)站位、拓寬育人視野、突破思維定勢(shì)，警惕“重教書(shū)輕育人”和“重科研輕教學(xué)”現(xiàn)象。高校榜樣教育應(yīng)立足于“全員全程全方位育人”體系，緊扣“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”目標(biāo)，通過(guò)走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，著力拓展立德樹(shù)人的廣度。

以人為本落實(shí)“五育并舉”。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，提出“堅(jiān)持‘五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”。德智體美勞“五育并舉”具有時(shí)代性，注重育人的整體性與協(xié)同性。以人為本落實(shí)“五育并舉”，要求大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)向優(yōu)秀榜樣看齊，既與智者為伍，也與良善同行，謀求自身全面發(fā)展?！拔逵⑴e”還需以榜樣的力量激活青年學(xué)子深蘊(yùn)內(nèi)心的、具有建設(shè)性的主體覺(jué)醒，在自我價(jià)值的意念驅(qū)動(dòng)下，面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)、繼承和創(chuàng)新的雙重自覺(jué)，主動(dòng)尋求全面發(fā)展。

“師德師風(fēng)”引領(lǐng)全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生。”全面發(fā)展以“德”為首，立德樹(shù)人關(guān)鍵在“師”。大學(xué)教師尤其要以德立身、以德立學(xué)，既做“經(jīng)師”更為“人師”，以全身心“在線在場(chǎng)”的姿態(tài)，做好新時(shí)代的引路人?！皩W(xué)高為師、身正為范”蘊(yùn)含了德與能、學(xué)與教、師與范的辯證關(guān)系，推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展，“課程思政”越來(lái)越重要，連通課內(nèi)課外，貫穿線上線下，應(yīng)體現(xiàn)從“教學(xué)”到“教育”的轉(zhuǎn)變。

“全員全程全方位育人”保障成效?！叭珕T”，要求榜樣教育突破主體局限，引導(dǎo)大學(xué)生從單純的受教育者向主體參與者轉(zhuǎn)變；“全程”，要求榜樣教育突破時(shí)空局限，各階段首尾相接形成全覆蓋，以零距離、零時(shí)差、零邊界貫穿始終；“全方位”，要求榜樣教育突破功能局限，加強(qiáng)系統(tǒng)性資源和手段的協(xié)同，切實(shí)保障育人效能，充分拓展社會(huì)職能，全方位落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（作者為浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①熊曉梅：《堅(jiān)持立德樹(shù)人 實(shí)現(xiàn)“三全育人”》，《光明日?qǐng)?bào)》，2019年2月14日。

②檀傳寶：《德育原理》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2007年。