徐麗勤 蔣秀琴

摘要：學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)逐步積淀、逐步優(yōu)化的過(guò)程。在書(shū)法教育特色的基礎(chǔ)上，蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過(guò)建設(shè)校園環(huán)境、打造師資隊(duì)伍、開(kāi)發(fā)校本課程，逐步構(gòu)建起具有校本特色的“耕墨”文化。

關(guān)鍵詞：“耕墨”文化;書(shū)法教育;學(xué)校發(fā)展

中圖分類號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)： 1673-9094（2019）09B-0026-03

一所學(xué)校從誕生的第一天起，學(xué)校文化就在形成著。開(kāi)始時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)可能更多是碎片式的、無(wú)意識(shí)的。而后在不斷吸納與舍棄、肯定與否定中形成積淀，經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有、從注重形式到強(qiáng)調(diào)生長(zhǎng)、從呼吁倡導(dǎo)到敏思篤行的過(guò)程。

蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)1996年開(kāi)始寫(xiě)字教學(xué)之路，歷經(jīng)20多年風(fēng)風(fēng)雨雨，形成了鮮明的書(shū)法教育特色。站在新時(shí)代的舞臺(tái)，辦學(xué)特色如何承創(chuàng)成了學(xué)校發(fā)展最大的瓶頸。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的迷茫期，我們認(rèn)識(shí)到：唯有走向?qū)W校文化，才能闖出另一片天地。屯村實(shí)小學(xué)校文化的血管里流淌最多的還是書(shū)法特色的血液，但同時(shí)也需要更多新鮮的血液，不斷豐富師生們的精神家園。于是，學(xué)校開(kāi)啟了尋味“墨香”之路，逐步構(gòu)建起具有書(shū)法特質(zhì)的“耕墨”文化。

一、建設(shè)“耕墨”校園環(huán)境

校園環(huán)境是一所學(xué)校最直觀的文化呈現(xiàn)，是一種特殊的文化景觀，是學(xué)校教育文化的第一張名片。獨(dú)特的校園環(huán)境及其文化內(nèi)涵，影響著師生的思想、觀念、行為。

1.以景為點(diǎn)，聚校園書(shū)法氣息

為充分體現(xiàn)人文精神，發(fā)揮校園環(huán)境隱性育人功能，屯村實(shí)小經(jīng)過(guò)20多年精心打造，努力創(chuàng)設(shè)以書(shū)法文化為主題的“耕墨”環(huán)境。學(xué)校通過(guò)耕墨堂、書(shū)圣園、墨池、臨池十八缸、鵝池、《蘭亭序》石簡(jiǎn)、書(shū)心亭等一系列與書(shū)法相關(guān)的景點(diǎn)建設(shè)，將創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境與精神文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓校園處處彰顯書(shū)法氣息。

2.以墻為線，散校園濃濃墨香

在屯村實(shí)小，每一面墻都會(huì)“說(shuō)話”，每一面墻都飄出濃濃墨香。書(shū)法長(zhǎng)廊、墨海泛舟、墨芽?jī)?、我的第二張“臉”……校園到處可見(jiàn)師生書(shū)法作品。毛筆字、鋼筆字、鉛筆字，對(duì)聯(lián)、詩(shī)句、美文，隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，……雖顯稚嫩，卻不乏靈動(dòng)之美，也可見(jiàn)雄渾之氣。班級(jí)的黑板報(bào)、手抄報(bào)、墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)以及走廊、過(guò)道的宣傳窗，都成了學(xué)生競(jìng)相展示書(shū)法創(chuàng)作才能的陣地。在屯村實(shí)小，“字”通過(guò)一面面墻已融入校園各個(gè)角落，已融入師生工作學(xué)習(xí)所有空間，散發(fā)出濃濃墨香。

教育心理學(xué)家指出，在潛移默化中接受的教育往往比有意灌輸更有效。這流淌著濃濃墨香的獨(dú)特的校園環(huán)境是能夠直達(dá)學(xué)生心靈的民族文化精髓，給學(xué)生提供了最好的教育，影響著一批又一批的屯村實(shí)小師生。

二、打造“耕墨”師資隊(duì)伍

在“耕墨”文化構(gòu)建中，如果說(shuō)“耕墨”環(huán)境是外部條件，那么內(nèi)部條件中最重要的就是人了。近年來(lái)，屯村實(shí)小更加注重對(duì)“耕墨”師資隊(duì)伍的建設(shè)，通過(guò)不斷改進(jìn)、調(diào)整教師的知識(shí)、信念、觀點(diǎn)、態(tài)度、行為等，使學(xué)校的“耕墨”師資隊(duì)伍具有可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

1.理論學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)

教師隊(duì)伍整體教育素養(yǎng)的提高離不開(kāi)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。在屯村實(shí)小，教師除了要學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論外，還要學(xué)習(xí)具有校本特色的書(shū)法理論。為此，學(xué)校成立了寫(xiě)字書(shū)法研究中心，每學(xué)期都安排書(shū)法理論知識(shí)培訓(xùn)。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，光靠培訓(xùn)滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多地要引導(dǎo)教師進(jìn)行書(shū)法理論自主學(xué)習(xí)。學(xué)校每年都為教師推薦優(yōu)秀的書(shū)法書(shū)籍，為教師訂閱與書(shū)法有關(guān)的雜志，以此推動(dòng)教師不斷提高自身的理論素養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修。

2.勤學(xué)苦練，提高書(shū)寫(xiě)技能

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！崩碚撘欢ㄒc實(shí)踐相結(jié)合。在屯村實(shí)小，除了苦練教育教學(xué)基本功外，提高書(shū)寫(xiě)技能也成了教師的一門(mén)必修課。學(xué)校寫(xiě)字書(shū)法研究中心每?jī)芍懿邉澮淮涡?nèi)培訓(xùn)，聘請(qǐng)書(shū)法名家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)校要求全體教師每天寫(xiě)一小黑板粉筆字，并由專人批閱、點(diǎn)評(píng);要求全體教師每周完成六十個(gè)正楷毛筆字、一頁(yè)鋼筆字，每周收齊并批閱、點(diǎn)評(píng)。教師只有書(shū)寫(xiě)技能不斷提升，他的字才能成為學(xué)生最好的“帖”，才能更好地落實(shí)學(xué)校的書(shū)法教學(xué)目標(biāo)。

3.交流學(xué)習(xí)，拓寬教育視野

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毙?nèi)學(xué)習(xí)固然重要，但一味閉門(mén)造車(chē)，必所得有限。為此，學(xué)校積極倡導(dǎo)教師走出校門(mén)，參與各種各樣的書(shū)法活動(dòng)：吳江區(qū)書(shū)法培訓(xùn)班、書(shū)畫(huà)苑、垂虹書(shū)院都有屯村實(shí)小教師學(xué)習(xí)的身影;拜書(shū)法名家為師，先后有教師拜李雙陽(yáng)、陳道義、董水榮、李少鵬等書(shū)法名家為師;教師參觀書(shū)法展，游覽書(shū)法文化圣地，提升書(shū)法鑒賞水平。學(xué)校努力提供書(shū)法學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，拓寬教師的眼界，為他們搭建更為廣闊的發(fā)展舞臺(tái)。

“耕墨”文化的構(gòu)建給學(xué)校書(shū)法師資隊(duì)伍的建設(shè)提出了具體的要求，逐步打造了一支思想好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍。反之，書(shū)法師資隊(duì)伍的整體提升也是對(duì)“耕墨”文化的充實(shí)，能確保其更好地發(fā)揮作用。

三、實(shí)施“耕墨”校本課程

校本課程作為國(guó)家課程和地方課程的補(bǔ)充，是學(xué)校文化個(gè)性化表達(dá)的有效載體。我校根據(jù)學(xué)校實(shí)際，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)了“耕墨”書(shū)法特色課程，并在實(shí)施中不斷突破、不斷生長(zhǎng)、不斷完善，為“耕墨”文化建設(shè)提供有力支撐。

1.課程設(shè)置成系列

屯村實(shí)小在20多年的書(shū)法特色建設(shè)歷程中不斷豐富自己的特色課程，形成“耕墨”系列課程。為更好地實(shí)施硬筆書(shū)法指導(dǎo)課程、軟筆書(shū)法指導(dǎo)課程、書(shū)法文化課程、生字教學(xué)課程，學(xué)校分別組織開(kāi)發(fā)了《寫(xiě)字練習(xí)冊(cè)》《顏真卿楷書(shū)臨摹與創(chuàng)作》《中國(guó)書(shū)法文化讀本》《生字寶典》校本教材。這些校本教材操作性非常強(qiáng)，受到教師青睞。譬如《中國(guó)書(shū)法文化讀本》，從結(jié)繩表數(shù)到石壁巖畫(huà)，從甲骨刻字到青銅銘文，從簡(jiǎn)帛書(shū)寫(xiě)到活字印刷，從漢字產(chǎn)生、發(fā)展到成熟，記錄了我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，讓學(xué)生們了解了祖國(guó)的書(shū)法文化。

2.課程實(shí)施有保證

課程實(shí)施一方面要保證課時(shí)。校本課程課時(shí)分配比較復(fù)雜，有專門(mén)的課時(shí)，有與其他課程整合的課時(shí)，有學(xué)科滲透的課時(shí)，等等。比如：硬筆書(shū)法指導(dǎo)課程主要通過(guò)每天20分鐘書(shū)法練習(xí)時(shí)間和語(yǔ)文課程中的寫(xiě)字教學(xué)滲透來(lái)實(shí)施，軟筆指導(dǎo)課程與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，書(shū)法文化課程以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的方式來(lái)實(shí)施，等等。課程實(shí)施還要保證師資。學(xué)校確立全體教師均是“耕墨”課程指導(dǎo)教師的理念，教師人人參與、個(gè)個(gè)負(fù)責(zé)“耕墨”課程實(shí)施。同時(shí)，在“耕墨”課程的各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)領(lǐng)軍人物，以點(diǎn)帶面，使課程的實(shí)施更到位、更有效。

3.課程管理重制度

學(xué)校建立健全組織，成立“耕墨”課程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定切實(shí)可行的課程管理制度。根據(jù)相關(guān)制度，領(lǐng)導(dǎo)小組成員分工合作，分別負(fù)責(zé)環(huán)境打造、校本課程開(kāi)發(fā)、“耕墨堂”建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、教師校本培訓(xùn)等工作，確保“耕墨”課程建設(shè)工作健康、有序開(kāi)展。

4.課程評(píng)價(jià)求多元

一方面，評(píng)價(jià)主體多元化。學(xué)校努力構(gòu)建以學(xué)生、教師、家長(zhǎng)為主體的三級(jí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，有計(jì)劃地分課程、分類別開(kāi)展書(shū)法活動(dòng)展示和評(píng)比，同時(shí)邀請(qǐng)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表共同參與、共同評(píng)價(jià)。另一方面，評(píng)價(jià)形式多元化。學(xué)校每學(xué)期的書(shū)法段位升級(jí)賽、多種形式的書(shū)法作品展示、每周評(píng)選“書(shū)法小明星”、每年定期校外寫(xiě)春聯(lián)、舉辦學(xué)生書(shū)法展覽、組織學(xué)生參加各類書(shū)法比賽、設(shè)計(jì)學(xué)生書(shū)法成長(zhǎng)檔案冊(cè)等多種形式的評(píng)價(jià)，使學(xué)生寫(xiě)字積極性高漲，堅(jiān)定了寫(xiě)好字的信念，從而促使“耕墨”課程更深入實(shí)施。

校本課程是學(xué)校文化的重要組成部分，兩者是相輔相成的。“耕墨”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，豐富了學(xué)校校本課程體系，其實(shí)就是“耕墨”文化逐步構(gòu)建的過(guò)程。

校園環(huán)境的頂層設(shè)計(jì)，師資隊(duì)伍的整體提升，校本課程的全面實(shí)施，使屯村實(shí)小文化品質(zhì)顯著提升。學(xué)校形成了“晨誦經(jīng)典，午讀好書(shū)，暮練書(shū)法”的校園生活方式，提煉出“崇正尚和”的校訓(xùn)，學(xué)校先后被評(píng)為首批江蘇省中小學(xué)書(shū)法特色學(xué)校、江蘇省中小學(xué)書(shū)法教育示范學(xué)校。當(dāng)然，學(xué)校文化建設(shè)的最終目的是人的行為的改變。屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)依托“耕墨”文化的逐步構(gòu)建，師生在不斷地發(fā)生變化。他們?cè)谖諘?shū)法文化精髓的同時(shí)，變得喜愛(ài)寫(xiě)字、樂(lè)學(xué)寫(xiě)字，言行舉止更加自信得體，精神氣質(zhì)更加儒雅雋永，先后有4人成為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、3人成為江蘇省書(shū)協(xié)會(huì)員。相比于顛覆性的、狂風(fēng)驟雨般的運(yùn)動(dòng)化的改革，也許這種改變才是真正的教育，它春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著屯村實(shí)小的師生們，滋養(yǎng)著這所質(zhì)樸的農(nóng)村小學(xué)，使得這所學(xué)校一直散發(fā)著陣陣“墨香”，歷久彌新。

責(zé)任編輯：楊孝如

Abstract： School culture is a process of gradual accumulation and optimization. On the basis of the characteristics of calligraphy education， our school has gradually constructed “calligraphy culture” with school-based characteristics by way of constructing schoolyard environment， forging teacher teams， and developing school-based curriculum.

Key words： ? “calligraphy cultivation” culture; calligraphy education; school development