摘 要：美育是教育體系中不可或缺的組成部分，《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，并將其作為語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。讓美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生高尚情懷的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用?；诖?，本文探究了語(yǔ)文教學(xué)中的美育教學(xué)策略，以供廣大語(yǔ)文教師參考。

關(guān)鍵詞：美育;語(yǔ)文教學(xué);審美情趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）28-0066-02

引? ? 言

在語(yǔ)文教學(xué)中，美育占有重要的地位，對(duì)學(xué)生人格的塑造、情操的陶冶、高尚人文情懷的培養(yǎng)，都有著十分重要的意義，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，使其感受中國(guó)文化的博大精深。鑒于此，語(yǔ)文教師應(yīng)讓美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中。

一、以美好形象引導(dǎo)學(xué)生感知美

在審美教育過(guò)程中，語(yǔ)文教師是先行者、引導(dǎo)者，所以語(yǔ)文教師需要具備健康、高尚的審美情趣，從多方面塑造自己的良好形象，才有可能在教學(xué)中給學(xué)生以積極、正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。語(yǔ)文教師不僅應(yīng)該是一名美的愛(ài)好者，更應(yīng)該是一名美的體現(xiàn)者[1]。

教育過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的心靈交流過(guò)程，它不僅有著知識(shí)信息的交流，而且有著情感信息的交流。當(dāng)教師站在講臺(tái)時(shí)，就必須給學(xué)生營(yíng)造一種美好的學(xué)習(xí)氛圍，穿著得體、表情自然、語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、情緒飽滿(mǎn)、板書(shū)工整、字體規(guī)范……教師應(yīng)用美好的教師形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的熱愛(ài)與追求，使他們?nèi)硇牡靥兆碓诔錆M(mǎn)美感的語(yǔ)文教學(xué)中，為教與學(xué)雙邊活動(dòng)的展開(kāi)營(yíng)造了一個(gè)和諧的氛圍。

二、以靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生品味美

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一門(mén)美的藝術(shù)，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”配合在一起形成的“交響樂(lè)”。而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程就是讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”更自然、更貼切、更有效地結(jié)合在一起，用教師的“教”來(lái)吸引學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)生的“學(xué)”來(lái)促進(jìn)教師的“教”，從而構(gòu)建高效的課堂。

1.巧設(shè)教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生品味美

好的導(dǎo)語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，達(dá)到最佳課堂學(xué)習(xí)效果。例如，在教學(xué)杜甫的《登高》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：“在夔州，長(zhǎng)江邊，秋風(fēng)蕭瑟，江水滾滾，萬(wàn)木凋零，孤鳥(niǎo)盤(pán)旋，空谷哀猿。這時(shí)，有一位衣衫襤褸的老人步履蹣跚地朝山上走來(lái)。此時(shí)，國(guó)家正處于戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身在外漂泊，再加上知交零落，為了排遣濃云一樣壓在心頭的郁悶，正值重陽(yáng)節(jié)前后，他獨(dú)自登臺(tái)，吟詠抒懷，他就是杜甫，他所吟詠的就是被譽(yù)為‘古今七律第一的《登高》。下面就讓我們欣賞杜甫的《登高》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)自然而然地將學(xué)生引入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣中。所以，教師巧設(shè)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，能讓學(xué)生品味美。

2.甄選教學(xué)手段，讓學(xué)生品味美

在語(yǔ)文的詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師適宜地播放美妙絕倫的圖畫(huà)、娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、扣人心弦的影片，將會(huì)對(duì)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境和詩(shī)人的情感大有裨益。例如，在教授李煜的《虞美人》時(shí)，教師可以在上課前循環(huán)播放費(fèi)玉清演唱的歌曲《幾多愁》，讓學(xué)生一開(kāi)始就沉浸在《幾多愁》的旋律之中。在悲惻的氛圍中，教師用哀婉的聲音反復(fù)吟誦幾遍：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中……”不用教師深入剖析，學(xué)生就能從音樂(lè)和誦讀中深切地體會(huì)到作為亡國(guó)之君的李煜那郁積于心的悲情了。所以，教師恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，能讓學(xué)生品味美。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生品味美

朱自清的《故都的秋》是一篇借景抒情、寓情于景的佳作，如何以感情、趣味、美感引導(dǎo)學(xué)生，營(yíng)造有效的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美情趣呢？教師要用“美”去讀課文，用“美”去畫(huà)課文，用“美”去講解課文，渲染一個(gè)充滿(mǎn)美感的課堂教學(xué)氛圍，這樣才能讓學(xué)生被營(yíng)造的“美”吸引，全身心地投入學(xué)習(xí)中。朗讀、賞析、品味，“披文入情，沿波討源”，感受、想象、體驗(yàn)，“循路”“入境”，學(xué)生和教師一起走進(jìn)作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，帶著美的感受欣賞作者描繪的秋晨院落、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話(huà)涼、秋日碩果五幅美圖。這樣的課堂教學(xué)過(guò)程變成一種美的享受，使學(xué)生充分感受到大自然的美，激起他們對(duì)故都的秋的贊美和熱愛(ài)之情。所以，教師營(yíng)造教學(xué)情境，能引導(dǎo)學(xué)生品味美。

4.分析重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生體味美

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)重點(diǎn)詞句咬文嚼字，創(chuàng)設(shè)聯(lián)想意境，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，把握文章的思想內(nèi)容。例如，對(duì)杜甫的《秋興八首》（其一）這首詩(shī)的講解要重點(diǎn)把握一個(gè)“秋”字。這個(gè)字有三層意思，既指詩(shī)人望著自然之秋，又指詩(shī)人身處個(gè)人之秋，更指詩(shī)人憂(yōu)慮國(guó)家之秋，可謂是”一石三鳥(niǎo)”之效。所以在教學(xué)這一課時(shí)，筆者抓住這個(gè)字眼，引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的主旨，即詩(shī)人是借蕭瑟肅殺的秋景抒發(fā)自己的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。所以說(shuō)，抓住重點(diǎn)詞句，能引導(dǎo)學(xué)生體味美，使學(xué)生進(jìn)一步感受情感。

三、在寫(xiě)作訓(xùn)練中啟發(fā)學(xué)生思考美

美的鑒賞和美的創(chuàng)造具有密切的聯(lián)系，高中生對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)正處于由感性到理性的過(guò)渡階段，因此在學(xué)生獲得審美體驗(yàn)后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓他們把自己喜怒哀樂(lè)通過(guò)寫(xiě)作的形式釋放出來(lái)，從而強(qiáng)化他們的審美情感。

1.在讀寫(xiě)結(jié)合的作文訓(xùn)練中啟發(fā)學(xué)生思考美

例如，在教學(xué)完《飛向太空的航程》以后，教師可以讓學(xué)生嘗試著給科學(xué)家寫(xiě)封信，談?wù)勛约簩?duì)祖國(guó)日新月異的變化的認(rèn)識(shí)及體會(huì);在教學(xué)完《紀(jì)念劉和珍君》后，可以讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，談?wù)劄樽鎳?guó)奉獻(xiàn)自我的精神;教學(xué)完游記散文單元后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶參加過(guò)的旅游活動(dòng)，在寫(xiě)作中通過(guò)描述所觀(guān)、所聞、所感反映壯麗秀美的祖國(guó)山河，表現(xiàn)黨的十九大以來(lái)祖國(guó)的嶄新面貌。

2.在課外語(yǔ)文活動(dòng)的作文訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生思考美

語(yǔ)文的課外活動(dòng)形式是多種多樣的，有文學(xué)社團(tuán)、研學(xué)旅行、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、慰問(wèn)演出等。在組織學(xué)生進(jìn)行一次外地研學(xué)旅行后，教師可以讓學(xué)生針對(duì)這次出游寫(xiě)篇感悟類(lèi)的作文，使學(xué)生在與平常校內(nèi)不同的生活中拓寬視野，提升認(rèn)知，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，實(shí)現(xiàn)“游中有所獲，行中有所思”，從而使學(xué)生在無(wú)形中接受思考美的教育。

四、在社會(huì)實(shí)踐中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，目的是規(guī)范學(xué)生的日常行為，讓學(xué)生樹(shù)立美的道德情操，所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造美。例如，當(dāng)學(xué)校開(kāi)展“知我家鄉(xiāng)，愛(ài)我祖國(guó)”的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)文教師就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生走遍家鄉(xiāng)的大街小巷，拍攝圖片，錄制視頻，收集資料，了解家鄉(xiāng)的演變，并比照家鄉(xiāng)的歷史，感悟家鄉(xiāng)的人文地理都發(fā)生了怎樣的變化，帶給人們?cè)鯓拥恼J(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在感受到家鄉(xiāng)美的變化的同時(shí)，也立志將來(lái)為家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造美。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有益于學(xué)生形成健康、高尚的審美情趣和道德情趣。

此外，語(yǔ)文教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)愛(ài)他人，用自己的能力去創(chuàng)造美。

結(jié)? ? 語(yǔ)

綜上所述，美育是教育體系中不可或缺的組成部分。教師應(yīng)讓美貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，以培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的美育目的。

[參考文獻(xiàn)]

中華人民共和國(guó)教育部.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)[M].北京：人民教育出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：王科（1983.7—），女，遼寧蓋州人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師。